陳 君，萬玉梅

（1.牡丹江師范學(xué)院中國抗聯(lián)研究中心，黑龍江 牡丹江 157011；2.東北石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院，黑龍江 大慶 163318）

愛國，是亙古不變的話題。愛國情，是人世間最深層、最持久的情感。在中華民族幾千年的歷史長河中，愛國主義始終流淌在中華民族的血脈中。正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上的講話中所說：“歷史深刻表明，愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動力，只要高舉愛國主義的偉大旗幟，中國人民和中華民族就能在改造中國、改造世界的拼搏中迸發(fā)出排山倒海的歷史偉力！”[1]隨著歷史車輪的不斷前進(jìn)，中華民族精神譜系不斷豐富，但愛國主義是不同時(shí)代永恒的主題，貫穿中華民族精神譜系的始終，在不同時(shí)代又展現(xiàn)新的特征。每個(gè)歷史時(shí)期都會涌現(xiàn)出一大批為了民族大義、為了國家利益不惜獻(xiàn)出自己生命的民族英雄。尤其是在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的革命過程中，更是出現(xiàn)一大批愛國者，正所謂“一部中國近代、現(xiàn)代史，就是一部中國人民愛國主義的斗爭史、創(chuàng)業(yè)史?！盵2]九一八事變發(fā)生后，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，東北人民奮起抗擊日本帝國主義的侵略，為捍衛(wèi)祖國河山，保衛(wèi)家鄉(xiāng)，救同胞于水火誓死戰(zhàn)斗。支撐各階層民眾奮起反抗的精神之源是來自于廣大群眾內(nèi)心迸發(fā)出的對祖國家園的最簡單、最樸素的愛國情懷，正是這一愛國情懷，顯示出了其巨大的凝聚力和號召力，支撐抗聯(lián)戰(zhàn)士在白山黑水之間，在天寒地凍的環(huán)境之下，堅(jiān)持了長達(dá)十四年之久的英勇斗爭。

一、普通群眾簡單真摯的愛國熱情

普通群眾在面對外敵入侵時(shí)，支撐他們投入戰(zhàn)爭的是他們內(nèi)心強(qiáng)烈的愛國熱情。李福生是吉林省一位樸實(shí)無華的農(nóng)民，不僅自己在后方積極為抗聯(lián)奉獻(xiàn)力量，還將其唯一的兒子送往抗日前線。1938年錯(cuò)草溝反日會成立，李福生積極加入并做好宣傳工作，號召大家共同反日，隨著日軍推行所謂“十家連坐法”等反動策略，東北抗日聯(lián)軍與群眾的聯(lián)系日益困難，李福生仍堅(jiān)持與同志們聯(lián)系，并幫助山里的抗日聯(lián)軍解決糧食補(bǔ)給問題。最后李福生由于外出給同志們送情報(bào)被日軍發(fā)現(xiàn)，在嚴(yán)刑逼供下他并未屈服，以至于日軍以放狗咬的殘暴方式將李福生及其老伴致死。在東北十四年抗戰(zhàn)中還有許多像李福生老人這樣的故事，如，火燒萬貫家產(chǎn)、投身抗日游擊隊(duì)的湯原縣抗日義士黃有，有棄筆從戎、誓死不當(dāng)亡國奴的教育局長劉顯 （劉鐵石），還有人們親切稱呼的抗聯(lián)呂老媽媽，這些人都在戰(zhàn)爭過程中給予抗聯(lián)隊(duì)伍幫助，他們所做的一切都是由于心底迸發(fā)出的愛國意識指引下的行為，雖然這些事情更多的是在日常生活中體現(xiàn)出來的，不是每個(gè)東北民眾都能去到一線，也不是每個(gè)人都有著轟轟烈烈的故事，但正是因?yàn)槠椒膊鸥觽ゴ?，從?xì)微之處體現(xiàn)的愛國情懷才更加真實(shí)和可貴。也正是有東北民眾的不斷抗?fàn)?，東北抗聯(lián)才取得了一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利，而這些東北人民群眾心中所想的不外乎是對國家遭到侵略的憤懣、是對抗擊侵略者的熱情、是對祖國簡單而真摯的愛，這份愛支撐著一批又一批東北人民投身戰(zhàn)斗，盡自己所能為抗日作貢獻(xiàn)。

在這些舉不勝舉的廣大東北普通民眾身上，我們看到了他們對祖國簡單真摯的感情。正是這一簡單樸素的情感，支撐著人民群眾在祖國危亡之際不斷挺身而出，甚至甘于放棄自身優(yōu)越的生活環(huán)境和較好的身份地位，投身于反抗侵略者的隊(duì)伍中。這是流淌在中華民族血液中的愛國主義精神在普通群眾身上的表現(xiàn)，是人民群眾簡單的愛國情懷的表達(dá)，是古代中國人歷來講求的精忠報(bào)國精神的體現(xiàn)，是“革命戰(zhàn)爭年代母親教兒打東洋、妻子送郎上戰(zhàn)場”的真實(shí)寫照。習(xí)近平總書記指出：“對每一個(gè)中國人來說，愛國是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸。”[3]愛國不是一句空喊的口號，不能僅停留在嘴邊、情感上，而是要將愛國情化為愛國行，將對祖國、同胞、家鄉(xiāng)的熱愛轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。

二、青年學(xué)子“天下興亡，匹夫有責(zé)”的道德追求

九一八事變以后，東北三省遭到帝國主義的殖民統(tǒng)治——祖國的河山遭到荼毒，生長的家園遭到破壞，親人同胞受到迫害。面對這一現(xiàn)狀，廣大青年學(xué)子的愛國心、報(bào)國志進(jìn)一步增強(qiáng)，大量學(xué)生自行停課組織游行，以示抗議，以張甲洲、夏尚志、宋鐵巖、于天放等為代表的青年知識分子更是紛紛回到東北，投身于反抗日本侵略者的隊(duì)伍中去。正如習(xí)近平總書記所說：“天下為公、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，是廣大知識分子應(yīng)有的情懷。我國知識分子歷來有濃厚的家國情懷，有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。”在中華民族5000多年的歷史中，知識分子歷來有“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理想抱負(fù)，并不斷為一代又一代的知識分子所追求。[4]在長達(dá)十四年的抗日斗爭中，廣大青年學(xué)子面對祖國危難，毅然決然放下書本、離開校園、回到家鄉(xiāng)，奔赴抗日斗爭的前線。

孟子云：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！痹谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中，自古就有家國一體的觀念，“天下興亡，匹夫有責(zé)”更是有志之士自古就有的道德追求。九一八事變后，正在清華校園讀書的張甲洲毅然返回東北，并積極倡議和號召關(guān)內(nèi)東北籍同學(xué)回鄉(xiāng)工作，采取武裝斗爭的形式來反對日本入侵者，組織抗日游擊隊(duì)。正是他心中“我們寧可戰(zhàn)死，也絕不能當(dāng)亡國奴”的信念，促使著張甲洲毅然返鄉(xiāng)加入反擊日本侵略者的行列，并致力于促進(jìn)抗日武裝力量的壯大，使其隊(duì)伍成為一支實(shí)力強(qiáng)勁、能在一系列戰(zhàn)斗中取得勝利、活躍在哈北地區(qū)抗擊日本侵略者的力量?？箲?zhàn)爆發(fā)以后，一大批青年學(xué)生投入抗聯(lián)戰(zhàn)斗，“常思奮不顧身，而殉國家之急”的“報(bào)國行”不勝枚舉，這是當(dāng)代青年學(xué)生、知識分子身上為維護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國情懷的體現(xiàn)。正是有這份“愛國情”，他們才會在極其艱難的情況下仍舊堅(jiān)持必勝的信念。正如宋鐵巖在日記中所說：“我也感覺到我們?nèi)绫”系纳?，時(shí)時(shí)刻刻都在威迫的境遇中，唯一的助力只有把我們自己附著在那偉大的事業(yè)上，這并不是恐懼和畏怖，實(shí)在是埋葬之時(shí)代必有的自覺?！闭菑V大知識分子心中濃厚的家國情懷，才能將他們心中的“愛國情”和“報(bào)國行”融入民族解放的偉大事業(yè)中，才有一批又一批青年學(xué)者不斷投身抗日隊(duì)伍中。

青年一代始終是國家建設(shè)的中堅(jiān)力量，正是無數(shù)青年學(xué)子有追求，有理想，有家國情懷，能自覺將國家命運(yùn)、民族未來與個(gè)人前途結(jié)合起來，才能在國家危難、民族危亡之時(shí)挺身而出，擔(dān)當(dāng)起青年人的時(shí)代使命。正所謂：一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，抗聯(lián)時(shí)期無數(shù)青年學(xué)子為國家利益奔走呼號，進(jìn)行艱苦的戰(zhàn)爭，甚至獻(xiàn)出寶貴的生命，他們將“天下興亡，匹夫有責(zé)”的道德追求在東北抗聯(lián)的革命浪潮中展現(xiàn)得淋漓盡致。

三、共產(chǎn)黨員胸懷家國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

在民族危亡的緊要關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)決捍衛(wèi)民族利益，高舉抗日大旗，提出要將侵略者逐出東北的口號，并通過一系列的宣言和決議表明黨的鮮明立場，號召全民族抗日。在黨的號召下，無數(shù)抗聯(lián)將領(lǐng)舍棄家庭、親人，毅然決然地加入到抗擊日本侵略者的隊(duì)伍中來，積極參與到東北抗戰(zhàn)中。在十四年艱苦斗爭中，中國共產(chǎn)黨人是偉大的愛國者，他們以鋼鐵般的意志克服艱難的環(huán)境，為中華民族而戰(zhàn)、為祖國而戰(zhàn)、為尊嚴(yán)而戰(zhàn)，用實(shí)際行動詮釋了“全心全意為最廣大人民群眾的利益而奮斗”的宗旨，是當(dāng)之無愧的中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。如，以楊靖宇、趙尚志、趙一曼，以及壯烈投江的八位女烈士為代表等眾多共產(chǎn)黨員，表現(xiàn)出了在面對國家危難、民族危亡時(shí)，共產(chǎn)黨人應(yīng)有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這是他們對國熱愛、對黨忠誠的深刻體現(xiàn)，他們以大無畏的犧牲精神，忍辱負(fù)重，積極進(jìn)行斗爭，直到獻(xiàn)出寶貴的生命也在所不惜。

趙一曼，是東北抗聯(lián)戰(zhàn)場上著名的女英雄，就連日偽報(bào)紙也驚嘆這位“紅槍白馬”的婦女，哈爾濱人民尊稱其為“白山黑水”民族魂。這位出身于四川宜賓一個(gè)中等封建地主家庭中的女子，青年時(shí)期不斷接受進(jìn)步思想的熏陶，走上爭取人民解放的道路，九一八事變后，響應(yīng)黨的號召奔赴東北開始漫長的東北抗聯(lián)征程。雖為女兒身，但在她的身上表現(xiàn)出的是巾幗不讓須眉的英雄氣概，《濱江述懷》 中的詩句：“男兒豈是全都好，女子緣何分外差”是她英雄氣概的直接表達(dá)。1935年，趙一曼受傷被俘后，面對日軍的嚴(yán)刑拷打，堅(jiān)決不透露任何消息，只告訴日軍“我的目的，我的主義，我的信念就是反滿抗日?！奔词乖跔奚?，她仍舊高呼“打倒日本帝國主義”“中國共產(chǎn)黨萬歲”的口號。她用自己的實(shí)際行動，給遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)尚未成年的孩子上了一節(jié)生動的愛國課，也給無數(shù)東北抗聯(lián)將士、無數(shù)中國人上了一節(jié)愛國主義思想教育課。趙一曼是東北抗戰(zhàn)中犧牲眾多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的縮影，他們能在艱難的環(huán)境下，面對裝備精良、人數(shù)眾多、窮兇極惡的敵人，仍舊堅(jiān)持戰(zhàn)斗、不畏犧牲，正是因?yàn)橹邑懖挥宓膼蹏椴俸蛷?qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在激勵(lì)著他們堅(jiān)持奮斗。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不僅使東北各階層人民群眾的自發(fā)行為由簡單真摯的愛國情懷升華到愛國主義的高度，更體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人在國家危難時(shí)，義無反顧勇于斗爭的擔(dān)當(dāng)精神。

全心全意為人民服務(wù)、為人民謀幸福是黨的宗旨和使命。在東北十四年抗戰(zhàn)中，中國共產(chǎn)黨成為了東北抗日力量的中流砥柱，共產(chǎn)黨人用自己堅(jiān)定的政治主張、頑強(qiáng)的意志、模范的行動，團(tuán)結(jié)率領(lǐng)東北各階層的愛國民眾，為東北人民支撐起救亡圖存的美好希冀并最終取得勝利。我們黨率先吹響共同反日的號角，并提出建立東北抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，在斗爭處于低潮時(shí)指明了東北抗戰(zhàn)的方向，擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)東北各界民眾抗日的重任，并在實(shí)踐中不斷踐行這一主張，他們用自己的生命書寫了為民族解放運(yùn)動寧死不屈的篇章。

歷史因銘記而永恒，精神因傳承而不滅。東北抗聯(lián)精神是從東北抗日聯(lián)軍長達(dá)十四年的艱苦奮斗中總結(jié)凝練出來的，是我們黨革命精神譜系中的重要組成部分。在斗爭中充分體現(xiàn)出東北普通民眾、青年知識分子以及中國共產(chǎn)黨人的愛國熱情、道德追求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在新時(shí)代，我們?nèi)孕璨粩嗯囵B(yǎng)自身的愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢增加強(qiáng)大的精神動力。要將個(gè)人命運(yùn)和國家民族的命運(yùn)緊緊相連，始終熱愛祖國，捍衛(wèi)國家利益，同任何丑化威脅祖國的勢力做斗爭，在為祖國奉獻(xiàn)自身力量的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，讓愛國情懷這一東北抗聯(lián)精神重要之源在新時(shí)代迸發(fā)出新的生命力。