寶娟

摘 要：本研究首先挖掘梳理了三線建設(shè)史中的思政元素，有踐行社會主義核心價值觀，弘揚中國精神和樹立堅定的理想信念。最后立足當(dāng)代大學(xué)生，啟示當(dāng)代大學(xué)生立志當(dāng)高遠，立志做大事，立志須躬行，同時樹立正確的幸福觀，榮辱觀，得失觀，順逆觀和苦樂觀。

關(guān)鍵詞：三線建設(shè) 思政元素 社會主義核心價值觀

三線建設(shè)是指從1964年開始，在我國中西部地區(qū)開展的一場以備戰(zhàn)為中心，圍繞工業(yè)、經(jīng)濟、交通、國防、鐵路等等大型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。黨中央希望把三線建設(shè)成牢固的后方，加之嚴(yán)峻的國際形勢以及縮小地區(qū)發(fā)展差距的考慮，展開了三線建設(shè)。三線建設(shè)歷時長久，投入了大量的物力和人力，在建設(shè)的過程中，一方面為西部地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施補了短板，另一方面其涌現(xiàn)出的紅色精神和紅色文化更值得我們?nèi)パ芯亢秃霌P。挖掘三線建設(shè)史中的思政元素，再將思政元素應(yīng)用于思想政治理論課教學(xué)中，不僅可以使教學(xué)生動形象，易于理解，更加可以鼓勵指引當(dāng)代大學(xué)生，對于立德樹人起到非常重要的作用。

1 三線建設(shè)史中的思政元素挖掘梳理

1.1 踐行社會主義核心價值觀

首先三線精神是社會主義核心價值觀的實踐載體，三線建設(shè)的過程就是在積極踐行社會主義核心價值觀。三線建設(shè)是集中在廣大西部地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，處于多方因素考慮，地理位置偏僻，可以說是在大山里的深處。而當(dāng)時的建設(shè)幾乎都是從零開始，人員從其他省市籌調(diào)，廠房從地基開始搭建，一磚一瓦也得靠建設(shè)者自己扛。抽調(diào)過來搞三線建設(shè)的人員甚至沒有住房，住席棚、牛棚、借住老鄉(xiāng)家。很多都是家庭遷移，小孩子跟隨父母來到了三線，但是醫(yī)療條件差，教育條件差，尤其是教育，沒有教育自己辦教育，辛苦程度可見一斑。盡管如此，支援三線建設(shè)者的心里永遠都是國家利益高于一切，不講條件，國家指到哪里就去哪里，不計個人利益得失，感恩人民，用自己的行動回報國家，希望通過自己的付出，使國家真正的強大起來。他們用青春，用熱血揮灑在三線的建設(shè)當(dāng)中，這種愛國主義情懷和無私奉獻精神就是三線精神所在，而三線精神的核心正是社會主義核心價值觀的引領(lǐng)。三線建設(shè)過程體現(xiàn)的就是社會主義核心價值觀，社會主義核心價值觀是中華民族的精神追求，是我們國家航行的價值標(biāo)準(zhǔn)，三線建設(shè)為踐行社會主義核心價值觀提供了寶貴的素材，全社會弘揚和踐行社會主義核心價值觀才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

其次社會主義核心價值觀是三線精神的力量之源。核心價值觀是一個社會的性質(zhì)和形態(tài)的集中表現(xiàn)，是社會制度，社會運行原則的集中指向，新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在方方面面建立起了一套價值引領(lǐng)，這就是社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀把體現(xiàn)國家、社會和公民的價值觀融合在一起，是中國發(fā)展進步的精神引領(lǐng)，同時更是三線建設(shè)的力量之源。在三線的建設(shè)中流傳下來的口號“好人好馬上三線，備戰(zhàn)備荒為人民”、“奉獻自己的青春”、“國家利益高于一切”等等展現(xiàn)的就是愛國主義、集體主義、敬業(yè)、誠信友善，而終極目標(biāo)是希望國家強起來，這也正是社會主義核心價值觀的核心要義。

1.2 弘揚中國精神

中華民族就是一個重精神的民族，我們在歷史的不同階段，正是因為有精神的支撐，我們才能生生不息，薪火相傳。中國精神是民族精神和時代精神的統(tǒng)一，民族精神的核心是愛國主義，時代精神的核心是改革創(chuàng)新。三線精神正是民族精神和時代精神的體現(xiàn)。

首先，三線精神體現(xiàn)出了以愛國主義為核心的民族精神。民族精神是一個民族在長期發(fā)展中形成的被全社會認(rèn)同接受的一種價值取向。中華民族歷來重視民族精神，“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“茍利社稷，死生以之”“窮則獨善其身，達則兼濟天下”“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”等等體現(xiàn)的就是以愛國主義為核心的民族精神。民族精神的具體表現(xiàn)則是偉大的創(chuàng)造精神、偉大的奮斗精神、偉大的團結(jié)精神和偉大的夢想精神。三線建設(shè)從無到有，技術(shù)設(shè)備甚至可以說是從零開始，這正是我們所提倡的偉大的創(chuàng)造精神和偉大的奮斗精神。而三線建設(shè)者身上體現(xiàn)出的也是一種心懷夢想、堅忍不拔、自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的團結(jié)精神和夢想精神。三線建設(shè)體現(xiàn)出了民族精神，同時民族精神支撐著三線的建設(shè)。

其次，三線精神體現(xiàn)出了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。時代精神同民族精神一樣，都是一個民族在長期發(fā)展中積累沉淀的思想觀念和社會風(fēng)貌的總和。時代精神助推社會發(fā)展進步，引領(lǐng)時代潮流，是社會的最強主旋律。在社會的發(fā)展中體現(xiàn)出了太多太多時代榜樣，而三線建設(shè)者正是時代發(fā)展中的群體楷模，在他們身上我們看到了“敢于攀登、敢于涉險、敢啃硬骨頭”、自強不息、銳意進取，咬定青山不放松，立根原在破巖中等等開拓創(chuàng)新的精神和奮斗的韌勁。在他們的艱苦建設(shè)下，補起了西部在工業(yè)、國防、鐵路、基礎(chǔ)設(shè)施等等方面的短板，為西部在今后的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)，更好的縮小了東西部之間的差距。

1.3 樹立堅定的理想信念

理想信念是人在學(xué)習(xí)、生活和實踐中形成的，是個人價值觀的體現(xiàn)，正確的理想信念可以指引人艱苦奮斗、追求崇高的目標(biāo)，反之，如果沒有正確的理想信念做指引，就會庸庸碌碌，荒廢光陰，虛度人生，甚至誤入歧途。理想信念可以使人明確奮斗目標(biāo)，為我們的發(fā)展提供前行動力，更加可以提升我們的人生境界，塑造崇高的人格。在三線建設(shè)者身上就體現(xiàn)了崇高而堅定的理想信念，這種理想信念就是共產(chǎn)主義理想信念。共產(chǎn)主義理想信念反映了人們對未來的美好期許，更加推進了人的全面發(fā)展和社會的進步。戰(zhàn)爭、饑餓、貧窮是三線建設(shè)者心中的陰霾，但是他們懷有堅定崇高的共產(chǎn)主義理想信念，他們相信通過他們的建設(shè)、他們的付出、他們的奉獻，會使國家強起來。盡管當(dāng)年的三線環(huán)境艱辛，這些建設(shè)者依然通過不懈的奮斗和努力，沒條件創(chuàng)造條件，打造出了堅固的大后方。甚至于當(dāng)年的建設(shè)者現(xiàn)在已年邁，他們回想當(dāng)年，依然很自豪很驕傲，而這種執(zhí)著和堅定就是因為有正確的理想信念做指引。有共同的理想信念，才會有共同的步伐。只有樹立了共同理想，社會各個階層，各個民族、各個群體才會凝聚起來，共同奮斗，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

2 三線精神對當(dāng)代大學(xué)生的啟示

三線建設(shè)不僅是一場以備戰(zhàn)為中心，圍繞工業(yè)、經(jīng)濟、交通、國防、鐵路等等大型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，更多體現(xiàn)的是一種精神，是鼓勵指引當(dāng)代大學(xué)生前行的動力。

她啟示當(dāng)代大學(xué)生立志當(dāng)高遠，要把個人的理想同國家民族的命運發(fā)展相結(jié)合，志存高遠，開闊胸懷，放眼世界，不懈奮斗，報效祖國。

她啟示當(dāng)代大學(xué)生立志做大事，國家利益高于一切，不能以自我為中心。當(dāng)代大學(xué)生都是新時代的建設(shè)者和見證者，要以全心全意為人民服務(wù)的宗旨，為新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)的發(fā)展努力奮斗。

她啟示當(dāng)代大學(xué)生立志須躬行，無論理想信念多么的偉大，如果不腳踏實地的去做，所有理想都會是空談。當(dāng)年的三線建設(shè)者默默的在自己的崗位上付出，腳踏實地，埋頭苦干，才成就了宏偉的三線建設(shè)。當(dāng)代大學(xué)生更要扎扎實實的學(xué)習(xí)，今后認(rèn)認(rèn)真真的工作，這樣才會實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

她啟示當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的幸福觀，榮辱觀，得失觀，順逆觀和苦樂觀。什么是幸福，在三線建設(shè)者身上看到的幸福是奮斗，是奉獻，是為國家繁榮發(fā)展而盡力。所以當(dāng)個人奮斗會為社會發(fā)展做出貢獻時，當(dāng)為國家為他人服務(wù)而不計個人得失時，就會產(chǎn)生幸福感。同樣不要局限于個人利益得失，在奉獻社會中實現(xiàn)自我價值和社會價值的最大化。大學(xué)生在成長成才的過程中更要辯證的認(rèn)識“苦”與“樂”，“順”與“逆”，“榮”與“辱”的關(guān)系，明辨是非，利用順境，戰(zhàn)勝逆境，創(chuàng)造有價值，有意義的人生。

基金：綿陽市哲學(xué)社會科學(xué)研究基地三線建設(shè)歷史與文化研究中心2020年度項目“三線建設(shè)史中的思政元素挖掘梳理論析”（課題編號：SXLSWH2020ZC04）的研究成果。

參考文獻：

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[2] 陳謨，顧巖，霍炬.三線建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)及對西部大開發(fā)的啟示[J].后勤學(xué)術(shù)，2001（ 2）.

[3] 夏慧芳.社會主義核心價值觀視域下的三線精神研究[J].學(xué)理論，2017（9）.

成都紡織高等專科學(xué)校 （四川省成都市 611731）