楊秋萍 葉茂

[摘? ?要]研學(xué)旅行是落實(shí)立德樹(shù)人、促進(jìn)素質(zhì)教育的有效途徑，也是進(jìn)行鄉(xiāng)土地理教育的有效途徑。為了讓學(xué)生了解其家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土地理環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和人文底蘊(yùn)，文章在歷史文化類研學(xué)旅行課程資源開(kāi)發(fā)原則的指導(dǎo)下，以新疆鄯善縣吐峪溝村為例，開(kāi)發(fā)吐峪溝村的研學(xué)旅行課程資源。在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，設(shè)計(jì)了以“了解新疆鄉(xiāng)土，樹(shù)立家國(guó)情懷”為總方向的一系列研學(xué)主題活動(dòng)，以期為培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷提供研學(xué)案例。

[關(guān)鍵詞]歷史文化;研學(xué)旅行;課程資源;吐峪溝村

[中圖分類號(hào)]? ? G633.55? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2021）10-0079-03

研學(xué)旅行是指研究性學(xué)習(xí)與旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)，具有自主性、綜合性、實(shí)踐性、探究性等特征，被納入中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。順應(yīng)新時(shí)代教育改革發(fā)展趨勢(shì)的研學(xué)旅行，將學(xué)思行相結(jié)合，對(duì)提升學(xué)生核心素養(yǎng)、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù) 、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人具有重大意義。鄉(xiāng)土是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)和依戀的地方。依托鄉(xiāng)土研學(xué)旅行課程資源開(kāi)展研學(xué)旅行活動(dòng)，既能從學(xué)生熟悉的自然與人文環(huán)境出發(fā)，將理論知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，兼顧知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，又能幫助學(xué)生了解鄉(xiāng)土環(huán)境和地方歷史文化，培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷。

盡管當(dāng)前研學(xué)旅行在國(guó)內(nèi)很多地方都開(kāi)展得如火如荼，但新疆地區(qū)研學(xué)旅行的開(kāi)展卻仍處于起步階段。為了推動(dòng)新疆研學(xué)旅行更好地開(kāi)展，同時(shí)幫助新疆中學(xué)生充分了解自己家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土地理環(huán)境，培養(yǎng)其家國(guó)情懷和人文底蘊(yùn)，本文以新疆鄯善縣吐峪溝村為例，綜合考慮初高中學(xué)段的學(xué)情，挖掘和開(kāi)發(fā)吐峪溝村的研學(xué)旅行課程資源，設(shè)計(jì)歷史文化名村研學(xué)旅行活動(dòng)，以期為培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷提供研學(xué)案例。

一、歷史文化類研學(xué)旅行課程資源開(kāi)發(fā)原則

吐峪溝村被命名為“中國(guó)歷史文化名村”，根據(jù)研學(xué)旅行課程標(biāo)準(zhǔn)中的課程內(nèi)容劃分標(biāo)準(zhǔn)，其主要涉及歷史類和人文類兩大類內(nèi)容;根據(jù)楊曉對(duì)研學(xué)旅行活動(dòng)內(nèi)容的劃分標(biāo)準(zhǔn)，其屬于歷史文化類。開(kāi)發(fā)歷史文化名村研學(xué)旅行課程資源的目的是讓學(xué)生通過(guò)研學(xué)旅行活動(dòng)了解傳統(tǒng)文化，樹(shù)立文化自信，感受歷史變遷與社會(huì)變革，培育家國(guó)情懷。開(kāi)發(fā)此類研學(xué)旅行課程資源要堅(jiān)持以下原則：一是教育性原則。開(kāi)展研學(xué)旅行活動(dòng)的目的在于讓學(xué)生在真實(shí)的體驗(yàn)中獲得知識(shí)，因此在開(kāi)發(fā)研學(xué)旅行課程資源時(shí)要堅(jiān)持教育性原則，要制定明確的研學(xué)主題與設(shè)計(jì)有針對(duì)性的活動(dòng)內(nèi)容，使研學(xué)旅行課程資源與學(xué)生學(xué)科課程內(nèi)容緊密聯(lián)系。二是趣味性原則。開(kāi)展歷史文化類研學(xué)活動(dòng)的地點(diǎn)多為歷史遺址、歷史聚落、博物館等，這對(duì)中小學(xué)生而言可能比較枯燥，因此在活動(dòng)設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)注重增強(qiáng)其趣味性，以吸引學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索歷史文化。三是綜合性原則。歷史文化類研學(xué)旅行課程與地理、歷史等學(xué)科課程內(nèi)容緊密聯(lián)系，因此在活動(dòng)設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)注意融入多學(xué)科知識(shí)，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維。

二、吐峪溝村研學(xué)旅行課程資源概述

吐峪溝村位于古絲綢之路要沖吐魯番鄯善縣，坐落在火焰山南坡。吐峪溝最初是一處佛教圣地，在古絲綢之路的聯(lián)系下，東西方的文化在此交匯，使之成為佛教和伊斯蘭教等多種宗教共存一處的地方。集豐富的自然、歷史、人文資源于一身的吐峪溝被稱為“中國(guó)西部最神秘的地方”。新疆自古以來(lái)就是中國(guó)的一部分，在歷史長(zhǎng)河中，新疆一直同中國(guó)其他地區(qū)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面保持著密切聯(lián)系，這在吐峪溝的宗教、歷史、民俗文化中反映得淋漓盡致。挖掘和開(kāi)發(fā)吐峪溝村的研學(xué)旅行課程資源，開(kāi)展研學(xué)旅行活動(dòng)，有助于學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土地理環(huán)境，從吐峪溝承載的歷史文化正確認(rèn)知新疆歷史，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，增強(qiáng)學(xué)生的地方認(rèn)同感和國(guó)家認(rèn)同感。

三、吐峪溝村研學(xué)旅行活動(dòng)開(kāi)展目標(biāo)

研學(xué)旅行課程的總目標(biāo)是通過(guò)讓學(xué)生親近和探究自然，接觸和融入社會(huì)，關(guān)注和反省自我，體驗(yàn)和感受集體生活，使中小學(xué)生養(yǎng)成價(jià)值認(rèn)同、實(shí)踐內(nèi)化、身心健康、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)纫庾R(shí)和能力?；谕掠鴾洗逖袑W(xué)旅行課程資源，我們將本次研學(xué)旅行活動(dòng)的總目標(biāo)設(shè)計(jì)為：感悟吐峪溝村所承載的歷史文化底蘊(yùn)，正確認(rèn)知新疆歷史，培養(yǎng)家國(guó)情懷和人文底蘊(yùn);在實(shí)地研學(xué)中，體驗(yàn)科學(xué)考察的艱辛與探究和解決問(wèn)題的過(guò)程，對(duì)鄉(xiāng)土的認(rèn)識(shí)從感性上升到理性;從對(duì)吐峪溝村自然環(huán)境的感知和古村落人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)中，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的理念。在總目標(biāo)的指導(dǎo)下，綜合考慮初高中學(xué)段的具體學(xué)情，設(shè)置了吐峪溝研學(xué)旅行活動(dòng)的具體目標(biāo)（如表1）。

四、吐峪溝村研學(xué)旅行活動(dòng)的內(nèi)容設(shè)計(jì)

研學(xué)旅行課程作為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的重要組成部分，涉及多門學(xué)科，既沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)范的教材，也缺乏學(xué)科知識(shí)體系的系統(tǒng)性和順序性，只能以主題的形式將其內(nèi)容整合起來(lái)。依據(jù)研學(xué)資源的不同，不同的研學(xué)地點(diǎn)需要設(shè)計(jì)不同的研學(xué)主題。開(kāi)發(fā)吐峪溝村的研學(xué)旅行課程資源，首先要整合吐峪溝村的環(huán)境資源，并按不同的主題對(duì)資源進(jìn)行劃分。基于當(dāng)?shù)氐淖匀?、人文與歷史資源特色，本研究設(shè)計(jì)的吐峪溝研學(xué)旅行課程資源開(kāi)發(fā)方向?yàn)椤傲私庑陆l(xiāng)土，樹(shù)立家國(guó)情懷”，并依據(jù)教育性、趣味性和綜合性等開(kāi)發(fā)原則，設(shè)計(jì)了以自然風(fēng)光、建筑文化和民族風(fēng)情為主題的研學(xué)旅行活動(dòng)。

1.深入火焰山，歷西天取經(jīng)之旅

吐峪溝村坐落在火焰山大峽谷南出口溝谷，古村中蒼勁的古樹(shù)倚在褐黃色的古墻旁，峽谷中流水潺潺，綠意蔥蘢。研學(xué)旅行活動(dòng)內(nèi)容：①實(shí)地觀察當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境，感受其氣候環(huán)境，思考并探究西天取經(jīng)苦在哪。②從氣候、地形等地理要素去探尋當(dāng)?shù)刂V語(yǔ)“火云滿山凝未開(kāi)，飛鳥(niǎo)千里不敢來(lái)”所反映的地理現(xiàn)象的成因。③觀察村落兩側(cè)火焰山紅褐色的山體巖貌，思考形成紅褐色巖貌的地理成因。④觀察當(dāng)?shù)刈匀痪坝^的主色調(diào)，感知并總結(jié)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境特征 。

根據(jù)初高中學(xué)段的具體學(xué)情，本主題的研學(xué)旅行活動(dòng)內(nèi)容可設(shè)計(jì)為：

初中學(xué)段：通過(guò)感受火焰山的氣溫和皮膚干燥程度，大致總結(jié)該地的氣候環(huán)境特征，根據(jù)行前收集到的相關(guān)資料，從地形要素分析當(dāng)?shù)貧夂蛱卣鞯某梢?。觀察吐峪溝村周圍的自然景觀，大致了解其所處區(qū)域的自然地理環(huán)境特征。通過(guò)角色扮演，設(shè)想西天取經(jīng)在火焰山一帶會(huì)面臨的困難及其解決方法。

高中學(xué)段：觀察和感知吐峪溝村所處的地貌、地質(zhì)巖層、氣候、植被等狀況，總結(jié)當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境特征。將行前收集的資料與實(shí)地觀察到的內(nèi)容相結(jié)合，從地理要素間的聯(lián)系綜合思考、分析當(dāng)?shù)刂V語(yǔ)所反映的地理現(xiàn)象的成因。

2.觸摸古民居，探屹立千年之密

吐峪溝古村落是新疆迄今為止現(xiàn)存最古老的村落，依山傍河而建，其民居建筑保留了兩千多年前黃黏土建造房屋的傳統(tǒng)習(xí)慣，形成了以土黃色為主的建筑風(fēng)格，因此被稱為“中國(guó)第一土村”。獨(dú)具特色的黃黏土屋，不僅是北疆最古老的維吾爾民居，還與當(dāng)?shù)氐臍夂蛱卣骱娃r(nóng)業(yè)生產(chǎn)相適應(yīng)，是維吾爾族人民智慧的結(jié)晶。研學(xué)旅行活動(dòng)內(nèi)容：①帶領(lǐng)學(xué)生在視野開(kāi)闊的高處，從宏觀層面觀察古村落民居的空間分布特點(diǎn)，比較當(dāng)?shù)孛窬臃植寂c其他地方房屋分布的差異，結(jié)合吐峪溝的歷史材料和實(shí)地考察結(jié)果，綜合分析影響吐峪溝古村落選址的因素。②實(shí)地參觀和走訪古村落，從微觀層面了解古村落民居的建筑特點(diǎn)——生土建筑，通過(guò)觸摸當(dāng)?shù)氐狞S黏土以及訪問(wèn)當(dāng)?shù)鼐用?，探究生土建筑的特點(diǎn);國(guó)內(nèi)有生土建筑的地方不止吐峪溝一個(gè)，陜西窯洞也是生土建筑，思考吐峪溝村古建筑和陜西窯洞的區(qū)別在哪。③在實(shí)地走訪的過(guò)程中，觀察古民居所處的地形、氣候等自然地理環(huán)境，通過(guò)訪問(wèn)當(dāng)?shù)鼐用窈筒殚喪妨?，了解古民居所處的?jīng)濟(jì)、交通和文化等人文環(huán)境，綜合分析吐峪溝古村落歷經(jīng)千年，屹立至今，保存原始村貌的原因。

根據(jù)初高中學(xué)段的具體學(xué)情，本主題的研學(xué)旅行活動(dòng)內(nèi)容可設(shè)計(jì)為：

初中學(xué)段：在實(shí)際研學(xué)前，導(dǎo)師講解吐峪溝村的歷史背景，帶領(lǐng)學(xué)生俯瞰古村落民居的空間布局，引導(dǎo)學(xué)生大致總結(jié)古村落民居的空間分布特征，并嘗試從掌握的信息中探究其成因。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合調(diào)查結(jié)果與當(dāng)?shù)貧鉁睾徒邓Y料來(lái)探尋生土建筑千年屹立不倒的原因，感知古人建筑智慧。走訪過(guò)程中，通過(guò)繪制素描圖或拍攝照片等方式記錄并總結(jié)當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖ奶攸c(diǎn)，活動(dòng)結(jié)束后根據(jù)其建筑特點(diǎn)制作模型。

高中學(xué)段：在高處俯瞰古村落民居的空間布局時(shí)，手繪村落空間分布圖，以了解其空間分布特征，從地形、氣候、交通、歷史等要素綜合分析古村落的選址因素。帶著研究問(wèn)題參觀古村落，手繪或拍攝記錄當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖ攸c(diǎn)，通過(guò)訪問(wèn)當(dāng)?shù)鼐用瘢私猱?dāng)?shù)孛窬咏ㄖ挠貌?、結(jié)構(gòu)等問(wèn)題，最后結(jié)合行前收集的資料和實(shí)際調(diào)查結(jié)果，運(yùn)用比較法和歸納法總結(jié)當(dāng)?shù)孛窬拥慕ㄖ攸c(diǎn)。

3.體驗(yàn)原始民俗，悟民族團(tuán)結(jié)之諦

由于環(huán)境閉塞、氣候獨(dú)特和經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，吐峪溝古村落保存了較為原始的風(fēng)貌和風(fēng)俗習(xí)慣。研學(xué)旅行活動(dòng)內(nèi)容：①通過(guò)參觀、走訪古村落，體驗(yàn)和感受古村落原始古樸的民風(fēng)民俗。②從飲食、服飾、生活習(xí)俗等方面了解維吾爾族，通過(guò)民族之間的交流，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。

根據(jù)初高中學(xué)段的具體學(xué)情，本主題的研學(xué)旅行活動(dòng)內(nèi)容可設(shè)計(jì)為：

初中學(xué)段：在走訪參觀的過(guò)程中，觀察當(dāng)?shù)鼐用竦姆?，體驗(yàn)其飲食，了解其生活習(xí)俗，在民族交流活動(dòng)中感受民族風(fēng)情，將所學(xué)的相關(guān)知識(shí)與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，深入了解維吾爾族，進(jìn)一步了解新疆的人文地理。

高中學(xué)段：在走訪參觀的過(guò)程中，體驗(yàn)和調(diào)查當(dāng)?shù)鼐用竦姆?、飲食和生活?xí)俗，在民族交流過(guò)程中增進(jìn)對(duì)維吾爾族的了解，形成正確的民族觀，培養(yǎng)家國(guó)情懷。從當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境特征出發(fā)，綜合分析形成當(dāng)?shù)仫嬍程攸c(diǎn)、生活習(xí)俗的原因，透過(guò)人文現(xiàn)象看本質(zhì)，深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)鼐用竦纳盍?xí)俗與地理環(huán)境之間的關(guān)系，樹(shù)立科學(xué)的人地協(xié)調(diào)觀。

研學(xué)旅行是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、推進(jìn)素質(zhì)教育的有效途徑，也是進(jìn)行鄉(xiāng)土地理教育的有效途徑。隨著研學(xué)旅行在中小學(xué)的推廣，鄉(xiāng)土地理研學(xué)旅行課程資源開(kāi)發(fā)成為地理教育課程研發(fā)的新方向。本文在歷史文化類研學(xué)旅行課程資源開(kāi)發(fā)原則的指導(dǎo)下，以新疆鄯善縣吐峪溝村為例，開(kāi)發(fā)吐峪溝村的研學(xué)旅行課程資源，并設(shè)計(jì)了初中和高中兩個(gè)學(xué)段的研學(xué)旅行活動(dòng)。通過(guò)對(duì)吐峪溝村自然環(huán)境的研學(xué)，感知吐峪溝的自然地理環(huán)境特征，進(jìn)而將對(duì)新疆地區(qū)自然地理環(huán)境的感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)吐峪溝村的民居建筑、服飾、飲食、生活習(xí)俗等人文歷史進(jìn)行研究，深化學(xué)生對(duì)新疆歷史文化、民族風(fēng)情、地域文化等人文環(huán)境的認(rèn)知，提升學(xué)生的地方認(rèn)同，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。實(shí)際上，吐峪溝村可開(kāi)發(fā)的研學(xué)旅行課程資源遠(yuǎn)不止上述內(nèi)容，更多、更具體的課程資源還有待進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

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（責(zé)任編輯? ? 柳? ?紫）