湯紅艷

摘 要：“一帶一路”戰(zhàn)略的提出，主要目的是為了促進絲綢之路沿線周邊國家的共同發(fā)展。陶瓷作為中國傳統(tǒng)文化的典型代表，在“一帶一路”戰(zhàn)略背景下發(fā)揮著重要的文化交流與傳承作用。景德鎮(zhèn)作為我國陶瓷文化的代表地，在促進陶瓷文化創(chuàng)意產業(yè)開發(fā)的過程中扮演著關鍵角色，肩負著重大責任。本文對此做了深入研究，首先對“一帶一路”戰(zhàn)略做了簡要介紹，然后介紹了景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產品設計現(xiàn)狀，分析了景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展布局與存在的問題，最后結合實際情況探討了“一帶一路”背景下景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產品開發(fā)與設計的有效策略。

關鍵詞： “一帶一路”;景德鎮(zhèn)陶瓷;文化創(chuàng)意;開發(fā)設計

1 引言

隨著時代的發(fā)展與我國綜合國力的提升，我國國際地位越來越穩(wěn)固，國家形象越來越突出。在此基礎上，以習近平總書記為核心的黨中央提出了“一帶一路”戰(zhàn)略發(fā)展構想，“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略的提出，對我國經濟、繼續(xù)、科技等領域都帶來了不同程度的影響，當然，對文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展也必然帶來新的發(fā)展機遇。景德鎮(zhèn)作為一個擁有千年傳統(tǒng)陶瓷文化的歷史名城，具有豐富的陶瓷文化資源和深厚的陶瓷文化底蘊，其通過其得天獨厚的陶瓷文化資源，為陶瓷文創(chuàng)產業(yè)的發(fā)展提供了土壤，也為景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產品開發(fā)與設計提供可行性保障。

2 “一帶一路”戰(zhàn)略介紹

“一帶一路”戰(zhàn)略最早由習近平主席于2013年9月提出，其內容涉及到了亞歐非大陸60多個國家，目的是實現(xiàn)中國與沿線國家的合作與互通，為我國與周邊國家搭建良好的區(qū)域合作平臺，與我國歷史上的“絲綢之路”有著密切的聯(lián)系，為原有的貿易合作注入了無限了活力，不僅可以促進我國社會經濟的快速發(fā)展，同時也能為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢奠定良好基礎。[1]從本質上來講，“一帶一路”戰(zhàn)略構想的提出在很大程度上符合了我國自身內政外交戰(zhàn)略的要求與特點，不僅可以促進我國與沿線各國之間的合作，同時也能促進各國之間形成長期經貿互利、資源互補、發(fā)展互惠的良好合作關系。這一戰(zhàn)略的提出繼承了中華民族海納百川的民族文化內涵，充分彰顯了開放包容的精神，過程中不搞封閉排外、不搞自我主義、不限制他國發(fā)展、不干預他國內政，一切活動均建立在自愿、自主、和諧、合作基礎之上。

3 “一帶一路”與景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產品設計現(xiàn)狀

“一帶一路”是一項特殊的國際級對外開放戰(zhàn)略，各沿線地區(qū)和周邊城市都要積極利用這一國家戰(zhàn)略契機促進經濟互通、產業(yè)合作、城市代表品牌構建等方面的合作。絲綢之路讓中國陶瓷聞名于世，從某種程度上來講，瓷器是中國與世界各國連接的橋梁和紐帶，景德鎮(zhèn)則是我國陶瓷文化的著名代表地，享有“千年瓷都”盛名，因此“一帶一路”戰(zhàn)略及相關政策的實施對于景德鎮(zhèn)陶瓷文化產業(yè)的發(fā)展來說有著重要的意義。[2]

景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產業(yè)是絲綢之路中陸上和海上的重要交匯點，有著得天獨厚的發(fā)展優(yōu)勢。但是從當前的實際情況來看，景德鎮(zhèn)陶瓷文化產業(yè)發(fā)展方面仍然存在一定問題，尤其是在小型手工模板化的瓷業(yè)生產模式的影響下，其文創(chuàng)產品設計表現(xiàn)出明顯的一些弊端與不足。首先，手工藝術瓷制作是景德鎮(zhèn)的優(yōu)勢，也是景德鎮(zhèn)瓷業(yè)發(fā)展的源泉和動力。然而，分散小型的文創(chuàng)模式無法拜托中國傳統(tǒng)手工業(yè)發(fā)展的模式，難以形成市場合力與競爭力。其次，盡管近年來，許多陶瓷藝術家或者創(chuàng)業(yè)者來到景德鎮(zhèn)從事陶瓷藝術創(chuàng)作，也實現(xiàn)了與城市發(fā)展的良性互動。但受到發(fā)展模式的限制，當下景德鎮(zhèn)并沒有一家有國內外影響力的陶瓷企業(yè)，使得產品有城市聲譽，但缺少個體創(chuàng)新品牌，自然也難以在文創(chuàng)領域產生影響力。再次，知識產權保護意識不夠，文創(chuàng)產品雷同，最終表現(xiàn)出“散、小、濫、同”的特點。最后，受社會流行文化影響，景德鎮(zhèn)文創(chuàng)產品缺少地域特色與民族風格，無法滿足社會發(fā)展需求。在生產過程中，也多采取“拿來主義”的模式，不注重產品創(chuàng)新，也較少關注傳統(tǒng)文化元素的重要意義和價值。因此，針對當前這一局勢，如何結合景德鎮(zhèn)陶瓷文化發(fā)展的實際情況，立足于“一帶一路”戰(zhàn)略政策基礎上做好景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產品的開發(fā)與設計，最終促進我國傳統(tǒng)陶瓷文化的傳承與發(fā)展，成為了當前陶瓷文化行業(yè)研究的主要任務。

4 景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產業(yè)的布局與發(fā)展存在的問題

4.1 景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產品發(fā)展布局

基于傳統(tǒng)陶瓷文化的基礎以及現(xiàn)有的豐富文化資源，最近幾年以來，景德鎮(zhèn)逐步開始在陶瓷文化創(chuàng)意產業(yè)構建方面投入更多的精力。將陶瓷文化的研發(fā)生產、創(chuàng)新設計、文化旅游等作為了行業(yè)發(fā)展的重要內容，鼓勵各廠商積極結合自身優(yōu)勢開展交流合作與文化創(chuàng)意工作，積極構建綜合性陶瓷文化創(chuàng)意產業(yè)基地，這為景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎。

4.2 景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產品發(fā)展存在的問題

4.2.1 觀念滯后

從當前的實際情況來看，景德鎮(zhèn)在陶瓷文化創(chuàng)意產業(yè)擴張方面需求并不急迫，因此當地政府對此方面也沒有予以政策上的扶持。這主要是由于人們文化發(fā)展觀念落后導致的，忽視了文化產品的創(chuàng)意升級與創(chuàng)新發(fā)展。

4.2.2 需求不足

從當前國內外人們的實際消費情況來看，對于陶瓷文化創(chuàng)意產品的需求稍顯不足，在陶瓷文化市場中，文創(chuàng)產品整體消費水平還有待進一步激活和提升。

4.2.3 知識產權保護松懈

從某種程度上來講，創(chuàng)意也在一定程度上體現(xiàn)出了財富和生產力，而知識產權則是保護創(chuàng)意的最佳途徑。眼下，景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展還處于初級階段，缺乏一定的影響力，因此，陶瓷文化作品一旦被模仿或抄襲，其中的創(chuàng)意便沒有了應有的價值和意義。但是很多陶瓷創(chuàng)作者沒有注意到這一點，忽略了對于知識產權的保護，導致陶瓷文化創(chuàng)意產品的設計中經常產生各種矛盾。

4.2.4 地方體制存在問題

景德鎮(zhèn)陶瓷文化資源非常豐富，但是在管理方面卻存在一定問題。管理體制較為分散，導致文化資源分配缺乏有效的聚集與整合，難以發(fā)揮積極作用。地方政府在文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展過程中，針對陶瓷文化的支持性政策較少，這樣便很難吸引大量投資者的關注，在很大程度上影響了景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展。

5 “一路一帶”背景下景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產品開發(fā)與設計策略

5.1 強調本土文化元素的挖掘

景德鎮(zhèn)以其特有的陶瓷特色享譽全球，被世人稱為瓷都，千年窯火，催生了景德鎮(zhèn)璀璨的陶瓷文化，同時也為中華民族留下了寶貴的精神財富。細看景德鎮(zhèn)陶瓷文化，主要表現(xiàn)為陶瓷制作過程中所產生的與器物、工藝、材質相關的物質層面，以及在此基礎上形成的心理、情感相關的精神層面和具體相關制度與行為內容的總和;它凝聚著景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展中一切思想行為和物質創(chuàng)造的文明結晶;[3]因此，在對景德鎮(zhèn)陶瓷文化產品進行開發(fā)時，首先應該根據從本土文化資源出發(fā)，通過挖掘得天獨厚的陶瓷文化資源優(yōu)勢為前提，為陶瓷文創(chuàng)元素的收集奠定基礎。

5.2 創(chuàng)新文創(chuàng)產品內容設計

在進行景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產品開發(fā)與設計的過程中，可以結合“一帶一路”沿線各地區(qū)的深厚地域特色文化和自然美景打造極具特色的文創(chuàng)陶瓷產品。比如根據陜西地區(qū)的秦兵馬俑、大雁塔、設計與陜西民間民俗風情文化配套的陶瓷文創(chuàng)產品;根據甘肅地區(qū)的敦煌莫高窟、麥積山石窟等石窟文化打造具有甘肅地域特色的系列陶瓷產品;根據新疆地區(qū)的天山天池、樓蘭古城、吐魯番葡萄、昆侖山等標志性景觀打造相應的新疆文化系列陶瓷文創(chuàng)產品。[4]在設計這些文創(chuàng)產品的過程中，必須要保證色彩搭配高雅，引入地域文化元素，可設計專門的“彩盤系列”、“動畫系列”“瓷雕系列”、“花瓶系列”、“特色景點瓷系列”等等，盡可能的將各地區(qū)的民族風格和地域特色充分展現(xiàn)出來。

5.3 注重文創(chuàng)產品包裝設計

對于景德鎮(zhèn)文創(chuàng)陶瓷藝術品的設計，在包裝方面也要予以高度重視。優(yōu)秀的包裝不僅可以保護商品，還能利用生動具體的藝術形象來美化產品，更可以在一定程度上有效提高產品身價，從而激發(fā)人們的購買欲望。對此，在景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產品的包裝設計中，必須要遵循簡單明了、突出特色的原則，靈活運用形象與抽象的表現(xiàn)手法，打造獨樹一幟的藝術風格。除此之外，包裝的設計也要盡可能的做到輕便、小巧，挺闊、牢固，讓包裝設計與陶瓷產品自身風格相統(tǒng)一。比如在設計以動畫形象為主的陶瓷產品時，包裝設計要生動有趣;在設計彩盤系列的陶瓷產品時包裝設計要精致華麗;在設計瓷雕系列的產品時，包裝設計要古樸淡雅，這樣才能更好的彰顯出陶瓷文創(chuàng)產品的文化內涵與藝術價值。

5.4做好文創(chuàng)產品宣傳推廣

從當前的實際情況來看，在陶瓷市場中，景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產品的種類繁多，尤其是在一些大城市的商業(yè)街中大大小小店鋪林立，但在產品種類上卻相差無幾，甚至同一產品在很多店鋪都有出現(xiàn)。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，與文化產品創(chuàng)意的復制有著很大關系，也在一定程度上從側面反映了文創(chuàng)產品的創(chuàng)意缺乏十分嚴重。優(yōu)秀的陶瓷文創(chuàng)產品，是要人們可以透過產品的表面讀到其中蘊含的文化價值，或是古代匠人巧奪天工的技藝，或是中華民族的傳統(tǒng)文化精髓。通過一件文創(chuàng)產品了解其背后的故事和文化，這才是景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)開發(fā)與設計的重要意義。對此，必須要做好宣傳與推廣工作，在不斷擴大景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產品影響力的基礎上吸引消費者的關注，這樣才能在真正意義上讓景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產品立足中國，走向世界，有效促進中國傳統(tǒng)文化的弘揚與傳承。

5.5 樹立文創(chuàng)產品獨立品牌

相關調查研究顯示，“一帶一路”沿線地區(qū)中出售景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產品的大多數為個體入駐商家，并沒有獨立的品牌，多數商家都獨自為戰(zhàn)，處于一種群龍無首的狀態(tài)。對此，有必要建立一個獨立的景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產品開發(fā)機構，基于“一帶一路”倡議基礎上吸引更多的陶瓷文創(chuàng)行業(yè)人才資源，這樣才能從根本上保證行業(yè)的創(chuàng)造力。積極打造專業(yè)的廠商開發(fā)團隊，樹立景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產品獨立品牌，真正意義上讓景德鎮(zhèn)陶瓷文化做到開創(chuàng)潮流，最終使其在“一帶一路”戰(zhàn)略的影響下走的更高、更遠。

5.6 合理控制文創(chuàng)產品價格

在陶瓷文創(chuàng)產品的發(fā)展過程中，價格因素在很大程度上影響著多受消費者。很多消費者僅僅停留在普通的欣賞層面，真正擁有購買欲望的人少之又少。這不僅是由于人們對文化附加值認識較低的原因，在另一種層面上也反映了眾多商家不肯放低價格的影響。對此，要想更好地促進景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產品的發(fā)展，必須要首先解決消費者期望價值和文創(chuàng)產品實際價格的矛盾，合理控制產品價格，提高陶瓷文創(chuàng)產品性價比，摒棄傳統(tǒng)陶瓷市場中一味孤芳自賞的推廣行為，這樣才能受到更多群眾的接受和認可。

6 結語

綜上所述，“一帶一路”戰(zhàn)略政策對于我國的社會經濟發(fā)展來說是一項重大改革，帶來了良好契機。在這種環(huán)境下，景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產業(yè)必須要抓住機會，從戰(zhàn)略布局、思想觀念、產品設計、人才培養(yǎng)方面積極改變，結合沿線地區(qū)的地域文化特色積極做好陶瓷文創(chuàng)產品的設計開發(fā)，聯(lián)合地方政府和企業(yè)全面構建專門的陶瓷文化創(chuàng)意產業(yè)項目基地，打造專門的景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)品牌，用歷史文化輻射現(xiàn)代發(fā)展，用思想創(chuàng)新促進未來進步。這樣才能在推動景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產業(yè)發(fā)展的基礎上，促進我國傳統(tǒng)陶瓷文化的傳承與弘揚。

參考文獻：

[1]楊眉，郭芳， 姚冬琴.新絲路戰(zhàn)略的經濟支點[J]. 中國經濟周刊2014（26）：18-27+88

[2]魏望來， 張春華. "一帶一路"視域下景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產業(yè)的發(fā)展對策[J]. 景德鎮(zhèn)學院學報， 2019（4）.

[3]胡娟. 景德鎮(zhèn)陶瓷文化遺產的保護和傳承——基于文化創(chuàng)意產業(yè)的視角[J]. 中國陶瓷，？2012（10）：34-36+61

[4]馮紹華， 馮琳磬， 馮紹文. 景德鎮(zhèn)創(chuàng)意陶瓷產業(yè)發(fā)展與"一帶一路"旅游業(yè)文創(chuàng)產品開發(fā)[J]. 景德鎮(zhèn)陶瓷， 2018， 177（05）：35-39.

Research on the Development and Design Strategy of Jingdezhen Ware Literary and Creative Products Under the Background of "Belt and Road"

TANG Hong-yan

（ Jiangxi Ceramic and Art Institute， Jingdezhen? 333000）

Abstract： The main purpose of the "Belt and Road" strategy is to promote the common development of the countries along the Silk Road. Ceramics， as a typical representative of Chinese traditional culture， plays an important role in cultural exchange and inheritance under the background of "Belt and Road" strategy. Jingdezhen， as a representative of China's ceramic culture， plays a key role in promoting the development of ceramic cultural and creative industries. This paper makes an in-depth study on this， first， a brief introduction to the "Belt and Road" strategy， then introduces the current research situation of the Jingdezhen Ware Cultural and creative products， and analyzes the development layout and existing problems of the Jingdezhen Ware Cultural and creative industries， finally， the paper discusses the effective strategies for the development and design of Jingdezhen Ware Literary and Creative Products under the background of "Belt and Road" .

Keywords： "Belt and Road" ; Jingdezhen Ceramics; Cultural Creativity; development and design