王素云
河南中醫(yī)藥大學(xué),河南 鄭州 450000
鄭重光為明末清初新安醫(yī)家,以仲景、東垣為治學(xué)宗師,臨證治病尤為尊崇仲景六經(jīng)辨證之說(shuō),在醫(yī)案中反復(fù)強(qiáng)調(diào)治病宗經(jīng)之論。其著作《素圃醫(yī)案》共184案,運(yùn)用仲景經(jīng)方治驗(yàn)者93案,共21案運(yùn)用當(dāng)歸四逆湯治驗(yàn)。通過對(duì)《素圃醫(yī)案》的學(xué)習(xí),筆者總結(jié)出鄭重光運(yùn)用當(dāng)歸四逆湯辨治厥陰病特色,陽(yáng)證陰脈,以脈為準(zhǔn),當(dāng)歸四逆湯辨治厥陰痢疾、厥陰瘧疾、蝦蟆瘟等特色,擅用姜附、去當(dāng)歸等當(dāng)歸四逆湯臨證化裁特色,當(dāng)歸四逆湯合烏梅丸用藥特點(diǎn),以及厥陰病分階段論治等,對(duì)現(xiàn)代臨床過程中厥陰病的辨證治療有一定的參考意義。
當(dāng)歸四逆湯出自《傷寒論·辨厥陰病脈證并治》,鄭重光在《傷寒論條辨續(xù)注·辨厥陰病脈證治法》中提出,手足厥寒、脈細(xì)欲絕,是厥陰傷寒的外在征象,當(dāng)歸四逆湯為治療厥陰傷寒之表藥。當(dāng)歸四逆湯功效溫經(jīng)散寒,養(yǎng)血通脈,此方由桂枝湯衍化而來(lái),可溫經(jīng)散寒,調(diào)和營(yíng)衛(wèi),去生姜防辛散太過,君以當(dāng)歸養(yǎng)血活血,細(xì)辛性辛溫,可散寒通血脈,通草主通經(jīng)。
1.1 謹(jǐn)守病機(jī)當(dāng)歸四逆湯證病機(jī)為血虛寒凝。素體血虛,經(jīng)脈受寒,寒凝則血行不利,陽(yáng)氣被遏不能達(dá)于四末,營(yíng)血不能充盈脈道,寒凝陽(yáng)郁,營(yíng)血不足[1],故出現(xiàn)手足厥寒、脈細(xì)欲絕。此處手足厥寒是指掌至腕、踝不溫,與四肢厥逆有別。臨床癥狀可見手足涼,舌淡苔白,脈弦細(xì)或緊,巔頂痛,兩脅、少腹痛,以及腰、腿、股、足痛等?!端仄葬t(yī)案》中當(dāng)歸四逆湯證的臨證變化錯(cuò)綜復(fù)雜,現(xiàn)代臨床中當(dāng)歸四逆湯可加減變化用于治療糖尿病周圍神經(jīng)病變[2]、無(wú)脈癥、小兒麻痹、雷諾?。?]、凍瘡、婦女痛經(jīng)、希恩綜合征[4]、痹癥[5]等辨證屬血虛寒凝者,涉及各科疾病,臨床表現(xiàn)復(fù)雜,但不論如何變化都始終要謹(jǐn)守營(yíng)血不足、寒凝經(jīng)脈這一病機(jī)[6]。
1.2 脈診重按有力鄭重光認(rèn)為,當(dāng)歸四逆湯證中脈象雖細(xì)而欲絕,但是必重按有力。首先,因陰血虧虛不能充盈脈道,所以脈來(lái)細(xì)小,其次,此證是由寒凝經(jīng)脈所致,陽(yáng)氣被遏,營(yíng)血不達(dá)四末,故而會(huì)出現(xiàn)脈細(xì)欲絕,雖有血虛但不嚴(yán)重,其重點(diǎn)不在于虛而在于寒凝陽(yáng)郁,血行不暢,導(dǎo)致營(yíng)血不達(dá)四末。另外,其寒在經(jīng)而不在臟,無(wú)明顯的陰盛陽(yáng)虛之候,與四逆湯證中的脈微欲絕有區(qū)別,故此證中脈雖細(xì)而欲絕,但必重按有力,這是鄭重光辨證當(dāng)歸四逆湯證的重要特點(diǎn),對(duì)當(dāng)歸四逆湯證的診斷具有一定的指導(dǎo)意義。
《素圃醫(yī)案》中收錄的醫(yī)案大多為亢害之證,臨床表現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜,臨證面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的病癥時(shí),準(zhǔn)確辨證是關(guān)鍵,無(wú)論癥狀如何變化,都要謹(jǐn)守血虛寒凝這一病機(jī)。以下從陽(yáng)證陰脈,以脈為準(zhǔn),辨治厥陰痢疾、厥陰瘧疾、蝦蟆瘟等方面講述鄭重光運(yùn)用當(dāng)歸四逆湯辨治厥陰病的特色。
2.1 陽(yáng)證陰脈,以脈為準(zhǔn)《傷寒論·辨脈法》中提出,陰病見陽(yáng)脈者生,陽(yáng)病見陰脈者死,可見,陽(yáng)證陰脈難以治療。鄭重光遵從仲景的理論,認(rèn)為陽(yáng)證陰脈,法當(dāng)難治,并提出了陽(yáng)證陰脈,舍證從脈的辨證方法,強(qiáng)調(diào)了脈診在臨證中的重要性[7]。如“汪文年兄”案,患者癥見少腹、背皆痛,外證發(fā)熱頭痛,脈沉細(xì)緊,《素圃醫(yī)案》指出此為陽(yáng)證陰脈,法當(dāng)難治,應(yīng)舍證從脈,以脈為主,作厥陰病治法,用當(dāng)歸四逆湯加減治療。這提示在辨證厥陰傷寒時(shí),不可以忽略患者脈象而當(dāng)作太陽(yáng)表證治療,以致變證叢生,在臨證過程中應(yīng)重視脈象,整體分析,學(xué)會(huì)脈證從舍。另外,《素圃醫(yī)案》中當(dāng)歸四逆湯證的脈象多弦細(xì)或緊,這種脈象對(duì)于當(dāng)歸四逆湯證的診斷具有重要意義。這是臨證中厥陰傷寒的一大特色,也體現(xiàn)出辨治當(dāng)歸四逆湯證時(shí)脈診的重要性,在一定程度上可以指導(dǎo)臨床中傷寒的辨證治療以及對(duì)脈診的學(xué)習(xí)。
2.2 當(dāng)歸四逆湯辨治厥陰痢疾在“方豫章部司”案中,患者初秋患痢疾,癥見日夜下利十多次,赤白相間,微發(fā)熱,頭身疼痛,脈象弦細(xì)緊。辨其脈證,微發(fā)熱、頭痛身痛、脈弦細(xì)緊,應(yīng)屬厥陰痢疾,用當(dāng)歸四逆湯加干姜、附子、吳茱萸治療,解肌溫里,祛邪外解,六七日后表熱里痢痊愈。又如“吳西爍兄”案,患者癥見發(fā)熱,腹痛,下利膿血,日十余次,脈弦大而緊?!端仄葬t(yī)案》辨此為厥陰余邪復(fù)發(fā)而下利膿血[8],用當(dāng)歸四逆湯加干姜、附子治效。以上兩案當(dāng)屬厥陰痢疾,厥陰虛寒,客于腸道,寒凝則氣滯血瘀,與腸中腐濁化為膿血而下利,用當(dāng)歸四逆湯加減治療,可溫經(jīng)養(yǎng)血通脈,使腸道的氣血凝滯得以解除,從而使疾病治愈[9]。這對(duì)于臨床中痢疾的分經(jīng)辨證論治有一定的參考意義。
2.3 當(dāng)歸四逆湯辨治厥陰瘧疾“王木文兄”案中,患者發(fā)寒時(shí)腹肋脹痛,發(fā)熱時(shí)起床亂走,譫言妄語(yǔ),脈細(xì)數(shù),巔頂痛,小便痛而難出,發(fā)病部位為厥陰肝經(jīng)循行所過之處,辨證應(yīng)屬厥陰病,用當(dāng)歸四逆湯加減治愈。“程越峰文學(xué)”案中,患者病瘧,前醫(yī)不辨何經(jīng),套用寒藥,導(dǎo)致陰凝寒肅,瘧邪入里,癥見手足厥冷,腹肋隱痛,下利紅水,脈弦緊,辨其脈證,屬厥陰經(jīng)瘧,宜溫里,使瘧邪從外發(fā),用當(dāng)歸四逆湯加減治愈。以上兩案皆為厥陰瘧,其病機(jī)均為寒凝經(jīng)脈,營(yíng)血虧虛,屬當(dāng)歸四逆湯證,《素圃醫(yī)案》認(rèn)為治瘧當(dāng)辨六經(jīng),不可不分陰陽(yáng)浪投劫藥,以上是用當(dāng)歸四逆湯辨治厥陰病的一大特色。
2.4 當(dāng)歸四逆湯辨治蝦蟆瘟“方純石兄”案中,患者患時(shí)行之蝦蟆瘟,用荊防敗毒散二劑,熱退腫消,后喉痛厥冷,嘔吐胸脹,脈變沉弦,《素圃醫(yī)案》辨證為少陽(yáng)之邪直入厥陰,用當(dāng)歸四逆湯加附子、干姜、吳茱萸治驗(yàn)。又令眷隔十?dāng)?shù)日,兩頤亦腫而不痛,身不熱,脈弦細(xì),辨證若屬少陽(yáng)則脈應(yīng)弦數(shù)身熱,此脈弦細(xì),身不熱,應(yīng)屬厥陰,以當(dāng)歸四逆湯加附子、干姜治愈。時(shí)行蝦蟆瘟一證,按照歷代醫(yī)家治法,蝦蟆瘟皆當(dāng)辨證屬少陽(yáng)病,用辛涼之法治療,而且并無(wú)傳經(jīng)之說(shuō)。但在這兩案中,鄭重光皆從厥陰論證,這表明,臨床如果遇到溫病,應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行辨證論治,不可一味使用辛涼之藥,這為臨床治療蝦蟆瘟提供了新的辨證治療方法。
當(dāng)歸四逆湯功效溫經(jīng)散寒,養(yǎng)血通脈,可用于治療多種疾病,以下對(duì)鄭重光運(yùn)用當(dāng)歸四逆湯時(shí)的加減變化特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié),包括善用干姜、附子,去當(dāng)歸,當(dāng)歸四逆湯合烏梅丸用藥特點(diǎn)等。
3.1 善用干姜、附子多數(shù)醫(yī)家對(duì)當(dāng)歸四逆湯的論述中均提到應(yīng)使用吳茱萸、生姜以溫散寒邪,不可用干姜、附子,恐劫其陰。《素圃醫(yī)案》中共21案運(yùn)用了當(dāng)歸四逆湯,有18案加了干姜、附子,另外3案沒有用干姜,但加了附子。鄭重光本是火神派名家,自命“留熱醫(yī)也”,重視陽(yáng)氣,擅用姜附也是火神派的突出特點(diǎn)[10],不僅擅用姜附,而且熟諳熱藥反應(yīng),臨證使用姜附進(jìn)退有度。
《素圃醫(yī)案》認(rèn)為,少陰病邪不解易傳入厥陰,厥陰病邪不解易傳入少陰,或者厥陰傷寒汗出過多者亦可出現(xiàn)少陰心腎陽(yáng)虛的情況,故常見厥陰、少陰并?。?1],所以鄭重光使用當(dāng)歸四逆湯治療厥陰傷寒時(shí)常加干姜、附子以治少陰,并且干姜、附子可助其溫經(jīng)散寒之力。另外,鄭重光治療陰證時(shí),認(rèn)為應(yīng)留熱以存陽(yáng),故多加姜附[12],這是鄭重光運(yùn)用當(dāng)歸四逆湯的一個(gè)特色,也是其運(yùn)用當(dāng)歸四逆湯辨治厥陰病的一大特色,也為臨證使用姜附提供了一種新思路。
3.2 去當(dāng)歸當(dāng)歸四逆湯中當(dāng)歸養(yǎng)血活血以補(bǔ)虛,為君藥,且當(dāng)歸四逆湯以當(dāng)歸命名可見當(dāng)歸在這一方劑中的重要性,但是《素圃醫(yī)案》運(yùn)用當(dāng)歸四逆湯時(shí)亦有去當(dāng)歸不用者。21案中有12案運(yùn)用當(dāng)歸,其中出現(xiàn)出血癥狀的8案,出現(xiàn)某部位腫痛癥狀的3案,出現(xiàn)瘀血癥狀的1案,以上三種情況皆提示病及血分。去當(dāng)歸的有9案,這9案中均未出現(xiàn)上述病及血分的三種情況。由此可以推斷,臨證過程中,運(yùn)用當(dāng)歸四逆湯時(shí)是否使用當(dāng)歸由患者是否出現(xiàn)血分癥狀決定,出現(xiàn)血分癥狀則使用當(dāng)歸,這對(duì)現(xiàn)代臨床中當(dāng)歸的使用有一定的指導(dǎo)意義。
另外,溫病學(xué)家認(rèn)為,病及血分宜使用生地黃、牡丹皮、赤芍等,不宜用當(dāng)歸,恐其耗血?jiǎng)友?3],溫病的血分證是由溫邪所致,而當(dāng)歸四逆湯證中是因血虛加寒凝血瘀導(dǎo)致的血分證候,用當(dāng)歸以補(bǔ)血活血通經(jīng)與其證型、治法相符,這說(shuō)明臨床中應(yīng)根據(jù)辨證結(jié)果而決定是否使用當(dāng)歸,臨床應(yīng)審慎之。
3.3 當(dāng)歸四逆湯、烏梅丸合用烏梅丸功效清上溫下,溫臟安蛔,用以治療上寒下熱,寒熱錯(cuò)雜之證[14],《素圃醫(yī)案》中運(yùn)用當(dāng)歸四逆湯的21案中有7案當(dāng)歸四逆湯與烏梅丸合用。如“張其相兄家女婢”案中,因格陽(yáng)陰寒上逆,出現(xiàn)喉中氣塞,嘔噦不納藥的癥狀,所以先用烏梅丸,以通其格拒,嘔止使藥可以下行,而后再用當(dāng)歸四逆湯加減。又“方倫遠(yuǎn)兄族弟”案中,患者見寒熱混淆之證,令其服烏梅丸治其嘔噦、吐血、尿血,祛寒熱混淆之邪。7案中除了當(dāng)歸四逆湯證之外,還存在一些寒熱錯(cuò)雜的癥狀,如嘔噦、胸中煩熱、小便澀痛、尿血等,辨證當(dāng)屬寒熱錯(cuò)雜之證,但應(yīng)注意此證雖寒熱錯(cuò)雜,但以寒為主,所以辨證屬當(dāng)歸四逆湯證,以寒邪為主,但尚存在一些寒熱錯(cuò)雜的癥狀,如頭昏、咽痛、嘔噦、胸中煩熱、小便澀痛、尿血等[15],宜用當(dāng)歸四逆湯合烏梅丸治療,臨床辨證應(yīng)謹(jǐn)守病機(jī),靈活加減。
“程靖宋兄”案中,患者尚能強(qiáng)步,左脅痛甚,脈弦緊而細(xì),兩手清冷,面色純青,咳嗽則痛引頭脅。《素圃醫(yī)案》辨此證為寒中厥陰肝經(jīng),宜溫經(jīng)散寒,先用當(dāng)歸四逆湯治療,服藥后疼痛減輕,又加附子,大汗而痛除。后出現(xiàn)少腹微痛,似動(dòng)氣之狀,三四日通夜不寐等癥狀,《素圃醫(yī)案》認(rèn)為,此為汗出亡陽(yáng),陽(yáng)虛水泛則少腹微痛似動(dòng)氣狀,虛陽(yáng)外浮而現(xiàn)不寐,用真武湯去白術(shù)加人參、當(dāng)歸,易炮姜,加肉桂,收陰攝陽(yáng)。
此案講述了厥陰病重癥的分階段論治方法,尚能勉強(qiáng)走路可知患者體質(zhì)虛弱,陽(yáng)氣虛衰,無(wú)力抗邪,寒邪直中厥陰肝經(jīng),法當(dāng)表里同治。但此證中患者面色純青,左脅疼痛劇烈,厥寒較重,故宜先用當(dāng)歸四逆湯溫經(jīng)散寒,養(yǎng)血通脈以速解其厥寒,汗后陽(yáng)虛證顯,故用真武湯加減治療,此處亦體現(xiàn)了急則治其標(biāo)而后治其本之法。此案中運(yùn)用真武湯時(shí)去生姜而換用炮姜,此點(diǎn)多有疑慮。生姜雖可散水氣,但其性辛溫,辛散力較強(qiáng),患者已出現(xiàn)汗出亡陽(yáng)之候,所以不宜使用;炮姜守而不走,溫補(bǔ)多于溫散[16],所以在此證中炮姜比生姜合適。此案的分階段論治法,即急則先治其標(biāo)后治其本之法,此方法可用于臨床各科疾病,臨證可靈活應(yīng)用。
鄭重光擅辨陽(yáng)證陰脈,擅用當(dāng)歸四逆湯辨治厥陰痢疾、厥陰瘧疾、蝦蟆瘟,以及擅用姜附、去當(dāng)歸、當(dāng)歸四逆湯與烏梅丸合用、厥陰病分階段論治等都體現(xiàn)了其運(yùn)用當(dāng)歸四逆湯辨治厥陰病的獨(dú)到之處,對(duì)現(xiàn)代臨證具有一定的幫助,值得后人學(xué)習(xí)。以上只是鄭重光應(yīng)用經(jīng)方特色的一小部分,待學(xué)者甚多,與大家共勉之。