朱悅
中國地質(zhì)大學(xué)(北京)珠寶學(xué)院,北京 100083
首飾,作為與人身體關(guān)系最為密切的飾物,伴隨著人類審美意識(shí)的產(chǎn)生與發(fā)展,成為人類最早也是延續(xù)時(shí)間最長的審美對(duì)象和設(shè)計(jì)主題之一。隨著古典主義、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等藝術(shù)思潮的影響,首飾逐漸成為了一種獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式。如今,人與首飾的關(guān)系以及個(gè)性化的需求都較之前產(chǎn)生了巨大的變化。
20 世紀(jì)70 年代,由法國哲學(xué)家雅克 · 德里達(dá)(Jacques Derrida)提出的解構(gòu)主義在反對(duì)“結(jié)構(gòu)主義”的浪潮中產(chǎn)生。到20 世紀(jì)80 年代,解構(gòu)主義成為了美國高等學(xué)府最流行的理論,并滲透到文學(xué)、歷史、哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域[1]。實(shí)質(zhì)上,解構(gòu)主義是對(duì)結(jié)構(gòu)主義的破壞和分解,它具有重視內(nèi)在的結(jié)構(gòu)因素和總體考慮的高度理性化的特征,設(shè)計(jì)學(xué)上表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)原則(美學(xué)、力學(xué)、功能)的顛覆與否定從而獲得的全新的藝術(shù)形式。解構(gòu)主義最早應(yīng)用于建筑領(lǐng)域,著名建筑設(shè)計(jì)師弗蘭克·蓋里(Frank Gehry)的設(shè)計(jì)作品采用解構(gòu)的方式,展現(xiàn)了解構(gòu)主義的精華(圖1)。解構(gòu)主義建筑的設(shè)計(jì)理念對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的所有領(lǐng)域都有所啟示,因此當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)也深受解構(gòu)主義的影響[2]。
圖1 路易斯登基金會(huì)藝術(shù)館,法國,巴黎Fig.1 Foundation Louis Vuitton Art Gallery, Paris, France
基于解構(gòu)主義的首飾設(shè)計(jì),打破了首飾設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)觀念。設(shè)計(jì)師借鑒建筑設(shè)計(jì)中的解構(gòu)手法,從造型形態(tài)、材料質(zhì)感、設(shè)計(jì)構(gòu)思、色彩運(yùn)用等多角度入手,對(duì)傳統(tǒng)首飾的審美與內(nèi)涵進(jìn)行重構(gòu)與詮釋,通過不斷地拆分、重組與再造設(shè)計(jì)嘗試,開拓出更加具有新意、宣揚(yáng)個(gè)性、前衛(wèi)的首飾設(shè)計(jì)思路,由此形成一種獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格與設(shè)計(jì)理念[4]。
首飾設(shè)計(jì)思維的解構(gòu),體現(xiàn)在設(shè)計(jì)師敢于打破非圓即方、對(duì)稱均衡、和諧統(tǒng)一等傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)思路,主張創(chuàng)造新形式,追求自由與個(gè)性化設(shè)計(jì)。首飾設(shè)計(jì)思維的解構(gòu)最直觀的體現(xiàn)是在首飾結(jié)構(gòu)上。國際珠寶品牌尚美巴黎(CHAUMET)在2020 年發(fā)布的全新高定珠寶系列“筑藝萬象”Perspectives de CHAUMET 中,設(shè)計(jì)師從首飾結(jié)構(gòu)的束縛中解脫出來,釋放出無拘無束的創(chuàng)造力。以“筑藝萬象”SKYLINE 主題的項(xiàng)鏈為例(圖2),這條項(xiàng)鏈的左右兩邊,是由鏤空、錘擊等不同紋理構(gòu)成的黃金面交錯(cuò)排列后,分別鑲嵌祖母綠和鉆石制作而成。項(xiàng)鏈的上下、左右的變化體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師在保留作品完整性的基礎(chǔ)上,更想突出表現(xiàn)的是上下、左右、里外“每一塊”的特性。這件藝術(shù)品是設(shè)計(jì)師運(yùn)用解構(gòu)主義手法將首飾結(jié)構(gòu)進(jìn)行分解后,再根據(jù)各部分的特性,使用重組、疊加、拼接等方法進(jìn)行大膽組合構(gòu)建的嘗試[5]。這是達(dá)到完整性與個(gè)體性統(tǒng)一而平衡的設(shè)計(jì),解構(gòu)主義的表現(xiàn)手法將設(shè)計(jì)師打破平衡、特立獨(dú)行的設(shè)計(jì)理念展現(xiàn)得淋漓盡致。
SKYLINE 主題的戒指(圖3)設(shè)計(jì)得也很巧妙,具有解構(gòu)主義建筑的感覺。這枚戒指是由鏤空或不同造型黃金面鑲嵌鉆石后拼接疊加而成,破碎感與和諧感并存。在外觀造型上,“看似無序卻有序”,實(shí)則外觀雜亂,內(nèi)部結(jié)構(gòu)“有序”,具有隨意自然的靈動(dòng)之美。不僅如此,在功能性上,這件作品也一反常規(guī),它是由兩枚戒指組合而成,可以疊戴,也可以分開佩戴,具有可拆卸功能。這一功能不僅體現(xiàn)出解構(gòu)主義中“分解”的特質(zhì),而且“一戒多戴”還傳承了高級(jí)珠寶中多種佩戴方式的傳統(tǒng)。
圖2 尚美巴黎 “天際遍尋”篇章 項(xiàng)鏈Fig.2 CHAUMET “SKYLINE” part, necklace
圖3 尚美巴黎“天際遍尋”篇章 戒指Fig.3 CHAUMET “SKYLINE” part Ring
SKYLINE 主題下有12 件高級(jí)珠寶,這12 件藝術(shù)品完美地將解構(gòu)主義手法與設(shè)計(jì)作品相融,將當(dāng)代藝術(shù)手法與精湛的珠寶工藝相結(jié)合,完美地體現(xiàn)了SKYLINE 主題通過獨(dú)具一格的立體造型與棱角設(shè)計(jì)凸顯優(yōu)雅女性自信魅力的精神內(nèi)涵。它們是具有時(shí)代特征的藝術(shù)品,對(duì)未來首飾設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)創(chuàng)新具有重大意義,也對(duì)當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)思維的轉(zhuǎn)變具有啟迪作用[8]。
材料是首飾的重要載體之一,它不僅是首飾造型的物質(zhì)基礎(chǔ),也是首飾造型的藝術(shù)表現(xiàn)形式。首飾材質(zhì)的解構(gòu),表現(xiàn)為打破傳統(tǒng)首飾選材的局限,將塑料、羽毛、木材、人工合成材料等運(yùn)用到首飾設(shè)計(jì)中,賦予首飾作品更加豐富的內(nèi)涵。蒂芙尼(Tiffany&Co.)在2007 年推出的“Frank Gehry”系列(圖4),打破了傳統(tǒng)首飾的選材原則,選用黑金、柏南波哥木及美蛋白石(cacholong)等與眾不同的材料融入設(shè)計(jì)作品中,并運(yùn)用拼合的手法,詮釋了材料作為首飾設(shè)計(jì)載體的重要性。此系列是解構(gòu)主義大師弗蘭克(Frank Gehry)一次跨界的嘗試,在他的作品中,材料更多的是交流情感的媒介與自我表現(xiàn)的細(xì)胞[9]。
圖4 蒂芙尼 “弗蘭克·蓋里”系列首飾,2007Fig.4 Tiffany “Frank Gehry” series jewelry,2007
阿根廷首飾設(shè)計(jì)師Luz Arias 的作品,同樣擺脫了以往的設(shè)計(jì)常規(guī),她從材料出發(fā),著重探索每種材料的特性。Luz Arias 熱愛發(fā)現(xiàn)和試驗(yàn)所有可能的材料并用之創(chuàng)作。例如,用來制作戒指“脆弱的硬度”(圖5)的特殊材料——硼硅玻璃,這種材料既硬又軟,可以是閃亮的,也可以是不透明的。不僅如此,這種材料還可以從液體變成固體,存在不同的狀態(tài)。而戒指“吸引的迷思”(圖6)選用的是木材與日本大漆這兩種特殊材質(zhì),由于大漆的材質(zhì)特性,戒指外觀呈現(xiàn)出富有流動(dòng)感的紅色不規(guī)則造型。在Luz Arias 的首飾創(chuàng)作中,不僅可以體會(huì)到材質(zhì)的柔軟、粗糙和張力,而且能感受到她將濃厚的個(gè)人情感融入了首飾設(shè)計(jì)中。這種完全顛覆的設(shè)計(jì)方式卻設(shè)計(jì)出了驚人的作品。
圖6 盧茲·阿里亞斯 “吸引的迷思”戒指Fig.6 Luz Arias “The mistery of attraction” ring
縱觀具有解構(gòu)主義風(fēng)格的設(shè)計(jì)作品,品牌與獨(dú)立設(shè)計(jì)師的風(fēng)格相差甚遠(yuǎn)。獨(dú)立設(shè)計(jì)師的作品更加小眾化、個(gè)性化,更多的是傳達(dá)設(shè)計(jì)師的自我意識(shí)[13]。比如Luz Arias 會(huì)大膽地選用類似硼硅玻璃這種不常見的材質(zhì),去展現(xiàn)她對(duì)首飾材料的理解與再造。而品牌的首飾作品是設(shè)計(jì)師在品牌風(fēng)格基調(diào)下的創(chuàng)新與嘗試,不論Tiffany&Co.或是上文提及的CHAUMET,品牌選用的材質(zhì)與呈現(xiàn)出的造型都是“超乎尋常卻意料之中”,比如Tiffany&Co.選用的黑金與柏南波哥木以及CHAUMET“筑藝萬象”系列作品中對(duì)首飾結(jié)構(gòu)的處理。獨(dú)立設(shè)計(jì)師的表達(dá)方式是外露的、夸張的,而品牌是內(nèi)斂的、拘謹(jǐn)?shù)?。品牌的設(shè)計(jì)作品會(huì)讓大眾消費(fèi)者覺得獨(dú)特并且是可接受的,而獨(dú)立設(shè)計(jì)師的作品更像是對(duì)藝術(shù)的一種探索。但是不論是品牌或是獨(dú)立設(shè)計(jì)師的作品,它們都具有“非理性”的解構(gòu)主義風(fēng)格,它們都賦予了首飾新的內(nèi)涵和生命。首飾材料的解構(gòu),不僅給予設(shè)計(jì)師更廣闊的創(chuàng)意空間,而且對(duì)首飾材料的開發(fā)與設(shè)計(jì)起到引導(dǎo)作用,推動(dòng)了當(dāng)代首飾行業(yè)向前發(fā)展。
造型藝術(shù)十分講究形、光、色、線所組成的形式美,色彩是形式美中視覺神經(jīng)反應(yīng)最快的一種,也是產(chǎn)生首飾美的重要因素之一。色彩的解構(gòu)包括兩個(gè)過程:解構(gòu)色彩與重構(gòu)色彩[14]。在首飾設(shè)計(jì)中,色彩的解構(gòu)體現(xiàn)在設(shè)計(jì)師打破傳統(tǒng)顏色和諧搭配的準(zhǔn)則而將其組成新的色彩單元。絢麗多彩的寶石、創(chuàng)造色彩的特殊工藝以及顏色多變的金屬類材質(zhì)等,都是首飾中色彩的體現(xiàn)。法國著名的時(shí)尚品牌迪奧(Dior)在2016 年推出的Granville 珠寶新作“不對(duì)稱的色彩”(圖7)中,設(shè)計(jì)師維克多·卡斯特蘭(Victoire de Castellane)的設(shè)計(jì)作品選用了絢麗多彩的寶石搭配在一起,挑戰(zhàn)繁復(fù)而獨(dú)特的色彩設(shè)計(jì)。此種色彩的自由組合在首飾設(shè)計(jì)中十分罕見,卻創(chuàng)造出一組令人印象深刻的珠寶。以“不對(duì)稱的色彩”系列的手鐲為例,這件多彩的寶石手鐲,共用了近10 種不同顏色的寶石,而且每種寶石的顏色都很濃郁,但是在設(shè)計(jì)師的精心搭配下,色彩差異如此之大的寶石組合在一起,卻達(dá)到了視覺上的色彩平衡,整件作品呈現(xiàn)出一種活潑與童趣。同系列的戒指也是布滿了繽紛多彩的寶石,同色系的寶石還有深淺之分,但整件作品沒有絲毫眼花繚亂之感,而是色彩洋溢動(dòng)人,風(fēng)格自由而清新。
圖7 迪奧 “不對(duì)稱的色彩”系列,2016Fig.7 Dior “Asymmetrical colors”,2016
隨著人們審美習(xí)慣的不斷變化,色彩的意義也隨之?dāng)U大,設(shè)計(jì)師對(duì)藝術(shù)的追求也越來越前衛(wèi),愿意創(chuàng)造出更多符合新時(shí)代甚至跨時(shí)代的色彩組合。首飾色彩的解構(gòu),給予了設(shè)計(jì)師想象與創(chuàng)作的空間,對(duì)當(dāng)代首飾色彩的創(chuàng)新與發(fā)展具有重大意義。
解構(gòu)主義作為一種設(shè)計(jì)手法與藝術(shù)風(fēng)格,其影響逐步滲透到首飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域。首飾解構(gòu)是對(duì)傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)的一種顛覆,它打破了傳統(tǒng)的首飾設(shè)計(jì)理念、美學(xué)思想及原則,通過對(duì)首飾形式、材料、顏色多角度的“解構(gòu)”,賦予首飾新的生命力。然而解構(gòu)首飾仍然是一種小范圍的設(shè)計(jì)探索,并未成為廣泛的設(shè)計(jì)潮流。探索解構(gòu)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格在首飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,不但有利于設(shè)計(jì)師開拓設(shè)計(jì)思維,豐富創(chuàng)意靈感,還可不斷豐富首飾設(shè)計(jì)的外觀形態(tài)與材質(zhì)選擇。當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)師可以在此找到自己的獨(dú)立視角去審視和挖掘首飾設(shè)計(jì)的內(nèi)涵,進(jìn)而為當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)注入新的活力。
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