■孫茂新 宮曉嵐/呼倫貝爾學(xué)院美術(shù)學(xué)院

觀念攝影這一概念是在上世紀(jì)90年代出現(xiàn)于我國(guó)攝影藝術(shù)中，它以獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和創(chuàng)作方法受到了眾多攝影創(chuàng)作者的追捧，逐漸發(fā)展成為一種全新的攝影藝術(shù)形式。觀念攝影的創(chuàng)造性和獨(dú)特性在于其作品往往帶有一定的隱喻特征并直觀地向觀者進(jìn)行展示。觀念攝影其表現(xiàn)的方法形式多樣，所以形成了具有眾多風(fēng)格的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在觀念攝影中，對(duì)視覺符號(hào)元素的運(yùn)用是不可缺少的，創(chuàng)作者往往能夠運(yùn)用具體的符號(hào)元素來體現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖，將主觀意識(shí)形態(tài)通過視覺可見的攝影符號(hào)元素來進(jìn)行表達(dá)。本文通過對(duì)視覺符號(hào)元素在觀念攝影中設(shè)計(jì)與應(yīng)用的研究，讓更多的觀者在解讀觀念攝影作品時(shí)，可以更加貼近創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖，領(lǐng)悟融合在作品中的思想情感。

一、觀念攝影與符號(hào)元素

觀念攝影的重心在于“觀念”，即對(duì)事物的主觀與客觀認(rèn)識(shí)的系統(tǒng)化之集合體。注重創(chuàng)作者觀念的表達(dá)，體現(xiàn)的是創(chuàng)作者在作品上的思想內(nèi)涵和情感，更多的是代表廣大人們生存現(xiàn)狀的一種強(qiáng)烈感受。具有極強(qiáng)的人文精神和個(gè)人主觀特色。而符號(hào)元素的運(yùn)用則像是觀念攝影中情感表達(dá)的方法和途徑，通過借助符合畫面主題地視覺符號(hào)元素將創(chuàng)作者的思想視覺化并進(jìn)行傳達(dá)。在觀念攝影中通過對(duì)拍攝對(duì)象所處環(huán)境及位置、內(nèi)外在形態(tài)、畫面建構(gòu)的視覺效果及光影效果的不斷設(shè)計(jì)與創(chuàng)新,往往能夠探索出全新的表現(xiàn)方法,使得觀念攝影對(duì)符號(hào)化的追求已成為未來的發(fā)展趨勢(shì)。

(一)觀念攝影

觀念攝影是以凸顯作者觀念為媒介的藝術(shù)創(chuàng)作形式，是從攝影藝術(shù)中抽離出來的一種相對(duì)獨(dú)立的創(chuàng)作手段與形式，通過抽象語言抒寫創(chuàng)作者的主觀想法與情感態(tài)度，與其他攝影藝術(shù)相比，觀念攝影更加注重作者個(gè)人情感的表達(dá)，因此其創(chuàng)作表現(xiàn)手法多樣，與其他攝影藝術(shù)形式相比較也具有更豐富的表達(dá)方式，更能夠體現(xiàn)創(chuàng)作者的創(chuàng)作風(fēng)格。

觀念攝影不是一成不變的還原現(xiàn)實(shí)，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)或虛擬進(jìn)行解構(gòu)和重塑，這為創(chuàng)作者提供了更大的創(chuàng)作空間，能夠不斷地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性的藝術(shù)嘗試。觀念攝影在很大程度上使得現(xiàn)實(shí)生活與感性思維實(shí)現(xiàn)了完美的融合，這也是傳統(tǒng)攝影所不能達(dá)到的。

觀念攝影重視的是對(duì)作品思想內(nèi)涵的表達(dá)，追求的是其事物內(nèi)在本質(zhì)的意義，注重畫面的建構(gòu)和重塑有助于增進(jìn)表達(dá)觀念的獨(dú)特性和藝術(shù)風(fēng)格性。

(二)符號(hào)元素

社會(huì)與文明的發(fā)展使符號(hào)的內(nèi)涵發(fā)生了變化，逐漸成為了一種文化元素，它是抽象的不具體的，當(dāng)符號(hào)處于某一特定環(huán)境時(shí)就被主題賦予了與其相關(guān)聯(lián)的意義。在攝影作品中，每一個(gè)具體的物象都可以被賦予獨(dú)特的意義，成為傳遞作者情感的符號(hào)。

符號(hào)是指人們?cè)谌粘Ｉ钪袑?duì)某個(gè)客觀事物的具體感覺，并且由這些感覺帶來一定的聯(lián)想，包括嗅覺、聽覺、視覺、心理等，其中最為主要的就是視覺。具體地來說，就是我們所能感受到的事物成了所聯(lián)想到的事物的替代物，成為表達(dá)這些聯(lián)想物的象征和符號(hào)。在攝影創(chuàng)作過程中，這些事物便是與之對(duì)應(yīng)的視覺符號(hào)元素，也是反映創(chuàng)作者思想內(nèi)涵的重要手段之一。

(三)觀念攝影與視覺符號(hào)元素的聯(lián)系

觀念攝影注重對(duì)各種符號(hào)元素的排列組合與重新構(gòu)建，在觀念攝影創(chuàng)作中，實(shí)現(xiàn)符號(hào)與圖像的完美融合，并在多個(gè)元素之間形成一種緊密的關(guān)聯(lián)關(guān)系，是創(chuàng)作者要去解決的一個(gè)關(guān)鍵問題，它處理的好壞關(guān)系到整個(gè)作品的最終效果，而觀者正是通過這種關(guān)聯(lián)去發(fā)現(xiàn)和理解創(chuàng)作者所想要表達(dá)的意圖。

觀念攝影是一種能夠?qū)⑺季S內(nèi)涵和具體圖像進(jìn)行結(jié)合并拓展的藝術(shù)。通過符號(hào)元素在畫面中的解構(gòu)和重組，使圖像在具備傳統(tǒng)攝影美感的同時(shí)，還能夠通過畫面延伸出美感之外的東西，也就是作者的創(chuàng)作意圖。因此，在觀念攝影中，創(chuàng)作者要做的就是將這些含有隱喻的符號(hào)元素加以整合、利用，以此來表達(dá)作者的創(chuàng)作主題。觀者在觀看一幅攝影作品時(shí)，往往會(huì)因其內(nèi)容加入自己的理解，從而使得不同的觀者對(duì)同一幅作品產(chǎn)生不同的理解。因此，這就需要?jiǎng)?chuàng)作者善于加強(qiáng)對(duì)符號(hào)元素的運(yùn)用，通過具有代表性的符號(hào)來加強(qiáng)作品的內(nèi)涵和所要表達(dá)的思想，通過對(duì)符號(hào)的有效運(yùn)用，使得作品主題鮮明。

二、符號(hào)元素的設(shè)計(jì)與表達(dá)對(duì)觀念攝影產(chǎn)生的影響

(一)觀念攝影作品中符號(hào)元素的設(shè)計(jì)與應(yīng)用

觀念攝影依托于符號(hào)元素，符號(hào)是作品中的基礎(chǔ)，在作品中發(fā)揮隱喻的作用。創(chuàng)作者通過對(duì)符號(hào)元素的選擇，來形成自己特有的風(fēng)格，進(jìn)而將這些具有個(gè)人風(fēng)格的符號(hào)進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過不同的設(shè)計(jì)來表達(dá)作者的情感。最終呈現(xiàn)出個(gè)人風(fēng)格濃郁的觀念攝影作品。

洪浩的作品《我的東西》中(如圖1所示)，將生活中我們常見的日用品作為視覺元素經(jīng)過構(gòu)成性的排列轉(zhuǎn)化成為一種具有當(dāng)代藝術(shù)性的作品，作品隱喻了人們從物資匱乏的時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入到消費(fèi)主義時(shí)代的縮影，各種商品的商標(biāo)、標(biāo)志、廣告語、設(shè)計(jì)如同洪水猛獸般入侵到我們的生活中來，強(qiáng)烈的視覺沖擊力背后則是創(chuàng)作者冷靜的分析，指引我們反思消費(fèi)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下“物”的意義，強(qiáng)化了對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的節(jié)奏和印象，而這個(gè)印象背后的一個(gè)關(guān)鍵則是物質(zhì)的消費(fèi)，其主題思想也集中反思了后現(xiàn)代主義式的消費(fèi)時(shí)尚文化在中國(guó)的困境與荒誕性，雖然欲望給我們的生活帶來表面上的斑斕色彩，但其深處卻充滿了無力之感，而這恰恰是中國(guó)當(dāng)下生活的基本狀態(tài)，和對(duì)物質(zhì)的欲望轉(zhuǎn)化到圖像的真實(shí)體現(xiàn)。

圖1 《我的東西》 洪浩/攝

馬良的作品《郵差》(如圖2所示)其實(shí)是時(shí)光的郵差，傳遞的是對(duì)過往時(shí)間和事物的留戀。作者對(duì)畫面設(shè)計(jì)了規(guī)定的氛圍并成為作者訴說的道具，成為一個(gè)象征符號(hào)。馬良通過這組作品表達(dá)了對(duì)兒時(shí)弄堂因拆遷即將不復(fù)存在的痛惜和遺憾之情，更多的是讓觀者能夠聯(lián)想到城市的急劇變化給人們的生活帶來了翻天覆地的變化，物質(zhì)快速發(fā)展，人們的欲望也隨之急劇膨脹，城市實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，而以前的時(shí)代印記也正一步步的從人們的生活中消失，只存在于人們的記憶中。城市的發(fā)展似乎使得人們靈魂失重，難以找到棲息之地，再也找不到精神上的歸鄉(xiāng)之路。

圖2 《郵差》 馬良/攝

(二)符號(hào)元素的設(shè)計(jì)與表達(dá)對(duì)觀念攝影產(chǎn)生的影響

對(duì)于符號(hào)元素的設(shè)計(jì)與應(yīng)用使得觀念攝影除了能夠呈現(xiàn)出具有個(gè)人特色的畫面感之外，還能夠?qū)?chuàng)作者的情感通過符號(hào)進(jìn)行傳遞和表達(dá)。符號(hào)元素的使用使得觀念攝影作品除了具有常規(guī)的審美功能外，還能夠透過作品進(jìn)行更深層次的含義展示。因此，符號(hào)元素是創(chuàng)作者創(chuàng)作思想的載體，從而引導(dǎo)觀者更加深入的領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵。

觀念攝影不同于傳統(tǒng)攝影，傳統(tǒng)攝影注重畫面的美感，注重畫面的完美和完整性，注重技巧的運(yùn)用。而觀念攝影注重對(duì)主題的表達(dá)，注重個(gè)人主觀世界的創(chuàng)建，因此，觀念攝影依賴于對(duì)元素符號(hào)的運(yùn)用，通過不同的元素，創(chuàng)作者能夠表達(dá)出不同的情感，將個(gè)人觀念附于這些元素符號(hào)中，讓觀者去領(lǐng)會(huì)，去解讀。可見符號(hào)元素的設(shè)計(jì)與表達(dá)能夠使觀念攝影變得更加獨(dú)特，更具有個(gè)性，創(chuàng)作者可以按照自己的理解，對(duì)這些符號(hào)加以利用，運(yùn)用這些符號(hào)為作品服務(wù)。而正是由于每一種符號(hào)都具有隱喻，觀者在觀看作品時(shí)首先就能夠從作品的符號(hào)元素中領(lǐng)悟到其背后的含義，這對(duì)于觀念攝影的主題表達(dá)是直接而又含蓄的。創(chuàng)作者通過對(duì)符號(hào)元素的設(shè)計(jì)與表達(dá)，來創(chuàng)造屬于自己世界，從而形成自身的創(chuàng)作風(fēng)格。

三、結(jié)語

觀念攝影作為藝術(shù)表現(xiàn)形式的一種，使創(chuàng)作者突破畫面淺顯的描述，讓眾多觀者透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，深刻體會(huì)到作者所表達(dá)的思想情感。本文通過對(duì)符號(hào)元素在觀念攝影中的設(shè)計(jì)與應(yīng)用的探究，使我們感受到符號(hào)元素在攝影中的重要性，同時(shí)也能夠感受到觀念攝影所蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力。這不僅開拓了我們發(fā)現(xiàn)的視野及藝術(shù)創(chuàng)作的理念，也加深了我們對(duì)藝術(shù)的理解程度，從而可以更好的把前衛(wèi)的理念運(yùn)用到攝影的藝術(shù)實(shí)踐當(dāng)中去。