李 麗

（鄭州市職業(yè)教育行業(yè)協(xié)會，河南 鄭州 450000）

我國是陶瓷藝術(shù)的發(fā)源地，在古代時期，人們曾使用陶瓷作品和其他國家進(jìn)行文化交流，使我國陶瓷藝術(shù)走出了國門。從現(xiàn)在的時期來看，陶瓷藝術(shù)不僅作為一件藝術(shù)品存在，人們還為它賦予了其他的價值，全面提升了陶瓷藝術(shù)的地位。為了促進(jìn)我國陶瓷藝術(shù)的發(fā)展，使其更加融入人們的生活中，陶瓷藝術(shù)家可以將其和現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計進(jìn)行結(jié)合，通過現(xiàn)代產(chǎn)品的使用價值以及應(yīng)用途徑為自己帶來更多的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)造靈感。除此之外，陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作家將陶瓷作品使用的材料以及裝飾花紋加入到現(xiàn)代作品創(chuàng)作中，既能從質(zhì)量以及外觀上提升現(xiàn)代產(chǎn)品的使用價值，還能拓寬我國陶瓷藝術(shù)的傳播途徑，使越來越多的現(xiàn)代人看到陶瓷藝術(shù)的魅力，主動承擔(dān)起傳承陶瓷藝術(shù)的責(zé)任。

1 利用陶瓷藝術(shù)的特點(diǎn)提升現(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計價值

陶瓷藝術(shù)的價值不僅體現(xiàn)在陶瓷藝術(shù)品的配色、花紋上，還體現(xiàn)在陶瓷藝術(shù)品的材料以及溫度控制上，由此可以看出，我國陶瓷藝術(shù)有如今的價值地位，經(jīng)過了千百年的探究與嘗試。但是，不同時期的人們對于陶瓷藝術(shù)品都有不同的要求，所以，陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者不應(yīng)故步自封，應(yīng)將陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作和時代的發(fā)展進(jìn)行結(jié)合，根據(jù)現(xiàn)代人對陶瓷藝術(shù)的需求進(jìn)行不斷創(chuàng)新。使陶瓷藝術(shù)品不僅具有傳統(tǒng)文化的韻味，還能滿足人們的需求。

1.1 將陶瓷藝術(shù)作品外形的特點(diǎn)應(yīng)用在現(xiàn)代作品設(shè)計上

從我國各種陶瓷器具來看，由于其在制作過程中需要放在瓷窯中經(jīng)過高溫?zé)?，所以，瓷器具有耐高溫的良好特點(diǎn)，另外，經(jīng)過高溫?zé)频拇善鬟€具有高硬度、易清洗等良好性質(zhì)。由于現(xiàn)代人的工作比較忙，所以，經(jīng)常會將自己的早餐放到微波爐里進(jìn)行預(yù)熱，因此，在選擇餐具時就應(yīng)選擇耐高溫的餐具，由此可以看出，陶瓷藝術(shù)作品的特點(diǎn)更加符合現(xiàn)代人在選擇產(chǎn)品時的要求，所以，在設(shè)計現(xiàn)代產(chǎn)品時，就可以將其和陶瓷藝術(shù)品的特點(diǎn)進(jìn)行結(jié)合[1]。首先，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷提升，人們通過不斷改進(jìn)找到了更加精密細(xì)致的陶瓷原材料配制比例，和傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)作品相比，硬度這一特點(diǎn)得到了良好的提升，所以更加適應(yīng)先現(xiàn)代人的需求。其次，隨著陶瓷藝術(shù)的不斷發(fā)展，我國陶瓷制品已經(jīng)從傳統(tǒng)的花盆、茶具發(fā)展到現(xiàn)在人們常用的陶瓷手表、刀具等方面，成為人們生活中的必需品。除此之外，現(xiàn)代人在努力工作的同時，也提高了對養(yǎng)生的重視程度，經(jīng)常會選擇陶瓷廚具進(jìn)行烹飪，不僅烹飪出來的食物味道非常鮮美，廚具還非常容易清洗，降低了人們清洗廚具的難度。

1.2 利用陶瓷藝術(shù)品的內(nèi)涵滿足人們對現(xiàn)代產(chǎn)品的心理需求

任何物品帶給人們的心理感受都是不盡相同的，陶瓷藝術(shù)品也是如此。不同材料、顏色、形狀的陶瓷制品都會給人們帶來不同的心理感受，人們在選擇陶瓷制品時，不僅會考慮其應(yīng)用價值，還會考慮其帶給自己的心理感受，所以，現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計者可以利用陶瓷藝術(shù)品的內(nèi)涵滿足人們對現(xiàn)代產(chǎn)品的心理需求。從顏色方面來說，不同的顏色會給人們帶來不同的心理感受，而陶瓷藝術(shù)作品通常會選擇暖白色等其他暖色調(diào)顏色的材料進(jìn)行陶瓷藝術(shù)作品的創(chuàng)作，所以，人們在進(jìn)行創(chuàng)作時，會從心里涌入一股暖流，從而提升自己對陶瓷藝術(shù)品的感情。由于陶瓷藝術(shù)品色彩的原因，很多人都會選擇用陶瓷制品來裝飾自己的家，從而增加家庭裝修的溫暖以及柔和感，提升家庭的舒適感。因此，現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計者可以抓住陶瓷藝術(shù)品帶給消費(fèi)者的心理進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計，從整體上提升產(chǎn)品帶給人們的心理感受[2]。

2 利用陶瓷藝術(shù)品的裝飾花紋提升現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的美感

從我國古代的陶瓷藝術(shù)作品來看，不同用途的陶瓷制品都具有不同的花紋，正是這些花紋的存在，為我國陶瓷藝術(shù)作品增添了獨(dú)特的魅力，由于陶瓷藝術(shù)品的花紋大不相同，所以，陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者在設(shè)計花紋時，為了設(shè)計出具有更高欣賞價值的花紋，需要投入大量的心血。從陶瓷藝術(shù)品的花紋樣式來看，眾多的花紋元素通常是由植物花紋以及幾何花紋組成，所以，人們在設(shè)計現(xiàn)代產(chǎn)品時，也可以根據(jù)不同產(chǎn)品的用途選擇相應(yīng)的陶瓷花紋，從而提升現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的美感，滿足現(xiàn)代人對審美的要求。

2.1 陶瓷藝術(shù)品的植物花紋

從我國陶瓷藝術(shù)品的植物花紋來看，最被人們喜歡以及廣泛應(yīng)用的花紋就是唐草，這種植物花紋的設(shè)計靈感主要來源于樹木的纏枝。由于自然界中樹木的纏枝通常沒有生長高度限制，所以，人們在使用唐草裝飾陶瓷藝術(shù)品時，可以不用顧慮植物花紋的高度，只需要按照一定的繪畫規(guī)律繪制即可。唐草的紋路整體比較優(yōu)雅平緩，人們在進(jìn)行設(shè)計時，會模仿樹木纏枝生長的形狀設(shè)計出波浪形的圖案，從而更加體現(xiàn)出花紋的曲線變化。從現(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計來看，人們?yōu)榱颂嵘约旱氖秤ǔ⑻撇莼y應(yīng)用在餐具上[3]。

2.2 陶瓷藝術(shù)品的幾何花紋

我國常用到的幾何花紋主要有回紋和八字紋兩種，不同的紋樣具有不同的設(shè)計作用。對于回紋來說，簡而言之，就是呈現(xiàn)“回”字紋路的一種花紋，由于其比較簡單，所以，人們在進(jìn)行陶瓷裝飾時，通常會用其進(jìn)行輔助，從而提升陶瓷藝術(shù)的設(shè)計感。從現(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計來看，回紋經(jīng)常會運(yùn)用到表帶、戒指等一些日常用品上[4]。而八寶紋和回紋具有一定的不同，回紋簡單地呈現(xiàn)了回字紋路，八寶紋而是需要八個吉祥物，利用這些吉祥物設(shè)計出能夠環(huán)繞陶瓷藝術(shù)品一周的紋路，由此可以看出，其設(shè)計的思路以及呈現(xiàn)的花紋樣式都比較復(fù)雜，對于設(shè)計者的時間、精力以及設(shè)計能力都提出了更高的要求。因此，對于一些現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計者來說，其為了方便自己的設(shè)計，沒有充分利用八寶紋進(jìn)行裝飾，所以，為了促進(jìn)八寶紋與現(xiàn)代產(chǎn)品的結(jié)合，可以適當(dāng)調(diào)整一下八寶紋的紋路，從而才能讓更多的人在現(xiàn)代產(chǎn)品中看到八寶紋的魅力[5-6]。

3 結(jié)語

綜上所述，陶瓷藝術(shù)制造品在我國具有較高的歷史地位，為了促進(jìn)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展，使我國更多的人們意識到陶瓷藝術(shù)品的魅力，應(yīng)從多個方面將陶瓷藝術(shù)和現(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計進(jìn)行結(jié)合，從而促進(jìn)二者的共同發(fā)展。