摘要：人類命運共同體所蘊含的倫理價值是類價值。全球化和逆全球化為人類命運共同體的類價值創(chuàng)造了發(fā)展空間;人類命運共同體的價值目標(biāo)是建設(shè)一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界;秉持這些價值理念我們通過一系列新舉措來踐行類價值，體現(xiàn)我們?yōu)楣步ㄈ祟惷篮眉覉@提供的中國智慧和中國作為。

關(guān)鍵詞：人類命運共同體;倫理;類價值人類對類價值倫理訴求，

自從黨的十八大報告正式提出倡導(dǎo)人類命運共同體意識后，習(xí)近平總書記多次在國際國內(nèi)重要講話中高屋建瓴、旗幟鮮明地倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體;在十九大之前習(xí)近平總書記已有60多次在不同的場合、從不同角度闡述人類命運共同體，“這一超越民族國家和意識形態(tài)的‘全球觀，表達了中國追求和平發(fā)展的愿望，體現(xiàn)了中國與各國合作共贏的理念，提交出一份思考人類未來的‘中國方略”[1]281，尤其在2020年“新冠疫情”的嚴(yán)峻形勢下凸顯了構(gòu)建人類命運共同體的現(xiàn)實之需。

人類命運共同體是一個全方位的概念，在十九大的報告中習(xí)總書記用了將近1800字來闡釋、強調(diào)推動和構(gòu)建人類命運共同體，把構(gòu)建人類命運共同體列為新時代中國特色社會主義的思想和基本方略之一，是新時代中國特色社會主義理論體系的重要組成部分;就倫理學(xué)視域來說，人類命運共同體鮮明的類價值是人類命運共同體的核心和靈魂。

一、全球化和逆全球化為人類命運共同體的類價值創(chuàng)造了發(fā)展空間

人類命運共同體所蘊含的倫理價值主體是站在人類的立場上追求的類價值。

全球化的時代是遠(yuǎn)距離的時代，突破了地域的限制，使人與人的關(guān)系更密切，相互的影響也更大，使道德責(zé)任擴展到國際社會，社會價值也突破了原有的民族和國家的可能界限，人的價值生命有了更廣闊的實踐空間。在全球一體化的共同體中，類意識和類價值等有了生存的空間和現(xiàn)實的需要，也逐漸在諸多國際領(lǐng)域被人們所接受。

全球化是不可阻擋的潮流，世界各國也深受其影響，與此相對應(yīng)，世界各國由于發(fā)展水平、經(jīng)濟模式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以及意識差異，也呈現(xiàn)出以經(jīng)濟全球化為主導(dǎo)的全球化過程中的各種差異和矛盾，尤其是西方發(fā)達資本主義國家憑借經(jīng)濟上的優(yōu)勢，在一定程度上運用西方價值觀助推全球化的發(fā)展，對不發(fā)達和落后國家來說是不公正的;同時西方發(fā)達國家自身也遭遇發(fā)展困境，轉(zhuǎn)而舉起民族主義的大旗，以逆全球化的策略應(yīng)對發(fā)展困境。在全球化和逆全球化的交融態(tài)勢下，世界更需要一種公正、開放、包容、互信的價值觀來引導(dǎo)全球化的發(fā)展，糾正過去全球化過程中帶有偏頗的價值觀，某種程度上講逆全球化實則也是全球化過程中價值觀扭曲的負(fù)面產(chǎn)物，它與全球化一樣需要有一個更公正的、更有利于全人類利益的價值觀來引導(dǎo)，使全球化的發(fā)展符合全人類美好生活的需要。

全球化和逆全球化下沖突的本質(zhì)是利益的沖突，但歸根到底還是人與人的沖突。倫理就是以協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系為核心的，人類命運共同體從倫理層面來講就是協(xié)調(diào)人與世界，人與人類的關(guān)系。人類命運共同體倡導(dǎo)下的倫理價值視人類的價值至高無上，在全球一體化的境遇中關(guān)涉全人類利益或者他國利益時，需要以“人類”的價值為尺度去評判和衡量民族國家的選擇和行為，而不至于在不同民族國家之間或者全球性的問題上，做出與全人類整體利益、長遠(yuǎn)利益相悖而看似于民族國家短期利益有利的選擇。因而迫切需要“倫理學(xué)必須以‘類的思考為其邏輯起點走向‘現(xiàn)代，倫理學(xué)也只有成為一種體現(xiàn)‘類性的‘普遍的理論，才能為人們在現(xiàn)實社會中的道德行為選擇和人類的進一步健康發(fā)展提供全新的價值坐標(biāo)。”[2]41人類命運共同體倡導(dǎo)人類命運與共，以類本位的存在方式，把人與人聯(lián)結(jié)起來，克服單子式的存在，破解在全球化境遇下人與人的對立關(guān)系，以人類的共同價值作為行動的準(zhǔn)則。

“人是社會的人，這意味著倫理道德涉及的是人類的整體實踐活動，而‘類價值則是評判事件道德與否的基本尺度，也是人類‘可公度之道德成為可能的基本條件。一旦失去‘類價值這一基本尺度去關(guān)涉社會，倫理的問題就會變得復(fù)雜難辨，倫理的判斷與評價就會變得撲朔迷離，甚至?xí)萑肽撤N令人難以抉擇的困境?！盵2]42在沒有類價值尺度的調(diào)整下，諸如科學(xué)技術(shù)在某一領(lǐng)域可能造福一部分人，在另一領(lǐng)域或?qū)α硪粋€群體來說可能是災(zāi)難;一個個體對其所屬的民族來說可能被認(rèn)為是英雄，但對其他人群來說可能是罪犯，造就的是（民族、國家層面）倫理的實體和（國際社會或全人類層面）不道德的個體。類倫理作為一種價值尺度的意義就在于自覺為人，從“人類”的角度去重新認(rèn)識和詮釋“人”自身，自覺地塑造類人格，以類價值的尺度去指導(dǎo)人的行動，成長為“世界公民”，同為人類，彼此尊重，用類價值的標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)整人與自然、人與社會、人與自身的整體關(guān)系。目前人們在一定程度上，在全球范圍內(nèi)結(jié)成的人際關(guān)系，以及交往、合作、貿(mào)易等一系列實踐活動都已經(jīng)凸顯了“類”的特性，充分“體現(xiàn)著類的普遍要求、類的本質(zhì)意向、類的共同意志的人類自身的普遍價值關(guān)系”[2]43。

在全球化進程中，人類命運共同體的提出正式確立了以類價值為尺度，可以引導(dǎo)全球化的發(fā)展，修正以往全球化和逆全球化的價值觀偏差。

二、人類命運共同體的價值目標(biāo)

2017年習(xí)近平在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部作了題為《共同構(gòu)建人類命運共同體》的演講一文中指出，人類命運共同體的價值目標(biāo)是：建設(shè)一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，它包含著人類對類價值倫理訴求，體現(xiàn)著作為人類對美好生活的共同期望。

（一）持久和平

和平與發(fā)展仍是時代的主題，是人類追求的永恒目標(biāo)，更是中國人民的熱切期望和幾代領(lǐng)導(dǎo)人堅定不移對外政策的綱領(lǐng)。

改革開放以來，鄧小平以實事求是的科學(xué)態(tài)度，提出了“和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問題”這一科學(xué)論斷，“反對霸權(quán)主義、維護世界和平是我們真實的政策，是我們對外政策的綱領(lǐng)”[3]291-292。1995年，江澤民在紀(jì)念聯(lián)合國成立50周年大會上指出，“和平是世界人民的第一需要，沒有和平，任何建設(shè)事業(yè)都無從談起，“我們要建立互利互補、共同發(fā)展的新型國際經(jīng)濟關(guān)系，“我們要造成自主選擇、求同存異的國際和諧局面”[4]479。2005年9月，胡錦濤在聯(lián)合國成立60周年的首腦會議上，強調(diào)“要和平、促發(fā)展、謀合作是時代的主旋律”[5]350，要堅持多邊主義，實現(xiàn)共同安全;要堅持互利合作，實現(xiàn)共同繁榮;要堅持包容精神，共建和諧世界，“中國將堅定不移高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅定不移走和平發(fā)展道路”[5]355。中共十八大報告接著又進一步闡述了十七大確立的“互利共贏”方針：“在國際關(guān)系中弘揚平等互信、包容互鑒、合作共贏”[6]47。

中國進入新時代后，我們秉承這一重要綱領(lǐng)，習(xí)近平在2014年的中央外事

工作會議上的講話中再次強調(diào)，“要高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟”[7]441，堅持和平發(fā)展;在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會上講到，“為了和平，我們要牢固樹立人類命運共同體意識”[7]446;在“共同構(gòu)建互信、包容、合作、共贏的亞太伙伴關(guān)系”、“打造中歐和平、增長、改革、文明伙伴關(guān)系”、“共同開啟中非合作共贏、共同發(fā)展的新時代”、“推動中阿兩大民族復(fù)興形成更多交匯”等的一系列講話中都重申了以和平為綱領(lǐng)的外交政策。中共十九大報告在上述的基礎(chǔ)上更進一步指出，中國“中國將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，恪守維護世界和平、促進共同發(fā)展的外交政策宗旨，堅定不移在和平共處五項原則基礎(chǔ)上發(fā)展同各國的友好合作，推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系?！盵8]58。

人類命運共同體必然倡導(dǎo)和平的價值觀，主張不對抗、不結(jié)盟，摒棄冷戰(zhàn)思維，相互尊重主權(quán)，維護國際公平正義，互諒互讓，通過對話和協(xié)商解決矛盾和分歧，反對以強凌弱，維護世界的和平和人類安寧。中國堅定奉行獨立自主的和平外交政策，尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，反對把自己的意志強加于人，反對干涉別國內(nèi)政。中國奉行防御性的國防政策。中國發(fā)展不對任何國家構(gòu)成威脅。中國無論發(fā)展到什么程度，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴張。

（二）普遍安全

世界范圍內(nèi)總體是和平的，但地區(qū)熱點問題和沖突此起彼伏，恐怖主義、世界性的生態(tài)環(huán)境問題、貧富差距、經(jīng)濟發(fā)展緩慢、文化沖突等一系列安全問題，使人類面臨許多共同挑戰(zhàn)。“一個國家的安全不可能建立在別國的動蕩之上”[7]541-542，全球化下任何一個國家都不是一個孤島，民族國家的安全有賴于全人類的安全。面對全球性的傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全，人類命運共同體提出堅持共建共享，尊重他國的主權(quán)、領(lǐng)土完整、不干涉內(nèi)政，以對話解決爭端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對全球性的安全問題。諸如在恐怖主義、難民危機、流行疾病等領(lǐng)域加強溝通、經(jīng)驗交流、技術(shù)分享等。隨著積極全球化、信息化的深入發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)安全成了非傳統(tǒng)安全的一個重要內(nèi)容，習(xí)近平在第二節(jié)世界互聯(lián)網(wǎng)大會開幕式上發(fā)表了題為《建立多邊、民主、透明的全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系》，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)聽、網(wǎng)絡(luò)攻擊、網(wǎng)絡(luò)恐怖主義等成為全球公害，呼吁打擊世界范圍內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)犯罪，加強溝通、擴大共識、深化合作、共同構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)命運共同體。

（三）共同繁榮

南北矛盾主要是發(fā)達國家和不發(fā)達國家的矛盾，歸根到底與發(fā)展相關(guān)，只能通過發(fā)展來解決。在經(jīng)濟全球化的浪潮下要堅持合作共贏，促進全人類的發(fā)展和繁榮?！昂献鞴糙A，就是要倡導(dǎo)人類命運共同體意識，在追求本國利益時兼顧他國，合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，同舟共濟，權(quán)責(zé)共擔(dān)，增進人類共同利益”[6] 47。但經(jīng)濟全球化是一把雙刃劍，財富的增長與技術(shù)的發(fā)展帶來更多的不確定性，經(jīng)濟下滑引發(fā)更多南北矛盾，這也需要國際社會“主動作為、適度管理，讓經(jīng)濟全球化正面效應(yīng)釋放出來，實現(xiàn)經(jīng)濟全球化進程的再平衡”[7]478;堅持正確的義利觀，國家不論大小、強弱、貧富，給予平等的機會、普惠共贏進行貿(mào)易往來，建立開放、平等、互惠的多邊貿(mào)易體系，恪守世界貿(mào)易體系規(guī)則，為人類的共同繁榮互推發(fā)展。因而我們鄭重承諾“中國發(fā)展絕不以犧牲別國利益為代價，我們絕不做損人利己、以鄰為壑的事情”[7]249，“贏者通吃、零和博弈不是人類發(fā)展之路。和平而不是戰(zhàn)爭，合作而不是對抗，共贏而不是零和，才是人類社會和平、進步、發(fā)展的永恒主題”[9]55，否則兩敗俱傷;要“推動建設(shè)一個開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟全球化”[7]543，以這樣的倡導(dǎo)號召全人類實現(xiàn)共同繁榮的價值目標(biāo)。

（四）開放包容

人類命運共同體是一個開放的體系，向所有的民族國家或地區(qū)開放，我們同是人類的一員，雖然膚色、語言、風(fēng)俗習(xí)慣、文化、風(fēng)尚等千差萬別，但別具特色，匯成人類文明的多彩世界。一種文明對應(yīng)多種文明，不是以一滅多，也不是以多淹沒一，而是相互成就，共同發(fā)展;通過交流互鑒，超越文明隔閡、超越文明沖突;尊重世界文明多樣性，文明沒有優(yōu)劣之分、沒有高下，以文明共存超越文明優(yōu)越。以人類命運共同體為橋梁，可以增進世界人民的友誼和情感，加強理解和互信，維護世界的和平。

（五）清潔美麗。

全人類共有一個地球，人類共有一個家園，走什么樣的發(fā)展道路就為人類創(chuàng)造一個什么樣的未來，在世界經(jīng)濟發(fā)展的過程中，發(fā)展所帶來的一系列環(huán)境和生態(tài)問題，需要人類反思發(fā)展的速度和發(fā)展的模式，重新調(diào)整人與自然的關(guān)系，自然不是我們?nèi)≈槐M的資源寶庫，也不是可以承載無限排泄物的空間，而是我們?nèi)祟惿娴募覉@。人類命運共同體的價值目標(biāo)要建立一個清潔美麗的地球，我們要走可持續(xù)發(fā)展的道路，堅持環(huán)境友好，以共命運的姿態(tài)通力合作，以應(yīng)對氣候變化，保護好人類賴以生存的地球家園。

人類命運共同體追求的五個價值目標(biāo)凸顯了“類價值”的核心意義，在全球化和逆全球化的態(tài)勢下，將引領(lǐng)70億人走向持續(xù)和平、安全、繁榮、開放包容和生態(tài)美麗的世界為人類美好未來謀劃了藍圖。

三、人類命運共同體的倫理實踐

在人類命運共同體意識的倡導(dǎo)下，秉持共建、共享、共贏、互利的理念中國繼續(xù)加強和世界各國的友好合作，并實行了一系列新舉措，站在全人類同呼吸共命運的基礎(chǔ)上積極踐行類價值。

共建“一帶一路”。2013年9月7日，習(xí)近平主席在哈薩克斯坦發(fā)表重要演講，首次提出了共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”的戰(zhàn)略倡議;2013年10月3日，習(xí)近平主席在印度尼西亞國會發(fā)表重要演講時明確提出，中國致力于加強同東盟國家的互聯(lián)互通建設(shè)，愿同東盟國家發(fā)展好海洋合作伙伴關(guān)系，共同建設(shè)“21世紀(jì)海上絲綢之路”。2015年3月28日，在《推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動》一文中，強調(diào)要秉持和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的理念，全方位推進務(wù)實合作，打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責(zé)任共同體?！啊粠б宦贰笔且粭l通往‘人類命運共同體之路”。 [10]

中國與阿拉伯國家、拉美國家、非洲國家、東盟國家等都結(jié)成了命運共同體，并提出“邁向亞洲命運共同體”、“打造周邊命運共同體”、“同心打造人類命運共同體”[11]?！?0多年來，中國積極參與國際發(fā)展合作，共向166個國家和國際組織提供了近4000億元人民幣援助，派遣60多萬援助人員，其中700多名中國好兒女為他國發(fā)展獻出了寶貴生命?！盵11]“中國設(shè)立‘南南合作援助基金，首期提供20億美元，支持發(fā)展中國家落實2015年后發(fā)展議程;中國將繼續(xù)增加對最不發(fā)達國家投資，力爭2030年達到120億美元;中國將繼續(xù)免除對有關(guān)最不發(fā)達國家、內(nèi)陸發(fā)展中國家、小島嶼發(fā)展中國家截至2015年底到期未還的政府間無息貸款債務(wù)。”[11]同時，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行（亞投行）正式掛牌，“一帶一路”取得早期收獲，中國出資600億美元援助非洲，人民幣成功加入特別提款權(quán)（SDR）貨幣籃子，中國加入歐洲復(fù)興開發(fā)銀行等;中國與韓國、澳大利亞自貿(mào)協(xié)定于2015年12月20日生效。 “中國將設(shè)立國際發(fā)展知識中心，同各國一道研究和交流適合各自國情的發(fā)展理論和發(fā)展實踐;中國倡議探討構(gòu)建全球能源互聯(lián)網(wǎng)，推動以清潔和綠色方式滿足全球電力需求?！盵11]

共同維護國際秩序。“中國將加入新的聯(lián)合國維和能力待命機制，決定率先組建常備成建制維和警隊，并建設(shè)8000人規(guī)模的維和待命部隊。2015年后5年，中國將為各國培訓(xùn)2000名維和人員，開展10個掃雷援助項目;將向非盟提供總額為1億美元的無償軍事援助，支持非洲常備軍和危機應(yīng)對快速反應(yīng)部隊建設(shè);將向聯(lián)合國在非洲的維和行動部署首支直升機分隊;中國—聯(lián)合國和平與發(fā)展基金的部分資金將用于支持聯(lián)合國維和行動?！盵12]

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[11]習(xí)近平. 謀共同永續(xù)發(fā)展 做合作共贏伙伴——在聯(lián)合國發(fā)展峰會上的講話[EB/OL].（2016-10-8）http：//politics.people.com.cn/n/2015/0927/ c1024-27638350.html

[12]習(xí)近平﹒出席聯(lián)合國維和峰會并發(fā)表講話[EB/OL].（2016-10-5）http：//news.xinhuanet.com/world/2015-09/29/c_1116705308.htm

基金項目：本文系2018 年度教育部人文社會科學(xué)研究專項課題，新時代人類命運共同體的倫理建構(gòu)研究（18JD710042）階段性成果

姓名：許惠芬，出生年月日：1971年4月15日，性別：女，民族：漢族

籍貫：嘉興，學(xué)歷：研究生，職稱：副教授，畢業(yè)院校：東南大學(xué)，畢業(yè)專業(yè)：哲學(xué)，研究方向：哲學(xué)、倫理學(xué)，工作單位：嘉興學(xué)院

基金項目：2018 年度教育部人文社會科學(xué)研究專項課題，新時代人類命運共同體的倫理建構(gòu)研究（18JD710042）