新疆

分析2018—2020 年高考思想政治主觀題，不難看出《文化生活》部分的命題情境多以生活事例為情境材料（如：傳統(tǒng)村落、先進(jìn)人物事跡和精神、農(nóng)村改革、雜交水稻研究、中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)、中國(guó)高鐵等）；常見題型及設(shè)問(wèn)包括：評(píng)析類：A對(duì)B的作用（意義）；A對(duì)B的啟示；A 如何B；A 與B 的關(guān)系等。從設(shè)問(wèn)類型可以看出多以“A……B 的……”類題型較多，所以筆者通過(guò)對(duì)多屆學(xué)生的練習(xí)、模擬及掌握情況做了跟蹤整理，并從以下兩方面淺談如何解答此類主觀題。

一、對(duì)《文化生活》中各類文化、精神的關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)的歸納整理，掌握邏輯，厘清思路

1.民族文化與世界文化的關(guān)系

2.文化交流與中華文化的區(qū)域性、民族性、包容性

（1）文化的交流、傳播，可以是中外文化之間的交流，也可以是中華文化內(nèi)部各區(qū)域文化之間、各民族文化之間的交流。

（2）中外文化交流，有利于促進(jìn)中華文化的傳播，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力；有利于推動(dòng)世界文化繁榮發(fā)展；有利于吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)中華文化的創(chuàng)新、發(fā)展。中華文化博大精深，不同區(qū)域、不同民族文化的交流，有利于推動(dòng)中華文化的繼承與創(chuàng)新、發(fā)展。

（3）中外文化交流、中華文化內(nèi)部的交流體現(xiàn)了中華文化的包容性，這是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要原因。

3.“文化傳播的途徑”和“文化傳播的手段”的關(guān)系

（1）文化傳播的途徑指的是與文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會(huì)交往活動(dòng)，如商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育，此外還包括留學(xué)、訪問(wèn)、聚會(huì)、旅游等。文化傳播的途徑主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問(wèn)題。

（2）文化傳播的手段是指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段。傳媒大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。文化傳播的手段主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問(wèn)題。

（3）兩者的聯(lián)系：①任何文化傳播的途徑都要借助一定的文化傳播手段，文化傳播手段的發(fā)展進(jìn)一步促進(jìn)了文化傳播。

②無(wú)論是文化傳播的途徑還是文化傳播的手段，都直接影響文化傳播的速度、廣度和深度。

4.中華文化與民族精神

（1）中華文化的力量，集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量，能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，并且能夠影響人和塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

（2）中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是人們創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的不竭力量之源。

5.民族精神的相關(guān)知識(shí)總結(jié)

（1）民族精神與綜合國(guó)力。弘揚(yáng)民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。

（2）民族精神與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。是中華民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。弘揚(yáng)民族精神，必須要珍惜和愛(ài)護(hù)、繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族在歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

（3）民族精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。弘揚(yáng)和培育民族精神有利于推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，有助于發(fā)揮社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用。

6.新時(shí)期具體的民族精神與中華民族精神的關(guān)系

（1）中華民族精神貫穿于中華民族發(fā)展的全過(guò)程，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。不同的時(shí)代有不同的民族精神表現(xiàn)。新時(shí)期具體的民族精神是中華民族精神的具體體現(xiàn)。

（2）民族精神的形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過(guò)程，也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過(guò)程。具體的民族精神是中華民族精神的重要內(nèi)容，是對(duì)中華民族精神的傳承和弘揚(yáng)，是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展。

7.文化自信與傳統(tǒng)文化、革命文化、先進(jìn)文化

（1）增強(qiáng)文化自信，要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和開發(fā)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，充分展現(xiàn)中華文化獨(dú)特魅力和時(shí)代價(jià)值。

（2）增強(qiáng)文化自信，要大力弘揚(yáng)革命文化，為中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。

（3）增強(qiáng)文化自信，必須發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化（即先進(jìn)文化），堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系（它是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本方略），弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

8.中華民族精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

9.當(dāng)代中華文化的“魂”與“體”

當(dāng)代中華文化的“魂”，就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀；文化的“體”則包括國(guó)民教育體系、公共文化服務(wù)體系、文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)體系、文化市場(chǎng)體系以及各種形式的文化產(chǎn)品和服務(wù)等?！盎辍迸c“體”相互依存、相輔相成，統(tǒng)一于文化建設(shè)的實(shí)踐中。離開了“魂”，“體”就沒(méi)有了精神價(jià)值的支撐，就會(huì)空洞無(wú)物，失去吸引力、影響力，甚至偏離正確方向；離開了“體”，“魂”就無(wú)所依附，難以傳播，文化的精神價(jià)值就不可能實(shí)現(xiàn)。

10.革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。激昂向上的革命文化和生機(jī)勃勃的社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民偉大創(chuàng)造精神的生動(dòng)體現(xiàn)，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。

革命文化承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。

二、《文化生活》“A……B 的……”類主觀題的解題思維

（一）A 對(duì)B 的作用類主觀題

【例1】史書萬(wàn)卷，字里行間都是“家國(guó)”二字。從“修身齊家治國(guó)平天下”，到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，再到“我以我血薦軒轅”，家國(guó)情懷從來(lái)都是中華文化的核心基因和中華民族的精神標(biāo)識(shí)，是中華兒女凝心聚力的強(qiáng)大精神力量。

2020 年的中國(guó)戰(zhàn)“疫”，書寫著新時(shí)代“逆行者”的家國(guó)情懷。面對(duì)疫情，舍家為國(guó)、為國(guó)盡責(zé)成為全社會(huì)的共識(shí)和行動(dòng)：數(shù)以萬(wàn)計(jì)白衣戰(zhàn)士以生命赴使命的身影，是“茍利國(guó)家生死以”的英勇無(wú)畏；無(wú)數(shù)普通人堅(jiān)守崗位的執(zhí)著，是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的果敢擔(dān)當(dāng)；八方馳援的物資洪流，是“豈曰無(wú)衣，與子同袍”的血脈深情……在這幅新時(shí)代“戰(zhàn)瘟神”的壯闊畫卷中，人們不僅看到了舉國(guó)抗疫的堅(jiān)定信心，也感受到了家國(guó)情懷的磅礴偉力。一個(gè)十四億人口的大國(guó)，用三個(gè)月左右的時(shí)間取得了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的決定性成果。

中華民族歷史上經(jīng)歷過(guò)很多磨難，但從來(lái)沒(méi)有被壓垮過(guò)，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長(zhǎng)、從磨難中奮起。這之中，根植于中華民族文化血脈深處的家國(guó)情懷居功至偉。

運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，分析為什么家國(guó)情懷具有凝聚中國(guó)人民戰(zhàn)“疫”的磅礴偉力。

【解題分析】

1.審主體：“家國(guó)情懷”屬于哪種文化？依據(jù)材料和本文第二點(diǎn)的圖示，可以得出：家國(guó)情懷屬于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化之一。

2.審設(shè)問(wèn)對(duì)象：家國(guó)情懷對(duì)凝聚中國(guó)人民戰(zhàn)“疫”的磅礴偉力。即中華文化為什么對(duì)中國(guó)人民起到了凝聚之力。

3.構(gòu)建思維導(dǎo)圖：

【參考答案】

①家國(guó)情懷作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，根植于中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化、深遠(yuǎn)持久地影響著中國(guó)人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

②中華民族對(duì)共同擁有的中華文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，在戰(zhàn)“疫”中顯示了強(qiáng)大的民族凝聚力。

③家國(guó)情懷體現(xiàn)了家國(guó)共同體意識(shí)，是維系中華民族團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶，是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱。

④家國(guó)情懷在舉國(guó)戰(zhàn)“疫”中得以傳承和弘揚(yáng)，注入新的時(shí)代內(nèi)涵，展現(xiàn)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是匯聚和動(dòng)員人民戰(zhàn)“疫”的強(qiáng)大精神力量。

（二）A 對(duì)B 的意義類主觀題

【例2】“北斗三號(hào)”全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的正式開通，標(biāo)志著北斗“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略圓滿完成，北斗邁進(jìn)全球服務(wù)新時(shí)代。

26 年來(lái)，中國(guó)航天人一路披荊斬棘、不懈奮斗，始終秉承航天報(bào)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)的使命情懷，以“祖國(guó)利益高于一切、黨的事業(yè)大于一切、忠誠(chéng)使命重于一切”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，克服了各種難以想象的艱難險(xiǎn)阻，孕育出“自主創(chuàng)新、開放融合、萬(wàn)眾一心、追求卓越”的新時(shí)代北斗精神。這是與“兩彈一星”精神、載人航天精神既血脈相續(xù)、又具有鮮明時(shí)代特質(zhì)的寶貴精神財(cái)富，激勵(lì)著廣大科研工作者繼續(xù)勇攀科技高峰，激揚(yáng)起億萬(wàn)人民同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。

結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說(shuō)明大力弘揚(yáng)新時(shí)代北斗精神對(duì)培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的重要意義。

【解題分析】

1.審主體：北斗精神，它屬于民族精神，也屬于一種“文化”。

2.審設(shè)問(wèn)對(duì)象：對(duì)培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的重要意義，即對(duì)“塑造人生”的作用。

3.構(gòu)建思維導(dǎo)圖：

【參考答案】

①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。新時(shí)代北斗精神對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展將產(chǎn)生深刻的影響。

②優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

③新時(shí)代北斗精神是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展，大力弘揚(yáng)新時(shí)代北斗精神有助于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，筑牢愛(ài)國(guó)主義的理想信念。

④形成鼓勵(lì)創(chuàng)新、崇尚科學(xué)的社會(huì)氛圍，提高全民科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

（三）A 對(duì)B 的關(guān)系類主觀題

【例3】推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在人們的心靈中植根生長(zhǎng)，需要用良好的社會(huì)氛圍呵護(hù)、用優(yōu)秀的文化滋養(yǎng)。

材料習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化地影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力?！?/p>

結(jié)合材料和文化生活的相關(guān)知識(shí)，分析傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系。

【解題分析】

1.審設(shè)問(wèn)：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系。

2.關(guān)系類題解題思路：通過(guò)搭橋，找出隱性知識(shí)點(diǎn)，順暢地建立各知識(shí)點(diǎn)的關(guān)系。

3.構(gòu)建思維導(dǎo)圖：

【參考答案】

①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層次的精神追求，是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

②社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。

③社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)今中華民族賴以維系的精神紐帶，是我們共同的思想道德基礎(chǔ)，促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代的融合，彰顯了文化的時(shí)代價(jià)值。

（四）A=B+C+D 的種屬類主觀題

【例4】“天地英雄氣，千秋尚凜然?！睔v史沉淀英雄，時(shí)代呼喚英雄，人民需要英雄。2018 年5 月1 日，《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》開始施行，這一天也是人民英雄紀(jì)念碑落成六十周年。人民英雄紀(jì)念碑鐫刻了從虎門銷煙到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為爭(zhēng)取民族獨(dú)立而犧牲的人民英雄。新中國(guó)成立以來(lái)，以雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、楊利偉等為代表的英雄人物更是燦如繁星。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年約有1.5 億人次到各類烈士紀(jì)念設(shè)施瞻仰、緬懷英雄和烈士。面對(duì)改革開放的深度沖擊，價(jià)值觀多元化的劇烈碰撞，許多人喪失了理想信念，迷失了方向，陷入享樂(lè)主義、拜金主義和極端個(gè)人主義的泥沼之中不能自拔。沒(méi)有英雄的國(guó)家和民族是沒(méi)有希望的，缺少英雄文化的國(guó)度和民族是誕生不了英雄的。英雄是中華民族的脊梁，他們信仰堅(jiān)定、愛(ài)國(guó)赤誠(chéng)、干事篤實(shí)……他們的奮斗與奉獻(xiàn)，永遠(yuǎn)與國(guó)家、與時(shí)代緊緊相連，他們用實(shí)際行動(dòng)深刻詮釋時(shí)代精神，引領(lǐng)社會(huì)主旋律，他們的事跡和精神是激勵(lì)人們前行的強(qiáng)大力量。

結(jié)合材料，從“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的角度，談?wù)勀銓?duì)“歷史沉淀英雄，時(shí)代呼喚英雄，人民需要英雄”的理解。

【解題分析】

1.審知識(shí)范圍：從“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的角度。

2.審設(shè)問(wèn)指向：對(duì)“歷史沉淀英雄，時(shí)代呼喚英雄，人民需要英雄”的理解。

3.構(gòu)建思維導(dǎo)圖：

【參考答案】

①歷代英雄事跡和精神涵養(yǎng)的英雄文化是優(yōu)秀歷史文化，對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，增強(qiáng)文化自信有重大意義。

②新時(shí)代呼喚新精神，構(gòu)筑以英雄精神為代表的新時(shí)代中國(guó)精神，有利于凝心聚力，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。

③英雄文化具有強(qiáng)大的感召力，學(xué)習(xí)英雄事跡，有利于堅(jiān)定人民的理想信念，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（五）A 對(duì)B 的“時(shí)代價(jià)值”類主觀題

【例5】1919 年5 月4 日，一批青年愛(ài)國(guó)學(xué)生在民族危亡的歷史關(guān)頭，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，高呼“民主”“科學(xué)”的口號(hào)，以大無(wú)畏的革命精神掀起了偉大的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，揭開了中華民族偉大復(fù)興史上光輝的一頁(yè)。五四運(yùn)動(dòng)既是一次愛(ài)國(guó)的政治運(yùn)動(dòng)，又是一次文化運(yùn)動(dòng)，同時(shí)還是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。它極大地提高了中國(guó)人民的思想覺(jué)悟，哺育了一大批杰出的人才。五四運(yùn)動(dòng)開啟了現(xiàn)代文明，喚醒了廣大民眾和青年，發(fā)動(dòng)了解放思想的文化啟蒙，點(diǎn)燃了民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)想，鑄就了偉大的五四精神。即憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)主義精神，無(wú)私奉獻(xiàn)的高度社會(huì)責(zé)任感，宣傳民主科學(xué)的進(jìn)步精神，追尋時(shí)代潮流、把握時(shí)代命運(yùn)的偉大精神，也可以概括為三點(diǎn)：愛(ài)國(guó)主義精神、民主科學(xué)精神、改革創(chuàng)新精神。時(shí)代在變遷，但精神永不過(guò)時(shí)。新的時(shí)代賦予“五四精神”以“解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，勇于奉獻(xiàn)”的新生命力。“五四精神”的火炬，更是經(jīng)一代又一代志士仁人的接力傳遞，發(fā)揮著推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的重要作用。

結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí)說(shuō)明傳承和弘揚(yáng)“五四精神”對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化的時(shí)代價(jià)值。

【解題分析】

1.審設(shè)問(wèn)關(guān)系：五四精神與建設(shè)社會(huì)主義文化

2.審設(shè)問(wèn)指向：時(shí)代價(jià)值

3.解題思路：

（1）建設(shè)社會(huì)主義文化需要什么？

（2）五四精神可以提供什么時(shí)代價(jià)值？

（3）通過(guò)材料、知識(shí)點(diǎn)找出二者的關(guān)系，組織答案。

4.構(gòu)建思維導(dǎo)圖：

【參考答案】

①“五四精神”集中體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義精神，是中華民族精神的重要內(nèi)容，是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化提供了重要的精神資源。

②有利于弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高全民族科學(xué)素養(yǎng)，在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。

③傳承和弘揚(yáng)“五四精神”有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育中華民族精神，增強(qiáng)文化自信。

④傳承和弘揚(yáng)“五四精神”有利于青年一代筑牢理想信念，牢記歷史使命，擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任。

⑤有助于引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

通過(guò)對(duì)《文化生活》常見主觀題題型的分析，可以提升學(xué)生的解題能力，提高學(xué)生解答此類試題的實(shí)效性。