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        “三心”教學(xué)法在詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中的實(shí)踐探索

        2021-04-22 05:30:48梁磊任巖巖
        語(yǔ)文教學(xué)之友 2021年4期

        梁磊 任巖巖

        摘要:“思維的發(fā)展與提升”是新課標(biāo)中提出的語(yǔ)文核心素養(yǎng)之一,目的是要提高學(xué)生的思辨能力,增強(qiáng)其思維的嚴(yán)密性。在詩(shī)歌鑒賞中,閱讀思維的發(fā)展和提升,首先要從解讀思維的合理性抓起,通過(guò)做好基本知識(shí)的積累,達(dá)到“用心精至自無(wú)疑”,進(jìn)而探索正確的閱讀思路,“以我之心尋求古人之心”,最后還要加強(qiáng)詩(shī)歌閱讀與創(chuàng)作,“我手寫我心”,全面促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育。

        關(guān)鍵詞:思維發(fā)展與提升;詩(shī)歌鑒賞;寫作規(guī)律

        高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出“學(xué)科核心素養(yǎng)”概念,包括“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面。其中,“思維發(fā)展與提升”就是在發(fā)展語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的同時(shí)推進(jìn)思維機(jī)制的發(fā)展,提高思辨能力,增強(qiáng)學(xué)生思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。這一核心素養(yǎng),主要通過(guò)閱讀欣賞來(lái)考查,即教師要在閱讀教學(xué)中讓學(xué)生的思維得以提升和發(fā)展。周京昱在解讀“閱讀思維的發(fā)展與提升”時(shí)指出,閱讀思維的發(fā)展與提升,首先要從解讀思維的合理做起。所謂的“合理”,指的是命題者遵循了作者寫詩(shī)寫文所遵循的規(guī)律,從而提出問(wèn)題。作為閱讀者,也應(yīng)該遵循同樣的規(guī)律去思考相關(guān)問(wèn)題,方能得出準(zhǔn)確的回答。 因此,教師在教學(xué)中要積極引導(dǎo)學(xué)生探索領(lǐng)會(huì)作者的寫作規(guī)律。

        縱觀近年的高考語(yǔ)文試題,詩(shī)歌鑒賞越來(lái)越注重學(xué)生的理解,關(guān)注學(xué)生對(duì)作者感情的把握。2017年以后新增了客觀題,考查的知識(shí)面更廣,其中對(duì)句意及詩(shī)句間關(guān)系的考查更是常見(jiàn)。很多學(xué)生因?yàn)槔斫庠?shī)歌不準(zhǔn)確,不僅客觀題分?jǐn)?shù)拿不到,也影響到主觀題的判斷,這更應(yīng)引起師生的重視。

        詩(shī)歌鑒賞應(yīng)該怎么教?要讓學(xué)生掌握哪些要領(lǐng)?

        有效的探索及做法始終是圍繞引導(dǎo)學(xué)生讀懂詩(shī)歌來(lái)進(jìn)行的。而讀懂的過(guò)程就是學(xué)生靠近作者寫作規(guī)律的過(guò)程,也是學(xué)生思維發(fā)展與提升的過(guò)程。要讀懂詩(shī)歌必須注意以下幾點(diǎn):一定的詩(shī)歌基本知識(shí)的積累,這是靠近作者寫作規(guī)律的第一步;二是正確的思路,在廣泛積累詩(shī)歌基本知識(shí)的基礎(chǔ)上,像周汝昌老先生所說(shuō)“以我之心尋求古人之心”,這是靠近作者寫作規(guī)律的核心;三是一定量的詩(shī)歌閱讀和寫作,“我手寫我心”,進(jìn)一步內(nèi)化和提升思維,達(dá)到運(yùn)用的最高境界。

        一、用心精至自無(wú)疑——基本知識(shí)的積累

        詩(shī)歌基本知識(shí)的積累一般采用“教師分工,學(xué)生分組,形成合力”的方式來(lái)完成。教師分好工,各負(fù)其責(zé),出好不同類型的題目。然后,學(xué)生分小組完成,并形成小組總結(jié)。教師在課堂上讓學(xué)生展示小組成果,然后討論交流,大家形成共識(shí)。

        (一)詩(shī)歌中常用的高頻詞匯的積累

        閱讀詩(shī)歌要注意積累知識(shí)。例如,學(xué)生總結(jié)的“空”字的不同意義:“空山新雨后”“空山不見(jiàn)人”“積雨空林煙火遲”中“空”字為“空靈、空曠”之意;“隔葉黃鸝空好音”“環(huán)佩空歸夜月魂”中“空”字為“徒然、白白地”之意;“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”中“空”字為“天空”之意等。廣泛積累這些詞匯,能有效降低詩(shī)歌的閱讀難度。

        (二)積累詩(shī)歌的寫作思路、鑒賞方法、感情類型及表達(dá)手法

        高考題中有些是比較典型的懷古詩(shī),如果學(xué)生平時(shí)總結(jié)到位,有自己的心得體會(huì),在分析這些詩(shī)歌的時(shí)候就會(huì)有種似曾相識(shí)的感覺(jué),從而提高做題的正確率。

        (三)詩(shī)歌中常見(jiàn)意象及詩(shī)歌寫作一般規(guī)律的積累

        學(xué)生平時(shí)可以積累不同季節(jié)常用意象、不同心情常見(jiàn)意象群,詩(shī)歌在起承轉(zhuǎn)合方面的寫作規(guī)律等等。正是這些基礎(chǔ)知識(shí)的積累,為學(xué)生進(jìn)一步理解詩(shī)歌、提升思維打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)生不僅積累了一定的鑒賞詩(shī)歌的知識(shí),更重要的是化積累于思維能力的訓(xùn)練之中。

        二、以我之心尋求古人之心——正確的閱讀思路

        如果沒(méi)有正確的思路,即便有知識(shí)的積累,也可能不會(huì)很好地展示出來(lái)。而正確的思路在詩(shī)歌鑒賞中主要體現(xiàn)在兩點(diǎn),直譯意識(shí)的培養(yǎng)和邏輯思維的運(yùn)用。

        (一)直譯意識(shí)的培養(yǎng)

        直譯意識(shí)能最大限度地保障學(xué)生在尊重本義的基礎(chǔ)上思考問(wèn)題。如果說(shuō),提煉詩(shī)歌主線,把握詩(shī)人寫作規(guī)律是“骨”,那么讓學(xué)生養(yǎng)成直譯詩(shī)歌的習(xí)慣,細(xì)讀詩(shī)歌就是豐滿骨頭的“肉”。很多學(xué)生在讀詩(shī)歌時(shí)多是粗略感知,認(rèn)為詩(shī)歌沒(méi)必要細(xì)讀,知道大意即可。所以囫圇吞棗、浮光掠影或斷章取義式的閱讀讓學(xué)生容易妄下結(jié)論,往往與詩(shī)歌的本義相差甚遠(yuǎn)。詩(shī)歌很簡(jiǎn)潔,詩(shī)人煉字很辛苦,每個(gè)字都是詩(shī)人精挑細(xì)選的結(jié)果,那么直譯詩(shī)歌就非常有必要。比如,高考題中陸游詞《鵲橋仙·華燈縱博》:

        華燈縱博,雕鞍馳射,誰(shuí)記當(dāng)年豪舉?酒徒一一取封候,獨(dú)去作江邊漁父。

        輕舟八尺,低篷三扇,占斷蘋洲煙雨。鏡湖元自屬閑人,又何必君恩賜與!

        在高考備考時(shí),有很多學(xué)生認(rèn)為作者抒發(fā)了對(duì)隱居生活的熱愛(ài)。這樣的答案與我們平時(shí)的“套路”教學(xué)不無(wú)關(guān)系,那就是學(xué)生只抓住了注釋,覺(jué)得是贊美這里的風(fēng)光,抓住了作者“去作江邊漁父”這些個(gè)別字句,斷章取義的結(jié)果就是答案南轅北轍。其實(shí)是丟了原文中的“獨(dú)”“酒徒”“元自”“何必”等字詞的解釋,導(dǎo)致整首詩(shī)的理解都出現(xiàn)了問(wèn)題。

        筆者在教學(xué)實(shí)踐中摸索規(guī)律,認(rèn)為可以通過(guò)“先易后難,先熟后生,由近及遠(yuǎn)”的訓(xùn)練方式增強(qiáng)學(xué)生直譯意識(shí)。先讓學(xué)生直譯那些比較容易的篇目,學(xué)生在直譯的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)有些與自己理解的不同,就會(huì)產(chǎn)生進(jìn)一步探索的興趣。然后,再找稍微難一點(diǎn)的,有活用和特殊句式的詩(shī)歌讓學(xué)生直譯。最后用課外的詩(shī)歌或者以往的高考題來(lái)訓(xùn)練。循序漸進(jìn),強(qiáng)化訓(xùn)練,學(xué)生的直譯意識(shí)會(huì)有較大的增強(qiáng)。

        (二)邏輯思維的運(yùn)用

        邏輯思維運(yùn)用的核心就是學(xué)生運(yùn)用積累的知識(shí)體系和生活經(jīng)驗(yàn)先形成自己的推測(cè)邏輯線索,然后去審視閱讀對(duì)象。具體到詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中,主要采用“一找,二推,三審”的模式。

        “一找”,就是找自己積累的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn),找自己的鑒賞經(jīng)驗(yàn)。在訓(xùn)練這種能力時(shí),要求學(xué)生寫出自己可能會(huì)用到的生活、知識(shí)背景,然后在課堂上進(jìn)行交流討論,相互提醒、取長(zhǎng)補(bǔ)短。在交流過(guò)程中,學(xué)生往往會(huì)為別人能記得那么多知識(shí)而贊嘆,也會(huì)因不同意見(jiàn)而爭(zhēng)論。

        “二推”,就是在“找”的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生用已有的生活體驗(yàn)或知識(shí)積累為起點(diǎn),形成自己的推斷邏輯。這種推斷一般是比較常規(guī)的,但是很珍貴。因?yàn)樗菍W(xué)生自己思考的結(jié)果?!巴啤钡挠?xùn)練與培養(yǎng),貫穿在詩(shī)歌教學(xué)課堂的始終。無(wú)論是詩(shī)歌鑒賞還是做練習(xí),都要求學(xué)生做推理的練習(xí),并且進(jìn)行小組交流。

        “三審”,就是用推的邏輯線去審視閱讀對(duì)象,看詩(shī)人是否與我們的思想情感的邏輯線索一樣。詩(shī)歌鑒賞要以“我”之生活邏輯去理解作者之行文邏輯,找同求異。找同,可以更好地理解這首詩(shī),就有同理心,有同“情”心,靠近作者的寫作規(guī)律,靠近命題人的命題意圖。求異,可以更深入地理解作品,體會(huì)到詩(shī)歌的美妙與高明。

        三、我手寫我心——詩(shī)歌閱讀與創(chuàng)作

        無(wú)論是詩(shī)歌基本知識(shí)的積累還是正確的讀詩(shī)思路,都需要大量的閱讀作為支撐。培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌閱讀興趣,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大量閱讀永遠(yuǎn)是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。另外,還要提倡學(xué)生寫古詩(shī),學(xué)生在自己的冥思苦想中與“詩(shī)人”走得更近。創(chuàng)作詩(shī)歌要謀篇布局,要遣詞造句,與詩(shī)人的寫作規(guī)律是一次近距離的“交鋒”。這樣也就更容易理解詩(shī)歌,理解作者。

        在多次運(yùn)用以上思路和方法來(lái)閱讀詩(shī)歌、理解詩(shī)歌后,學(xué)生在復(fù)習(xí)備考中能提出一些比較有見(jiàn)地的問(wèn)題,更能養(yǎng)成梳理詩(shī)歌內(nèi)容的習(xí)慣。上述一系列的訓(xùn)練和解讀都是緊緊圍繞新課標(biāo)語(yǔ)文核心素養(yǎng)完成的,目的是讓“思維的發(fā)展與提升”在語(yǔ)文教學(xué)中得以實(shí)現(xiàn)。

        【基金項(xiàng)目:廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院課題“新世紀(jì)十年廣東詩(shī)歌發(fā)展研究”的階段性成果,項(xiàng)目編號(hào)為Y-W-5】

        作者簡(jiǎn)介:梁磊(1983— ),女,廣東省佛山市順德區(qū)羅定邦中學(xué)一級(jí)教師,主研方向?yàn)檎Z(yǔ)文課程與教學(xué)論。

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