幾百年前，裝載著一篋篋漢籍的舟船穿過(guò)茫茫的蒼海，駛過(guò)浩蕩的鯨波，從中國(guó)來(lái)到日本。漢籍不但帶來(lái)了中國(guó)的思想，也改變了日本的歷史。

訪(fǎng)書(shū)緣起

“我?guī)闳ヂ箖簫u看看吧！”電話(huà)那頭的陳翀兄說(shuō)。

“鹿兒島？去看櫻島火山？”我問(wèn)。

“我們?nèi)フ掖鬁Y貴之兄，參觀一下鹿兒島大學(xué)的圖書(shū)館。你肯定會(huì)滿(mǎn)意的?！?/p>

“那太好了！”我不由得叫出來(lái)。因?yàn)槲以缇椭廊毡韭箖簫u大學(xué)圖書(shū)館玉里文庫(kù)收藏了很多珍貴的古籍，卻一直緣慳一面。

我聯(lián)系陳翀兄，本來(lái)是想趁我2018年在日本京都大學(xué)擔(dān)任客座教授的機(jī)會(huì)，再去廣島大學(xué)拜訪(fǎng)他的。記得2013年6月，我去廣島大學(xué)拜訪(fǎng)陳翀兄，在他的研究室中海闊天空地暢談學(xué)術(shù)，很是愜意。不過(guò)，他建議這次我們一起去鹿兒島大學(xué)，我正好與大淵貴之兄在2016年底復(fù)旦大學(xué)召開(kāi)的“中日日藏漢籍學(xué)術(shù)研討會(huì)”上見(jiàn)過(guò)，也算是熟人。

2017年7月，我在南京大學(xué)操辦了第二屆“南京大學(xué)域外漢籍研究國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，邀請(qǐng)鹿兒島大學(xué)的高津孝先生做了一個(gè)主題演講，題目就是《鹿兒島大學(xué)附屬圖書(shū)館“玉里文庫(kù)”所見(jiàn)薩摩藩之海外信息收集》。通過(guò)高津先生的報(bào)告，我大致知道了玉里文庫(kù)的來(lái)源及其藏書(shū)特色。原來(lái)玉里文庫(kù)是在鹿兒島大學(xué)附屬圖書(shū)館收購(gòu)的玉里島津家文書(shū)資料的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，時(shí)在1951年。據(jù)高津先生調(diào)查，這批資料包括日文及漢文的書(shū)籍，多達(dá)18900冊(cè)。玉里島津家始于薩摩藩第二十八代藩主島津齊彬（1809—1858年）的弟弟島津久光（1817—1887年）。前段時(shí)間，風(fēng)靡一時(shí)的日本大河劇《篤姬》講的就是幕末時(shí)期島津家的故事。

島津家的文書(shū)資料分藏于東京大學(xué)史料編纂所、鹿兒島市磯之尚古集成館、鹿兒島大學(xué)附屬圖書(shū)館和鹿兒島縣立歷史資料中心黎明館，只有玉里文庫(kù)的文獻(xiàn)資料是以書(shū)籍為中心的，所以高津孝先生認(rèn)為，玉里文庫(kù)很好地反映了近世薩摩藩學(xué)術(shù)的整體樣貌。因?yàn)樗_摩藩地近琉球、中國(guó)，處于東亞信息流通的樞紐位置，所以很注意收集有關(guān)東亞的信息資料。據(jù)高津孝先生展示，玉里文庫(kù)收藏了很多地圖、地志、有關(guān)海外的資料、漂流民資料、有關(guān)東亞戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)亂的資料，最引人注目的是保存了一些非常罕見(jiàn)的太平天國(guó)資料。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)因?yàn)闅v時(shí)較短，又很快被清政府鎮(zhèn)壓，太平天國(guó)政權(quán)刊印的資料流傳非常稀少，但玉里文庫(kù)還保存著一些太平天國(guó)政權(quán)頒布的文書(shū)，如《太平詔書(shū)》一卷、《頒行詔書(shū)》一卷、《太平軍目》一卷等。至于玉里文庫(kù)是通過(guò)何種渠道獲得這些資料的，高津先生認(rèn)為，可能是通過(guò)英國(guó)或琉球得到的。

鹿兒島大學(xué)是在日本第七高等學(xué)校造士館（1901年建立）的基礎(chǔ)上建立的，正式改名為鹿兒島大學(xué)是在1949年。鹿大沒(méi)有獨(dú)立的文學(xué)部，只有法文學(xué)部，分為法經(jīng)社會(huì)學(xué)科與人文學(xué)科，現(xiàn)在的學(xué)部長(zhǎng)正是高津孝先生。高津孝先生畢業(yè)于京都大學(xué)文學(xué)部，曾在我國(guó)南京大學(xué)留學(xué)，師從程千帆先生，曾將程千帆先生的《唐代進(jìn)士行卷與文學(xué)》翻譯為日文。高津先生受該書(shū)啟發(fā)，撰寫(xiě)了《宋初行卷考》等研究科舉與文學(xué)的論文。不過(guò)，我這次來(lái)鹿大，不好意思打擾高津先生，好在有大淵兄幫我們預(yù)約好了參觀圖書(shū)館的時(shí)間。

鄴架琳瑯

我早早地從宇治的黃檗出發(fā)，然后在京都站坐新干線(xiàn)到廣島和陳翀兄會(huì)合，我們?cè)僖黄瘃Y向鹿兒島中央站。出了鹿兒島中央站，果然感到了日本南部的熱情。輾轉(zhuǎn)電車(chē)，終于到了鹿兒島大學(xué)附近的車(chē)站，大淵貴之兄已在那里等我們。我們一起去鹿大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見(jiàn)冒著火山煙的櫻島，一下子就勾起我7年前第一次來(lái)鹿兒島時(shí)的記憶。

午飯后，我們立即前往鹿大附屬圖書(shū)館的玉里文庫(kù)。玉里文庫(kù)的漢籍目錄已經(jīng)出版，就是高津孝先生所編的《玉里文庫(kù)漢籍分類(lèi)目錄》。這部目錄顯示玉里文庫(kù)的漢籍并沒(méi)有特別的珍本秘籍，收藏的都是一些常見(jiàn)的漢籍，不過(guò)這正好體現(xiàn)了日本江戶(hù)時(shí)代地方大名的漢學(xué)修養(yǎng)。

2011年，我在京大擔(dān)任客座教授時(shí)，文學(xué)部木田章義教授曾帶我進(jìn)入過(guò)京大附屬圖書(shū)館的貴重書(shū)庫(kù)，可謂鄴架琳瑯，目不暇接。不過(guò)，京大的貴重書(shū)庫(kù)線(xiàn)裝書(shū)的擺放方式與附屬圖書(shū)館普通書(shū)庫(kù)完全相同，就是將古籍裝在函套中，豎立放在鐵制的書(shū)架上。后來(lái)，我又進(jìn)入過(guò)日本早稻田大學(xué)的貴重書(shū)庫(kù)、大阪大學(xué)懷德堂文庫(kù)，以及美國(guó)哈佛大學(xué)哈佛燕京圖書(shū)館的善本書(shū)庫(kù)，圖書(shū)都是豎放在書(shū)架上的，而不是像傳統(tǒng)那樣平放，可能這樣比較省空間。

可是，我們進(jìn)入玉里文庫(kù)后，立刻被文庫(kù)里的圖書(shū)陳列驚呆了。原來(lái)玉里文庫(kù)的藏書(shū)全部是放在書(shū)篋里的，書(shū)篋外面是一個(gè)木制的書(shū)蓋，上面還有一個(gè)凸起的把手，這樣可以拉開(kāi)書(shū)蓋。拉開(kāi)書(shū)蓋后，書(shū)篋分為兩層，線(xiàn)裝書(shū)就平放在書(shū)篋里，這倒完全是傳統(tǒng)的放書(shū)方式。記得我在京都建仁寺兩足院看書(shū)時(shí)，寺內(nèi)的住持提來(lái)的也是一個(gè)長(zhǎng)方形的書(shū)篋，與玉里文庫(kù)的藏書(shū)方式一致。書(shū)蓋右上角貼著白紙，紙色已經(jīng)很舊，上面用墨寫(xiě)著該書(shū)的番號(hào)，如《通俗水滸傳》是“百十五番”，《海國(guó)圖志》是“百五十五番”，《資治通鑒綱目》是“百六十四番”，《唐詩(shī)類(lèi)苑》是“百七十八番”，這相當(dāng)于現(xiàn)代圖書(shū)館的索書(shū)號(hào)了。

墨書(shū)旁邊則是一長(zhǎng)方形的朱色陽(yáng)文印，刻著“龜印”二字。書(shū)蓋正中用毛筆寫(xiě)著書(shū)名和冊(cè)數(shù)，如《通俗水滸傳》是“二十二冊(cè)”，《海國(guó)圖錄》是“二十四冊(cè)”，《唐詩(shī)類(lèi)苑》是“百冊(cè)”，等等。這些書(shū)篋應(yīng)該就是原來(lái)玉里島津家藏書(shū)的原物，右上角的貼紙很舊，已經(jīng)泛黃，應(yīng)該是江戶(hù)時(shí)代的遺物。右下角則是玉里文庫(kù)建立后，規(guī)范化的圖書(shū)館登記用紙，上面寫(xiě)著“箱番”和“書(shū)冊(cè)番號(hào)”。

《海國(guó)圖志》與日本

玉里文庫(kù)并不是太大，但特色非常明顯，因?yàn)槠渫暾卦佻F(xiàn)了江戶(hù)時(shí)代大名家藏書(shū)的原態(tài)，包括大名對(duì)漢籍的購(gòu)書(shū)、收藏和閱讀情況。結(jié)合《玉里文庫(kù)漢籍分類(lèi)目錄》和實(shí)際參觀的情況，可以發(fā)現(xiàn)，島津家收藏和閱讀的漢籍還是比較豐富的，除了傳統(tǒng)的經(jīng)史典籍之外，還收藏《水滸傳》《金瓶梅》之類(lèi)的小說(shuō)，最引人注目的是還收藏了《海國(guó)圖志》一書(shū)。

《海國(guó)圖志》是魏源以林則徐主持編譯的《四洲志》為基礎(chǔ)編寫(xiě)而成的，初版原為五十卷，后增補(bǔ)為六十卷，最后達(dá)到一百卷。玉里文庫(kù)的藏本為清道光二十七年（1847年）邵陽(yáng)魏氏古微堂再版本，而且據(jù)高津孝先生考證，封面的書(shū)名、書(shū)籍切口的標(biāo)簽以及書(shū)套的書(shū)名，都是由薩摩藩的藩主島津久光親自題寫(xiě)的?！逗?guó)圖志》這本“開(kāi)眼看世界”的著作，提出了所謂“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張，這些都對(duì)日本江戶(hù)末期的倒幕運(yùn)動(dòng)和后來(lái)的明治維新產(chǎn)生了巨大的影響。

2007年4月19日，日本NHK的電視節(jié)目《享受了解》中專(zhuān)門(mén)播放了一檔名為《〈海國(guó)圖志〉挽救了幕末的日本》的節(jié)目。幕末名儒鷲津毅堂在《圣武記采要序》中說(shuō)：“海防之策莫善于是篇?！逼鋵?shí)何止海防，整個(gè)日本幕末時(shí)期的思想都受到了《海國(guó)圖志》的影響。有一個(gè)流傳很廣的故事說(shuō)，日本倒幕維新運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)家、思想家坂本龍馬（1836—1867年），10多歲在學(xué)習(xí)劍道時(shí)，為了和師兄搶著看《海國(guó)圖志》，兩人竟相約決斗。《海國(guó)圖志》也是坂本龍馬所創(chuàng)立的“象山書(shū)院”的必讀書(shū)，很多明治維新的重要人物都出自象山書(shū)院，《海國(guó)圖志》對(duì)他們的影響可想而知。所以梁?jiǎn)⒊墩撝袊?guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》也說(shuō)：“《海國(guó)圖志》對(duì)日本‘明治維新起了巨大影響，認(rèn)為它是‘不龜手之藥?！?/p>

《海國(guó)圖志》六十卷本于1851年傳入日本，百卷本也于1854年輸入日本。1854—1856年，日本竟然刊印了21種不同版本的《海國(guó)圖志》選本，可見(jiàn)此書(shū)在幕末時(shí)期的風(fēng)靡。玉里文庫(kù)除了藏有中國(guó)的原刊本之外，還收藏四種日本刊本。在江戶(hù)末期的倒幕運(yùn)動(dòng)中，島津家的薩摩藩與長(zhǎng)州蕃組成所謂“薩長(zhǎng)同盟”，聯(lián)手討伐幕府，開(kāi)啟了明治維新的先聲。從玉里文庫(kù)收藏《海國(guó)圖志》可以看出，主張變革的思想早已在薩摩藩傳播開(kāi)來(lái)，薩摩藩領(lǐng)導(dǎo)倒幕運(yùn)動(dòng)并不是偶然的。

離開(kāi)玉里文庫(kù)，我們坐大淵兄的車(chē)去櫻島游賞。在欣賞自然之偉力的同時(shí)，看著蒼茫的大海，我的腦海中想象著幾百年前裝載著一篋篋漢籍的舟船穿過(guò)茫茫的蒼海，駛過(guò)浩蕩的鯨波，從中國(guó)來(lái)到日本。漢籍不但帶來(lái)了中國(guó)的思想，也改變了日本的歷史，這條海上的“書(shū)籍之路”見(jiàn)證了人類(lèi)思想與文化的播遷，而承載東亞文明的漢籍及其價(jià)值理應(yīng)在21世紀(jì)被發(fā)掘出來(lái)并發(fā)揚(yáng)光大。

卞東波，南京大學(xué)文學(xué)院教授。