趙雪芳

二十四節(jié)氣是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國傳統(tǒng)美學(xué)和智慧所在。在小學(xué)語文教學(xué)中有效融合二十四節(jié)氣，不僅能為學(xué)生了解自然與生活提供有力的依據(jù)，還能為學(xué)生語文綜合實(shí)踐能力的發(fā)展打下基礎(chǔ)，同時還能夠深化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，幫助學(xué)生深刻體會傳統(tǒng)文化的美，堅(jiān)定文化自信。因此，教師可以充分挖掘教材中的節(jié)氣元素，盤活節(jié)氣文化資源，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，提高學(xué)生的審美情趣，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。

一、追根溯源，賞析文化之美

中華祖先從農(nóng)耕文明中走來，敏感于時節(jié)變化、季節(jié)輪轉(zhuǎn)，總結(jié)出二十四節(jié)氣。教師可以帶著學(xué)生追根溯源，探究和二十四節(jié)氣相關(guān)的漢字，感受漢字的豐富內(nèi)涵，體會漢字之美。

如在教學(xué)《春夏秋冬》一課時，教師先出示“春夏秋冬”這四個字的甲骨文，再引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察字形，把看到的甲骨文字形和生活中的事物進(jìn)行聯(lián)系，大膽猜測它們分別是哪個字。這樣的識字教學(xué)，讓學(xué)生在體會漢字獨(dú)特魅力的同時，也領(lǐng)略到了“春生夏長，秋收冬藏”的季節(jié)輪回之美。在識字教學(xué)中，教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生了解漢字的起源、漢字的演變，讓學(xué)生感受到漢字所承載的祖國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵美，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國傳統(tǒng)文化的欲望。

二、放飛想象，感受自然之美

小學(xué)語文教材是傳播文化的載體，貯藏著豐富的語文知識，蘊(yùn)含著自然之美。教學(xué)時，教師要善于挖掘課文中的節(jié)氣元素，放飛學(xué)生的想象，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力。

如辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》這首詞，上闋描寫夏夜山道的景色，洋溢著豐收年景的喜悅。在教學(xué)時，教師要先讓學(xué)生感知撲面而來的稻花香，然后創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生想象是誰在稻花香里說豐年。有的學(xué)生說是田間小蛙在為即將豐收而歌唱，有的學(xué)生說是農(nóng)民們在議論今年的收成，還有的學(xué)生說是作者因?yàn)樾那橛鋹傇谏钋橐鞒W(xué)生讀詩句想象畫面，感受來自大地的歡歌。想象，不斷喚醒學(xué)生發(fā)現(xiàn)夏之美、自然之美。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)運(yùn)用相應(yīng)的方法和策略，為學(xué)生搭起想象之橋，讓學(xué)生在言語實(shí)踐中打開想象的翅膀，在腦海中勾勒豐富的畫面，進(jìn)入文本世界，獲得審美體驗(yàn)。

三、品析意象，感悟生命之美

詩詞，以其獨(dú)特的美學(xué)特征為學(xué)生審美的發(fā)展提供了重要的載體。語文教材中很多古詩詞包含著節(jié)氣的意蘊(yùn)，教師要巧于激活這類詩詞中的文化意象，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)審美情境，提高學(xué)生的審美情趣。

如《山行》這首詩通過山路、人家、白云、霜葉這些意象，展現(xiàn)了一幅動人的山景秋色圖。在教學(xué)時，教師可引導(dǎo)學(xué)生通過“霜葉”與“二月花”的對比，感受秋天霜降時節(jié)，夕暉晚照下，楓林如火如荼，每片葉子都像燃燒的火焰，真是比二月的春花還要紅艷。在學(xué)生感嘆經(jīng)霜的楓林美景之際，教師可以繼續(xù)進(jìn)行啟發(fā)：“同學(xué)們，詩人停車駐足，此時的他喜歡楓葉僅僅是因?yàn)闂魅~的美麗嗎？”同時相機(jī)出示深秋時節(jié)草木黃落的圖片，讓學(xué)生看了這些圖片后再讀詩句。在反復(fù)品讀中，學(xué)生感受到了霜葉旺盛的生機(jī)和無窮的生命力，更加體會到詩人對自然和生命的熱愛。最后，教師可創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生寫話：“楓葉經(jīng)過風(fēng)霜的考驗(yàn)才有了絢麗的色彩。我想，你們的心中一定也有這樣的一片‘楓葉，拿出筆，把它寫出來吧?！痹趯W(xué)生的練筆中，熱烈、生機(jī)勃勃的生命之花愈加燦爛。

又如，王維《山居秋暝》一詩中的“松、竹”代表生命的堅(jiān)強(qiáng) ，“清泉、蓮”代表生命的高潔。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生捕捉到這些意象，便能幫助學(xué)生理解詩人面對花草樹木漸漸凋零的秋天，依然保持高潔的情懷和追求理想生活的品質(zhì)。教師從意象入手，教學(xué)生了解古詩詞意象特有的指向和意蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會抓住意象，領(lǐng)會詩中的畫面、形象和語言特色，這樣才能循象入境，緣象悟情，進(jìn)而體驗(yàn)優(yōu)美意境，感悟生命之美。

四、花樣誦讀，聆聽經(jīng)典之美

古人創(chuàng)造了二十四節(jié)氣，在對二十四節(jié)氣進(jìn)行描寫的過程中，產(chǎn)生了許多將時節(jié)與情感相融合的經(jīng)典之作。在語文學(xué)習(xí)中，重視經(jīng)典的誦讀積累是非常必要的。誦讀是傳承經(jīng)典的主要方法和途徑。在教學(xué)中，教師可以充分利用多媒體，將詩文中所描繪的季節(jié)、風(fēng)景等借助圖片、動畫等形式展現(xiàn)出來。

如在教學(xué)古詩《江雪》時，教師可以先利用多媒體向?qū)W生展現(xiàn)大寒時節(jié)天寒地凍、萬籟俱寂的圖景，讓學(xué)生初步感受“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的意境，再播放應(yīng)景的音樂，引導(dǎo)學(xué)生采用想象畫面讀、角色代入讀等多種朗讀方式。在誦讀中，漁翁“獨(dú)釣寒江雪”的那個孤寂和不屈的形象便會深深地刻入學(xué)生的腦海中。

筆者還以“二十四節(jié)氣”為主題，帶著學(xué)生依著時令，誦讀相應(yīng)節(jié)氣的古詩詞。學(xué)生或深情吟詠，或高聲朗誦，或打節(jié)奏快讀，或和著音樂慢讀，書聲瑯瑯，詩意盎然。筆者還利用課間組織學(xué)生玩節(jié)氣“飛花令”，開展節(jié)氣詩詞接龍比賽，激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩詞的興趣?？傊處熆梢郧擅畹卣辖?jīng)典文化資源，通過形式多樣的誦讀，引領(lǐng)學(xué)生與經(jīng)典對話，與大自然對話，讓學(xué)生用詩詞詮釋季節(jié)的味道。

五、體驗(yàn)生活，展示創(chuàng)意之美

由于小學(xué)生社會生活經(jīng)驗(yàn)少，缺乏與自然的直接互動，寫作時總感覺缺少寫作素材。二十四節(jié)氣在傳承發(fā)展過程中孕育出豐富的傳統(tǒng)文化、時間哲學(xué)、時令生活和民俗情趣，是很好的寫作素材。教師可抓住各種時機(jī)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，體驗(yàn)春去秋來、四季輪回;走進(jìn)生活，體驗(yàn)不同的節(jié)氣習(xí)俗與文化活動。引導(dǎo)學(xué)生把所見所聞、所思所想作為寫作素材，以書寫和繪畫相結(jié)合的形式進(jìn)行創(chuàng)意寫作。

教師可以二十四節(jié)氣為序，引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)生活樂趣，融入自然世界。如：立春日，學(xué)生到田野看小草萌芽，聽溪水叮咚，和大人學(xué)剪春花，吃春餅食春菜，以此歡慶春回大地;清明時節(jié)，氣清景明，學(xué)生來到戶外，踏春、插柳、植樹、放風(fēng)等，掃墓祭祀、緬懷先人，既體驗(yàn)到“路上行人欲斷魂”的憂傷，又感受到生命蓬勃的欣喜;大寒是一個充滿喜慶氣氛的節(jié)氣，學(xué)生跟著大人打掃屋子、購買年貨，體驗(yàn)小年祭灶、除夕吃團(tuán)圓飯、燃放煙花爆竹等節(jié)氣習(xí)俗。學(xué)生真切地感觸了二十四節(jié)氣，找到了自己的興趣點(diǎn)，更自信地融入到多元的世界中。

興趣是最好的老師。學(xué)生體驗(yàn)到了沉淀在生活深處的節(jié)氣習(xí)俗，寫作興趣自然而來，他們迫不及待地用手中的筆把生命體驗(yàn)表達(dá)出來。如冬至這天，北方人吃餛飩、餃子，南方人吃湯圓、長線面。筆者以此為契機(jī)，組織學(xué)生將南北方的習(xí)俗進(jìn)行對比，把自己對冬至的了解寫入日記。筆者適時適度地結(jié)合節(jié)氣習(xí)俗、節(jié)氣文化等，引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，積累豐富的寫作素材，學(xué)生寫出了一篇篇充滿真情實(shí)感的好文。

總之，語文教師立足文本，巧妙擷取節(jié)氣文化的精髓，以“節(jié)氣”為主題，踐行多種語文活動，引導(dǎo)學(xué)生以審美的方式感受和認(rèn)識世界，可以讓學(xué)生在中華傳統(tǒng)文化的浸潤下，感受文化之美，增強(qiáng)文化自信，提高審美情趣。

（作者單位：福建省福州市長樂區(qū)首占中心小學(xué)? ? ? 責(zé)任編輯：莊嚴(yán)）