摘要：分析管理科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯與實(shí)際情況，會(huì)發(fā)現(xiàn)近年來學(xué)界研究的側(cè)重點(diǎn)不同，針對(duì)基礎(chǔ)問題還未能確立共同目標(biāo)，中西方在管理科學(xué)發(fā)展階段存在較大的差異性。針對(duì)管理科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯與未來趨勢(shì)，筆者將結(jié)合實(shí)踐開展細(xì)致化探究。

關(guān)鍵詞：管理科學(xué);發(fā)展探究;內(nèi)在邏輯;發(fā)展趨勢(shì)

科學(xué)管理是企業(yè)建設(shè)發(fā)展階段，所應(yīng)用的固定模式，對(duì)我國(guó)企業(yè)的市場(chǎng)定位，以及企業(yè)發(fā)展規(guī)劃有關(guān)鍵影響。因此要應(yīng)用科學(xué)管理策略，實(shí)現(xiàn)各個(gè)環(huán)節(jié)企業(yè)發(fā)展的關(guān)注或規(guī)劃。現(xiàn)如今企業(yè)實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理，要做好集體與個(gè)體之間關(guān)系的有效協(xié)調(diào)，在企業(yè)內(nèi)部實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化管理目標(biāo)，找到企業(yè)發(fā)展面臨的問題，實(shí)施管理科學(xué)發(fā)展目標(biāo)。

一、管理科學(xué)的發(fā)展經(jīng)過

早期管理科員從西方管理思想史入手，泰勒所應(yīng)用的科學(xué)管理方式出現(xiàn)之前，西方管理更注重經(jīng)驗(yàn)式的管理，有關(guān)于科學(xué)研究的相關(guān)內(nèi)容較少。所以西方管理科學(xué)地起源應(yīng)該是從泰勒的科學(xué)管理開始，隨后構(gòu)建完善的管理科學(xué)體系以及學(xué)科結(jié)構(gòu)。西方管理學(xué)科發(fā)展涉及科學(xué)管理、人際關(guān)系管理、行為科學(xué)管理等諸多方面，這種發(fā)展模式對(duì)我國(guó)的管理科學(xué)發(fā)展有關(guān)鍵影響[1]。分析留學(xué)生、工商界學(xué)者的工作特點(diǎn)，會(huì)發(fā)現(xiàn)泰勒為代表的科學(xué)管理理論是引進(jìn)者。1915年穆湘玥學(xué)者翻譯《科學(xué)管理原理》我國(guó)的管理科學(xué)進(jìn)入現(xiàn)代化發(fā)展階段。

1929年我國(guó)的戴樂仁教授聯(lián)系中間人，推動(dòng)中國(guó)國(guó)民政府工商部長(zhǎng)孔祥熙、穆湘玥成立管理科學(xué)學(xué)會(huì)，這一學(xué)會(huì)為我國(guó)管理學(xué)理論的發(fā)展，以及各行業(yè)的科學(xué)管理理論實(shí)際，奠定積極影響。甚至于抗戰(zhàn)爆發(fā)，協(xié)會(huì)仍然承擔(dān)自己的責(zé)任，在各類實(shí)踐活動(dòng)中，持續(xù)發(fā)揮自身的影響力。嚴(yán)格意義上將我國(guó)管理科學(xué)發(fā)展起點(diǎn)便是在抗戰(zhàn)結(jié)束之后，提出“管理科學(xué)、興國(guó)之道”之后，我國(guó)的管理科學(xué)發(fā)展，是與西方管理科學(xué)發(fā)展同步進(jìn)行的，結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況的管理實(shí)踐措施，對(duì)這一問題是否有良好的認(rèn)知，廣大學(xué)者以及研究者，也會(huì)影響我國(guó)在國(guó)內(nèi)外管理科學(xué)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，想要把握管理科學(xué)的內(nèi)在邏輯，必然要分析管理科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r。

二、管理科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯特點(diǎn)

管理科學(xué)正式發(fā)展之前，通常人們會(huì)認(rèn)為西方管理會(huì)應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)式管理的模式，在過程中不能否定其他學(xué)科的影響。從工業(yè)生產(chǎn)實(shí)際工作來看，西方也有數(shù)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究作業(yè)方法，以及作業(yè)機(jī)器、工具的應(yīng)用情況。泰勒早期研究工時(shí)或動(dòng)作問題，明確勞動(dòng)分工的基礎(chǔ)理論，這一類因素都涉及科學(xué)管理的早期探索?？茖W(xué)管理的誕生，是管理科學(xué)地起源，經(jīng)過西方人際關(guān)系學(xué)派的研究之后，管理叢林時(shí)代以及文化管理時(shí)代開啟，其發(fā)展的脈絡(luò)圖是圍繞提升管理效率幾個(gè)方面進(jìn)行的。人們?cè)诠芾砜茖W(xué)理論應(yīng)用的過程，對(duì)效率實(shí)現(xiàn)的方式的認(rèn)知有所不同，因此在管理理論以及管理方法應(yīng)用階段有較大的差異，早期管理的特征較為明顯。

追求高效管理是毀滅人性的，人性在效率影響之下變得扭曲，社會(huì)秩序以及各類生產(chǎn)活動(dòng)受到影響，這是經(jīng)過資本主義發(fā)展驗(yàn)證的最終結(jié)果。所以在經(jīng)驗(yàn)管理的過程中，轉(zhuǎn)變單純的效率管理模式，有關(guān)于人性扭曲的管理，也可以利用人性化管理的方式及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。

文化管理的出現(xiàn)從實(shí)際來看，作為管理叢林時(shí)代的派別，是文化管理獨(dú)樹一幟的方式，對(duì)現(xiàn)代管理所產(chǎn)生的影響較大，相對(duì)于其他的派別有更明顯的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)。在實(shí)踐階段，關(guān)注人性發(fā)展需要，同時(shí)也能結(jié)合工業(yè)生產(chǎn)的要求，將個(gè)人的使命、責(zé)任、價(jià)值、精神等方面的文化建設(shè)工作有效落實(shí)，文化在實(shí)踐階段有創(chuàng)新引導(dǎo)作用[2]。文化與制度、技術(shù)、工藝等方法有效結(jié)合，能夠?qū)⒂补芾?、軟管理模式有機(jī)融合。從一定程度上，傳統(tǒng)管理的文化以及制度、技術(shù)等出現(xiàn)變化，現(xiàn)代管理更能滿足自身發(fā)展規(guī)律以及客觀發(fā)展需要。

管理科學(xué)發(fā)展依據(jù)歷史發(fā)展背景以及管理科學(xué)發(fā)展的要求，內(nèi)在邏輯首先要圍繞科學(xué)管理或人性化的要求，探索提升管理效率所面臨的諸多問題，追逐實(shí)效性，是管理科學(xué)發(fā)展階段要關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容。效率問題與實(shí)踐有緊密聯(lián)系。現(xiàn)如今管理學(xué)著作較多，但是依托實(shí)踐的研究或論證相對(duì)不足，能解決的現(xiàn)實(shí)問題也相對(duì)有限。分析人性問題并探索文化發(fā)展情況，管理科學(xué)發(fā)展不能忽略這部分的工作需要。將人性以及文化研究的特質(zhì)展現(xiàn)，能指向管理效率。根據(jù)人性觀以及文化理念發(fā)展需要，指導(dǎo)管理范式的轉(zhuǎn)變或升級(jí)。

三、管理科學(xué)發(fā)展的未來趨勢(shì)

（一）深入管理哲學(xué)

我國(guó)在管理科學(xué)發(fā)展階段，要合理利用西方先進(jìn)的管理理論，與我國(guó)現(xiàn)有的管理科學(xué)發(fā)展理論有效結(jié)合，給我國(guó)的企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造有利條件。但各類學(xué)術(shù)理論東西方的差異性較大，因此可以合理利用國(guó)外的哲學(xué)研究，并采用相應(yīng)的哲學(xué)研究方式或方法，合理利用管理措施。我國(guó)在現(xiàn)有的管理科學(xué)發(fā)展理論的基礎(chǔ)上，可以借鑒國(guó)外的哲學(xué)研究，采用有效的哲學(xué)研究方式或管理實(shí)施措施。這樣一來不僅能保障我國(guó)的企業(yè)發(fā)展效率，還能為中西方管理科學(xué)融合創(chuàng)造良好的平臺(tái)條件。

科學(xué)管理發(fā)展的研究要全面落實(shí)，現(xiàn)如今企業(yè)存在片面化研究的情形，這種情況之下，企業(yè)要想建立良好的管理體系，就會(huì)面臨諸多的問題，后續(xù)想要實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)管理模式的創(chuàng)新難度較大。而企業(yè)對(duì)管理研究的深入推進(jìn)，涉及發(fā)展哲學(xué)、創(chuàng)新管理相關(guān)理論，從我國(guó)企業(yè)曾對(duì)管理科學(xué)理論的研究與實(shí)行[2]。所以要做好管理哲學(xué)研究，確定管理科學(xué)研究的創(chuàng)新性，以及在未來規(guī)范性的發(fā)展要求，為企業(yè)管理工作提供新思路。

（二）圍繞社會(huì)實(shí)現(xiàn)，追求發(fā)展進(jìn)步

管理科學(xué)的發(fā)展能夠給管理文明進(jìn)步創(chuàng)造有利條件，管理文明的進(jìn)步也會(huì)帶動(dòng)社會(huì)文明。所以要加強(qiáng)重大社會(huì)問題答復(fù)研究，滿足管理科學(xué)文明發(fā)展的訴求。要確定我國(guó)管理科學(xué)的基本定位，使得管理科學(xué)能有效服務(wù)于社會(huì)，最終振興科技的有效舉措。在管理科學(xué)發(fā)展的過程中，會(huì)涉及重大社會(huì)問題，管理科學(xué)圍繞重大社會(huì)科學(xué)進(jìn)行分析，能突出管理科學(xué)的根本。這能夠體現(xiàn)管理科學(xué)發(fā)展的人性化特征。如果不能對(duì)社會(huì)發(fā)展提供一定的價(jià)值，就會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)生命真諦、世界美好的追求出現(xiàn)錯(cuò)誤判斷，后續(xù)進(jìn)行科研工作，大愛或敬畏則是指引管理科學(xué)的思想動(dòng)力。因此要拔高管理科學(xué)格局，根植于社會(huì)發(fā)展過程中。

（三）合理利用傳統(tǒng)文化，做好管理經(jīng)驗(yàn)分析

我國(guó)在數(shù)千年的歷史發(fā)展過程中，有自己璀璨的發(fā)展歷史以及文化背景，因此涉及管理思想、管理經(jīng)驗(yàn)等方面的要求。經(jīng)過數(shù)千年的歷史積淀，現(xiàn)如今在各項(xiàng)管理工作之中，仍然能發(fā)揮其影響價(jià)值。分析我國(guó)傳統(tǒng)文化的基本構(gòu)成，在應(yīng)用管理思想或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)的過程中，能始終結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行。過去的研究成果或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)及時(shí)總結(jié)，管理科學(xué)構(gòu)建良好的舞臺(tái)。

用辨證的思想去面對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)管理思想以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)發(fā)展?fàn)顩r，做好深入性地調(diào)研與分析，還要做好考證與分析，尤其是對(duì)一些問題的剖析。誠(chéng)然傳統(tǒng)文化的影響力較大，但是管理科學(xué)仍然對(duì)技術(shù)要求諸多，明確文化與技術(shù)結(jié)合的要點(diǎn)，是推進(jìn)管理文化發(fā)展的有效途徑。聯(lián)系管理實(shí)際進(jìn)行思考與探究，將傳統(tǒng)管理思想中的原則，與當(dāng)前的發(fā)展情況有效結(jié)合，此時(shí)的理論研究始終能結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行，必然能夠給文化以及管理科學(xué)的全面發(fā)展創(chuàng)造有利條件，在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新實(shí)踐，必然能達(dá)到發(fā)展目標(biāo)。

（四）以實(shí)踐為基礎(chǔ)，達(dá)成管理科學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展目標(biāo)

管理科學(xué)在實(shí)踐階段，要解決因管理工作效率所帶來各項(xiàng)實(shí)踐工作要求。管理科學(xué)本身的實(shí)踐性特征較為明確，管理科學(xué)的理論與方法，都與實(shí)踐有緊密聯(lián)系。管理科學(xué)的理論與方法在運(yùn)用階段，要考慮客觀發(fā)展的實(shí)踐要求。管理科學(xué)理論或方法是否正確，必然要通過實(shí)踐檢驗(yàn)[3]。有關(guān)于實(shí)踐工作方面的要求，不同企業(yè)的運(yùn)營(yíng)管理模式不同，因此要圍繞實(shí)踐需要而推進(jìn)發(fā)展目標(biāo)。管理科學(xué)脫離實(shí)踐，想要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展沒有基礎(chǔ)依據(jù)。

國(guó)內(nèi)外的學(xué)者或?qū)＜遥瑫?huì)分析實(shí)踐迷失、客戶迷失等方面的工作需要。認(rèn)為管理科學(xué)研究成果，具備公共產(chǎn)品或公益性產(chǎn)品的特質(zhì)，它本身并不是一種商品，盡管有推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，但并不是說深入研究的分析，都是為了服務(wù)于資本的利益需要的。因此要做好管理實(shí)踐研究，確定實(shí)踐發(fā)展的目標(biāo)，并做好管理科學(xué)理論以及方法的應(yīng)用，在未來明確管理科學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，不僅能滿足科學(xué)發(fā)展的邏輯特點(diǎn)，也能在管理科學(xué)理論發(fā)展階段，將實(shí)踐迷失的情況及時(shí)處理。

四、結(jié)束語

我國(guó)企業(yè)應(yīng)用管理科學(xué)發(fā)展策略，能夠在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理階段作出正確決策，將企業(yè)的整體發(fā)展水平提升。探索國(guó)內(nèi)外文化融合的策略，必然要分析管理科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯以及未來發(fā)展趨勢(shì)，此時(shí)在企業(yè)決策指導(dǎo)或運(yùn)營(yíng)管理階段，能夠?qū)⑵髽I(yè)管理的辦法確立，為我國(guó)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展創(chuàng)造有利條件。因此結(jié)合實(shí)踐分析管理科學(xué)發(fā)展策略，必然要結(jié)合學(xué)科領(lǐng)域發(fā)展的側(cè)重點(diǎn)，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，做好深入性地思考與論述。

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西南交通大學(xué)? 王勇