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        社會主義核心價值觀視域下中國水利文化的發(fā)展與形成

        2021-04-22 05:39:20王曉璐
        黃河黃土黃種人 2021年3期
        關(guān)鍵詞:水利水利工程價值觀

        王曉璐

        水利事業(yè)關(guān)系國計民生,始終圍繞社會主義核心價值觀發(fā)展水利文化是推動水利事業(yè)更好地服務(wù)于人民與國家的重要著手點,并且能為社會主義核心價值觀教育、社會主義文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)提供重要支撐。在社會主義核心價值觀視域下,中國水利文化發(fā)展方向是向科學文化進發(fā)以及與多領(lǐng)域建立聯(lián)系,因此要基于實際情況采取針對性建設(shè)策略,只有這樣才能使中國水利文化符合經(jīng)濟全球化、可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家等形勢要求。

        一、社會主義核心價值觀視域下審視中國水利文化的發(fā)展意義

        (一)為社會主義核心價值觀教育提供重要支撐

        首先,發(fā)展水利文化有助于“三觀”(世界觀、人生觀、價值觀)教育。水利事業(yè)利國利民,其具體功用更為突出,比如水利工程能帶來多種便利以及規(guī)避水患,而正因為如此,水利文化能夠獲得更好的傳播效果,進而在潛移默化中影響人們的思想觀念、道德情操以及精神意志,為人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀打下基礎(chǔ)。比如治水、用水之策可以讓人對“水”心生敬畏,而護水、賞水之策則讓人懂得“水”的寶貴,此處的“水”能夠升華為自然界,引導人們探索與自然界和諧共處之道。其次,發(fā)展水利文化有助于科學發(fā)展觀教育的開展。隨著我國人口的不斷增長,人均水資源不斷降低,如果水資源得不到合理利用,水資源短缺問題將會進一步惡化。因此要將科學用水、護水等理念融入水利文化中,反過來也能通過科學發(fā)展觀教育引領(lǐng)全社會懂得保護與珍惜水資源,為水資源持續(xù)造福提供保障。

        (二)為社會主義文化建設(shè)提供重要支撐

        首先,發(fā)展水利文化有助于推動社會主義文化的繁榮發(fā)展。水利文化是社會主義文化的重要組成部分,發(fā)展水利文化既能從精神層面發(fā)揮教育人民、引領(lǐng)風尚等作用,也能從物質(zhì)層面推動優(yōu)質(zhì)水利工程的打造,從而更好地服務(wù)整個社會。社會主義文化建設(shè)要秉承物質(zhì)與精神“兩手抓、兩手都要硬”的指導思想,才能獲得更好的建設(shè)效果,才能向繁榮發(fā)展進發(fā)。其次,發(fā)展水利文化有助于提升水利工程與水利環(huán)境的文化內(nèi)涵。水利文化并不是憑空而生,而是產(chǎn)生于豐富的水利實踐中,因此發(fā)展水利文化能夠帶來更多有價值的水利實踐經(jīng)驗,這不僅能避免水利工程陷入“就工程建工程”的錯誤思想中,也能為提升水利工程與水利環(huán)境文化內(nèi)涵提供支持,比如三峽大壩水利工程除了引以為傲的興利除害治水功能外,其建造過程中融入的文化元素也能給人們帶來視覺享受與精神慰藉。

        (三)為社會主義生態(tài)文明建設(shè)提供重要支撐

        工業(yè)化革命推動了人類社會的快速發(fā)展,但也給生態(tài)系統(tǒng)帶來了巨大沖擊,引發(fā)了一系列生態(tài)危機。人們逐漸認識到以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價的發(fā)展會貽害無窮,注重生態(tài)文明建設(shè)開始成為共識。建設(shè)社會主義生態(tài)文明,要求人們必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念。水是生態(tài)環(huán)境的重要組成部分,與人類生存息息相關(guān),只有保護水、節(jié)約水并合理利用水才能避免水危機的產(chǎn)生,才能為生態(tài)文明建設(shè)打下基礎(chǔ)。發(fā)展水利文化有利于提升社會公眾水利文化意識,讓社會公眾從更深層面認識水、了解水以及能夠自覺遵守相關(guān)水利法律法規(guī),從而在日常生活中形成水資源持續(xù)利用的生產(chǎn)生活方式。以“水”為引,逐步擴展至整個生態(tài)自然界,推動“人與自然和諧相處”理念深入人心,為生態(tài)文明建設(shè)取得更好的成績創(chuàng)造條件。

        二、社會主義核心價值觀視域下中國水利文化發(fā)展方向

        (一)向科學文化進發(fā)

        我國有著歷史悠久的水利文化,比如修建于戰(zhàn)國末期的都江堰水利工程,直到現(xiàn)在依然發(fā)揮著作用,并且還獲得了“世界水利工程鼻祖”之稱。隨著時代發(fā)展,水利文化需要不斷革新,而科學文化則是重要發(fā)展方向。新時代的科學文化呈現(xiàn)以下特征:一是科學主義與人文主義交融,兩種思潮曾“攜手合作”,也曾“分道揚鑣”,而隨著實踐的積累與驗證得出,兩者只有交融協(xié)調(diào)才具有意義;二是自然科學與社會科學的交叉,自然科學與社會科學各有側(cè)重,其中自然科學偏重技術(shù),社會科學偏重文化,兩者交叉賦予科學技術(shù)文化特征,使其在文化發(fā)展中具有更大價值。中國水利文化向科學文化進發(fā)是必然趨勢,這不僅有利于優(yōu)化水利事業(yè)服務(wù)功能,還能為開啟水利文化新歷程、促進水利文化絢麗多姿注入巨大活力。

        (二)與多領(lǐng)域建立聯(lián)系

        中國水利文化要與多領(lǐng)域建立聯(lián)系,這是水利事業(yè)充分發(fā)揮作用、切實建設(shè)節(jié)水防污型社會以及滿足社會公眾審美的必然要求。水利文化要與建筑領(lǐng)域、生態(tài)領(lǐng)域、城市規(guī)劃領(lǐng)域等建立聯(lián)系,比如在建筑領(lǐng)域中,水利工程建設(shè)離不開建筑技術(shù)支持,但由于重技術(shù)、輕藝術(shù)現(xiàn)象的普遍存在,導致水利工程中鮮有標志性項目出現(xiàn),從而讓水利文化失去展示自身魅力的平臺與機遇。針對這種情況,應(yīng)該在水利文化中融入更多符合大眾審美的藝術(shù)元素,而后通過向建筑領(lǐng)域滲透,推動水利工程更具藝術(shù)性。生態(tài)領(lǐng)域、城市規(guī)劃領(lǐng)域與社會大眾密切相關(guān),而水利文化需要與它們建立聯(lián)系,如此才能切實發(fā)揮其利國利民作用。

        三、社會主義核心價值觀視域下中國水利文化形成途徑

        (一)建立健全水法律法規(guī)體系

        水利事業(yè)發(fā)展需要得到法律制度的支撐,而這也是形成水利制度文化的重要途徑。建立健全水法律法規(guī)體系的目的在于通過發(fā)揮“指南”作用使水利文化建設(shè)健康有序地進行,而想要實現(xiàn)這一目標,該體系必須具有立體交叉特征,即橫向與縱向兼有,其中橫向指的是法律法規(guī)涵蓋全面,能夠?qū)λ聵I(yè)的各個領(lǐng)域做出指導,如水資源節(jié)約與保護、水土保持、水污染防治等;縱向指的是法律法規(guī)由國家到地方、由政府到各個部門緊密聯(lián)動,進而保證法律法規(guī)可以貫徹落實,為水利事業(yè)的扎實推進提供有力保障。水法律法規(guī)體系既要遵循水利活動科學規(guī)律,又要符合社會主義核心價值觀的基本要求,從而為形成中國特色社會主義水利文化奠定堅實基礎(chǔ)。

        (二)加大生態(tài)水工學與河流倫理學學科建設(shè)力度

        水利事業(yè)講究科學性,只有始終遵循科學發(fā)展觀,才能真正實現(xiàn)興水之利、除水之害。加大相關(guān)學科建設(shè)力度是保證水利事業(yè)科學性的重要舉措。從目前情況看,生態(tài)水工學與河流倫理學屬于新型學科,這兩個學科對于推動水利規(guī)劃治理整體化以及管理決策倫理化具有重要意義,應(yīng)該得到足夠的重視,尤其是倫理層面值得深入探究。比如在對某項水利決策的判定中,“好”與“壞”、“對”與“錯”等主要是從相對層面進行考量,而這樣的考量會因為判定主體內(nèi)在傾向滲入主觀性,從而影響決策可行性的判斷。在這樣的情況下,倫理判斷能夠發(fā)揮其否決權(quán)來否定可行性不足的決策。加大生態(tài)水工學與河流倫理學學科建設(shè)力度還有利于深化人與自然的平等關(guān)系,使珍惜水源、保護水生態(tài)環(huán)境等理念融入水利文化中。

        (三)建立健全水利工程建設(shè)項目綜合效益評估與分析機制

        建設(shè)水利工程是發(fā)展水利事業(yè)的重要部分,是水利事業(yè)發(fā)揮利國利民作用的“前沿陣地”,也是形成先進水利文化的重要載體。想要確保水利工程項目收到成效,需要在項目開啟前進行綜合效益評估與分析,比如分析工程設(shè)計的合理性、計算工程項目對生態(tài)環(huán)境的影響程度、評估工程項目美學效果是否符合核心審美等。諸多方面必須統(tǒng)一考量,盡可能使水利工程在帶來經(jīng)濟效益的同時避免對生態(tài)環(huán)境造成破壞,尤其是能夠成為教育典型,引導人們尊重自然、懂得與自然和諧相處以及追求真善美,這對于發(fā)揮水利文化的導向、凝聚、教育、規(guī)范等功能具有重要意義。

        (四)大力發(fā)展水利文化產(chǎn)業(yè)

        在中國水利文化的發(fā)展與形成中,發(fā)展水利文化產(chǎn)業(yè)既有利于相關(guān)文化理念更好地傳播與傳承,也能通過產(chǎn)生經(jīng)濟效益為水利文化建設(shè)的可持續(xù)進行提供支持。目前,水利文化產(chǎn)業(yè)主要集中于以下幾個方面:一是水利旅游業(yè)。隨著人們生活水平的不斷提升,外出旅游逐漸常態(tài)化。大力發(fā)展水利旅游業(yè)不僅能讓人們深入了解水利工程,還能體悟內(nèi)部蘊含的精神文化,比如都江堰水利工程展現(xiàn)出的古人智慧,三峽大壩背后的科技壯舉,等等。二是城市景觀設(shè)計。人們可以將水利技術(shù)應(yīng)用于城市景觀設(shè)計中,如設(shè)計戶外景點、公園景觀等,這樣可以讓水利文化滲入日常生活中,進而在潛移默化中發(fā)揮熏染作用。三是水利新聞出版業(yè)。新聞出版業(yè)可借助信息傳播優(yōu)勢實現(xiàn)大面積傳播水利文化的目的,讓人們更加了解水利文化。在信息時代,水利網(wǎng)絡(luò)建設(shè)也要提上日程,如水利網(wǎng)站、水利數(shù)字出版等均要得到重視。

        參考文獻:

        [1]馬云.基于水文化傳承的水利風景區(qū)規(guī)劃研究[D].蘇州:蘇州科技大學,2017.

        [2]鄧俊.水利遺產(chǎn)研究[D].北京:中國水利水電科學研究院,2017.

        [3]李妍芳.北宋三渠與中原水利文化遺產(chǎn)研究[D].鄭州:鄭州大學,2018.

        [4]鄭瓊.基于體驗感測度的水利文化旅游開發(fā)研究[D].桂林:桂林理工大學,2020.

        [5]楊帆.文化遺產(chǎn)保護視角下合肥市水利旅游開發(fā)研究[J].華北水利水電大學學報(社會科學版),2020(4):27-33.

        (作者單位 中國水利水電科學研究院)

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