晏輝、邵麗君在 《江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2021年第1期撰文指出，回歸學(xué)術(shù)與面向問(wèn)題是馬克思主義倫理學(xué)研究的兩種致思路向。建構(gòu)當(dāng)代中國(guó)形態(tài)的馬克思主義倫理學(xué)就是沿著回歸學(xué)術(shù)和面向問(wèn)題兩種路徑而展開(kāi)，研讀經(jīng)典文本、領(lǐng)悟微言大義，旨在“返本開(kāi)新”，回到道德與倫理問(wèn)題得以發(fā)生和演變的初始根據(jù)，感悟馬克思恩格斯創(chuàng)立唯物史觀的心路歷程、領(lǐng)悟馬克思恩格斯運(yùn)用唯物史觀批判資本主義和構(gòu)想共產(chǎn)主義的原則與精神。在繼承和發(fā)展馬克思恩格斯倫理觀的基礎(chǔ)上，適度借鑒或吸收中外倫理思想資源，繼續(xù)完善馬克思主義倫理學(xué)的理論體系，在現(xiàn)代性場(chǎng)域下，研究繼續(xù)深化和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中的具有道德和倫理性質(zhì)的理論問(wèn)題和實(shí)踐難題；在全球治理和國(guó)家治理實(shí)踐中，探索和構(gòu)建中國(guó)形態(tài)的德性論、規(guī)范論與實(shí)踐論。一種日趨完善的社會(huì)主義道德和倫理體系，不僅具有中國(guó)價(jià)值，更有世界意義。