[提 要]巴黎公社革命爆發(fā)至今，已經(jīng)過去150周年。巴黎公社革命雖然不是以馬克思主義為指導(dǎo)的，但恩格斯與馬克思一道，以極大的精力關(guān)注了整個革命進(jìn)程。在革命失敗后，他們及時總結(jié)革命的經(jīng)驗教訓(xùn)，從多方面深化了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命理論和策略的思想，拓展了馬克思思想在國際工人運(yùn)動中的影響力和感召力。巴黎公社革命結(jié)束20年后，恩格斯在為《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》再版所撰寫的《導(dǎo)言》中對巴黎公社革命精神進(jìn)行了再探索和闡釋，這些探索與闡釋深刻地蘊(yùn)含著馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命理論當(dāng)代意義的理解。

[關(guān)鍵詞]巴黎公社;無產(chǎn)階級革命;恩格斯

[作者簡介]顧海良：北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，主要研究方向為馬克思經(jīng)濟(jì)思想史、馬克思主義發(fā)展史、中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

1871年3月18日，巴黎公社革命爆發(fā)。巴黎公社革命雖然不是一次以馬克思主義為指導(dǎo)的、由無產(chǎn)階級革命政黨領(lǐng)導(dǎo)的自覺革命，但是在革命的整個過程中，第一國際成員擔(dān)任了巴黎公社領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)成員，馬克思和恩格斯也以極大的精力關(guān)注了整個革命的進(jìn)程。可以認(rèn)為，巴黎公社革命同第一國際是息息相關(guān)的，恩格斯曾指出：“公社無疑是國際的精神產(chǎn)兒，盡管國際沒有動一個手指去促使它誕生?！瘪R克思恩格斯文集：第10卷[M].北京：人民出版社，2009：398.自巴黎公社革命爆發(fā)至今，已經(jīng)過去150周年。在這里，就恩格斯對巴黎公社革命理論和精神的研究作出探索，既是對巴黎公社革命的紀(jì)念，也是對恩格斯這位馬克思主義創(chuàng)始人剛過去的200周年誕辰的紀(jì)念。

一 第一國際思想旗幟的一道軸線

1892年12月，恩格斯在《馬克思，亨利?！た枴芬晃闹刑岬剑涸?864年第一國際創(chuàng)立時，“朱澤培·馬志尼也企圖籠絡(luò)那些團(tuán)結(jié)在國際中的人，使他們接受他所宣揚(yáng)的神秘的、充滿密謀精神、以《Dio e popolo》〔‘上帝和人民〕作為口號的民主，讓他們?yōu)檫@種民主效勞。但是以他的名義提出的章程和成立宣言草案被否決了，相反，得到通過的是馬克思所擬定的草案;從此以后馬克思就穩(wěn)固地取得了對國際的領(lǐng)導(dǎo)。總委員會的宣言都是馬克思寫的，其中包括巴黎公社失敗后出版并翻譯成大多數(shù)歐洲文字的宣言‘法蘭西內(nèi)戰(zhàn)?！瘪R克思恩格斯全集：第22卷[M].北京：人民出版社，1965：398.從由馬克思起草的第一國際的《國際工人協(xié)會成立宣言》，到由馬克思撰寫的作為“國際工人協(xié)會總委員會宣言”發(fā)表的關(guān)于巴黎公社革命的《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，劃出了馬克思主義作為第一國際思想旗幟的一道軸線。

1871年3月21日，在巴黎公社革命爆發(fā)后的第三天，恩格斯在第一國際總委員會會議上，就率先對巴黎公社革命爆發(fā)伊始的形勢作了分析。恩格斯提到，革命爆發(fā)時，國民自衛(wèi)軍掌握的大炮是“士兵籌款置辦的”，政府軍隊“企圖肅清巴黎的革命者并奪走大炮”，取得了局部的勝利;“但是當(dāng)國民自衛(wèi)軍發(fā)現(xiàn)所發(fā)生的事情的時候，就去奪回大炮，士兵們也倒向人民方面了?，F(xiàn)在城市掌握在人民的手里”。馬克思恩格斯全集：第17卷[M].北京：人民出版社，1963：667-668.恩格斯高度關(guān)注國民自衛(wèi)軍的組織構(gòu)架，提到國民自衛(wèi)軍已經(jīng)作出全力抵抗的準(zhǔn)備，“260個營中的215個營，士兵和軍官一起，共同組織了中央委員會。每連選出一名代表組成區(qū)委員會或街區(qū)委員會，再由這些委員會選出中央委員會?！瘪R克思恩格斯全集：第17卷[M].北京：人民出版社，1963：668.在公社的中央委員會委員中，有四個是第一國際的會員，雖然“沒有一個是名人……但是他倆在工人階級中間卻是很出名的?！瘪R克思恩格斯全集：第17卷[M].北京：人民出版社，1963：668.恩格斯對第一國際在巴黎公社革命中可能產(chǎn)生的影響作了評估。

1871年4月11日，在第一國際總委員會的會議上，恩格斯再次對巴黎公社革命的形勢作出分析。他提到：“向凡爾賽進(jìn)軍，應(yīng)當(dāng)是在凡爾賽還軟弱的時候，可是這個有利的時機(jī)被錯過了，看來現(xiàn)在凡爾賽占了優(yōu)勢并在逼迫巴黎人。人民是不會長久容忍別人把他們引向失敗的。巴黎人正在失去土地，幾乎無益地消耗彈藥，吃光自己的儲備糧。只要巴黎的一面還開放，用饑餓是不能迫使他們投降的?！瘪R克思恩格斯全集：第17卷[M].北京：人民出版社，1963：671.對未來發(fā)展的態(tài)勢，恩格斯認(rèn)為：“他們將在街道上用大炮射擊敵人。工人有20萬人，他們比在過去所有一切起義中都組織得好得多。情況是困難的，時機(jī)已經(jīng)不像兩星期以前那樣好了?！瘪R克思恩格斯全集：第17卷[M].北京：人民出版社，1963：671-672.

1871年5月9日，在第一國際總委員會談到馬克思正在撰寫的《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》的進(jìn)展情況時，恩格斯指出：“宣言還沒有草擬好。公民馬克思病得很重，宣言的起草工作使他的病勢更加惡化了。但是宣言在星期六可以草擬出來，小委員會可以在下午5時以后的任何時間在馬克思那里集會?！瘪R克思恩格斯全集：第17卷[M].北京：人民出版社，1963：675.《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》并沒有按恩格斯估計的這一時間寫出來。半個月之后，馬克思在5月23日的總委員會會議上談到：由于生病，他還沒有完成答應(yīng)起草的“宣言”，面對公社革命失敗的“結(jié)局”，馬克思堅信：“即使公社被搞垮了，斗爭也只是延期而已。公社的原則是永存的，是消滅不了的;在工人階級得到解放以前，這些原則將一再表現(xiàn)出來?！瘪R克思恩格斯全集：第17卷[M].北京：人民出版社，1963：677.5月28日，巴黎公社革命最后一個街壘陷落。兩天之后，1871年5月30日，馬克思就向第一國際總委員會宣讀了《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，這部著作是以第一國際總委員會的“宣言”形式發(fā)表的。

二 對巴黎公社革命經(jīng)驗的總結(jié)

巴黎公社革命失敗后，馬克思和恩格斯及時總結(jié)革命的經(jīng)驗教訓(xùn)，從多方面深化了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命理論和策略的思想，拓展了馬克思思想在國際工人運(yùn)動中的影響力和感召力。

在對巴黎公社革命經(jīng)驗的總結(jié)中，馬克思和恩格斯對無產(chǎn)階級革命的歷史必然性作了更為科學(xué)的證明。馬克思從資本主義社會基本矛盾的角度論述了法國無產(chǎn)階級革命的歷史必然性。馬克思指出：“只有在現(xiàn)代生產(chǎn)力和資產(chǎn)階級生產(chǎn)方式這兩個要素互相矛盾的時候，這種革命才有可能……新的革命，只有在新的危機(jī)之后才可能發(fā)生。但新的革命正如新的危機(jī)一樣肯定會來臨?！瘪R克思恩格斯文集：第2卷[M].北京：人民出版社，2009：176.在馬克思和恩格斯看來，資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)繁榮與發(fā)財致富，不能消除無產(chǎn)階級的貧困;隨著資本主義的發(fā)展，資本主義固有的矛盾必將逐步深化和尖銳，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的頻繁爆發(fā)更使無產(chǎn)階級處于極度貧困的境地。馬克思認(rèn)為：無論是機(jī)器的改進(jìn)還是科學(xué)在生產(chǎn)力上的應(yīng)用，“都不能消除勞動群眾的貧困;在現(xiàn)代這種邪惡的基礎(chǔ)上，勞動生產(chǎn)力的任何新的發(fā)展，都不可避免地要加深社會對比和加強(qiáng)社會對抗。”馬克思恩格斯文集：第3卷[M].北京：人民出版社，2009：10.在世界性的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊下，在路易·波拿巴窮兵黷武對外擴(kuò)張政策連續(xù)失敗的情況下，法國的社會矛盾和階級矛盾日益尖銳起來，巴黎公社革命的爆發(fā)就是不可避免的。

馬克思和恩格斯對無產(chǎn)階級進(jìn)行暴力革命和打碎資產(chǎn)階級國家機(jī)器的思想作了更為深刻的論述。巴黎公社革命的一條重要經(jīng)驗就是，在革命中，工人階級始終牢牢掌握住革命的武裝，用暴力打碎舊的國家機(jī)器，捍衛(wèi)新生的革命政權(quán)：“這次革命的新的特點在于人民在首次起義之后沒有解除自己的武裝，沒有把他們的權(quán)力拱手交給統(tǒng)治階級的共和主義騙子們”馬克思恩格斯文集：第3卷[M].北京：人民出版社，2009：207.。工人階級不能簡單地掌握現(xiàn)成的國家機(jī)器，并用來達(dá)到自己的目的。巴黎公社革命的經(jīng)驗就是打碎了資產(chǎn)階級的國家機(jī)器，恩格斯指出：“公社一開始想必就認(rèn)識到，工人階級一旦取得統(tǒng)治權(quán)，就不能繼續(xù)運(yùn)用舊的國家機(jī)器來進(jìn)行管理;工人階級為了不致失去剛剛爭得的統(tǒng)治，一方面應(yīng)當(dāng)鏟除全部舊的、一直被利用來反對工人階級的壓迫機(jī)器，另一方面還應(yīng)當(dāng)保證本身能夠防范自己的代表和官吏，即宣布他們毫無例外地可以隨時撤換。”馬克思恩格斯文集：第3卷[M].北京：人民出版社2009：110.從馬克思主義國家觀來看，恩格斯認(rèn)為：“實際上，國家無非是一個階級鎮(zhèn)壓另一個階級的機(jī)器，而且在這一點上民主共和國并不亞于君主國。國家再好也不過是在爭取階級統(tǒng)治的斗爭中獲勝的無產(chǎn)階級所繼承下來的一個禍害;勝利了的無產(chǎn)階級也將同公社一樣，不得不立即盡量除去這個禍害的最壞方面，直到在新的自由的社會條件下成長起來的一代有能力把這國家廢物全部拋掉?！瘪R克思恩格斯文集：第3卷[M].北京：人民出版社，2009：111.

馬克思和恩格斯對無產(chǎn)階級國家的性質(zhì)及其形式有了更為全面的理解。巴黎公社作出了無產(chǎn)階級專政的偉大嘗試，找到了使無產(chǎn)階級獲得解放的新型政治組織形式。巴黎公社通過一系列措施，“實現(xiàn)了所有資產(chǎn)階級革命都提出的廉價政府這一口號”馬克思恩格斯文集：第3卷[M].北京：人民出版社，2009：157，這是巴黎公社的偉大創(chuàng)舉和最偉大的歷史功績，如馬克思所概括的：“公社的真正秘密就在于：它實質(zhì)上是工人階級的政府，是生產(chǎn)者階級同占有者階級斗爭的產(chǎn)物，是終于發(fā)現(xiàn)的可以使勞動在經(jīng)濟(jì)上獲得解放的政治形式?！瘪R克思恩格斯文集：第3卷[M].北京：人民出版社，2009：158.

根據(jù)巴黎公社的實踐經(jīng)驗，馬克思指出：“工人階級并沒有期望公社做出奇跡。他們不是要憑一紙人民法令去推行什么現(xiàn)成的烏托邦。他們知道，為了謀求自己的解放，并同時創(chuàng)造出現(xiàn)代社會在本身經(jīng)濟(jì)因素作用下不可遏止地向其趨歸的那種更高形式，他們必須經(jīng)過長期的斗爭，必須經(jīng)過一系列將把環(huán)境和人都加以改造的歷史過程?！瘪R克思恩格斯文集：第3卷[M].北京：人民出版社，2009：159.在這一歷史過程中，必將遭到反動階級的反抗，因而必須堅持階級斗爭，堅持無產(chǎn)階級專政。馬克思指出：“公社并不取消階級斗爭，工人階級正是通過階級斗爭致力于消滅一切階級，從而消滅一切階級統(tǒng)治。”馬克思恩格斯文集;第3卷[M].北京：人民出版社，2009：198.

馬克思和恩格斯對建立無產(chǎn)階級政黨和組織同盟軍的思想作了更為系統(tǒng)的闡釋。巴黎公社革命是在第一國際的影響下發(fā)生的，但它本身沒有一個馬克思主義政黨來領(lǐng)導(dǎo)，其中成員絕大多數(shù)是蒲魯東主義者和布朗基主義者，他們不能制定出正確的政治路線，因而巴黎公社革命的失敗不可避免。同時，巴黎公社革命的領(lǐng)導(dǎo)者們對組織同盟軍的重要性認(rèn)識不夠，特別是對農(nóng)民階級的重要性認(rèn)識不夠。在整個巴黎公社運(yùn)動期間，各地農(nóng)民始終沒有行動起來，沒有配合工人階級展開有效的斗爭，因而運(yùn)動慘遭鎮(zhèn)壓。這個血的教訓(xùn)，再一次證明馬克思主義關(guān)于組織同盟軍特別是建立工農(nóng)聯(lián)盟的極端重要性。

三 在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》再版《導(dǎo)言》中的思想

19世紀(jì)70年代以前，馬克思和恩格斯對無產(chǎn)階級革命道路和策略的思考，集中于暴力革命的問題。無產(chǎn)階級暴力革命是他們深入考察歷史上的社會革命，特別是近代英國、法國資產(chǎn)階級革命以及1848年歐洲大革命，客觀分析無產(chǎn)階級革命所處的現(xiàn)實環(huán)境和條件后得出的結(jié)論。19世紀(jì)70年代，資產(chǎn)階級政治制度和政治體制發(fā)生著新的變化，西歐一些資本主義國家的社會沖突和階級矛盾出現(xiàn)了相對緩和的新變化，馬克思和恩格斯對無產(chǎn)階級革命道路和策略作出新的闡述。他們在強(qiáng)調(diào)暴力革命重要性的同時，進(jìn)一步提出各國工人階級要根據(jù)本國實際情況選擇適當(dāng)?shù)母锩绞胶偷缆返乃枷?，提出用和平手段取得政?quán)可能性的問題。暴力手段和和平手段都是奪取政權(quán)時可以采用的方式，由于不同的國家情況不同，不同國家革命的方式也不盡相同。像英、美這樣的國家，無產(chǎn)階級就有可能通過和平方式奪取政權(quán)。

1891年3月，巴黎公社革命已經(jīng)過去整整20年了。1891年，在馬克思《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》再版之際，恩格斯在為再版所寫的《導(dǎo)言》落款處，特意寫上“1891年3月18日巴黎公社20周年紀(jì)念日于倫敦”馬克思恩格斯文集：第3卷[M].北京：人民出版社，2009：112.，這表明恩格斯對巴黎公社革命的深切追思，對《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》所具有的思想性、政治性和歷史性的充分肯定。

在《導(dǎo)言》中，恩格斯提出，在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》再版時，“加上了總委員會關(guān)于普法戰(zhàn)爭的兩篇較短的宣言”。這是因為，“《內(nèi)戰(zhàn)》提到了第二篇宣言，而第二篇宣言如果沒有第一篇宣言作參照，是不能完全弄明白的”;更為重要的是因為，“這兩篇同為馬克思所寫的宣言，也和《內(nèi)戰(zhàn)》一樣，突出地顯示了作者在《路易·波拿巴的霧月十八日》中已初次表現(xiàn)出的驚人的才能，即在偉大歷史事變還在我們眼前展開或者剛剛終結(jié)時，就能準(zhǔn)確地把握住這些事變的性質(zhì)、意義及其必然后果?！瘪R克思恩格斯文集：第3卷[M].北京：人民出版社，2009：99.恩格斯闡明了“兩篇宣言”和《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》之間在思想上和理論上的邏輯關(guān)系，以及在馬克思主義無產(chǎn)階級革命理論中的重要地位。從馬克思1852年的《路易·波拿巴的霧月十八日》到1871年的《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，再到恩格斯1891年《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》再版時的《導(dǎo)言》，其間相隔40年，正是馬克思主義歷史發(fā)展的重要時期。揭示這一時期馬克思具有的“在偉大歷史事變還在我們眼前展開或者剛剛終結(jié)時，就能準(zhǔn)確地把握住這些事變的性質(zhì)、意義及其必然后果”馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社，2012：43.的理論力量和思想魅力，是馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命理論研究的意蘊(yùn)所在，也是恩格斯追憶巴黎公社革命精神的思想意向所在。

在《導(dǎo)言》中，恩格斯指出，《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》“揭示了巴黎公社的歷史意義，并且寫得簡潔有力而又那樣尖銳鮮明，尤其是那樣真實，是后來關(guān)于這個問題的全部浩繁文獻(xiàn)都望塵莫及的?！瘪R克思恩格斯文集：第3卷[M].北京：人民出版社，2009：100.恩格斯認(rèn)為，在“重讀”馬克思的《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》時，要對馬克思的“基本思想”作出必要的“補(bǔ)充”，即“如果我們今天在過了20年之后來回顧一下1871年巴黎公社的活動和歷史意義，我們就會發(fā)覺，對《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中的敘述還應(yīng)作一些補(bǔ)充。”馬克思恩格斯文集：第3卷[M].北京：人民出版社，2009：107.

恩格斯所作的最為重要的“補(bǔ)充”，就是對馬克思“《內(nèi)戰(zhàn)》第三章已經(jīng)作了詳細(xì)的描述”的理論，即“這種打碎舊的國家政權(quán)而以新的真正民主的國家政權(quán)來代替的情形”的“補(bǔ)充”。馬克思恩格斯文集：第3卷[M].北京：人民出版社，2009：111.恩格斯強(qiáng)調(diào)，工人階級為了不致失去剛剛爭得的政權(quán)，不僅應(yīng)當(dāng)鏟除全部舊的、一直被利用來反對工人階級的壓迫機(jī)器，而且還應(yīng)當(dāng)保證本身能夠防范自己的代表和官吏，毫無例外地可以被隨時撤換。恩格斯特別指出，“為了防止國家和國家機(jī)關(guān)由社會公仆變?yōu)樯鐣魅恕?，巴黎公社特別采取了兩個“可靠的辦法”：一是“把行政、司法和國民教育方面的一切職位交給由普選選出的人擔(dān)任，而且規(guī)定選舉者可以隨時撤換被選舉者”;二是“對所有公職人員，不論職位高低，都只付給跟其他工人同樣的工資”。馬克思恩格斯文集：第3卷[M].北京：人民出版社，2009：110-111.在巴黎公社革命過去20年后，恩格斯對《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中這一“基本思想”和核心內(nèi)容的“補(bǔ)充”，凸顯了恩格斯“重讀”馬克思的根本旨意，也明確提出了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命思想的要義所在。

在《導(dǎo)言》中，恩格斯堅持把馬克思思想的歷史研究與現(xiàn)實運(yùn)用結(jié)合起來，對馬克思思想的現(xiàn)實意義作出深入探討，由此而確立馬克思主義歷史發(fā)展研究的時代意蘊(yùn)。我們可以看到，在《導(dǎo)言》對“新的真正的民主的國家政權(quán)”理論的闡釋中，恩格斯根據(jù)那個時代資本主義的發(fā)展現(xiàn)實，對當(dāng)時最發(fā)達(dá)的美國資本主義國家政權(quán)的性質(zhì)作了比較性的探索。恩格斯指出：“正是在美國，同在任何其他國家中相比，‘政治家們都構(gòu)成國民中一個更為特殊的更加富有權(quán)勢的部分。在這個國家里，輪流執(zhí)政的兩大政黨中的每一個政黨，又是由這樣一些人操縱的，這些人把政治變成一種生意，拿聯(lián)邦國會和各州議會的議席來投機(jī)牟利，或是以替本黨鼓動為生，在本黨勝利后取得職位作為報酬?！瘪R克思恩格斯文集：第3卷[M].北京：人民出版社，2009：110.恩格斯的結(jié)論是：“正是在美國，我們可以最清楚地看到，本來只應(yīng)為社會充當(dāng)工具的國家政權(quán)怎樣脫離社會而獨立化?！瘪R克思恩格斯文集：第3卷[M].北京：人民出版社，2009：110.恩格斯深刻揭示了資產(chǎn)階級政黨制度的實質(zhì)及其“把政治變成一種生意”的必然結(jié)局。

顯然，恩格斯在《導(dǎo)言》中對巴黎公社革命精神的探索和對無產(chǎn)階級革命理論的闡釋，深刻地蘊(yùn)含著馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命理論當(dāng)代意義的理解。