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        形式美學與文學形式研究解析

        2021-04-28 11:27:47郭瑩
        青年文學家 2021年6期
        關鍵詞:文學研究靈山形式

        課題基金項目:黑龍江省規(guī)劃重點課題《高職院校大學生美育課程體系建設研究》主持人:郭瑩,課題編號:GZB1320202。 黑龍江省高等教育教學改革研究項目課題《后疫情時期基于浸潤性滲透在線混合式教學研究》主持人:郭瑩,課題編號:SJGZY2020158。

        摘? 要:上個世紀西方形式美學對我國新時期美學以及文藝理論乃至文學創(chuàng)作產生了深刻的影響。文章在闡述西方形式美學發(fā)展的基礎上,從借助形式闡述意義探究文學形式研究的基本原則,并探究基于形式美學文學形式發(fā)展。

        關鍵詞:形式;形式美學;《靈山》;文學研究

        作者簡介:郭瑩(1982年-),女,漢族,黑龍江哈爾濱,碩士,講師,黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學院,研究方向:文學寫作。

        [中圖分類號]:I106? [文獻標識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2021)-06--02

        形式是一切認知審美活動的源頭,一定的內容會通過外觀作為特定的形式展示出來, 形式是藝術作品的最終呈現。藝術的本質是向他人傳遞感受,而感受的傳遞需要依托一定的形式,可以發(fā)現,形式的選擇對藝術家的創(chuàng)作有著十分重要的意義。形式美也是一切藝術創(chuàng)作和欣賞的關鍵環(huán)節(jié),對形式美的研究也是當前文藝學研究的重點。為此,文章立足于文學創(chuàng)作的基本根基,就形式美學和文學形式的問題進行探究。

        一、形式和形式美學

        西方美學是對形式的美學研究的開始,關于形式的內涵不同學者提出了不同的見解,基本上劃分為數理形式、理式、質料和形式、合理和合式。這四種形式深刻影響了西方美學的發(fā)展。在二十世紀的時候西方形式美學進入到一個快速發(fā)展的時期,大體上分為語言學派和心理學派,前者以俄國形式主義為代表,后者代表是原型批判和格式塔美學。這個時期西方形式美學具有明顯的形式主義特點。

        在總結西方形式美學的發(fā)展情況我們可以發(fā)現歷史和形式的關系是形式美學的主題之一,畢達哥拉斯學派、格式塔學派研究的純粹形式是十分重要的,但是如果一味的研究形式,特別是向結構發(fā)展一樣公開將文學看做是一個封閉的系統(tǒng)進行研究,割裂了文學創(chuàng)作和歷史發(fā)展的關聯就無法發(fā)揮出文學的社會作用。文學是人類發(fā)展的學科,依托于社會。

        二、文學形式研究的基本原則

        形式美學是以形式概念為核心的理論建構,重點是哲學思想的發(fā)展。注重文學思想性是我國文學研究的一個方向,在將形式美學引入到文學研究中的時候也不能夠一味地關注形式傾向,要認識到文學形式不僅僅是純形式的研究,而是通過形式來闡明內涵、意義,這一點也是文學研究的基本原則。比如在人稱代詞的使用上,傳統(tǒng)意義上的主題學和思想歷史并沒有提及,但是在二十世紀西方敘事學中則是有所體現,但是研究也僅僅局限在人稱代詞本身,并沒有通過對人稱代詞的研究來深入挖掘氣內在意蘊。

        《靈山》這部作品最為凸顯的特點是使用人稱來代替人物進行命名,第一人稱代表的是主要人物,也是小說的基本敘述者。第二人稱代表的是小說的第二號人物,是某一些篇章的主人公,這個主人公的思想言行、想象等由幕后的操作者進行敘述,但是作品的實際敘述者是作者自己,是由我對我、對你、對他、對她和其他人展開的敘說,三個人稱表述的都是一個人的感受,這便是這篇文章的語言結構。在文章描述的時候之所以需要轉化敘說的角度是為了消解一個敘說者進行長篇獨白的單調。

        另外,和傳統(tǒng)意義上人稱命名唯一指向不同,使用人稱單詞來對人物進行命名會顯示出多指的特點。小說的十一章使用了151次人稱代詞,總共779子,每五個字就需要使用一次人稱代詞,所有的章節(jié)使用了七十五句,每句話就需要使用兩次人稱代詞。另外,四次在特定語境中指代和次主人公你對應的第三號主人公是她的父親。關于父親的這個人物,在一些語境中使用你這個第二人稱,在另外的語境中使用他這個第三人稱。

        三、文學形式研究的多個領域

        (一)文學載體的基本研究

        在以往文學研究往往會忽視文學載體,在現代伴隨網絡文學超文本的出現,人們開始注重研究文學載體這一表現文學的基本形式。比如在閱讀《西雅圖漂流》這首詩的時候,打開網頁頁面之后會看到五行字,這一點和文字描述詩歌是沒有差別的,但是在讀者點擊上面的鏈接的時候就會啟動文字四個字,這個時候詩歌上的文字就會開始抖動起來。朝著網頁的下方擴散,逐漸進入到人們的視線中,在片刻之后電腦屏幕上的文字就開始變得稀少。伴隨這樣的變化一種失落的感覺會在讀者的心目中產生。借助網絡閱讀方式能夠幫助讀者更好的感受文字的韻味。

        (二)文學文本的研究

        當前階段我國文學理論批評發(fā)展有這樣一個局限,即在文學批評研究的時候沒有關注文本內容,最終導致文學研究的經驗化發(fā)展。和一般意義上的隨筆和鑒賞相比,文學研究除了需要考慮必需的邏輯推理內容,還需要驗證文學研究內容的實證性,且這種驗證手段不局限在文獻牽引上,而且還體現在信息的整合上。

        文學研究中的文本調查十分類似考古學中的田野調查,缺乏田野調查的考古文學很難發(fā)揮出自身的可靠性和說服性。不僅如此,沒有文本調查研究的文學研究也很難從深層次闡述作品的內涵,看似的理論深度在實際上是一種感性和經驗的表達。比如以《美食家》這部作品為例子來做出研究。這部作品在創(chuàng)作的時候“美食家”詞語還沒有成為正規(guī)的漢語詞匯,現在反過來看詞匯的發(fā)展更是驗證了《美食家》這部作品創(chuàng)作的成功。在對《美食家》進行高頻率詞匯使用調查之后能夠更進一步發(fā)現作品創(chuàng)作背后的深層底蘊。

        高頻率詞匯是在一部作品中使用比較頻繁的詞匯,任何作品的創(chuàng)作都會產生自己的高頻詞,同時需要注意的是高頻詞的出現和使用都是有著一定原因的。這類高頻詞不經過統(tǒng)計是很難被發(fā)現的。通過對高頻詞的統(tǒng)計分析也會發(fā)現作者潛意識想要表達的思想情感。

        通過調查分析發(fā)現由于美食家是一個外來詞語,是從國外引進的,因而在作者的敘述中總是處于被人們指手畫腳的境地。從中國語言使用角度會將其定義為固有的吃客或者是喜歡吃的人。而之所以會這樣定義是因為這個詞語的使用和我們的民族話語是不兼容的,也就是說這個詞語是作為漢語異類引進的,由此在使用的過程中就不可避免地會被嘲笑、戲弄。

        《美食家》是對美食和制作美食的人的一種貶斥,文本為美食和吃美食家、好吃的人設定這樣的對立關系本質上體現的是一種中外文化的對立,同時也是傳統(tǒng)和現代的一種對立。這種文化思想的對立也充分發(fā)映出 了當時中國人對改革開放的一種錯誤認識,雖然國家社會經濟在不斷發(fā)展,但是文化的進步發(fā)展卻是難以適應社會經濟發(fā)展需要。

        (三)文學類型的研究

        文學類型也被人們稱作是文體,在教科書中僅僅限定在散文、詩歌、小說和戲劇之類文學作品身上。這種復雜的文學模式也將復雜的文學現象變得簡單。劉勰的《文心雕龍》有五十篇的作品,其中有二十篇是關于文學類作品來進行研究的,具體還會細分出三十四個類型,由此可以看得出他本人對文學類作品研究的重視和關注。經過一段時間的發(fā)展各個類型的文學作品出現在人們的實際生活中,擾亂了人們的想法。這種特殊的文學分類向人們展示出了文學理論的僵化和文學現實的枯燥。塞爾維亞的作家和語文學博士曾經發(fā)表了辭典體的小說《哈扎爾辭典》,這部作品在產生之后會得到了人們的關注,并在整個地區(qū)獲得了一個重要的小說獎項,作品得到了世界上各個國家評論家的關注,都紛紛認為這是一個十分精美的作品,是這個世紀都十分具備代表意義的作品。后來這部作品被人們翻譯成多個著作,對世界發(fā)展產生了深刻的影響。

        詞典和小說是兩個不同類型的文體,將這些混合在一起,或者是使用詞典的來抒寫小說也會引起人們的關注。小說的革命以前你人們的思考,這樣革命小說的創(chuàng)作僅僅是為了獵奇么?如果不是,那么這樣詞典小說和傳統(tǒng)小說在文學意義的判定層面會顯示出怎樣的不同?小說之所以選擇這樣的表達和創(chuàng)作方式是有著怎樣的用意呢?

        詞典是讀書人用來表達思想感情的一個重要工具,詞典在使用的時候匯集了人類所能夠想到的各個詞語,將這些詞語會按照一定的順序進行排列和做出解釋,是人們理解詞句的工具書。小說是文學的一種題材。詞典是對詞語的解釋,小說是對詞語的解釋和應用。詞典和小說的不同在于文本內容的安排,為了方便閱讀,詞典是按照某種次序排列,次序下的詞典中的詞語并不會按照一定的順序出現在小說中。由此發(fā)現,詞典的文本安排是一種共時結構,會對讀者的閱讀提供重要的便利,但是詞典的排列順序不是讀者的閱讀順序,讀者會根據自己的需要來選擇文章的閱讀順序。小說是一種敘事類文學體裁, 敘事是小說創(chuàng)作的基本功能體現。在小說表達的時候將整個故事按照一定的順序展現出來是小說創(chuàng)作的基本要求,小說文本是一種歷時上的結構體現,是一種有順序的敘事結構。

        (四)風格形態(tài)的研究

        在人們對文學藝術需求增多的背景下各個類型的文學作品出現在人們的實際生活中,文學作品的展現宗旨也不再僅僅是善惡、美丑,而且在其中也開始涉及到更多的內容。為了能夠更好地解讀文本內容需要人們能夠樹立一種全新的視角來看待作品內容,并在審視作品的時候顛覆以往的思想認知。比如在閱讀《白雪公主》和《大話西游》這類耳熟能詳、家喻戶曉的文學作品的時候,對人物的分析不僅僅局限在白雪公主的善良、悟空的叛逆,而是需要透過人物的行為表現去分析人物的性格,預測人物的命運。

        結束語:

        綜上所述,文學作品的創(chuàng)作需要一定的審美支持,在引入西方的形式美學內容之后還需要結合引入的目的來應用形式美學的基本內容,借助形式美學豐富和完善文學作品的內涵,進而充分彰顯出文學作品的藝術魅力。

        參考文獻:

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