楊 亮

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本原理同中國特色社會主義的實踐相結(jié)合，發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，提出一系列新思想新論斷，創(chuàng)新并豐富了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中國化的產(chǎn)物，是中國革命、建設(shè)、改革實踐經(jīng)驗的總結(jié)和提煉所凝結(jié)成的理論體系，是實踐的產(chǎn)物，也是歷史的過程，它符合馬克思歷史唯物主義的基本原理，開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的新境界。

闡明了生產(chǎn)力發(fā)展和我國社會主要矛盾之間的演進關(guān)系

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為生產(chǎn)力的發(fā)展是社會進步最原初、最直接的推動力。歷史唯物主義認(rèn)為，人類社會在步入共產(chǎn)主義階段后，將實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展和物質(zhì)財富的極大豐富。這兩個方面，是相互促進、疊加演進的矛盾統(tǒng)一體，且符合質(zhì)量互變規(guī)律，為社會主義建設(shè)指明了方向。我國生產(chǎn)力發(fā)展過程中，量的積累日益豐盈，也推動了社會主要矛盾的發(fā)展變化。

新中國成立之初，我國生產(chǎn)力水平極為低下，發(fā)展生產(chǎn)力、解決人民溫飽問題成為當(dāng)時的主要任務(wù)。1956年，黨的八大宣告社會主義制度建立，正式提出了社會主義建設(shè)時期的主要矛盾是“人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”。20 世紀(jì)70 年代末，人們開始重新審視如何在經(jīng)濟文化落后的國家建設(shè)社會主義這一課題，鄧小平同志提出了“貧窮不是社會主義”“社會主義的本質(zhì)就是要發(fā)展生產(chǎn)力”等重要論斷。1981 年，黨的十一屆六中全會提出了新時期社會主要矛盾是“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”。經(jīng)過40 年改革開放的積淀，我國生產(chǎn)力水平增長迅猛，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻把握現(xiàn)實，黨的十九大在對中國特色社會主義新的歷史方位進行科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上，科學(xué)把握我國社會主要矛盾變化，提出我國社會主要矛盾是“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，昭示著從追求物質(zhì)財富到追求美好生活的轉(zhuǎn)變，從不均衡、不協(xié)調(diào)的發(fā)展向統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的轉(zhuǎn)變。

生產(chǎn)力發(fā)展是一個歷史過程，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是動態(tài)的，其運動發(fā)展離不開上層建筑的及時研判和適時引導(dǎo)，這其中，社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論創(chuàng)新十分重要。新中國成立以來對社會主要矛盾的3 次概括，就是不斷回答發(fā)展這個重大歷史課題、實現(xiàn)理論創(chuàng)新的具體體現(xiàn)。

闡明了“看得見的手”和“看不見的手”之間的辯證關(guān)系

在西方資本主義經(jīng)濟學(xué)看來，似乎政府這只“看得見的手”與市場這只“看不見的手”永遠握不到一起。盡管西方經(jīng)濟學(xué)理論竭力由對“看不見的手”之迷信轉(zhuǎn)變?yōu)樵噲D發(fā)揮政府這只“看得見的手”的調(diào)控功能，但在資本主義“生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料的私人占有”這一基本矛盾之下，政府與市場之間的關(guān)系能否擺脫幕后金融寡頭的“垂簾聽政”是一道繞不過去的難題。也就是說，西方世界難以演進出構(gòu)建社會關(guān)系合理化的公益型政府，從而擺脫叢林法則下的生存哲學(xué)實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，這也是資本主義的宿命。

然而，中國的現(xiàn)代化之路卻使這兩只手完美地握在了一起。馬克思在《資本論》中認(rèn)為政府與市場關(guān)系的形成具有客觀性，認(rèn)為政府與市場之間的關(guān)系隨社會的變化而變化。早在1979 年，鄧小平就指出“社會主義也可以搞市場經(jīng)濟”。1992 年10 月召開的黨的十四大明確提出“我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制”。黨的十九屆五中全會提出“堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度，充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，推動有效市場和有為政府更好結(jié)合”。“推動有效市場和有為政府更好結(jié)合”這一新論述的提出，將市場“看不見的手”與政府“看得見的手”之間關(guān)系的認(rèn)識提升到一個新的高度，對構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟體制、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家具有重要意義。以中國為代表的社會主義國家成功實現(xiàn)“強政府—大市場”的經(jīng)濟格局，社會主義經(jīng)濟體制改革的艱難探索柳暗花明、日臻完善。

當(dāng)前世界經(jīng)濟體制格局，是西方的市場中有計劃，中國的計劃中有市場，經(jīng)濟運行具體機制之間的邊界越來越模糊。中國式的主動變革易于形成政府與市場的合力，是積極地改革。西方一些國家的“計劃經(jīng)濟變革”是修修補補的權(quán)宜之計，政府和市場貌合神離、相互掣肘是主要表現(xiàn)。孰優(yōu)孰劣，歷史會給出答案。

闡明了以人民為中心的發(fā)展思想

人民性是馬克思主義最鮮明的特征。辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，“歷史活動是群眾的活動”。馬克思主義義無反顧站在人民的立場探索人的全面發(fā)展和解放之路，為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。人民群眾對美好生活和生命尊嚴(yán)的追求是社會前進的推動力量，也是社會主義制度所追求的目標(biāo)。目前我國仍將長期處于社會主義初級階段，解放和發(fā)展生產(chǎn)力仍是建設(shè)中國特色社會主義的第一要務(wù)。習(xí)近平總書記指出：“全面建成小康社會，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最根本最緊迫的任務(wù)還是進一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力?！惫餐辉Ｊ巧鐣髁x的本質(zhì)要求、根本原則和最終目標(biāo)，它不是傳統(tǒng)意義上的均富、共富思想，而是消除兩極分化，真正實現(xiàn)人的全面發(fā)展的共同富裕。在社會主義初級階段，雖然不能完全解決分配不公問題，但必須從制度上防止兩極分化。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的核心要義就是發(fā)展的人民性，包括人民觀立場、人民性原則、人民利益的思想原理，代表了最廣大人民的根本利益，是中國共產(chǎn)黨階級性和黨性的集中體現(xiàn)，彰顯了我們黨的立場、性質(zhì)和宗旨。正如習(xí)近平總書記指出的，“要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進作為經(jīng)濟發(fā)展的出發(fā)點和落腳點”。習(xí)近平總書記堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的根本立場，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，強調(diào)人民至上，把人民利益作為出發(fā)點和落腳點，走共同富裕的道路，從根本上揭示和指明了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)，從生產(chǎn)關(guān)系上闡明和保障了社會主義的制度性質(zhì)和人民利益。