（內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)，內(nèi)蒙古呼和浩特 010020）

1 鄂溫克族

“中國(guó)最后的狩獵部落”鄂溫克族是一個(gè)以勇猛剽悍著稱于世的北方民族。依據(jù)鄂溫克族的意愿把歷史上鄂溫克人的三大部落——雅庫(kù)特、通古斯、索倫統(tǒng)稱為鄂溫克族。以狩獵為生的鄂溫克民族最特別的就是馴鹿文化，也是文化中記載馴鹿文化最多的民族。

1.1 鄂溫克族的紋樣特點(diǎn)

鄂溫克族獨(dú)特的傳統(tǒng)裝飾紋樣保留的是非常完整的。鄂溫克族傳統(tǒng)裝飾紋樣是其獨(dú)特部族文明的載體。對(duì)于鄂溫克族傳統(tǒng)紋樣的記載是圍繞薩滿教文化、馴鹿文化、樺樹(shù)皮文化所展開(kāi)的。鄂溫克族的紋樣可分為植被造型紋樣、百獸造型紋樣、幾何造型紋樣和組合造型紋樣等。

1.1.1 自然質(zhì)樸

鄂溫克族傳統(tǒng)裝飾紋樣大多都來(lái)源于生活，例如生活中的用具造型，服裝服飾的裝飾紋樣都帶有自然的氣息和質(zhì)樸的鄂溫克風(fēng)情。鄂溫克人對(duì)于大自然是極為敬畏的，多數(shù)的植物造型紋樣都是來(lái)源于對(duì)自然的崇拜，日、月、星辰、柳葉、花草等都是鄂溫克人們自然質(zhì)樸的裝飾表達(dá)。

1.1.2 形象生動(dòng)

在動(dòng)物造型裝飾紋樣中，在鄂溫克三種文化中，都有各式各樣的動(dòng)物，例如，天鵝、狼、鳥(niǎo)、熊等，尤其是鹿，鄂溫克人極愛(ài)馴鹿，將其視為吉祥幸福的象征，馴鹿文化則是鄂溫克民族的核心文化，他們也極為珍惜這大自然賜予的親密伙伴。鹿除了為鄂溫克族獵民提供了生活的物資資料外，在精神生活層面，馴鹿還如同獵民棲息的森林一樣，也是鄂溫克民不可分的一部分，是他們極其重要的精神寄托。故鹿的紋樣也是出現(xiàn)在生活中的各個(gè)角落，鹿角的帽子，馴鹿巖畫(huà)，鹿角紋包包等。

1.1.3 繁簡(jiǎn)適中

在鄂溫克族，無(wú)論是薩滿教文化傳統(tǒng)裝飾紋樣、馴鹿文化傳統(tǒng)裝飾紋樣還是樺樹(shù)皮文化的傳統(tǒng)裝飾紋樣，都具有繁簡(jiǎn)適中的共性，植物紋中的韻律感，動(dòng)物紋中的生動(dòng)性，幾何紋中的簡(jiǎn)潔，運(yùn)用在各種器具上，充分的顯現(xiàn)出鄂溫克族人的創(chuàng)造能力和裝飾藝術(shù)，超自然的創(chuàng)作手法也正體現(xiàn)了鄂溫克本身具有的原始古樸之美。

圖1

圖2

2 鄂倫春族

鄂倫春族也是我國(guó)古老的民族之一，據(jù)《新生鄂倫春族鄉(xiāng)志》記載，長(zhǎng)期靠游獵生活為生，被稱為“狩獵民族”。在鄂倫春的狩獵文化、薩滿教文化、樺樹(shù)皮和獸皮文化中可以展示出鄂倫春族人們熱愛(ài)生活、與大自然搏斗的精神。

2.1 鄂倫春族的紋樣特點(diǎn)

鄂倫春民族生活中用到的傳統(tǒng)裝飾紋樣具有廣泛性，他們是通過(guò)對(duì)生活的觀察，隨機(jī)即興的在創(chuàng)作的各個(gè)工藝作品中，自由且豪邁的鄂倫春族圖騰具有著獨(dú)特的自然美。鄂倫春族人通常習(xí)慣用自然界中的紋樣圖騰來(lái)繪制創(chuàng)作作品，隨心所欲來(lái)表達(dá)自己對(duì)生活的理解。

表1 鄂倫春族裝飾紋樣表格

表2 達(dá)斡爾族裝飾紋樣表格

2.1.1 自由灑脫

鄂倫春族傳統(tǒng)裝飾紋樣最具代表性的有團(tuán)花，二方連續(xù)紋樣和適合紋樣等。以狩獵為主，那么在傳統(tǒng)裝飾紋樣則是多以動(dòng)植物為主，鄂倫春族人在紋樣的制作中，有大自然作為參照，紋樣特點(diǎn)非常自由、隨意、灑脫。鄂倫春人本就是游獵為生，所以他們的傳統(tǒng)裝飾紋樣也是較為原始的。由于地理環(huán)境、民族特性、經(jīng)濟(jì)條件等原因，他們的日用品和藝術(shù)作品，不可能運(yùn)用精美華貴的材料。他們充分利用周?chē)淖匀徊馁|(zhì)進(jìn)行制作，自由性較大，常常在即興的制作中迸發(fā)出閃光的東西來(lái)。

2.1.2 森羅萬(wàn)象

用森羅萬(wàn)象來(lái)形容鄂倫春的傳統(tǒng)裝飾紋樣再合適不過(guò)了，鄂倫春獨(dú)具的撮羅子建筑紋樣，日常用品，裝飾品等，器具紋樣比比皆是，單獨(dú)紋樣、適合紋樣、混合紋樣、連續(xù)紋樣、其他紋樣等。因狩獵的民族習(xí)俗，部族具有各式各樣的獵皮及樺樹(shù)皮上得以創(chuàng)作，鄂倫春族非常擅長(zhǎng)在生活用具上雕秀各式各樣的紋樣，例如樺樹(shù)皮或者獸皮制的盒子、背簍、箱體等，充分體現(xiàn)了他們本民族狩獵文化的傳統(tǒng)特色。

3 達(dá)斡爾族

據(jù)滿都爾圖的《達(dá)斡爾族百科辭典》中介紹，達(dá)斡爾族是一個(gè)具有悠久歷史文化的民族，生活在中國(guó)的北部。達(dá)斡爾族本就具有游牧的生活特征，久而久之達(dá)斡爾民族也具有自己的民族特色，強(qiáng)悍、樸素、獨(dú)特等。由于在廣闊的平原以農(nóng)耕為主，閑暇的婦女多以布匹進(jìn)行裝飾創(chuàng)作裝飾紋樣也別具一格。

3.1 達(dá)斡爾族的紋樣特點(diǎn)

在達(dá)斡爾族的部落中，傳統(tǒng)裝飾紋樣以植物紋、動(dòng)物紋和幾何紋為主要題材，各色各樣的圖案表現(xiàn)著獨(dú)特的民族風(fēng)情，自然、簡(jiǎn)潔、大方等特點(diǎn)。

3.1.1 古樸典雅

純樸自然的達(dá)斡爾民族裝飾圖案帶有獨(dú)特的少數(shù)民族美學(xué)特點(diǎn)，在生活器具上的紋樣也能顯現(xiàn)出達(dá)斡爾民族部落的古樸典雅的造型藝術(shù)特征。生活中的達(dá)斡爾創(chuàng)造出許多具有代表性的民族裝飾圖案，獨(dú)具智慧的創(chuàng)造性和民族特色的結(jié)合凸顯出我國(guó)少數(shù)民族的民族靈魂。

3.1.2 簡(jiǎn)潔大方

達(dá)斡爾族傳統(tǒng)裝飾紋樣中，簡(jiǎn)潔大方是達(dá)斡爾族創(chuàng)作紋樣的一個(gè)很獨(dú)特的造型方式。達(dá)斡爾民族的生活方式，使達(dá)斡爾族人敬畏自然，熱愛(ài)自然，崇拜自然。對(duì)自然界中的萬(wàn)物都具有有著濃厚的情感，所以在達(dá)斡爾族的裝飾紋樣中達(dá)斡爾人喜愛(ài)用自然界中植物和動(dòng)物的側(cè)面輪廓進(jìn)行造型創(chuàng)作，可以易于突出其生動(dòng)特征。因此，達(dá)斡爾族傳統(tǒng)裝飾紋樣即形成了簡(jiǎn)潔大方的特點(diǎn)。他們生活中很多裝飾紋樣等都采用了這種表現(xiàn)手法。

4 鄂溫克、鄂倫春、達(dá)斡爾族的傳統(tǒng)裝飾紋樣異同

鄂溫克、鄂倫春、達(dá)斡爾族都有著積極樂(lè)觀、清新剛健、淳樸活潑的美好生活憧憬與樸素的浪漫主義理想情懷，同樣都熱愛(ài)著大自然，敬畏著大自然，在文化方面也有很多或相像之處，例如，鄂倫春族和一部分鄂溫克族均是典型的狩獵民族，薩滿教文化，狩獵文化，以及對(duì)鹿的鐘愛(ài)，由于地理環(huán)境等因素，達(dá)斡爾則更擅長(zhǎng)漁獵文化，耕種文化，但是他們?nèi)齻€(gè)民族的傳統(tǒng)裝飾紋樣都源于生活，高于生活，具體分為的類(lèi)型也是大同小異，植物、動(dòng)物、幾何等創(chuàng)作紋樣。外加民族的文化特點(diǎn)使得這些傳統(tǒng)裝飾紋樣具有一些代表性的民族特征，婉約、豪放、逼真或者抽象，無(wú)一不是豐富趣味的生活。

5 結(jié)論及展望

鄂溫克、鄂倫春、達(dá)斡爾族本就是帶有文化特色，傳統(tǒng)裝飾紋樣是民族中的一股強(qiáng)有勁的力量，在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展下，關(guān)于三少民族文化普及性非常強(qiáng)，傳統(tǒng)裝飾紋樣的運(yùn)用也是越來(lái)越廣泛，比如附近的民族風(fēng)民宿，飯店，街道建筑空間都可以看到傳統(tǒng)紋樣的運(yùn)用，但是有些運(yùn)用過(guò)于直接。我們應(yīng)在采用原始紋樣要具備創(chuàng)新精神，借鑒變換的同時(shí)，增加現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)紋樣的貼合，在保留其神韻與精華的基礎(chǔ)上省略繁瑣的細(xì)節(jié)，更加突出民族深厚文化的特色，使裝飾具有真正的裝飾意義。