葉 梅

在熱烈慶祝新中國成立70周年的日子里，幾十位來自不同地域、不同民族的文藝評論家、作家齊聚美麗的武漢南湖，應(yīng)中南民族大學(xué)當(dāng)代少數(shù)民族作家研究中心之約，進行“吉狄馬加詩歌及當(dāng)代彝族作家作品研討會”，意義深遠。這既是對在祖國母親的哺育下的少數(shù)民族文學(xué)的一次檢閱，也是眾多讀者、評論者近年研究成果的一次交流和展示，我與每位參會者一樣，收獲良多。

吉狄馬加是當(dāng)代中國詩人的杰出代表，繼以往對他的詩歌創(chuàng)作研討之后，本次論壇的再次深入討論，所取得的學(xué)術(shù)成果又進一步獲得豐厚的內(nèi)容和新的理論深度。彝族是一個詩性的民族，本次論壇對當(dāng)代彝族作家作品同時進行了具有價值的梳理和分析。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前彝族以吉狄馬加為代表的當(dāng)代作家詩人至少有幾百位在不斷創(chuàng)作發(fā)表作品，其中有曾經(jīng)活躍在共和國成立初期的老詩人老作家，有新時期以來成長的一大批具有實力的作家詩人，也有90后甚至更為年輕的新一代。我曾讀到好些關(guān)于彝族當(dāng)代作家、詩人的作品集，為這個新人輩出、創(chuàng)作極具個性的文學(xué)群體而感到振奮。正如吉狄馬加在此次論壇致辭中談到的，讓我們把更多的目光投注給他們吧。那些青年詩人的作品，使我們感覺到了中國少數(shù)民族文學(xué)的蓬勃發(fā)展，感受到了中國當(dāng)代文學(xué)別樣的風(fēng)采。

大家對吉狄馬加的詩歌給予了很多中肯的評價，我作為一個與他相識多年的讀者，也每每在閱讀和欣賞他的詩歌時感懷不已。他的詩歌常常讓人聯(lián)想到三個詞：責(zé)任、苦難、使命。吉狄馬加以他寬闊的視野，不僅自覺承擔(dān)著傳承彝族文化的責(zé)任，也奮力承擔(dān)著構(gòu)建繁榮當(dāng)代詩歌和中國文學(xué)、中國文化的責(zé)任。他探求的目光，超越了一般層面，力圖達到這個時代最為廣袤的空間，力圖開掘人類復(fù)雜變化的內(nèi)心世界，體現(xiàn)出紛繁復(fù)雜、矛盾迭出和驚心動魄的時代，以及人類的命運，人們戰(zhàn)勝苦難的甘甜和淚水，深刻表現(xiàn)了當(dāng)代人的心境和精神向度。他是“他”，是吉狄馬加，但他又不僅“他”，而是“我們”，他的詩歌是人類在今天真摯而又深沉的聲音，與天地對話，與自然共生，深遠而又廣泛地回應(yīng)著一個充滿困境的世界。

當(dāng)他唱出《一個彝人的夢想》《我，雪豹……》《致馬雅柯夫斯基》等詩篇的時候，讀者能強烈地感覺到他所傳遞的偉大的人類自尊、民族自尊，能體會到他所表達的人性光輝中高貴、仁慈的光芒。作為一個彝人的兒子，他以詩歌的方式來表達對世界和人類的致敬，呼喚更多的寬恕、包容和大愛。吉狄馬加曾任《民族文學(xué)》主編，中國少數(shù)民族作家學(xué)會會長，我和我的同事們在他的領(lǐng)導(dǎo)下工作多年，見證了評論家李曉峰所談到的：我們評價吉狄馬加詩歌的時候，一定不要忘記他所從事的很多活動和工作。的確，長期以來，吉狄馬加的詩歌精神和他的事業(yè)追求始終是一致的，他所表達的那些人性光芒也無不照耀著他自己的人生之路，他以寬厚、仁慈來對待詩歌，對待文學(xué)，對待所有的文學(xué)朋友。在幾十年跋涉的路途上，他常是奔波于高山大川、雪域高原，與各個不同民族的同胞親密相處。母親河黃河、長江、瀾滄江的波濤讓他詩情勃發(fā)，海拔四千多米的高寒、人跡罕至的環(huán)境讓他領(lǐng)略到生命的堅韌不拔，他于高原俯瞰大地，觀雪山化為泉水，感悟生生不息，謳歌雪豹那樣一種高貴而瀕于滅絕的動物在青藏高原上的頑強生存，給人以啟迪和靈魂的慰藉。

人們注意到，吉狄馬加的詩歌當(dāng)下在世界上已得到廣泛的傳播，受到許多國家讀者的喜愛，并得到當(dāng)今世界眾多杰出詩人、思想者、批評家的關(guān)注，他們以充滿差異而又互補的視角對他的詩歌加以詮釋。正如漢學(xué)家梅丹理所說：在吉狄馬加詩歌中，“我感受到了一種少數(shù)民族獨有的信念體系的風(fēng)景，而這一風(fēng)景的窗戶對于當(dāng)下的世界是開放的”。吉狄馬加的詩歌在多元文化語境中所產(chǎn)生的世界共鳴，表明他的詩歌所具備的人類學(xué)、美學(xué)的優(yōu)秀質(zhì)地。更為重要的是，當(dāng)人類在這樣一個多元混雜、危機四伏的時代里，遭遇各種各樣的困惑、焦慮、憂傷，傳統(tǒng)文化不斷消失的時候，吉狄馬加的詩歌給人們帶來了新的精神慰藉。他以一個彝族的兒子高舉中華民族的火把，為世界點亮燭火。近年來，我采訪撰寫了一部關(guān)于高能物理——北京正負電子對撞機建造始末的長篇報告文學(xué)，了解到這種正負電子的大對撞為的是不斷探求客觀世界里最小的物質(zhì)，深刻感受到客觀世界是無窮無盡的。主觀世界也是無窮無盡的。我在讀到吉狄馬加的詩歌時，感覺到他顯然也是在做這樣的努力，在不斷探求內(nèi)心世界的無限可能性，探求廣袤無邊的人類世界的精神光亮。

他的詩歌所具有的民族性、世界性、人民性和現(xiàn)代性，為當(dāng)代中國詩歌于世界語境中樹立了莊重的地位，也為中國詩歌的發(fā)展昭示了多種可能。也許每一位詩人都有自己特有的精神質(zhì)地和表達方式，文學(xué)的多樣化從來都是百花園繁茂與否的表現(xiàn)之一，不能期待所有的詩人都像吉狄馬加這樣書寫，但不能沒有吉狄馬加。歸根結(jié)底，吉狄馬加的詩歌表達了一種強健的中國精神，在對民族歷史文化的承接，對現(xiàn)代化中國和未來理性的展望中，承載著中國人的夢想，對人類命運的傾情大愛，充盈著戰(zhàn)勝沮喪、焦慮和困惑的力量。這正是今天的時代所需要的能量。

本次論壇對吉狄馬加詩歌及當(dāng)代彝族作家作品的研討，延伸到對當(dāng)代中國詩歌和中國文學(xué)的研討。也就是說，今天的文學(xué)究竟要表達什么？要回答時代一些什么樣的課題？面對瞬息萬變的世界，科學(xué)在不斷創(chuàng)新，不斷探索，文學(xué)又該做怎樣的開掘和剖析？聆聽大家的發(fā)言，我個人感覺受益匪淺，也感覺論壇達到了預(yù)期效果，或者說對中國少數(shù)民族文學(xué)的研究在不斷深入——當(dāng)然，仍將繼續(xù)。

感謝湖北和遠道而來的各位專家學(xué)者，帶著各自繁忙中的辛勞，專注地投入到這次論壇，提供了許多寶貴的學(xué)術(shù)成果。感謝中南民族大學(xué)及文傳學(xué)院，為中國少數(shù)民族文學(xué)的研究搭建了一個良好的平臺。研究中心主任楊彬教授敬業(yè)周到，從始到終，與中心團隊一起做了大量的工作。感謝中心的合作單位湖北省作家協(xié)會。

新中國成立以來，中國少數(shù)民族文學(xué)得到了前所未有的興起和發(fā)展，尤其是改革開放的四十多年里，55個少數(shù)民族都有了文學(xué)書寫的系列成果。最近幾年，由中國作協(xié)副主席白庚勝策劃的55個少數(shù)民族文學(xué)讀本正在編撰之中，在座的有些專家學(xué)者也承擔(dān)了撰寫，付出了心血。這套書爭取在2022年完成并由貴州民族出版社出版，這將是對中國少數(shù)民族文學(xué)的一次較為全面系統(tǒng)的梳理，請大家給予關(guān)注。

祝中南民族大學(xué)“當(dāng)代少數(shù)民族作家研究中心”不斷取得豐碩的研究成果，努力打造成為中國民族文化構(gòu)建中的品牌。