王平 王濤

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，黨中央決定在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育。

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視黨史學(xué)習(xí)教育。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在多種場(chǎng)合闡述歷史的重要性，闡述學(xué)習(xí)歷史、研究歷史對(duì)把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天所起的重要作用。他多次強(qiáng)調(diào)，“歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑”; “對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑”。

79年前的珍貴手稿

1942年3月，毛澤東在中共中央學(xué)習(xí)組所作《如何研究中共黨史》報(bào)告，是目前發(fā)現(xiàn)的最早的關(guān)于中共黨史研究理論的著作。報(bào)告對(duì)黨史研究的對(duì)象、內(nèi)容、目的，以及黨的歷史分期都做了系統(tǒng)闡述。

在省檔案館保存的名人檔案之郭述申全宗中，收錄有1942年在中央學(xué)習(xí)組上郭述申原始記錄的毛澤東同志所作的報(bào)告草稿。

郭述申（1904-1994），1904年12月生，湖北省孝感縣城關(guān)鎮(zhèn)人。1922年5月加入中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)，1927年6月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。曾任中共鄂豫皖邊區(qū)特委書(shū)記，中共中央鄂豫皖分局常委，鄂豫皖省委常委兼中共皖西北道委書(shū)記，紅二十七軍、紅二十八軍政治委員等職。1940年7月，時(shí)任新四軍五支隊(duì)政委的郭述申被選為中共七大代表，9月出發(fā)赴延安。由于一路上危機(jī)波折不斷，他于1942年3月才到達(dá)延安。在延安，他進(jìn)入中共中央黨校學(xué)習(xí)，因此有機(jī)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)毛澤東在中央學(xué)習(xí)組所作的《如何研究中共黨史》的報(bào)告。

1994年7月14日，郭述申在北京病逝。逝世前，他立下遺囑，希望后代能將其收藏多年的歷史文獻(xiàn)資料捐贈(zèng)給湖北省檔案館。70多年過(guò)去，重溫這篇黨史研究的經(jīng)典之作，仍然閃耀著科學(xué)的光芒，為學(xué)習(xí)研究黨史指引方向。

把黨在歷史上所走的路搞清楚

毛澤東在報(bào)告的開(kāi)篇就提出“現(xiàn)在大家在研究黨的歷史，這個(gè)研究是必須的。如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！边@里的事情即是當(dāng)前要取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，由此必須統(tǒng)一全黨思想，團(tuán)結(jié)一致把這件事情辦好。毛澤東認(rèn)為“我們要研究哪些是過(guò)去的成功和勝利，哪些是失敗，前車之覆，后車之鑒?！毖芯窟^(guò)去黨的成功和失敗，是為了今后能夠在革命階梯上少走彎路?！斑@對(duì)研究今天的路線政策，加強(qiáng)黨內(nèi)教育，推進(jìn)各方面的工作，都是必要的?！?/p>

1941年，中國(guó)共產(chǎn)黨在經(jīng)歷了20年的艱苦斗爭(zhēng)中，品嘗了勝利，也經(jīng)受了挫折，“左”的錯(cuò)誤和“右”的機(jī)會(huì)主義不同程度上都影響了黨的事業(yè)發(fā)展，特別是以王明為代表的教條主義錯(cuò)誤給黨帶來(lái)很大危害。遵義會(huì)議和黨的六屆六中全會(huì)，雖然糾正了一些“左”傾和“右”傾錯(cuò)誤，卻沒(méi)來(lái)得及對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)，導(dǎo)致黨內(nèi)在指導(dǎo)思想上仍存在一些分歧。

在這個(gè)報(bào)告中毛澤東指明了中共黨史研究的目的，即是把黨的路線政策搞清楚，強(qiáng)調(diào)了它具有的三個(gè)意義：一是研究今天的路線、政策。這就是說(shuō)，研究以往的路線政策，吸取過(guò)去的教訓(xùn)，可以明了當(dāng)前的路線政策會(huì)有哪些不足之處，因而可以在奪取革命勝利的進(jìn)程中，少走一些彎路。二是加強(qiáng)黨內(nèi)教育。毛澤東說(shuō)“現(xiàn)在來(lái)考慮我們過(guò)去所走的路和經(jīng)驗(yàn)，要系統(tǒng)地去考慮。路是一步一步走過(guò)來(lái)的，雖然在走每一步的時(shí)候也曾考慮過(guò)昨天是怎樣走的，明天應(yīng)該怎樣走，但是整個(gè)黨的歷史卻沒(méi)有哪個(gè)人去考慮過(guò)?！毖影舱L(fēng)運(yùn)動(dòng)就是從學(xué)習(xí)研究黨的歷史開(kāi)啟的，作用之一就是為了提高黨內(nèi)的思想理論水平，普及馬克思主義基本理論知識(shí)。三是推進(jìn)各項(xiàng)工作的開(kāi)展。為了取得抗戰(zhàn)的早日勝利，為了奪取新民主主義革命勝利的果實(shí)，亟需增強(qiáng)中共黨史研究以推進(jìn)各方面的工作。毛澤東關(guān)于中共黨史研究的目的論述很是清晰，明晰了研習(xí)黨史的方向。

研究黨史，從辛亥革命開(kāi)始

毛澤東在報(bào)告中說(shuō)：“我們研究黨史，應(yīng)該把黨成立以前的辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)的材料研究一下。不然，就不能明了歷史的發(fā)展。現(xiàn)在有很多東西直接聯(lián)系到那時(shí)候，比如反對(duì)黨八股，如不聯(lián)系‘五四時(shí)反對(duì)老八股、老教條、孔夫子的教條、文言文，恐怕就不能把問(wèn)題弄清楚?！薄霸谡f(shuō)到辛亥革命時(shí)，如不說(shuō)到當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)國(guó)際的情形，就不能說(shuō)明革命的發(fā)生?！?/p>

為什么要從辛亥革命說(shuō)起？這是因?yàn)榻詠?lái)，中國(guó)面臨著兩項(xiàng)歷史性任務(wù)：一是爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的富裕幸福。只有首先經(jīng)過(guò)革命完成前一個(gè)任務(wù)，才能為實(shí)現(xiàn)后一個(gè)任務(wù)創(chuàng)造前提、開(kāi)辟道路。而1911年爆發(fā)的辛亥革命，是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以反對(duì)封建君主專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，正規(guī)地說(shuō)起來(lái)，是從孫中山開(kāi)始的。這正是毛澤東所說(shuō)的“不說(shuō)明以前的辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)，對(duì)于共產(chǎn)黨的成立和以后的歷史，也就不能說(shuō)得清楚?！?/p>

提出“古今中外法”

“研究方法：名之曰古今中外法（古今是歷史，中外是地理）”郭述申手稿中，特意將“古今中外法”標(biāo)注了重點(diǎn)符號(hào)。

這是毛澤東創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義基本理論，對(duì)中共黨史研究作出的重要總結(jié)。

毛澤東提出的“中”和“外”不是專指特指，而是一種比較研究方法。毛澤東運(yùn)用這種思想，舉出了很多的例子。所謂“古今”，就是歷史的發(fā)展。毛澤東說(shuō)“辛亥革命以來(lái)，五四運(yùn)動(dòng)、大革命、內(nèi)戰(zhàn)、抗戰(zhàn)，這是‘古今”。所謂“中外”，就是中國(guó)和外國(guó)，就是己方和彼方。他說(shuō)：“談到中國(guó)的反帝斗爭(zhēng)，就要講到外國(guó)資本主義、帝國(guó)主義如何兇惡地侵略中國(guó)”。借用這個(gè)意思，辛亥革命是“中”，清朝政府是“外”;五四運(yùn)動(dòng)是“中”，段祺瑞、曹汝霖是“外”;北伐是“中”，北洋軍閥是“外”;內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，共產(chǎn)黨是“中”，國(guó)民黨是“外”。中國(guó)的共產(chǎn)黨、國(guó)民黨，農(nóng)民、地主，工人、資本家和世界上的無(wú)產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)等等，這就是“中外”。

他還提出，為了有系統(tǒng)地研究中共黨史，需要編兩種材料：一種是黨內(nèi)的，包括國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng);一種是黨外的，包括帝國(guó)主義、地主、資產(chǎn)階級(jí)等。“兩種材料對(duì)照起來(lái)研究，這就叫做‘古今中外法，也就是歷史主義的方法?！庇纱丝梢?jiàn)，毛澤東的“古今法”，就是要從歷史發(fā)展角度看問(wèn)題，而他的“中外法”，就是要從矛盾對(duì)立面角度看問(wèn)題。綜合起來(lái)，“古今中外法”就是全面的、歷史的方法。

黨的歷史，分為三個(gè)階段

歷史是具體的階段性的演進(jìn)。搞清楚歷史分期是中共黨史研究的必要前提。毛澤東在報(bào)告中說(shuō)：“我們黨的路是一步一步走過(guò)來(lái)的，雖然在走每一步的時(shí)候也曾考慮過(guò)昨天是怎樣走的，明天應(yīng)該怎樣走，但是整個(gè)黨的歷史卻沒(méi)有哪個(gè)人去考慮過(guò)?！薄拔覀兪怯谜麄€(gè)黨的發(fā)展過(guò)程做我們研究的對(duì)象，進(jìn)行客觀的研究。不是只研究哪一步，而是研究全部;不是研究個(gè)別細(xì)節(jié)，而是研究路線和政策。”

毛澤東根據(jù)歷史發(fā)展的規(guī)律，把我們黨的歷史分為三個(gè)階段：一是大革命時(shí)期;二是內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期;三是抗日時(shí)期。毛澤東作出這三個(gè)階段劃分的主要依據(jù)是“革命的任務(wù)”“聯(lián)合的群眾”“革命所打擊的目標(biāo)”和“我們的路線”。

第一個(gè)階段革命的直接目標(biāo)是反抗北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，我們的政策是廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是第一次國(guó)共合作。第二個(gè)階段中，直接表現(xiàn)為反對(duì)國(guó)民黨，國(guó)共分裂，這一時(shí)期表現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)同農(nóng)民還有下層小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合，中國(guó)共產(chǎn)黨的政策是縮小了的統(tǒng)一戰(zhàn)線。第三個(gè)階段是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這一階段表現(xiàn)為反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略者的抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)，這一階段是第二次國(guó)共合作時(shí)期。第三階段既不是聯(lián)合一切，也不是斗爭(zhēng)一切，而是以聯(lián)合為主線，以斗爭(zhēng)為輔線，即達(dá)成在統(tǒng)一戰(zhàn)線下的保持自身獨(dú)立性的目的。毛澤東對(duì)研究中共黨史進(jìn)行分階段研究，就能夠清楚得出那一階段革命的具體目標(biāo)和任務(wù)，從而圍繞革命的目標(biāo)和任務(wù)，科學(xué)制定出正確的路線方針和政策。

批判“一切以外國(guó)為中心”的風(fēng)氣

毛澤東在報(bào)告的最后指出，研究中共黨史，必然以中國(guó)為中心。

他指出“研究中共黨史，應(yīng)該以中國(guó)做中心，把屁股坐在中國(guó)身上。世界的資本主義、社會(huì)主義，我們也必須研究，但是要和研究中共黨史的關(guān)系弄清楚，就是要看你的屁股坐在哪一邊。如果是完全坐在外國(guó)那邊去，就不是研究中共黨史了。”

與此同時(shí)，他也批判黨內(nèi)存在的“一切以外國(guó)為中心”的風(fēng)氣。他說(shuō)“我們有些同志有一個(gè)毛病，就是一切以外國(guó)為中心，作留聲機(jī)，機(jī)械地生吞活剝地把外國(guó)的東西搬到中國(guó)來(lái)，不研究中國(guó)的特點(diǎn)。”不把馬克思主義基本原理和中國(guó)革命的實(shí)際情況相聯(lián)系，而去生搬硬套外國(guó)的成果，提出一些不適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的政治口號(hào)、政治目標(biāo)和政治任務(wù)，就不可能解決中國(guó)的問(wèn)題，也就不可能完成抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，結(jié)果只會(huì)到處碰壁。

對(duì)此，毛澤東早在 1930 年 5 月在《反對(duì)本本主義》一文中就指出：“馬克思主義基本原理是要學(xué)習(xí)的，但是必須同中國(guó)革命的實(shí)際情況相結(jié)合?！?1941 年 5 月所作《改造我們的學(xué)習(xí)》作為毛澤東關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的代表著作之一，也提出：“中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年”。從這些也能夠看出毛澤東實(shí)事求是的思想是貫通始終的，而不是某一時(shí)期的突發(fā)奇想。實(shí)質(zhì)上，毛澤東強(qiáng)調(diào)以馬克思主義基本原理和自己黨內(nèi)的、經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的正確的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為指導(dǎo)，而不是被共產(chǎn)國(guó)際所桎梏。要以自身為重點(diǎn)，把馬、恩、列、斯的革命理論和中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況聯(lián)系起來(lái)，而不是照搬其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)。

這就要求我們學(xué)習(xí)黨史中，應(yīng)該以中國(guó)為中心，以中國(guó)為出發(fā)點(diǎn)，考慮中國(guó)的國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。