董玉寬

(沈陽(yáng)建筑大學(xué)黨政辦公室，遼寧 沈陽(yáng) 110168)

中華文明是世界文明中唯一沒(méi)有中斷的文明，中華民族強(qiáng)大的凝聚力是中華文明生生不息的原因之一。黨的十九屆四中全會(huì)系統(tǒng)總結(jié)了我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)，其中的一個(gè)重要方面就是鑄牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。鑄牢中華民族共同體意識(shí)關(guān)乎國(guó)家的長(zhǎng)治久安和民族的前途命運(yùn)，關(guān)乎中華文明的繼承和發(fā)展，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，是黨和國(guó)家的基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性工作。

高校擔(dān)負(fù)著為黨育人、為國(guó)育才的使命，必須深刻領(lǐng)會(huì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵和意義，把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為一項(xiàng)重要工作，常抓不懈，久久為功。高校必須明確大學(xué)的使命擔(dān)當(dāng)，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)培養(yǎng)造就社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。高校必須自覺(jué)站在黨和國(guó)家事業(yè)的全局上，深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，積極推進(jìn)新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)不斷發(fā)展。

一、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義

我國(guó)高校的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)提供人才支撐。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！盵1]高校承擔(dān)育人的責(zé)任和使命，高等教育與國(guó)家民族的命運(yùn)息息相關(guān)，與人民的幸福密不可分。高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的目的是培養(yǎng)與國(guó)家和民族同呼吸、共命運(yùn)，以服務(wù)國(guó)家和人民為價(jià)值取向，積極投身于中華民族偉大復(fù)興的追夢(mèng)人。

1.有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和捍衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視民族工作，把民族團(tuán)結(jié)作為各族人民的生命線。高校開(kāi)展民族工作，就是落實(shí)黨和國(guó)家民族工作的政策，通過(guò)貫徹落實(shí)民族政策和思想教育進(jìn)一步凝聚“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是福，分裂動(dòng)亂是禍”的思想共識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的中華文化認(rèn)同感和民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，使其樹(shù)立正確的民族觀，將來(lái)在構(gòu)建中華民族共同體的實(shí)踐中成為骨干和中堅(jiān)力量。

2.有助于民族地區(qū)長(zhǎng)治久安

近年來(lái)，隨著我國(guó)國(guó)家實(shí)力和國(guó)際地位大幅提升，國(guó)外一些反華勢(shì)力頻繁在我國(guó)一些少數(shù)民族地區(qū)開(kāi)展分裂活動(dòng)，挑撥民族矛盾，甚至導(dǎo)演、制造暴力恐怖事件。這些行徑不僅對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)穩(wěn)定造成惡劣影響，也危害了民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家安全。高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)，不僅能讓廣大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自身未來(lái)所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，提高抵御滲透的能力，而且能通過(guò)正面引導(dǎo)，使更多少數(shù)民族群眾看清反動(dòng)勢(shì)力的本來(lái)面目和險(xiǎn)惡用心，看清中國(guó)共產(chǎn)黨民族政策的科學(xué)性與先進(jìn)性，進(jìn)而更加自覺(jué)地?fù)碜o(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極維護(hù)民族地區(qū)的和諧穩(wěn)定，自覺(jué)成為祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的捍衛(wèi)者。

3.培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的現(xiàn)實(shí)需要

大學(xué)生正處于人生中最為關(guān)鍵的成長(zhǎng)期，思想活躍，樂(lè)于探知不確定的思想前沿領(lǐng)域，但由于社會(huì)閱歷淺、政治敏感性不強(qiáng)，容易受到錯(cuò)誤思潮的影響。特別是少數(shù)民族大學(xué)生，還面臨著本民族文化的傳承問(wèn)題。如果在國(guó)家觀、民族觀、宗教觀和歷史觀上放松教育，不能引導(dǎo)青年學(xué)生掌握科學(xué)的理論和方法，使青年學(xué)生受到錯(cuò)誤思潮的影響，無(wú)法明辨是非，不僅會(huì)嚴(yán)重影響其自身成長(zhǎng)，還會(huì)危害社會(huì)，甚至危害國(guó)家。高校對(duì)大學(xué)生的思想成長(zhǎng)具有系統(tǒng)性、全面性、深刻性影響，必須從世界大勢(shì)和國(guó)家全局的戰(zhàn)略高度，鑄牢青年學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)，使其堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，努力成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人。

二、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心要義

1.共同體與共同體意識(shí)

共同體一詞最早由德國(guó)古典社會(huì)學(xué)家斐迪南·滕尼斯[2]在其《共同體與社會(huì)》中提出，“血緣共同體作為行為的統(tǒng)一體發(fā)展為和分離為地緣共同體，地緣共同體直接表現(xiàn)為居住在一起，而地緣共同體又發(fā)展為精神共同體，作為在相同的方向上和意義上的純粹的相互作用和支配。”馬克思認(rèn)為，人類(lèi)社會(huì)的共同體先后大致有“自然的共同體”“虛幻的共同體”“真正的共同體”三大歷史形態(tài)[3]。在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中，人們最初依賴自然和群體來(lái)生存，形成了自然的共同體；在資本主義社會(huì)，這種共同體是一個(gè)階級(jí)反抗另一個(gè)階級(jí)的聯(lián)合，對(duì)于被統(tǒng)治階級(jí)來(lái)說(shuō)，它是“虛幻的共同體”；只有生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，個(gè)人得到完全自由，才能形成“真正的共同體”。 中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，一直致力于構(gòu)建中華民族共同體，在新時(shí)代，進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)，積極構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。

由此可見(jiàn)，民族共同體是由政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活方式等方面的相同特質(zhì)形成的民族聚合實(shí)體。所謂共同體意識(shí)，就是共同體成員共同的價(jià)值觀、思維方式、文化傳統(tǒng)和信仰。任何共同體意識(shí)都必須具備成員公認(rèn)的信仰與價(jià)值取向，包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一方面，必須有歷史遺產(chǎn)的沉淀；另一方面，這些內(nèi)容要素必須能夠在各個(gè)成員之間得到彼此認(rèn)知和凝聚。

2.鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵和要求

中華民族共同體是我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的政治上團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、文化上兼容并蓄、經(jīng)濟(jì)上相互依存、情感上相互親近，你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的民族共同體，是建立在共同歷史條件、共同價(jià)值追求、共同物質(zhì)基礎(chǔ)、共同身份認(rèn)同、共有精神家園基礎(chǔ)上的命運(yùn)共同體。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的組成部分，是發(fā)展的馬克思主義。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在講話中多次強(qiáng)調(diào)“中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體”。黨的十九大把“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”寫(xiě)入黨章，成為全黨的共同意志和共同遵循。

習(xí)近平總書(shū)記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)。”[4]2019年，習(xí)近平總書(shū)記提出了“促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，推動(dòng)中華民族走向包容性更強(qiáng)、凝聚力更大的命運(yùn)共同體”[5]的要求。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)核心在于不斷增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，即對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。要堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，營(yíng)造中華民族一家親的氛圍，激發(fā)各民族干部群眾同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。

三、鑄牢中華民族共同體意識(shí)亟待解決的問(wèn)題

黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作進(jìn)行了全面部署，對(duì)高校提出了明確要求。此項(xiàng)工作涉及高校工作的各個(gè)方面，已經(jīng)取得了一定成果，但在實(shí)際工作中還存在一些亟待解決的問(wèn)題。

1.尚未形成系統(tǒng)化的工作體系

鑄牢中華民族共同體意識(shí)涉及學(xué)校教育的頂層設(shè)計(jì)。經(jīng)調(diào)查了解，有的高校未出臺(tái)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的工作文件，缺乏頂層設(shè)計(jì)，工作任務(wù)和目標(biāo)不夠明確。由于缺乏統(tǒng)一組織和領(lǐng)導(dǎo)，工作任務(wù)交叉重疊，工作責(zé)任不清晰，工作效果不明顯。往往一段時(shí)間內(nèi)開(kāi)展的活動(dòng)非常多，而過(guò)了這段時(shí)間就不開(kāi)展活動(dòng)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是民族工作，是思想政治工作和意識(shí)形態(tài)工作，涉及高校的教育和管理工作，必須做好頂層設(shè)計(jì)，進(jìn)一步明確工作任務(wù)和職責(zé)，形成工作體系。

2.相關(guān)教學(xué)體系有待完善

從課程體系上看，一些高校缺乏包含鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的相關(guān)課程[6]，而現(xiàn)有的思想政治理論課程中缺乏對(duì)馬克思主義民族理論的系統(tǒng)闡述。從高校選用的教材來(lái)看，由于涉及闡釋中華民族共同體意識(shí)的教材不多，一些高校教師只好采用自編講義的辦法來(lái)解決教材問(wèn)題。從高校相關(guān)教學(xué)的方式方法上看，一些教師還停留在灌輸式教學(xué)模式，教育方法和手段落后，討論式、互動(dòng)式教學(xué)少，課堂教學(xué)缺乏吸引力。

3.相關(guān)師資力量有待加強(qiáng)

有的高校教師缺乏對(duì)中華民族共同體意識(shí)相關(guān)理論的深入學(xué)習(xí)和準(zhǔn)確把握，對(duì)國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題不能做出科學(xué)的分析和解答，有針對(duì)性地解決大學(xué)生理論困惑和思想問(wèn)題的能力不足，還存在理論與實(shí)踐脫節(jié)的問(wèn)題，很難達(dá)到預(yù)期的教育效果。

4.相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)有待深化

有的高校對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的嵌入式管理不夠重視，未將全員交往交流植入中華民族共同體意識(shí)培養(yǎng)工作中，缺少可供各民族學(xué)生有效交流的平臺(tái)。日常學(xué)習(xí)生活中，缺少貼近實(shí)際的常態(tài)化交流活動(dòng)，各民族學(xué)生之間日常生活交流不夠。有的高校不重視民族文化的傳承與發(fā)展，民族文化交流交融較少，沒(méi)有形成制度文化和活動(dòng)品牌。

四、高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的使命擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐路徑

1.牢牢把握立德樹(shù)人的根本任務(wù)

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[7]。立德樹(shù)人是高校的根本任務(wù)，同時(shí)，也是高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的責(zé)任和使命。高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的“五個(gè)認(rèn)同”，使學(xué)生成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。因此，高校要把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為民族工作的主線，高度重視，制定工作方案，形成工作體系，內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理的全方位全過(guò)程。

2.始終堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向

馬克思認(rèn)為，人的解放只有在“自由人的聯(lián)合體”中才能實(shí)現(xiàn)，這樣的聯(lián)合體才是“真正的共同體”[3]。高校堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，就要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，以師生為中心，尊重知識(shí)和人才，為每個(gè)人的全面發(fā)展、為學(xué)生全面成才創(chuàng)造條件。要加強(qiáng)大學(xué)治理能力和治理體系建設(shè)，減少“張力”，凝聚人心和力量，建立科學(xué)合理、公平公正的分配和激勵(lì)機(jī)制，讓每個(gè)人有獲得感、幸福感和成就感。要依法開(kāi)展民族工作，堅(jiān)決依法處理破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂的違法行為，完善少數(shù)民族學(xué)生教育管理體系，積極營(yíng)造相互嵌入式的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)各民族學(xué)生交往、交流、交融。

3.建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的精神家園

高校是研究學(xué)問(wèn)、交流思想的場(chǎng)所，又是陶冶心靈、提升精神境界的殿堂。高校要開(kāi)展形式多樣的具有中華文化特點(diǎn)的活動(dòng)，潛移默化地將“五個(gè)認(rèn)同”思想融入師生的頭腦和行為中，切實(shí)增強(qiáng)各民族師生自覺(jué)抵御敵對(duì)勢(shì)力滲透的能力。同時(shí)，不斷創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的載體和方式，搭建溝通交流的文化橋梁，打造“中華民族一家親”系列實(shí)踐教育活動(dòng)品牌，大力實(shí)施“文化育人”工程，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦[8]。

4.鞏固鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理論陣地

我國(guó)高校是中國(guó)社會(huì)主義特色大學(xué)，具有鮮明的馬克思主義底色[9]，要以馬克思主義學(xué)科建設(shè)為重點(diǎn)，不斷鞏固鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理論陣地。要把黨的民族理論政策納入各級(jí)黨委理論學(xué)習(xí)中心組的學(xué)習(xí)內(nèi)容，納入干部教師教育培訓(xùn)范圍，納入各級(jí)黨校培訓(xùn)教學(xué)計(jì)劃，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和教師深刻理解馬克思主義民族理論和黨的民族政策，提升干部和教師的理論水平。在思想政治工作中，要使教師成為學(xué)生人生的引路人。要進(jìn)一步整合相關(guān)課程資源，構(gòu)建科學(xué)系統(tǒng)的教育體系和考核評(píng)價(jià)體系。加強(qiáng)思想政治理論課程和網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)，把互聯(lián)網(wǎng)建成民族團(tuán)結(jié)、凝聚人心的思想文化平臺(tái)。

5.拓寬鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐渠道

高校具有馬克思主義理論學(xué)科優(yōu)勢(shì)，擁有為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的學(xué)科專業(yè)，要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，拓寬渠道，更好地服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)民族地區(qū)繁榮發(fā)展。一是發(fā)揮人才和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，積極參加民族地區(qū)扶貧和鄉(xiāng)村振興工作；二是發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，把科研項(xiàng)目立在生產(chǎn)一線，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；三是加強(qiáng)與民族地區(qū)的溝通和聯(lián)系，將優(yōu)勢(shì)教育資源與民族地區(qū)發(fā)展緊密結(jié)合；四是加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義民族理論研究，為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)建言獻(xiàn)策；五是依托高校聚集的豐富資源，以文化人，輻射社會(huì)。

6.探析鑄牢中華民族共同體意識(shí)的成功模式

理論來(lái)源于實(shí)踐，只有不斷在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索成功模式，才能為鑄牢中華民族共同體意識(shí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。以沈陽(yáng)建筑大學(xué)的實(shí)踐為例，沈陽(yáng)建筑大學(xué)始建于1948年，具有70多年的辦學(xué)歷史，學(xué)校的紅色文化底蘊(yùn)深厚，形成了團(tuán)結(jié)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新的校風(fēng)[10]。學(xué)校黨委高度重視民族工作，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，做好頂層設(shè)計(jì)。學(xué)校把鑄牢中華民族共同體意識(shí)與落實(shí)“三全育人”工作相結(jié)合、與構(gòu)建大統(tǒng)戰(zhàn)格局相結(jié)合、與和諧校園建設(shè)相結(jié)合，形成了黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，齊抓共管、各負(fù)其責(zé)的工作格局。

2020年初，學(xué)校黨委成立了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)小組，印發(fā)了工作方案，編印了《民族工作手冊(cè)》，組織校院黨委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作的重要論述，開(kāi)展關(guān)于民族宗教工作政策法規(guī)的專題學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，廣大干部教師進(jìn)一步明確了責(zé)任和任務(wù)，不斷增強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的責(zé)任感和使命感。學(xué)生處修訂了學(xué)生手冊(cè)，全面落實(shí)民族政策，設(shè)立民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作室，著力打造民族工作品牌；人力資源處增加了思想政治課教師的數(shù)量，增加了少數(shù)民族學(xué)生輔導(dǎo)員的數(shù)量；馬克思主義學(xué)院把鑄牢中華民族共同體意識(shí)理論納入課程體系，開(kāi)展教師培訓(xùn)，組織集體備課，打造有深度、有溫度的思想政治理論課；統(tǒng)戰(zhàn)部、宣傳部、工會(huì)、共青團(tuán)等組織把鑄牢中華民族共同體意識(shí)與開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育相結(jié)合，活動(dòng)主題鮮明，受到了學(xué)生的歡迎。通過(guò)建立工作體系、創(chuàng)新工作載體，學(xué)校形成了“紅色文化、校史文化、建筑文化、景觀文化、生態(tài)文化、狀元文化、工匠文化、雷鋒文化、廉政文化、校友文化”等十大育人文化品牌，成為師生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的有效載體。

五、結(jié) 語(yǔ)

中華民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民族團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展成為各民族的共識(shí)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為核心的黨中央把鑄牢中華民族共同體意識(shí)提高到戰(zhàn)略高度，在理論上達(dá)到了新的高度，在實(shí)踐中取得了顯著的成效，為高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了理論指引。高校肩負(fù)著鑄牢中華民族共同體意識(shí)的使命，這與高校立德樹(shù)人的根本任務(wù)是一致的。要提高認(rèn)識(shí)，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作融入高校立德樹(shù)人的全過(guò)程，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)戰(zhàn)部牽頭，各部門(mén)責(zé)任明確、協(xié)同配合的工作格局。