◇ 望山

展覽海報

由言午畫廊主辦的“海上風(fēng)揚——范揚禪意書畫展”于9月18日至10月18日在上海寶龍藝術(shù)中心展出。展覽主要展出了范揚佛教題材作品中的禪意書畫作品一百余件。隨后，“海上風(fēng)揚——范揚畫展”于9月30日至10月24日在寶龍美術(shù)館開展，展出范揚“世事繪”系列反映現(xiàn)實生活的中國畫作品一百余件。

此次禪意書畫作品多以古來禪詩偈語為題而作，以山水、人物和花鳥運用寫意手法繪制，題上別具一格的范體書法，詩書畫相輝映。禪意繪畫作品在五代兩宋開始盛行，并出現(xiàn)狂禪之風(fēng)，對自然中山水、人物、花草的狀物寫照體現(xiàn)出“象外之象，境外之境”的禪意表達。這時期的禪意畫代表畫家有貫休、石恪、李公麟、牧溪、梁楷等人，他們的作品豐富了中國畫的內(nèi)涵和表現(xiàn)，并影響了東瀛的文化審美。其后元代趙孟頫，明代徐渭、吳彬、丁云鵬，清代“四僧”、金農(nóng)、羅騁等畫家都有禪意作品流傳于世。范揚的禪意作品繼承了這一傳統(tǒng)，“一超直入如來地”，呈現(xiàn)出千載之下不絕如縷的禪心法相。

“世事繪”系列作品是范揚在日常生活中從報紙、電視等媒體中獲取最新鮮的時事新聞素材，以一個畫家的視角，通過中國畫的形式進行表達、呈現(xiàn)出來的作品形式。它們既是藝術(shù)創(chuàng)作，也準(zhǔn)確記錄著當(dāng)下發(fā)生在國際、國內(nèi)的各種重要新聞資訊，具有雙重性質(zhì)，頗耐尋味?！笆朗吕L”這個稱謂，是范揚自己根據(jù)其“朝花夕拾、新鮮采摘”的特點給予的命名。中國繪畫的這種記事功能自古有之，南齊謝赫《古畫品錄》中認為，畫可以“明勸誡，著升沉，千古寂寥，披圖可鑒”，強調(diào)的是繪畫可以教化人民、記載歷史的沉浮和興衰之功能。范揚本是“新金陵畫派”的代表畫家，其世事繪系列作品，是他調(diào)任中國國家畫院后站在更高的社會角度，出于一個畫家對社會的關(guān)心和文化的擔(dān)當(dāng)而為之。他憑借幾十年筆墨功力積累與個人綜合藝術(shù)修養(yǎng)，自出機杼，將世事繪系列作品畫成與他的山水、花鳥、人物畫一樣既保留了傳統(tǒng)人文精神，又結(jié)合比較寫實的表現(xiàn)手法。范揚這種藝術(shù)形式，是植根傳統(tǒng)，加上現(xiàn)代人審美理想而形成的具有現(xiàn)代性繪畫特質(zhì)的作品。

本次展覽中最為引人注目的是東京奧運會主題系列作品，他用酣暢淋漓的筆墨描繪中國健兒勇奪38枚金牌的精彩瞬間，以及奧運會開幕式到閉幕式的難忘場景。他在《奪金時刻顯風(fēng)采——我畫東京奧運會中國軍團38金》中記錄了他的創(chuàng)作感受：“我作為畫家，筆墨當(dāng)隨時代，筆墨當(dāng)隨奪金時刻。隨著賽事的進程，我亦步亦趨，緊追緊隨，畫下了中國運動員勇奪38金的巔峰現(xiàn)場?！?/p>

范揚 行看流水坐看云 89.5cm×38cm 紙本設(shè)色 2015年

范揚 行書唐人詩 33cm×24cm 紙本 2021年

正如范迪安在展覽前言中所說，“作品形態(tài)多樣而精神內(nèi)在統(tǒng)一是范揚藝術(shù)的鮮明特征。萬物華發(fā)，競相自由，世相多姿，紛呈生機。在范揚筆下，物以神聚，生活與生命的光彩盡顯其神”。通過本次“海上風(fēng)揚”系列展覽，范揚的這一藝術(shù)特征得到了充分的印證。