萬美群

(萬美群紫砂工作室 江蘇 宜興 214221)

前言

紫砂壺是中國傳統(tǒng)陶瓷茶壺，歸根結(jié)底在于其對文化的自覺承載。任何藝術(shù)形式都是在一定的時代、社會及文化等條件下產(chǎn)生的，從這一點來說，紫砂壺也必須與文化結(jié)合起來才能形成恒久的藝術(shù)魅力。此件紫砂壺以“和”為主題，在中國文化中“和”字簡單又深邃，源于中國古代哲學思想，又扎根于新時代精神當中，賦予作品以哲學內(nèi)涵，使作品產(chǎn)生貫通古代中國智慧與新時代精神的藝術(shù)感染力。

1 “六方壺”的基本特征

此件“和”在造型上表現(xiàn)出明顯的六方特征，即作品是在“六方壺”的基礎(chǔ)上構(gòu)建起來的?！傲綁亍笔亲仙皦胤狡髦械慕?jīng)典款式之一，典型特征是有六個面，六條清晰的棱線，明快利落，骨骼外顯，富有堅毅果敢的氣質(zhì)。數(shù)字“六”在中國文化中有吉祥內(nèi)涵，這也是人們偏愛“六方壺”的一個原因?！妒酚洝で厥蓟时炯o》中有：“六合之內(nèi)，皇帝之土?！边@“六合”指的是天地宇宙，所以“六”又有象征完全、完美的含義，這“六方壺”便可看作是一件完美之壺。

制作“六方壺”最重要的工藝就是“鑲身筒”，創(chuàng)作中要先打制好六個完全一致的面，之后再將之鑲嵌成筒身，由于紫砂泥在燒制后具有一定收縮率，所以在鑲身筒時要有一定的預(yù)留，要確保壺體不能開裂，否則就會形散氣散。從工藝角度看，“六方壺”也足夠精致和受人喜愛。

紫砂方器在全手工制作成形的過程中會產(chǎn)生誤差，這種誤差根據(jù)一個人手上的力道、習慣以及制作的熟練程度會形成一種特定的印記，在身筒制作完成以后不需要在后期刻意的消除，而是順其自然的進行處理，這樣制作出來的紫砂方器往往會跳脫出一半方器的呆板，帶有一股“活”的韻味，而這也同樣是紫砂方器的藝術(shù)特征之一。

圖1 紫砂壺“和”

2 “和”的獨特性

“和”在造型設(shè)計上即以“六方壺”為基礎(chǔ)，壺身微扁，六面整齊劃一，干凈清爽。面與面之間轉(zhuǎn)折形成的棱線利落明快，顯示出堅毅果敢之氣，連同壺頸部、壺蓋以及壺底座均呈現(xiàn)出明顯的六方特征。纖長上揚的壺嘴與耳狀環(huán)形把手分別鑲嵌在壺身兩側(cè)，從造型上看是非常經(jīng)典的，在具體的線條呈現(xiàn)上形成了對比。創(chuàng)作根據(jù)不同的壺嘴與把手形態(tài)，將壺嘴設(shè)計成六方形態(tài)，將把手設(shè)計為四方形態(tài)，展示出“和而不同”的藝術(shù)效果，在結(jié)構(gòu)上對“和”的主題進行了詮釋。

壺的獨特性在于壺身的設(shè)計。與一般的“六方壺”相比，此件作品顯得更加婉約柔和，筒身部分明顯呈現(xiàn)出弧度，在棱線上呈現(xiàn)地更為分明。創(chuàng)作將圓器特征融入此壺中，產(chǎn)生了外方內(nèi)圓的藝術(shù)效果，達到了一種“中和”，使壺更具包容的魅力，在充分體現(xiàn)圓器與“六方壺”特征之中形成了和諧之美，在壺身造型上解讀了“和”的意義。

壺鈕鑲嵌于壺蓋中央，與壺身設(shè)計一樣，采取了方圓兼顧的理念，整體上呈現(xiàn)出明顯的四方輪廓，在線條和角的處理上相對比較柔和。創(chuàng)作在壺蓋上進行了裝飾，所選擇的是蓮花圖案。運用陶刻技法雕刻出均勻的蓮花花瓣圖樣，以壺鈕為中心向外展開，稍稍凸出在壺面之上，具有浮雕的藝術(shù)效果。正六邊形的壺蓋、蓮花紋與壺鈕共同構(gòu)成了一朵盛開的蓮花，為作品增添自然之美。蓮花在中國文化中象征高潔、脫俗，也有和諧的意義，同樣是對“和”內(nèi)涵的表現(xiàn)。

作品以紅色泥料制成，具有古韻之美。棕紅色的壺體鮮潤明亮，質(zhì)感細膩，有光潔順滑的美感，淡淡的光澤將壺身襯托地更加明亮，可體現(xiàn)出作品精湛的做工。除了壺蓋處的裝飾以外，壺身部分皆為素面，對泥料提出了更高的要求，不能有任何的瑕疵，泥料與造型結(jié)合起來就表達了紫砂壺工藝的細致。

3 “和”的哲學內(nèi)涵

早在戰(zhàn)國時期，中國就有一批非常卓越的哲學家，他們紛紛表達了對“和”的認識，如孔子的“和為貴”、“君子和而不同”，再比如“中和”思想，對中國人有著深遠的影響。到了新時代，“和”所代表的是和平與和諧，是中國在發(fā)展中一直所堅持的，也是全人類共同的愿望，可以看出中國古代哲學思想的重要價值。

(1)從“和”的造型來看，“六”象征著四面八方，也就是宇宙、世界，六方造型象征著宇宙與世界的和諧，是人類的美好愿望，在這一方面，世界各國人民也實現(xiàn)了“和”。

(2)創(chuàng)作采取了一種綜合性的方式，圓器與方器結(jié)合，六棱與四棱對稱 ，所對應(yīng)的是“君子和而不同”的境界。任何事物都不能孤立地發(fā)展，彼此借鑒、學習是促進自身發(fā)展的重要方面。作品造型、線條的豐富體現(xiàn)了紫砂壺設(shè)計的多元性以及事物存在矛盾性的規(guī)律，在保持各自特性的基礎(chǔ)上能夠相互借鑒也就保持了“和”。

(3)作品體態(tài)均衡，穩(wěn)重端莊，蓮花紋樣的運用也加深了作品的優(yōu)雅感，象征平衡，這體現(xiàn)出中國古代陰陽家所崇尚的那種“和”。

(4)作品各部分配合完美是一種“大和”，整件作品都體現(xiàn)出哲學精神，在工藝之上閃耀著智性的光芒。

在漫長的歷史長河中，“和”并不能單純的理解成“一致”，正所謂“和而不同”，同樣是方器，同樣是六面六方，但卻可以塑造出不同的文章，紫砂方器的制作并不是呆板的，雖然都是由一塊塊泥片鑲接制成，但創(chuàng)造性的組合，典雅明快的裝飾，卻能夠讓“方”這一略顯純粹的形態(tài)展現(xiàn)出絢麗多姿的藝術(shù)表象。

4 結(jié)語

主題的深度對于紫砂壺創(chuàng)作來說具有重要意義。“和”這件作品十分具有深度，創(chuàng)作將“和”的豐富意義融入至造型結(jié)構(gòu)與線條當中，使作品每一個細節(jié)都融合了中國古典哲學的智慧。在新的時代條件下，作品也表現(xiàn)出中國和平發(fā)展、和諧發(fā)展的理念，揭示了紫砂壺藝術(shù)在優(yōu)秀傳統(tǒng)之上煥發(fā)出的時代魅力。