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        學(xué)習(xí)毛澤東《如何研究中共黨史》

        2021-04-14 03:59:18王平王濤
        黨員生活 2021年4期
        關(guān)鍵詞:中共黨史辛亥革命毛澤東

        王平 王濤

        在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際,黨中央決定在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育。

        中國共產(chǎn)黨歷來重視黨史學(xué)習(xí)教育。

        黨的十八大以來,習(xí)近平總書記在多種場合闡述歷史的重要性,闡述學(xué)習(xí)歷史、研究歷史對把握今天、開創(chuàng)明天所起的重要作用。他多次強(qiáng)調(diào),“歷史是最好的教科書,也是最好的清醒劑”; “對我們共產(chǎn)黨人來說,中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”。

        79年前的珍貴手稿

        1942年3月,毛澤東在中共中央學(xué)習(xí)組所作《如何研究中共黨史》報(bào)告,是目前發(fā)現(xiàn)的最早的關(guān)于中共黨史研究理論的著作。報(bào)告對黨史研究的對象、內(nèi)容、目的,以及黨的歷史分期都做了系統(tǒng)闡述。

        在省檔案館保存的名人檔案之郭述申全宗中,收錄有1942年在中央學(xué)習(xí)組上郭述申原始記錄的毛澤東同志所作的報(bào)告草稿。

        郭述申(1904-1994),1904年12月生,湖北省孝感縣城關(guān)鎮(zhèn)人。1922年5月加入中國社會(huì)主義青年團(tuán),1927年6月加入中國共產(chǎn)黨。曾任中共鄂豫皖邊區(qū)特委書記,中共中央鄂豫皖分局常委,鄂豫皖省委常委兼中共皖西北道委書記,紅二十七軍、紅二十八軍政治委員等職。1940年7月,時(shí)任新四軍五支隊(duì)政委的郭述申被選為中共七大代表,9月出發(fā)赴延安。由于一路上危機(jī)波折不斷,他于1942年3月才到達(dá)延安。在延安,他進(jìn)入中共中央黨校學(xué)習(xí),因此有機(jī)會(huì)現(xiàn)場聆聽毛澤東在中央學(xué)習(xí)組所作的《如何研究中共黨史》的報(bào)告。

        1994年7月14日,郭述申在北京病逝。逝世前,他立下遺囑,希望后代能將其收藏多年的歷史文獻(xiàn)資料捐贈(zèng)給湖北省檔案館。70多年過去,重溫這篇黨史研究的經(jīng)典之作,仍然閃耀著科學(xué)的光芒,為學(xué)習(xí)研究黨史指引方向。

        把黨在歷史上所走的路搞清楚

        毛澤東在報(bào)告的開篇就提出“現(xiàn)在大家在研究黨的歷史,這個(gè)研究是必須的。如果不把黨的歷史搞清楚,不把黨在歷史上所走的路搞清楚,便不能把事情辦得更好?!边@里的事情即是當(dāng)前要取得抗日戰(zhàn)爭的勝利,由此必須統(tǒng)一全黨思想,團(tuán)結(jié)一致把這件事情辦好。毛澤東認(rèn)為“我們要研究哪些是過去的成功和勝利,哪些是失敗,前車之覆,后車之鑒?!毖芯窟^去黨的成功和失敗,是為了今后能夠在革命階梯上少走彎路?!斑@對研究今天的路線政策,加強(qiáng)黨內(nèi)教育,推進(jìn)各方面的工作,都是必要的?!?/p>

        1941年,中國共產(chǎn)黨在經(jīng)歷了20年的艱苦斗爭中,品嘗了勝利,也經(jīng)受了挫折,“左”的錯(cuò)誤和“右”的機(jī)會(huì)主義不同程度上都影響了黨的事業(yè)發(fā)展,特別是以王明為代表的教條主義錯(cuò)誤給黨帶來很大危害。遵義會(huì)議和黨的六屆六中全會(huì),雖然糾正了一些“左”傾和“右”傾錯(cuò)誤,卻沒來得及對黨的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié),導(dǎo)致黨內(nèi)在指導(dǎo)思想上仍存在一些分歧。

        在這個(gè)報(bào)告中毛澤東指明了中共黨史研究的目的,即是把黨的路線政策搞清楚,強(qiáng)調(diào)了它具有的三個(gè)意義:一是研究今天的路線、政策。這就是說,研究以往的路線政策,吸取過去的教訓(xùn),可以明了當(dāng)前的路線政策會(huì)有哪些不足之處,因而可以在奪取革命勝利的進(jìn)程中,少走一些彎路。二是加強(qiáng)黨內(nèi)教育。毛澤東說“現(xiàn)在來考慮我們過去所走的路和經(jīng)驗(yàn),要系統(tǒng)地去考慮。路是一步一步走過來的,雖然在走每一步的時(shí)候也曾考慮過昨天是怎樣走的,明天應(yīng)該怎樣走,但是整個(gè)黨的歷史卻沒有哪個(gè)人去考慮過?!毖影舱L(fēng)運(yùn)動(dòng)就是從學(xué)習(xí)研究黨的歷史開啟的,作用之一就是為了提高黨內(nèi)的思想理論水平,普及馬克思主義基本理論知識(shí)。三是推進(jìn)各項(xiàng)工作的開展。為了取得抗戰(zhàn)的早日勝利,為了奪取新民主主義革命勝利的果實(shí),亟需增強(qiáng)中共黨史研究以推進(jìn)各方面的工作。毛澤東關(guān)于中共黨史研究的目的論述很是清晰,明晰了研習(xí)黨史的方向。

        研究黨史,從辛亥革命開始

        毛澤東在報(bào)告中說:“我們研究黨史,應(yīng)該把黨成立以前的辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)的材料研究一下。不然,就不能明了歷史的發(fā)展?,F(xiàn)在有很多東西直接聯(lián)系到那時(shí)候,比如反對黨八股,如不聯(lián)系‘五四時(shí)反對老八股、老教條、孔夫子的教條、文言文,恐怕就不能把問題弄清楚?!薄霸谡f到辛亥革命時(shí),如不說到當(dāng)時(shí)國內(nèi)國際的情形,就不能說明革命的發(fā)生?!?/p>

        為什么要從辛亥革命說起?這是因?yàn)榻詠恚袊媾R著兩項(xiàng)歷史性任務(wù):一是爭取民族獨(dú)立和人民解放,二是實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的富裕幸福。只有首先經(jīng)過革命完成前一個(gè)任務(wù),才能為實(shí)現(xiàn)后一個(gè)任務(wù)創(chuàng)造前提、開辟道路。而1911年爆發(fā)的辛亥革命,是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以反對封建君主專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國為目的的革命,是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。中國反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,正規(guī)地說起來,是從孫中山開始的。這正是毛澤東所說的“不說明以前的辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng),對于共產(chǎn)黨的成立和以后的歷史,也就不能說得清楚?!?/p>

        提出“古今中外法”

        “研究方法:名之曰古今中外法(古今是歷史,中外是地理)”郭述申手稿中,特意將“古今中外法”標(biāo)注了重點(diǎn)符號(hào)。

        這是毛澤東創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義基本理論,對中共黨史研究作出的重要總結(jié)。

        毛澤東提出的“中”和“外”不是專指特指,而是一種比較研究方法。毛澤東運(yùn)用這種思想,舉出了很多的例子。所謂“古今”,就是歷史的發(fā)展。毛澤東說“辛亥革命以來,五四運(yùn)動(dòng)、大革命、內(nèi)戰(zhàn)、抗戰(zhàn),這是‘古今”。所謂“中外”,就是中國和外國,就是己方和彼方。他說:“談到中國的反帝斗爭,就要講到外國資本主義、帝國主義如何兇惡地侵略中國”。借用這個(gè)意思,辛亥革命是“中”,清朝政府是“外”;五四運(yùn)動(dòng)是“中”,段祺瑞、曹汝霖是“外”;北伐是“中”,北洋軍閥是“外”;內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期,共產(chǎn)黨是“中”,國民黨是“外”。中國的共產(chǎn)黨、國民黨,農(nóng)民、地主,工人、資本家和世界上的無產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)等等,這就是“中外”。

        他還提出,為了有系統(tǒng)地研究中共黨史,需要編兩種材料:一種是黨內(nèi)的,包括國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng);一種是黨外的,包括帝國主義、地主、資產(chǎn)階級(jí)等?!皟煞N材料對照起來研究,這就叫做‘古今中外法,也就是歷史主義的方法。”由此可見,毛澤東的“古今法”,就是要從歷史發(fā)展角度看問題,而他的“中外法”,就是要從矛盾對立面角度看問題。綜合起來,“古今中外法”就是全面的、歷史的方法。

        黨的歷史,分為三個(gè)階段

        歷史是具體的階段性的演進(jìn)。搞清楚歷史分期是中共黨史研究的必要前提。毛澤東在報(bào)告中說:“我們黨的路是一步一步走過來的,雖然在走每一步的時(shí)候也曾考慮過昨天是怎樣走的,明天應(yīng)該怎樣走,但是整個(gè)黨的歷史卻沒有哪個(gè)人去考慮過。”“我們是用整個(gè)黨的發(fā)展過程做我們研究的對象,進(jìn)行客觀的研究。不是只研究哪一步,而是研究全部;不是研究個(gè)別細(xì)節(jié),而是研究路線和政策。”

        毛澤東根據(jù)歷史發(fā)展的規(guī)律,把我們黨的歷史分為三個(gè)階段:一是大革命時(shí)期;二是內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期;三是抗日時(shí)期。毛澤東作出這三個(gè)階段劃分的主要依據(jù)是“革命的任務(wù)”“聯(lián)合的群眾”“革命所打擊的目標(biāo)”和“我們的路線”。

        第一個(gè)階段革命的直接目標(biāo)是反抗北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治,我們的政策是廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線,是第一次國共合作。第二個(gè)階段中,直接表現(xiàn)為反對國民黨,國共分裂,這一時(shí)期表現(xiàn)為無產(chǎn)階級(jí)同農(nóng)民還有下層小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合,中國共產(chǎn)黨的政策是縮小了的統(tǒng)一戰(zhàn)線。第三個(gè)階段是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,這一階段表現(xiàn)為反對日本帝國主義侵略者的抗日民族戰(zhàn)爭,這一階段是第二次國共合作時(shí)期。第三階段既不是聯(lián)合一切,也不是斗爭一切,而是以聯(lián)合為主線,以斗爭為輔線,即達(dá)成在統(tǒng)一戰(zhàn)線下的保持自身獨(dú)立性的目的。毛澤東對研究中共黨史進(jìn)行分階段研究,就能夠清楚得出那一階段革命的具體目標(biāo)和任務(wù),從而圍繞革命的目標(biāo)和任務(wù),科學(xué)制定出正確的路線方針和政策。

        批判“一切以外國為中心”的風(fēng)氣

        毛澤東在報(bào)告的最后指出,研究中共黨史,必然以中國為中心。

        他指出“研究中共黨史,應(yīng)該以中國做中心,把屁股坐在中國身上。世界的資本主義、社會(huì)主義,我們也必須研究,但是要和研究中共黨史的關(guān)系弄清楚,就是要看你的屁股坐在哪一邊。如果是完全坐在外國那邊去,就不是研究中共黨史了?!?/p>

        與此同時(shí),他也批判黨內(nèi)存在的“一切以外國為中心”的風(fēng)氣。他說“我們有些同志有一個(gè)毛病,就是一切以外國為中心,作留聲機(jī),機(jī)械地生吞活剝地把外國的東西搬到中國來,不研究中國的特點(diǎn)。”不把馬克思主義基本原理和中國革命的實(shí)際情況相聯(lián)系,而去生搬硬套外國的成果,提出一些不適應(yīng)中國國情的政治口號(hào)、政治目標(biāo)和政治任務(wù),就不可能解決中國的問題,也就不可能完成抗日戰(zhàn)爭的勝利,結(jié)果只會(huì)到處碰壁。

        對此,毛澤東早在 1930 年 5 月在《反對本本主義》一文中就指出:“馬克思主義基本原理是要學(xué)習(xí)的,但是必須同中國革命的實(shí)際情況相結(jié)合?!?1941 年 5 月所作《改造我們的學(xué)習(xí)》作為毛澤東關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的代表著作之一,也提出:“中國共產(chǎn)黨的二十年,就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年”。從這些也能夠看出毛澤東實(shí)事求是的思想是貫通始終的,而不是某一時(shí)期的突發(fā)奇想。實(shí)質(zhì)上,毛澤東強(qiáng)調(diào)以馬克思主義基本原理和自己黨內(nèi)的、經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的正確的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為指導(dǎo),而不是被共產(chǎn)國際所桎梏。要以自身為重點(diǎn),把馬、恩、列、斯的革命理論和中國的現(xiàn)實(shí)情況聯(lián)系起來,而不是照搬其他國家的經(jīng)驗(yàn)。

        這就要求我們學(xué)習(xí)黨史中,應(yīng)該以中國為中心,以中國為出發(fā)點(diǎn),考慮中國的國家長遠(yuǎn)利益。

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