世界上最難的事是什么？很多人認(rèn)為是看人識(shí)人。漢語(yǔ)中有不少涉及人心的成語(yǔ)，如心懷叵測(cè)、別有用心、心術(shù)不正、口是心非等，可見人心深?yuàn)W難測(cè)，識(shí)人知心之難。但在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都不是孤立的個(gè)體，需要和各種各樣的人打交道。

所以，古往今來，無論是達(dá)官顯貴還是平民百姓，看人識(shí)人都是時(shí)時(shí)刻刻需要面對(duì)的實(shí)際問題，切不可掉以輕心。

中國(guó)很早就有看相識(shí)人的習(xí)俗，有文字可考的要追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，那時(shí)主要流行于宮廷貴族，屬“官學(xué)”，至兩漢時(shí)已基本成形，之后便迅速蔓延開來，史籍中與之相關(guān)的記載比比皆是。

據(jù)說漢代的開國(guó)皇帝劉邦相貌奇特，“隆準(zhǔn)而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子”。也正因此，善于識(shí)人的呂公毫不猶豫地將女兒呂雉（即后來的呂后）嫁給了尚任亭長(zhǎng)（類似村長(zhǎng)）的劉邦。

古人留下了很多看相識(shí)人的方法，如莊子的“‘九征識(shí)人術(shù)”、呂不韋的“八觀六驗(yàn)”、諸葛亮的“觀人七經(jīng)”、張居正的《馭人經(jīng)》、馮道的《榮枯鑒》，還有四庫(kù)全書中所收錄的《太清神鑒》《玉管照神局》《月波洞中記》《人倫大統(tǒng)賦》等。

如果說近代中國(guó)最善于識(shí)人者，估計(jì)很多人會(huì)想到曾國(guó)藩。1811年，曾國(guó)藩出生于湖南一個(gè)普通的耕讀人家，自幼勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書，8歲能讀“四書五經(jīng)”，14歲能讀《周禮》《史記》文選。道光十八年（1838年）中進(jìn)士，入翰林院，為軍機(jī)大臣穆彰阿的門生。累遷內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。曾國(guó)藩一生將為政以耐煩作為第一要義，主張凡事要勤儉廉潔，切不可為官自傲。他修身律己、以德求官，以忠謀政、禮治為先，在官場(chǎng)上獲得了巨大的成功。

毫無疑問，曾國(guó)藩是近代中國(guó)最有影響力的人物之一。清末外有列寇橫行，內(nèi)有太平軍造反，曾國(guó)藩受命于危難之際，以自己的做人為官之道、知人善任之才，招攬?zhí)煜虏趴。瑸榧核?，挽狂瀾于千鈞一刻。

據(jù)說李鴻章曾向自己的老師曾國(guó)藩推薦了3個(gè)年輕人，曾國(guó)藩從他們?cè)谕ピ豪锏群驎r(shí)就開始暗自觀察。后經(jīng)過一番交談，曾國(guó)藩讓口才最好的人任有名無權(quán)的虛職，讓規(guī)矩老實(shí)的人任管理錢糧馬草的同知，讓仰頭看云、表達(dá)直率的人去軍隊(duì)效力，且著重培養(yǎng)。

談及原因，曾國(guó)藩說：“第一個(gè)人在庭院里等候時(shí)便用心打量室內(nèi)擺設(shè)，雖然他侃侃而談，但很多東西不甚精通，只是投我所好，可見此人善于鉆營(yíng)，不足以托付大事;第二個(gè)人沉穩(wěn)有余、魄力不足;第三個(gè)人不浮躁，從容淡定，面對(duì)顯貴，很有主見，能不卑不亢地說出自己的觀點(diǎn)，正是少有的大將風(fēng)度?！痹鴩?guó)藩說的第三個(gè)人，正是后來戰(zhàn)功煊赫的臺(tái)灣首任巡撫劉銘傳。

曾國(guó)藩的幕僚多達(dá)400余人，涉及文學(xué)、算學(xué)、天文、機(jī)械、政治、軍事等諸多領(lǐng)域，這些幕僚在進(jìn)入曾府時(shí)大都經(jīng)過曾圍藩的仔細(xì)觀察。《清史稿》中說，曾國(guó)藩“為人威重，美須髯，目三角有棱。每對(duì)客，注視移時(shí)不語(yǔ)，見者悚然，退則記其優(yōu)劣，無或爽者……尤知人，善任使，所成就薦拔者，不可勝數(shù)”。

曾國(guó)藩的日記就記錄了自己是如何識(shí)人的，“觀人當(dāng)就行事上勘察，不在虛聲與言論;當(dāng)以精己識(shí)為先，訪人言為后”是其中的精華。這說明曾國(guó)藩對(duì)人判斷的有效性，來自精神氣概而非具體的五官相貌。他不但從精神氣概上觀察人物，還十分留意各類人物的風(fēng)評(píng)，并且一一記錄在案，待到面晤，再作綜合判斷。他強(qiáng)調(diào)觀察人的言行、表情和態(tài)度中所流露出的穩(wěn)定的心理過程和心理特征，再通過對(duì)世事人生的體驗(yàn)，歸納判斷此人的前途和命運(yùn)。

據(jù)說《冰鑒》（收藏在《曾國(guó)藩絕學(xué)》叢書中）就是曾國(guó)藩總結(jié)其用人心得的一部著作?！氨b”一詞取其以冰為鏡、明察秋毫、知面知心之意，它將《易經(jīng)》學(xué)、骨相學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)、謀略學(xué)融為一體，通過對(duì)一個(gè)人外在的神骨、剛?cè)?、容貌、情態(tài)、須眉、聲音、氣色七方面的觀察與總結(jié)，進(jìn)而深層次地推測(cè)其思想、信念、意志、行動(dòng)力、氣質(zhì)、能力、性格特點(diǎn)以及處事風(fēng)格，然后量才而用。

其實(shí)，人際關(guān)系的自動(dòng)篩選從孩提時(shí)代就已悄悄開啟，不管是玩耍、學(xué)習(xí)還是工作、生活，你喜歡、欣賞的人，自然會(huì)靠近;你膩煩、厭惡的人，自然會(huì)疏遠(yuǎn)。用老祖宗的話來說，就是“物以類聚，人以群分”;用專業(yè)術(shù)語(yǔ)來講，就是心理學(xué)中的“吸引力法則”。學(xué)習(xí)看人識(shí)人，是為了找到志同道合的伙伴、肝膽相照的摯友，遠(yuǎn)離阻礙你成長(zhǎng)、進(jìn)步的人，同時(shí)觀人鑒已、擇善而從、見賢思齊，進(jìn)而改造自我，走向成功。

（《北京晚報(bào)》）

修煉看人、識(shí)人、鑒己的智慧，以下好書不容錯(cuò)過。