舒州

本街最好的裁縫店

舒 州

語(yǔ)文試卷上曾有這樣一個(gè)小故事，說(shuō)的是同一條街巷里，共有三家裁縫店。第一家搶先掛出招牌，自稱(chēng)是本市最好的裁縫店;第二家也不甘示弱，招牌打的是，本鎮(zhèn)最好的裁縫店;輪到第三家，老板把口氣收得小小的：本街最好的裁縫店。

誰(shuí)家生意最好呢？也許你已經(jīng)猜到，沒(méi)錯(cuò)，正是第三家。手藝孰高孰低先不論，有意思的是，“大口氣”輸給了“小姿態(tài)”。

這倒是個(gè)有趣的啟示，毛遂自薦，或者不得不“王婆賣(mài)瓜”之時(shí)，高大上的“榮譽(yù)”背書(shū)，不見(jiàn)得就比放低姿態(tài)更好使。大街小巷，也許不必漫天星斗璀璨，只需兩行街燈引路，便就有了熙熙攘攘。

正如那個(gè)笑話：兩人在森林里遇上熊，一人奪路狂奔，一人不解，跑什么，還能跑得過(guò)熊嗎？答說(shuō)，只要跑得過(guò)你就行了！這是多么痛的領(lǐng)悟啊，世界那么大，可生活只不過(guò)是周遭的一畝三分地，放低姿態(tài)，經(jīng)營(yíng)好這一畝三分地，已是贏家。

“不務(wù)正業(yè)”

維揚(yáng)書(shū)生

近期，在重慶洪崖洞景區(qū)，一名保安大叔駱強(qiáng)成了“網(wǎng)紅”。因?yàn)榻o游客拍照時(shí)熱情投入，這名保安大叔的視頻走紅網(wǎng)絡(luò)，不少網(wǎng)友表示要來(lái)景區(qū)體驗(yàn)這位“魔性”“可愛(ài)”的保安大叔的拍照服務(wù)。因?yàn)闊嵝臑橛慰头?wù)，此前景區(qū)就為駱強(qiáng)發(fā)過(guò)一筆獎(jiǎng)金。

保安駱強(qiáng)受獎(jiǎng)勵(lì)，其原因居然是因?yàn)樗摹安粍?wù)正業(yè)”！

他在做好本職工作同時(shí)，還給游客介紹景區(qū)內(nèi)的景點(diǎn)，盡心盡力為游客提供服務(wù)?？吹揭恍┯慰陀信恼招枨螅椭鲃?dòng)幫游客拍照，拍得多了，就有了自己的心得。他給游客拍照時(shí)喜歡說(shuō)“漂亮”，用他的話說(shuō)：“因?yàn)榫皡^(qū)漂亮，所以來(lái)景區(qū)的美女帥哥也漂亮?！?/p>

有網(wǎng)友評(píng)論說(shuō)，這名大叔不是一般的“搶鏡”，本來(lái)是看洪崖洞美景的游客，結(jié)果都來(lái)看大叔拍照了。還有網(wǎng)友為大叔支招，下次拍照時(shí)不說(shuō)“漂亮”，改說(shuō)重慶方言“乖得很”，更有味道?！安粍?wù)正業(yè)”的保安大叔無(wú)疑成了景區(qū)吸引人氣的一個(gè)亮點(diǎn)。正是這樣的“不務(wù)正業(yè)”，讓游客感受到了洪崖洞景區(qū)的貼心服務(wù)，提升了游客的旅游體驗(yàn)，也讓景區(qū)的人氣指數(shù)節(jié)節(jié)攀升。

助人“四兩”

林 深

扶上馬，再送一程，似乎已經(jīng)成為助人為樂(lè)的垂范：既已相扶相幫，何不幫人幫到底？

勢(shì)單力薄時(shí)，他人助來(lái)一臂之力，恰似困于江心之際，有人送來(lái)一葉扁舟?？蓴[渡歲月，終究需要一個(gè)人獨(dú)自直面，掌舵，搖槳，熟悉并擺平風(fēng)浪，這些卻是沒(méi)有人可以替代的。

下藥需對(duì)癥，幫人也需對(duì)的方式。上馬后，路上的種種險(xiǎn)阻，他需要獨(dú)自面對(duì)。至于他的終點(diǎn)，更是誰(shuí)人也沒(méi)法替他抵達(dá)。

鄉(xiāng)諺有云，多個(gè)忙槌輕四兩（忙槌，即洗衣服用的木槌）。搬抬不動(dòng)時(shí)，哪怕只是多了小小幼童的縛雞之力，也會(huì)覺(jué)得輕了許多。助人有度，這“四兩”恰好：幫對(duì)了時(shí)候，也幫到了點(diǎn)上！

擺姿勢(shì)自拍

班超編譯

當(dāng)我們知道自己要面對(duì)觀者將被展示的時(shí)候，我們的行為就變得不一樣了。

對(duì)著別人按下相機(jī)的快門(mén)，他們不由便緊張起來(lái)。我想，我們叫它“拍”照就是這個(gè)原因。對(duì)于這個(gè)舉動(dòng)，我們有一種防備的感覺(jué)。

社交媒體通過(guò)計(jì)算“喜歡”（這并不意味某人真的喜歡我們）或者“粉絲”數(shù)，成倍地增加這一點(diǎn)。相反，我們最想信任和來(lái)往的人都是那些并不擺姿勢(shì)的人，他們穩(wěn)定可靠、堅(jiān)定不移、清晰明確，但他們不做假。

搞明白你想說(shuō)什么、你想做的改變、你想講的故事，然后講出來(lái)，由衷而發(fā)，全心全意，心無(wú)旁騖。

沒(méi)必要擺姿勢(shì)。

分 寸

江澤涵

回觀《大宋提刑官》，宋慈到天清地秀的毛竹塢破一樁兇殺案，忽一眾老者跪迎上來(lái)，宋慈謙然：“下官何敢受此大禮？”談及村史民風(fēng)，宋慈又道：“下官洗耳恭聽(tīng)。”當(dāng)推測(cè)兇手是否為本村人，憂心百年村譽(yù)時(shí)，宋慈卻肅然：“本官自當(dāng)明白。”

誰(shuí)說(shuō)提刑一根筋，“下官”“本官”切換有術(shù)，分寸十分到位。案外，平民晚生，自降一格;回歸案中，以事論事，也不做作。

麥芒伸來(lái)，自不能失風(fēng)骨;孱弱當(dāng)前，恭遜禮讓?zhuān)巳釀賱傊畾?。毛竹塢人淳樸，所慮之事為常情，換世故些的，怕就要探底、攀親，妄想左右，一口“本官”真到分寸上。

人有分寸，方不為人輕慢，人也于分寸處顯不卑不亢的氣度。要說(shuō)拿捏分寸之功夫，終要繞回修德立行上，卻是要一輩子留心的藝術(shù)。

訓(xùn)練與教育

黃小平

在動(dòng)物園，若管理員要訓(xùn)練猴子坐在椅子上，通常采用兩種方式：一種方式是用鞭子抽打，逼猴子坐在椅子上，這叫懲罰式訓(xùn)練;另一種方式是用香蕉做誘餌，只要猴子坐在椅子上，就獎(jiǎng)它一根香蕉，這叫獎(jiǎng)賞式訓(xùn)練。

現(xiàn)在很多人把訓(xùn)練猴子的方式用在了教育上，錯(cuò)把訓(xùn)練當(dāng)成了教育。教育不是訓(xùn)練，教育是春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲，它不是逼孩子去做，也不是誘孩子去做，而是讓孩子自愿去做，讓孩子的每個(gè)行為都成為一種自覺(jué)。

訓(xùn)練也許能立竿見(jiàn)影，很快見(jiàn)到效果，但教育卻能浸潤(rùn)人心，惠及一生。

貧中“凈界”

張 希

《菜根譚》中說(shuō)：“貧家凈掃地，貧婦凈梳頭，景色雖不艷麗，氣度自是風(fēng)雅?！备挥写砦镔|(zhì)狀態(tài)，干凈展現(xiàn)精神面貌。從一個(gè)人的衣著、房間情況，可看出其心在開(kāi)花還是長(zhǎng)草。整潔的房屋和干凈的衣著，恰是一個(gè)人積極生活態(tài)度的表現(xiàn)。

《弟子規(guī)》中講：“衣貴潔，不貴華?！比A麗代表財(cái)富，財(cái)富的取得都是過(guò)去時(shí)的，而整潔代表人現(xiàn)在的精神狀態(tài)——當(dāng)下沒(méi)有良好的精神狀態(tài)，如何奢談未來(lái)？貧窮與富有，不能說(shuō)明一個(gè)人是否幸福;但良好的生活習(xí)慣和精神狀態(tài)，必然孕育著希望和歡愉。

青行燈輯自《今晚報(bào)》《諷刺與幽默》等楊樹(shù)山/圖