段崇軒

山西省作家協(xié)會(huì)

被埋沒的杰作

在中國抗戰(zhàn)文學(xué)史，乃至世界反西斯戰(zhàn)爭文學(xué)史上，山西抗戰(zhàn)文學(xué)都是其中悲壯而光輝的一章，代表作有趙樹理的《小二黑結(jié)婚》《李家莊變遷》、馬烽和西戎的《呂梁英雄傳》、李古北的《未婚夫妻》、穗青的《脫韁的馬》、賈植芳的《嘉寄塵先生和他的周圍》、周而復(fù)的《諾爾曼·白求恩片段》、柳青的《犧牲者》、阮章競的《漳河水》、蕭紅的《黃河》《孩子的講演》、賀綠汀的《游擊隊(duì)歌》、光未然的《黃河大合唱》等。這些由山西本土作家與全國各地作家創(chuàng)作的抗戰(zhàn)題材小說、散文、詩詞、紀(jì)實(shí)文學(xué)等精品力作，構(gòu)成了一曲艱苦卓絕、慷慨悲歌的抗戰(zhàn)交響曲。但是有一位作家的一部小說杰作，卻被歷史埋沒了、被人們淡忘了，那就是姚青苗的《中條山的杜鵑花》。

真正認(rèn)識(shí)、走進(jìn)姚青苗和他的小說，對(duì)我來說經(jīng)歷了一個(gè)漫長的過程。1975年，經(jīng)過考試推薦，我考上了夢(mèng)寐以求的山西大學(xué)中文系。當(dāng)時(shí)“文革”尚未結(jié)束，但“治理整頓”已開始，大學(xué)恢復(fù)了工農(nóng)兵學(xué)員招生，絕大部分教師恢復(fù)了工作，登上了講臺(tái)。在我們的任課老師中，有一批很有名的老先生，如姚奠中、姚青苗、郭根、馬作楫、高捷等。據(jù)說新中國成立前他們就是卓有成就的教授、記者、作家了。其中，姚青苗顯得有點(diǎn)特別：高個(gè)、駝背、長臉，戴一副深度近視眼鏡，還有兩只助聽器，看見人就誠惶誠恐的樣子，但講話卻顯出一副單純激昂的神情。他后來給我們上外國文學(xué)課中的蘇俄文學(xué)，雖然他講得認(rèn)真、動(dòng)情，卻隨意、散漫，由于他的晉南口音和口吃，教學(xué)效果實(shí)在不佳。同學(xué)們紛紛逃課，但我和幾位同學(xué)卻聽出了味道和奧妙。在課堂上，他總能抓住作家作品的重要特征，常常說出一些耐人尋味的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)來。

因?yàn)槲液苷J(rèn)真地聽課，且已開始了小說寫作，同姚先生就逐漸熟悉了，親近了。聽年輕點(diǎn)的老師說，姚先生曾是著名作家、編輯，發(fā)表過大量小說、散文和評(píng)論,但一生經(jīng)歷過多次坎坷。我去過姚先生的教授樓幾次，向他借書和請(qǐng)教。他總是侃侃而談他的讀書經(jīng)歷和思考，以及他年輕時(shí)的小說創(chuàng)作經(jīng)歷。記得他說過多次，他創(chuàng)作有150 篇以上的短、中、長篇小說，且絕大部分是抗戰(zhàn)題材。他最滿意的是中篇小說《中條山的杜鵑花》，發(fā)表在《文學(xué)雜志》上。他似乎說過這個(gè)雜志的主編是孫陵，但以我當(dāng)時(shí)貧乏的現(xiàn)代文學(xué)知識(shí)，并沒有對(duì)此特別留意。我很想讀一讀這部小說，他長嘆一聲說：“以前我的藏書是‘山大第一’，前些年全被造反派搶劫、燒掉了。我的作品幾乎沒有留下，太可惜了、太可惜了……”我轉(zhuǎn)而到學(xué)校圖書館的藏書庫、資料室去尋找，均無果。這成為了我的一個(gè)情結(jié)。

姚青苗的一生，是執(zhí)著追求進(jìn)步、追求文學(xué)的一生。他1915年出生于山西省臨猗縣陶唐村一個(gè)較富有的文化家庭。1931年考入太原三晉高中；1932年加入山西“左聯(lián)”，開始文學(xué)創(chuàng)作；1935年參加太原青年文學(xué)研究會(huì)；1938年考入延安魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系；1939年在二戰(zhàn)區(qū)犧盟會(huì)出版社編輯文藝刊物《黃河》；1942年任山西《國民日?qǐng)?bào)》副刊主編；1945年任西安《益世報(bào)》副刊主編兼《駱駝文叢》雜志主編；1947年在北京與人創(chuàng)辦雪風(fēng)出版社，任總編輯；1948年到革命解放區(qū)正定華北大學(xué)文藝研究室任研究員；1949年回到山西在省文聯(lián)工作；1950年調(diào)山西大學(xué)中文系執(zhí)教；1956年當(dāng)選山西省政協(xié)委員、山西省文聯(lián)副主席。他一生經(jīng)歷過許多波折。1933年因參加“左聯(lián)”和學(xué)生運(yùn)動(dòng)，姚先生被國民黨押在山西反省院達(dá)兩年之久。新中國成立后，他在批判“胡風(fēng)集團(tuán)”、“反右”斗爭、“文革”運(yùn)動(dòng)中，屢遭沖擊、批判。但他對(duì)社會(huì)進(jìn)步的信念、對(duì)文學(xué)理想的追求，始終支撐和鼓舞著他。2004年姚先生去世，享年90歲。

姚青苗從1935年開始創(chuàng)作，寫作生涯長達(dá)六十余年。1935年—1949年為文學(xué)創(chuàng)作時(shí)期，他創(chuàng)作了大量的短、中、長篇小說，以及散文、文論等，其中包括兩部長篇小說和三四部中篇小說，總字?jǐn)?shù)約有一百三四十萬。他創(chuàng)作的重要的抗戰(zhàn)題材短篇、中篇小說有《馬泊頭》《蒼頭》《綠林》《心諫》《陽春曲》《黎莎》《膽怯的醫(yī)生》《暴風(fēng)雨下的幾個(gè)女性》，而《中條山的杜鵑花》是他的代表作。詩人、作家、評(píng)論家李尤白在《略論青苗的創(chuàng)作》中，稱姚青苗、姚雪垠、姚奔為抗戰(zhàn)時(shí)期的文壇“三姚”。1950年—2001年為評(píng)論寫作時(shí)期，他斷斷續(xù)續(xù)寫作了八十余篇隨筆、批評(píng)、文論，2001年由崔鴻勛編選的《青苗五十年文論》，由北岳文藝出版社出版。

但姚青苗在中國現(xiàn)代文學(xué)史上是寂然無名的，文學(xué)史家沒有給予他應(yīng)有的關(guān)注。他有眾多的優(yōu)秀短、中、長篇小說，新中國成立后他卻沒有出版過一本小說集，也沒有一篇評(píng)論文章，只有《馬泊頭》先后收入《中國新文藝大系》《山西文學(xué)大系》《七月派作品選》。這篇小說雖是他的重要作品，但并非代表作，在文壇和讀者中影響都不廣。1992年廣西師范大學(xué)出版社出版了《桂林文化城大全·文學(xué)卷小說分卷》，“破天荒”地收入了姚青苗的中篇小說《中條山的杜鵑花》、短篇小說《蒼頭》，因這兩篇作品發(fā)表在抗戰(zhàn)時(shí)期桂林的文學(xué)刊物上，可惜只是作了文化城的“陪襯”，文學(xué)圈概不知曉。但山西的學(xué)術(shù)界沒有遺忘姚青苗，早在1988年，由屈毓秀等編著的《山西抗戰(zhàn)文學(xué)史》，以突出的位置評(píng)述了“青苗的《中條山的杜鵑花》及其他”。但這部嚴(yán)謹(jǐn)、豐富的專題文學(xué)史，只停留在學(xué)術(shù)界，沒有在普通讀者中引起什么反響。這部專著我是20 世紀(jì)90年代中期之后才看到的。讓人欣慰的是，現(xiàn)在已有年輕學(xué)子開始發(fā)掘、研究姚青苗和他的小說，如2016年西南交大碩士研究生劉文奇撰寫了《山西抗戰(zhàn)背景中青苗作品研究》，為姚青苗研究作出了拓荒性貢獻(xiàn)。

漫長的打撈

沒有想到，對(duì)一篇小說的搜尋，竟持續(xù)了三十多年。我想，如果我80年代初依然留在母校從事現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究，會(huì)想方設(shè)法找到姚先生的代表作，并對(duì)他的小說創(chuàng)作進(jìn)行深入探討的。但我80年代初“棄教從文”，離開高校，調(diào)入文聯(lián)作協(xié)系統(tǒng)，轉(zhuǎn)向了文學(xué)編輯、文學(xué)評(píng)論道路。對(duì)姚先生小說的搜尋、研究，就擱置了。還有一個(gè)制約因素，就是資料搜集的困難。過去搜集文獻(xiàn)資料，那是一種“硬活兒”，要下“硬功夫”，需要大量時(shí)間、精力和財(cái)力。我們作協(xié)的董大中先生，在這個(gè)領(lǐng)域可謂“超人”。對(duì)我而言，卻沒有這個(gè)條件。而現(xiàn)在搜集文獻(xiàn)資料，則成為“軟活兒”，只要有學(xué)術(shù)資源，在網(wǎng)上就可輕易辦到。然而，有兩次編輯出版活動(dòng)，使我再一次走進(jìn)了姚先生和他的小說。

2001年，山西省委宣傳部啟動(dòng)了《山西文學(xué)大系》的編輯出版“工程”，從古代到現(xiàn)代共八冊(cè)。我作為編委、編輯，承擔(dān)了編選現(xiàn)代分冊(cè)的任務(wù)?？箲?zhàn)時(shí)期山西有三類作家作品需要進(jìn)行選取。一類是革命根據(jù)地本土作家作品；另一類是全國外來作家作品；還有一類是與山西相關(guān)的國統(tǒng)區(qū)或“閻統(tǒng)區(qū)”作家的作品，最后一類作家包括賈植芳、姚青苗、穗青、田景福等。大多數(shù)作家在新中國成立后都有再版的文學(xué)作品集，惟有姚青苗一本也沒有，而我當(dāng)時(shí)最想選入的是他的中篇小說《中條山的杜鵑花》。我跑圖書館、訪文壇前輩，均未如愿。最后還是山大中文系的一位老師，找到了他的短篇小說《馬泊頭》，這篇小說成為了姚先生選入現(xiàn)代分冊(cè)的唯一篇目。

中條山的杜鵑花，姚先生的杜鵑花，你究竟開放在哪里呢？

姚青苗著：《馬泊頭》

2015年，我和山西作協(xié)的幾位評(píng)論家，開始醞釀、構(gòu)想、編輯一套“山西新文學(xué)小說文叢”，擬出版一系列二三十年代山西著名作家的小說選集，作者包括石評(píng)梅、高長虹、李健吾、姚青苗、賈植芳、關(guān)露等，搜集姚青苗的作品再次成為難題。于是我上省圖網(wǎng)站搜索、下載，請(qǐng)高校老師幫助查找，終于收獲了一大批成果，但《中條山的杜鵑花》依然未見蹤影。當(dāng)時(shí)，省作協(xié)的青年作家楊遙正在魯院高研班學(xué)習(xí)，我請(qǐng)他到中國現(xiàn)代文學(xué)館查找一下這篇小說，想不到他竟然找到了。他用手機(jī)翻拍了全文發(fā)到我郵箱，我終于看到了這部作品的“真容”。但照片效果不好，雜志的封面、目錄也沒拍到。后來，太原師院的青年教師王曉瑜，不知求助了哪個(gè)大學(xué)的師兄，下載了這篇小說的原版，并附有封面、目錄。這時(shí)我才恍然大悟，原來這部小說以頭條位置發(fā)表在孫陵主編的《文學(xué)雜志》創(chuàng)刊號(hào)上，刊物在桂林，出版時(shí)間為1943年7月1日。此前我一直以為，作品是發(fā)表在朱光潛主編的那份赫赫有名的《文學(xué)雜志》上。想不到同一時(shí)期，同名的《文學(xué)雜志》竟至少有四種之多。除如上所述的兩種外，還有上海復(fù)旦大學(xué)編輯的上海版《文學(xué)雜志》，作為“左聯(lián)”機(jī)關(guān)刊物的北平版《文學(xué)雜志》。真是出處一錯(cuò)，差之千里！找到了精準(zhǔn)信息，我又在孔夫子舊書網(wǎng)上搜尋，竟然找到了舊刊雜志的復(fù)印件，我高興地下單網(wǎng)購。而絕大部分學(xué)術(shù)資源，包括權(quán)威的《中國現(xiàn)代文學(xué)期刊目錄匯編》（七卷本）、著名的“超星發(fā)現(xiàn)”系統(tǒng)，均沒有收錄孫陵主編的《文學(xué)雜志》。孫陵是一位活躍于三四十年代的東北作家，后到上海、桂林創(chuàng)辦文學(xué)刊物，1948年去了中國臺(tái)灣。

《中條山的杜鵑花》充分體現(xiàn)了姚青苗的創(chuàng)作思想和藝術(shù)風(fēng)格，是他真正的代表作。但為什么這部作品石沉大海、默默無聞呢？我想原因有幾個(gè)方面。一是原發(fā)刊物，即孫陵主編的《文學(xué)雜志》只是一般文學(xué)雜志，影響有限，且生命很短，只出版了兩期；二是小說用浪漫主義方法書寫了戰(zhàn)爭中的愛情故事，在思想藝術(shù)上有別于主流的抗戰(zhàn)題材小說，文壇和讀者對(duì)其難以把握；三是姚青苗在新中國成立后的幾次運(yùn)動(dòng)中，都是受到?jīng)_擊、批判對(duì)象，政治問題導(dǎo)致了作家在文學(xué)上的“邊緣化”。

文本內(nèi)外

一個(gè)小說文本，可以自成一體，讀者不需要依憑什么，就能自然地走進(jìn)作家所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里；而有的小說文本，則與現(xiàn)實(shí)存在有著種種牽連，讀者要借助人生積累與知識(shí)，才能順利、完全地走進(jìn)作家創(chuàng)造的藝術(shù)世界中。姚青苗的《中條山的杜鵑花》就屬于后一種文本。

這部中篇小說書寫了中條山的自然環(huán)境與發(fā)生在1941年的那場“中條山戰(zhàn)役”。在人們的印象中，山西南部是一片廣袤的平原，盛產(chǎn)小麥，但其中聳立著一座大山——中條山。它位于黃河、涑水河之間，地跨臨汾、運(yùn)城、晉城三市，長170 公里，縱深50 公里，南北走向，兀然挺立，與太行山、呂梁山、太岳山互為掎角。它是山西的屏障，也是晉陜?cè)サ难屎?，?zhàn)略地位極為重要。不僅孕育了得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，而且有著豐富廣博的人文積淀。姚青苗在小說中首先描寫了這座大山和這片厚土的古老、神奇、美麗，這里民眾生活的平靜、古樸、守舊。但在抗戰(zhàn)開始后的第四五個(gè)年頭，熊熊的戰(zhàn)火燃燒到了這里。當(dāng)時(shí)駐扎在中條山的有國民黨正規(guī)軍、西北軍、游擊隊(duì)以及地方武裝。日軍運(yùn)用中央突破和鉗形攻勢(shì)相結(jié)合的戰(zhàn)術(shù)，分三路進(jìn)攻，意在打通山西通道，占據(jù)黃河各渡口，相機(jī)進(jìn)犯中原，襲擾西北。在不到一個(gè)月的時(shí)間里，日軍發(fā)動(dòng)了最猛烈的進(jìn)攻和頻繁的掃蕩。中國軍隊(duì)努力抵抗，也打過幾次硬仗，但最終節(jié)節(jié)敗退，直至全線失守。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍積極出援，配合國軍作戰(zhàn)，策應(yīng)其撤退。這是一次殘酷的戰(zhàn)役?？谷諔?zhàn)爭中，國民黨正面戰(zhàn)場在山西境內(nèi)進(jìn)行過兩次大規(guī)模作戰(zhàn)，第一次是忻口戰(zhàn)役，第二次就是中條山戰(zhàn)役。這兩次戰(zhàn)役都被寫入中國現(xiàn)代歷史中。姚青苗這部中篇小說，就是以中條山戰(zhàn)役為背景的，但他截取的是戰(zhàn)役“尾聲”中的一段，真實(shí)地折射出戰(zhàn)役的浩大殘酷。小說講述了中國軍隊(duì)某部幾位年輕文職人員的逃難，兩位年輕人的患難愛情，以及最后的渡河脫險(xiǎn)。同時(shí)，姚青苗也借人物之口對(duì)中條山之戰(zhàn)的敗因作了反思和總結(jié)——在黃河邊等待渡河的暗夜中，年輕的軍人們“檢討這次中條山戰(zhàn)役失敗的原因”。作家從側(cè)面顯示了戰(zhàn)爭的全貌，從失敗中揭示著歷史的慘痛教訓(xùn)。

這部中篇小說，蘊(yùn)含了作家的人生經(jīng)歷與他交往的人物故事。作品主要人物是碧生與杜鑒兩個(gè)年輕人。1938年，進(jìn)步青年姚青苗一邊投身抗日宣傳活動(dòng)，一邊潛心創(chuàng)作小說。這時(shí)在中條山西北軍某獨(dú)立團(tuán)做文化宣傳工作的林間夫婦，“以雞毛信的方式把我招呼到中條山里”，和他們一起工作，從此姚青苗走進(jìn)了晉南的抗戰(zhàn)斗爭中，前后達(dá)三年之久。他與林間夫婦在中條山走訪過許多農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，目睹了人間地獄般的戰(zhàn)場情景，創(chuàng)作了紀(jì)實(shí)小說《幽靈》。而《中條山的杜鵑花》就是“以我的朋友林間夫婦為模特的”。這一時(shí)期，作家還寫過一篇報(bào)告文學(xué)《中條山下》，刻畫了一位性格爽朗、作戰(zhàn)勇敢、在與日軍作戰(zhàn)中壯烈犧牲的楊副團(tuán)長的形象。這兩篇作品中，都有蘋、蘋、“我”三個(gè)年輕人，寫的就是林間夫婦和“我”的故事，還有楊副團(tuán)長，都是生活中的真實(shí)人物。這就是說，作家已有了深切、豐富的抗戰(zhàn)生活體驗(yàn)，親歷了眾多抗戰(zhàn)人物的奮斗、犧牲，才有了他的代表作《中條山的杜鵑花》的“誕生”。

1979年，山西大學(xué)中文系參加省四屆文代會(huì)代表留念。前排右二為姚青苗先生

20 世紀(jì)三四十年代，西方現(xiàn)代文學(xué)一方面展現(xiàn)、謳歌反侵略戰(zhàn)爭的勝利，抗戰(zhàn)軍士和民眾的英勇；另一方面也在反思戰(zhàn)爭的殘忍，揭示生命的尊嚴(yán)和價(jià)值，形成了一種“反戰(zhàn)”文學(xué)思潮。最有代表性的是蘇聯(lián)作家瓦西里耶夫的小說《這里的黎明靜悄悄》。但在中國的抗戰(zhàn)文學(xué)特別是主流抗戰(zhàn)文學(xué)中，這種文學(xué)思潮并未激起相應(yīng)的漣漪。而在姚青苗的這部小說中，我們似乎看到了作家對(duì)戰(zhàn)爭的反思。他用潑墨般的筆法，描畫中條山的古老、優(yōu)美，揭示民眾在戰(zhàn)火中的掙扎、死亡，難道不是對(duì)侵略戰(zhàn)爭的控訴、批判嗎？他用飽含感情的語言，敘述戰(zhàn)士、軍官們的日常生活、青春愛情、戰(zhàn)場獻(xiàn)身，以及他們美好的人情人性，難道不是對(duì)人的生命、價(jià)值的肯定、悲憫、歌頌嗎？正是在這個(gè)層面上，他突破了主流抗戰(zhàn)小說的模式，與西方現(xiàn)代小說發(fā)生了共鳴，具有了世界文學(xué)的某種品質(zhì)和高度。

戰(zhàn)火中的情歌

當(dāng)我捧著77年前的《文學(xué)雜志》創(chuàng)刊號(hào)影印件，透過模糊的版面與字跡，閱讀完三萬字的《中條山的杜鵑花》，我的心久久不能平靜。我被作品凸顯出的戰(zhàn)火中的美的自然、美的人物感動(dòng)了，被作家深沉、開闊、激越的思想和情感震撼了，被作品新異獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)表現(xiàn)和敘事語言吸引了。盡管小說還不是那么完美無瑕，帶著戰(zhàn)亂時(shí)代的某種粗礪，但依然掩不住它的藝術(shù)光華。空間的阻隔，時(shí)間的流逝，并沒有削弱它豐沛、恒久的審美魅力。

《中條山的杜鵑花》具有濃郁的浪漫主義情調(diào)。崔鴻勛在一篇文章中說：“記得在一個(gè)初春的假日，去草窗齋拜訪先生，當(dāng)談及浪漫主義時(shí)，他由高爾基談到他在抗戰(zhàn)時(shí)寫的小說《中條山的杜鵑花》，對(duì)高爾基的《少女和死神》大為贊美。他認(rèn)為這部高爾基的偉大詩篇描寫了愛戰(zhàn)勝死，創(chuàng)造了極為雄偉的浪漫主義詩作?！备郀柣摹渡倥退郎瘛肥且黄利惖脑⒀詯矍樵?，作家刻畫了沙皇、死神、少女三個(gè)形象，演繹了一幕愛情戰(zhàn)勝死亡、善良戰(zhàn)勝邪惡的愛情悲喜劇。姚青苗年輕時(shí)就喜歡創(chuàng)造社、太陽社的浪漫主義作品，并形成了他以現(xiàn)實(shí)主義為根基、浪漫主義為主調(diào)的創(chuàng)作方法?！吨袟l山的杜鵑花》駕輕就熟地運(yùn)用了這樣的表現(xiàn)方法，借鑒了高爾基愛情詩篇的藝術(shù)思路。在他的筆下，中條山的山峰、山谷、山泉、村莊、道路、樹木、花草、野獸、鳥類，刮風(fēng)、下雨、閃電、打雷，甚而太陽、月亮、朝霞、斜陽等，都逼真細(xì)膩，生動(dòng)傳神。他把地理、自然環(huán)境，與故事情節(jié)的推進(jìn)、與人物的性格心理結(jié)合起來，讓事件、人物與地理、自然環(huán)境融為一體，從而創(chuàng)造了一種廣袤、豐富、壯麗、神奇的天地大舞臺(tái)，而各種人物又是舞臺(tái)上的主體，扮演著人間的一幕幕活劇。這是一個(gè)真實(shí)的世界，又是一個(gè)人們想象中、理想中的世界，一個(gè)被作家詩情畫意了的世界。

《中條山的杜鵑花》書寫了一曲凄美悲壯的愛情頌歌。作家說，小說“寫的主要是敵我矛盾，在民族危亡時(shí)期，戰(zhàn)火熊熊，日寇瘋狂地推行無人性的三光政策時(shí)，一對(duì)青年對(duì)理想和愛情的追求”。故事、人物的背景，自然是那場血與火的中條山戰(zhàn)爭，但作家避開了對(duì)戰(zhàn)爭的正面描寫，這也許是由于他力不能及，而把藝術(shù)目光聚焦在了兩個(gè)失散逃難的年輕人身上。軍隊(duì)某部報(bào)社的年輕編輯碧生，奮斗劇社的女演員杜鑒，他們?cè)趹?zhàn)亂中相遇、互助，男青年危難救美，女青年以情相許。后來又有二十幾個(gè)散兵游勇，他們共同組成了“柏拉圖理想中的共和國”，群策群力，與敵周旋，謀劃突圍。碧生與杜鑒在其中表現(xiàn)優(yōu)秀。就在這種同舟共濟(jì)中，二人萌生了美好的愛情，并在山坡的草地上有了親密的接觸。他們都是文學(xué)青年，有著共同的社會(huì)理想與人生追求，有著蓬勃生長的青春。戰(zhàn)爭的殘酷、環(huán)境的惡劣，并不能阻擋他們的自然的人情人性。碧生真誠、細(xì)心、勇敢、有擔(dān)當(dāng)，面對(duì)愛情他從懵懂走向覺醒，面對(duì)戰(zhàn)爭他從幼稚走向成熟；杜鑒美麗、聰慧、率真、多情，她從舊的封建婚姻和家庭中沖出來，成為一位抗日戰(zhàn)士。作為富有浪漫主義特征的人物形象，他們是成功的、出色的。他們的愛情是燦爛的、卻是短暫的；是喜劇的、更是悲劇的。在突出重圍、奔向黃河岸邊時(shí)，杜鑒不幸被日軍的槍彈擊中，彌留之際她向碧生請(qǐng)求：“親愛的，給我一朵杜鵑花……”碧生含著悲痛和眼淚，把一束鮮花獻(xiàn)給情人，又把她安放在隱蔽的深坑中。然后走向戰(zhàn)場，渡過黃河，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，進(jìn)入太行山革命根據(jù)地，成為一位“勇敢堅(jiān)強(qiáng)”的革命戰(zhàn)士。經(jīng)歷過一場慘痛的戰(zhàn)役，體驗(yàn)過一場悲傷的愛情，這位年輕人真正成長、成熟起來。作家用一幕凄美悲壯的愛情，反襯、反思了侵略戰(zhàn)爭的殘忍和罪惡，彰顯了青春、愛情的美麗與崇高。

《中條山的杜鵑花》充分運(yùn)用了現(xiàn)代象征表現(xiàn)手法，突出了作品的浪漫情調(diào)與思想意蘊(yùn)。作品幾次寫到山野中隨處可見的杜鵑花，開得俊美、絢爛、熱烈。最后生命瀕危的杜鑒，唯一的期望就是讓碧生給她采一朵杜鵑花。在這里，杜鵑花有著豐盈的象征內(nèi)涵，它象征著青春、愛情，象征著理想、國家。烽煙滾滾、珍貴愛情、燦爛山花，這是一幅多么可歌可泣的抗戰(zhàn)圖畫！

2018年，省作協(xié)“山西新文學(xué)小說文叢”課題，獲得省委宣傳部的批準(zhǔn)和資助。姚青苗先生的小說集已有了編輯出版條件。先生已逝，但他的作品將會(huì)走向社會(huì)、讀者，并留諸后世。

注釋：

[1]崔鴻勛：《青苗文學(xué)散記》，姚乃文主編：《跨越滄桑的美麗》，山西人民出版社2003年版，第 117 頁。

[2]青苗：《秋夜小記》，張成德主編《在燃燒的土地上》，北岳文藝出版社1988年版，第272 頁。