中國(guó)是陶瓷的故鄉(xiāng)，古有“先民摶土制器，焚柴而陶”。在八千多年的茫茫塵煙古道上，各地窯火明滅，穿越歷史，載承文化，滋養(yǎng)蒼生，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)溝通交流。中國(guó)陶瓷燒造形成了獨(dú)特的形象科學(xué)和藝術(shù)表達(dá)天地，為人類添喜造福。

據(jù)專家考證，中國(guó)在先秦時(shí)期就出現(xiàn)了陶瓷燒造工藝，后經(jīng)南北朝、隋唐，到宋時(shí)達(dá)到高峰，元明清至今，瓷事因襲，綿延不斷。陶瓷成為歷世之生活必需和典藏珍寶，甚至西方人以瓷器指認(rèn)中國(guó)。陶瓷燒造是運(yùn)用水、土與火的特性，人為造型的科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)，非常神秘、神奇、美妙和實(shí)用，為人類文化增添了獨(dú)特而燦爛的篇章。在中國(guó)陶瓷燒造歷史上，像汝窯、鈞窯、哥窯、定窯、越窯、長(zhǎng)沙窯、耀州窯、磁州窯、龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯等窯口，先后在各地創(chuàng)造輝煌，譜寫傳奇，演繹出奇絕精彩、紛繁興盛的天地人間文化活劇。在這漫長(zhǎng)的陶瓷燒制歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過許許多多的智慧高人和能工巧匠。古代的先按下不表，當(dāng)代也有一批卓絕人物，他們就是不斷點(diǎn)燃各地窯火、創(chuàng)造陶瓷燒制新奇跡的圣手！蕭根勝長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《國(guó)瓷之光——李國(guó)楨傳》所講述的李國(guó)楨，就是這樣的圣手之一。

蕭根勝同李國(guó)楨是河南郟縣老鄉(xiāng)，多年的耳聞傳說使他對(duì)這位曾經(jīng)在中國(guó)古老陶瓷復(fù)興、新瓷創(chuàng)造開發(fā)中發(fā)揮很大作用，為中國(guó)當(dāng)代陶瓷業(yè)再造輝煌卻經(jīng)歷坎坷、命運(yùn)多舛的鄉(xiāng)賢、泰斗產(chǎn)生了濃厚的興趣，并生成強(qiáng)烈的書寫激情。為了完成這次書寫，蕭根勝力爭(zhēng)使自己從陶瓷外行接近一個(gè)識(shí)家。六年多來，他參考閱讀了如山的資料，走訪了能夠見到的幾乎所有當(dāng)事人，足跡遍布河南、上海、北京、江西、江蘇、浙江、河北、湖南、廣東、福建、陜西、山東等與陶瓷燒造有關(guān)的地方。有不少人他是再一再二，甚至再三地奔去面見采訪，可謂行萬里路，訪無數(shù)人，其認(rèn)真用情的態(tài)度令人非常感動(dòng)。

通過采訪不斷靠近李國(guó)楨的過程，是蕭根勝逐漸深入認(rèn)識(shí)、理解陶瓷的發(fā)展歷史，以及陶瓷燒造與中國(guó)社會(huì)和人類生活密切關(guān)系的過程，也是他日益理解李國(guó)楨鐘情于陶瓷，投身中國(guó)陶瓷科學(xué)發(fā)展和文化建設(shè)，長(zhǎng)時(shí)間忘我付出精神性格和感情的過程。因?yàn)槭且怨P書寫，長(zhǎng)時(shí)間握筆使他右手顫抖得厲害，難以持筷用餐。第一稿寫完時(shí)，左眼視力下降至0.03，不得不做三次眼部手術(shù)。六年間，他犧牲了所有的節(jié)假日，埋頭其中。家人好友多不能理解，也有人勸退。好在蕭根勝曾經(jīng)當(dāng)過鐵道兵，有在青藏高原施工的艱難鍛煉經(jīng)歷，他有著意志堅(jiān)強(qiáng)、持之以恒的精神品質(zhì)，否則旁人真難以相信他為了寫一本書竟不懼這么多的艱難。

深入的采訪和翔實(shí)的資料，是報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作需要的硬功夫。著名報(bào)告文學(xué)作家理由曾說：“報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)歷是六分采訪，三分思考，一分書寫?！眻?bào)告文學(xué)對(duì)于采訪和思考非?？粗?，蕭根勝對(duì)此是真心理解的。為了真實(shí)再現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代陶瓷史志的豐富曲折歷程，再現(xiàn)李國(guó)楨在其中發(fā)揮的特別作用，他認(rèn)為自己付出大量的采訪勞動(dòng)是值得的?！昂沟魏滔峦痢保傲Ａ＝孕量唷保@部作品包容的所有的信息及思想情感，都是蕭根勝心血?jiǎng)趧?dòng)的收獲，豐盈著作家自己的人生與這部五十多萬字的優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)成果。作者這種努力向上的創(chuàng)作態(tài)度與追求精神，令我感動(dòng)，非常值得點(diǎn)贊！

《國(guó)瓷之光——李國(guó)楨傳》以李國(guó)楨的人生經(jīng)歷和事業(yè)為線索，既是單線的，也是放射性的。作品著重呈現(xiàn)了李國(guó)楨在搶救繼承、創(chuàng)新開發(fā)中國(guó)陶瓷傳統(tǒng)文化事業(yè)中的智慧思想和科學(xué)探索，不懼艱難的追求精神，不計(jì)私利、獻(xiàn)身事業(yè)的赤誠(chéng)情懷等內(nèi)容。這部作品是中國(guó)當(dāng)代陶瓷燒制歷史的文學(xué)另冊(cè)記錄，也是當(dāng)今瓷界圣手李國(guó)楨的大傳保存，頗有陶瓷燒制悠久傳統(tǒng)情景追蹤、描繪再現(xiàn)和斷代史的價(jià)值。蕭根勝的敘述讓我們看到，在當(dāng)代陶瓷燒制和創(chuàng)新開發(fā)的過程中，李國(guó)楨總是于難時(shí)、困時(shí)、急時(shí)等關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)在人們面前，以他的慈善精神、學(xué)識(shí)才干和專心行動(dòng)排憂解難，表現(xiàn)出神奇般的作用（李國(guó)楨時(shí)常說“沒錢我給你”“不會(huì)你找我”“喜歡你拿去”，多年來，李國(guó)楨很多困境者以生活接濟(jì)，為很多人、很多窯場(chǎng)解決了難處，自己從各地窯場(chǎng)帶回的珍貴陶瓷樣品，幾乎都送給了來客，最后自己卻兩手空空）。在景德鎮(zhèn)、神、耀州、淄博等地的窯場(chǎng)，人們視李國(guó)楨如同瓷魂窯神，似有點(diǎn)化瓷土窯火的神奇之功，留下他許多真實(shí)的故事。蕭根勝對(duì)這些真實(shí)生動(dòng)的存在，對(duì)各地很多窯場(chǎng)人們記憶中李工的故事傳說，多有涉及。受篇幅所限，作品雖未充分展開，但已經(jīng)有點(diǎn)睛激活之妙。如：關(guān)于全國(guó)聞名的定窯瓷，一位被業(yè)界認(rèn)為是瓷、詩、書大師的人幾年沒有解決的難題，李國(guó)楨只用兩句話就說透了，幾分鐘便解決了問題;醴陵國(guó)光瓷廠出口瓷存在的著豬毛孔、釉面硬度白度不夠等技術(shù)缺陷，李國(guó)楨通過一張《固特釉式圖》，把各個(gè)環(huán)節(jié)存在的問題分解拆析，使職工一目了然，易懂易記易操作，解決了困擾人們?cè)S久的產(chǎn)品質(zhì)量問題。淄博工陶在創(chuàng)新開發(fā)骨質(zhì)瓷過程中遭遇困難的時(shí)候，李國(guó)楨到了，只提出幾個(gè)建議，但就是產(chǎn)生了點(diǎn)破迷津的效果。多少年來，李工像一片云彩，給各地窯場(chǎng)帶去雨露甘霖，使不少古瓷新生，新瓷問世，為豐富和興盛中國(guó)陶瓷業(yè)厥功至偉。

但是，令人遺憾的是，李國(guó)楨一生雖屢屢受國(guó)家有關(guān)部門重托，為中國(guó)陶瓷的振興發(fā)展無私付出，可因?yàn)樗傁窬然痍?duì)員一樣出現(xiàn)在各地，飄忽不定，未得扎根，結(jié)果卻成了飄零般的人物，生活命運(yùn)都失去了依傍。動(dòng)亂年月，李國(guó)楨歷經(jīng)坎坷，艱辛盡嘗，甚至去世之后，竟然沒有一個(gè)單位愿意出面安葬他。這樣的遭遇，令人感慨和遺憾?；蛟S是李國(guó)楨這樣水火激蕩的人生和落寞凄涼的晚境，喚起了蕭根勝的悲憫情懷和表達(dá)欲望，使他決心將自己的敬佩感情和真誠(chéng)書寫奉獻(xiàn)給國(guó)家和民族的功臣李國(guó)楨，讓歷史趨于公正?！秶?guó)瓷之光——李國(guó)楨傳》在流水式的結(jié)構(gòu)書寫中，起伏跌宕，盤山繞洲，隨彎就直，將李國(guó)楨的人生和事業(yè)進(jìn)行了真實(shí)質(zhì)樸的講述，將李國(guó)楨淡泊名利、公字當(dāng)頭、舍己為國(guó)、忍辱負(fù)重、忘我盡責(zé)、奮發(fā)開拓等經(jīng)歷深情講述出來，文字間溢滿敬惜真情。事業(yè)上，李國(guó)楨的獨(dú)特貢獻(xiàn)樁樁件件，其點(diǎn)石成金，化奧妙于有形，引人神迷，使人肅然起敬;生活上，如李國(guó)楨一家1959年從上海搬到北京時(shí)，正趕上三年困難時(shí)期，艱辛困窘，李國(guó)楨時(shí)常出差在外，為“建國(guó)瓷”等各種瓷事奔忙，妻子帶領(lǐng)孩子經(jīng)受的種種艱辛磨難，令人感嘆！作品緊緊圍繞李國(guó)楨與中國(guó)瓷事展開真實(shí)記述，在完全不事張揚(yáng)的文字中呈現(xiàn)、描繪出李國(guó)楨的思想情感和性格形象，使人看見和感受到他的平凡及不平凡的積極進(jìn)取人生。莊子有言：“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說?！边@是一種大公無私的天地精神。在李國(guó)楨的人生中，我們看到了這種天地間大公無私精神的體現(xiàn)，為之感動(dòng)，也為他的不幸遭遇感到遺憾與憂傷。

通過蕭根勝的敘述，了解到李國(guó)楨這樣曾經(jīng)與中國(guó)陶瓷業(yè)有過非常緊密聯(lián)系的人物，幸何如之！陶瓷是具有耐高溫和防腐蝕特性的材料。在我看來，李國(guó)楨本人，就如同是有陶瓷一般品質(zhì)和性格的人。他歷經(jīng)錘煉，耐得住艱辛寂寞，他有很強(qiáng)的“硬度”和不易消退的“光彩”，他有長(zhǎng)久的生命力和“拒腐蝕”的能力，等等。他自己的經(jīng)歷已然融入中國(guó)陶瓷的歷史進(jìn)程中，定當(dāng)會(huì)被人們永久記憶和懷念！

蕭根勝的《國(guó)瓷之光——李國(guó)楨傳》，在文學(xué)描述的過程中，如同面對(duì)一座大山，多有敬畏仰望，也時(shí)有蘇軾記廬山詩“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的混茫感覺。但作者是看見了許多峰巒峽谷奇景的，是觀覽到宏闊壯美的生動(dòng)畫面的。作者將自己真實(shí)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)、理解感受，質(zhì)樸動(dòng)情地講述出來，猶如深情言說，近似據(jù)理吶喊，仿佛史官實(shí)錄，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)陶瓷史，特別是當(dāng)代陶瓷史的一次很好的空缺填補(bǔ)，也是中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作走向史性價(jià)值寫作的可貴努力，果實(shí)豐盈，值得祝賀！

（此文系李炳銀先生為蕭根勝的《國(guó)瓷之光——李國(guó)楨傳》一書所寫的序言。該書由河南美術(shù)出版社出版）