孫 夏

(合肥師范學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，合肥 230601)

文化“走出去”戰(zhàn)略是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)積極應(yīng)對(duì)全球化文化潮流的重要戰(zhàn)略決策，是推動(dòng)中國(guó)文化大發(fā)展的核心問(wèn)題。全球化經(jīng)濟(jì)和多元文化的不斷涌現(xiàn)，促進(jìn)了世界各要素的進(jìn)一步跨范疇融合，全球經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流更加密切。全球化的信息以語(yǔ)言作為發(fā)展和交流的載體發(fā)揮著重要的作用。英語(yǔ)作為一種“通用語(yǔ)言”，不僅是各民族之間交流的工具，也是社會(huì)思想的載體，是不同民族和國(guó)家間文化交流的重要手段。

英語(yǔ)與傳統(tǒng)文化的融合既是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是追求自我發(fā)展、吸收各民族、各領(lǐng)域精華，獲得傳統(tǒng)文化傳承的有效途徑。歷史發(fā)展過(guò)程中的文化大融合，不僅帶來(lái)了不同民族文化的融合，也帶來(lái)了一種創(chuàng)新的文化體系，從根本上改變了人們的生活方式和觀念，促進(jìn)了全球科技、文化、技術(shù)的融合，從而使中國(guó)傳統(tǒng)文化有更長(zhǎng)遠(yuǎn)、更高水平的發(fā)展。然而，目前我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)注重英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言的工具性而忽略了英語(yǔ)的文化蘊(yùn)涵。

現(xiàn)階段，由于大學(xué)英語(yǔ)更注重英語(yǔ)作為一種流通語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，忽視了它與中國(guó)傳統(tǒng)文化多樣性的融合，學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解片面，對(duì)其內(nèi)在意義的理解較少，導(dǎo)致我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式從根本上限制了跨學(xué)科人才的培養(yǎng)水平。本文擬以文化環(huán)境下的“走出去”戰(zhàn)略為背景，系統(tǒng)分析和研究大學(xué)英語(yǔ)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的整合路徑，為提高大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的文化內(nèi)涵提供一孔之見(jiàn)。

一、大學(xué)英語(yǔ)與傳統(tǒng)文化兩者之間的聯(lián)系

(一)大學(xué)英語(yǔ)教育現(xiàn)狀

大學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)觀念仍受傳統(tǒng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)觀念的影響，采取以班級(jí)為最小學(xué)習(xí)單元的教學(xué)模式，采用復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)、講授、鞏固等方式，向大學(xué)生傳授大學(xué)英語(yǔ)知識(shí)。在課堂教學(xué)中，以教師為教學(xué)核心，以教學(xué)為主導(dǎo)，利用課堂講授語(yǔ)言語(yǔ)法、構(gòu)詞結(jié)構(gòu)等方面的知識(shí)。通常，大學(xué)英語(yǔ)教師認(rèn)為，學(xué)生只要掌握并能運(yùn)用英語(yǔ)詞匯、語(yǔ)法等相關(guān)知識(shí)，就等于掌握了英語(yǔ)語(yǔ)言、獲得了運(yùn)用英語(yǔ)的能力。基于這一教學(xué)理念，大學(xué)英語(yǔ)教師在教學(xué)中一般多注重詞匯、英語(yǔ)語(yǔ)法等方面的知識(shí)講授，注重語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的分析和理解。同時(shí)運(yùn)用中英互譯語(yǔ)言教學(xué)，一方面充分調(diào)動(dòng)這一學(xué)科教師教學(xué)的積極性，發(fā)揮了教師在課堂教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)作用；另一方面也便于大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握英語(yǔ)的語(yǔ)言知識(shí)。

但是，在社會(huì)向全球化方向發(fā)展，教育不斷改革創(chuàng)新的情況下，傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式和方法已經(jīng)不能很好地適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)高等教育的需要，存在著較大程度的教學(xué)不足[1]-[3]。第一，當(dāng)代傳統(tǒng)大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)過(guò)程是以教師為主導(dǎo)。教師通過(guò)平時(shí)認(rèn)真?zhèn)湔n，提煉出豐富的教學(xué)內(nèi)容，以有條不紊的日常教學(xué)過(guò)程作為衡量大學(xué)英語(yǔ)課堂學(xué)習(xí)合理性的關(guān)鍵[4]。但是，即使教師把英語(yǔ)書(shū)中的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合在一起，也會(huì)在一定程度上忽略不同生活環(huán)境、不同學(xué)習(xí)背景的學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。這一片面的教學(xué)思想，突出了教師在教學(xué)過(guò)程中的控制地位，同時(shí)，也忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主體地位，無(wú)法因材施教。其次，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師只是單純地強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言知識(shí)如何才能更好地灌輸?shù)綄W(xué)生身上，而忽視了提高學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)和應(yīng)用外語(yǔ)的能力。這一傳統(tǒng)模式片面強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)“教——學(xué)”的教學(xué)過(guò)程，既不利于大學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，也不利于他們運(yùn)用日常所學(xué)知識(shí)和發(fā)展自己的能力。

(二)中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀

當(dāng)前，中國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化顯得尤為重要。傳統(tǒng)文化為增強(qiáng)民族向心力和地區(qū)凝聚力提供了源源不斷的動(dòng)力，在很大程度上推動(dòng)了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展。傳統(tǒng)文化作為國(guó)家發(fā)展的血脈，可以最大限度地增強(qiáng)中國(guó)文化創(chuàng)造力，提高綜合國(guó)力。

大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)的大學(xué)生，既要學(xué)習(xí)西方的語(yǔ)言精華，又要承擔(dān)繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要使命。他們是創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的重要群體。全球最大的中文免費(fèi)問(wèn)卷調(diào)查平臺(tái) www.sojump.com《大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的態(tài)度和認(rèn)知度》的調(diào)查表明，大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的態(tài)度具體如表1所示。

表1 大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的態(tài)度

通過(guò)表1可知，英語(yǔ)作為交流的媒介，使中國(guó)傳統(tǒng)文化受到了巨大的沖擊。大多數(shù)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化越來(lái)越缺乏自信，這在一定程度上降低了學(xué)生對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)文化的辨識(shí)度，對(duì)傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵知之甚少。如何在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立傳統(tǒng)文化自信，實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)與傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合，是時(shí)代需要解決的問(wèn)題。

(三)大學(xué)英語(yǔ)與傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系

文化和語(yǔ)言二者存在著相互制約與影響的聯(lián)系，語(yǔ)言是傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播主要推動(dòng)力，二者相輔相成。人們所有的物質(zhì)生活與精神生活都屬于文化的一部分，而語(yǔ)言則作為各民族物質(zhì)生活精神層面的一部分被廣泛地發(fā)展起來(lái)。語(yǔ)言作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播媒介，將不同地區(qū)、不同民族所特有的文化聯(lián)合起來(lái)并通過(guò)其特有的方式展現(xiàn)出來(lái)，任何一類語(yǔ)言都與其特殊的傳統(tǒng)文化存在一定的關(guān)聯(lián)。語(yǔ)言不能拋棄傳統(tǒng)文化所表達(dá)的內(nèi)容而單獨(dú)存在，文化亦不能剔除語(yǔ)言作為媒介而廣泛傳播。

大學(xué)英語(yǔ)作為全球眾多語(yǔ)言中的一種，同樣與傳統(tǒng)文化之間有許多共通之處。大學(xué)英語(yǔ)與傳統(tǒng)文化都是一個(gè)獨(dú)特民族或者群體有別于其他民族或者群體之間的社會(huì)賴以延續(xù)的組成部分[5]-[7]，二者都是在社會(huì)生活中通過(guò)人們后天學(xué)習(xí)掌握的，其聯(lián)系緊密，往往具有相容性。由于語(yǔ)言的產(chǎn)生與廣泛發(fā)展，各民族所特有的文化才能得以出現(xiàn)并順利傳承。因此，傳統(tǒng)文化以語(yǔ)言為介質(zhì)進(jìn)行多角度、深層次的文化傳播。語(yǔ)言由一系列具有特殊含義的邏輯符號(hào)系統(tǒng)所組成，是傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化最便利、最有效的途徑，也是表述傳統(tǒng)文化的方式之一[8]。傳統(tǒng)文化可以幫助人們了解歷史、認(rèn)識(shí)自然、融入環(huán)境，并能夠組織和協(xié)調(diào)人們的社會(huì)生活；同時(shí)傳統(tǒng)文化也在時(shí)刻影響著語(yǔ)言，它作為語(yǔ)言形成與傳播賴以生存的動(dòng)力，是語(yǔ)言的載體[9]。從全局來(lái)看，傳統(tǒng)文化是語(yǔ)言所能反映出的具體含義；從局部來(lái)看，傳統(tǒng)文化內(nèi)在部分又決定了語(yǔ)言如何更好地被使用。

二、大學(xué)英語(yǔ)與傳統(tǒng)文化相互融合的路徑問(wèn)題與優(yōu)化

(一)大學(xué)英語(yǔ)與傳統(tǒng)文化相融合過(guò)程中存在的問(wèn)題

1.高等院校英語(yǔ)教育過(guò)程中存在傳統(tǒng)文化意識(shí)淡薄

目前大部分大學(xué)英語(yǔ)老師與學(xué)生不具備較高的中國(guó)傳統(tǒng)文化意識(shí)，老師在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課堂中所引入的中國(guó)傳統(tǒng)文化的講授力度不能滿足該課學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，而相應(yīng)的學(xué)生也不能很好地辨析傳統(tǒng)文化的相關(guān)理論知識(shí)[10]。現(xiàn)階段，一方面，由于多數(shù)大學(xué)英語(yǔ)老師英語(yǔ)學(xué)科的教學(xué)理念停留在英語(yǔ)知識(shí)的教授階段，聚焦在將大學(xué)英語(yǔ)作為眾多語(yǔ)言中的一種語(yǔ)言形式而忽視了其所能表達(dá)的內(nèi)在含義。超過(guò)半數(shù)以上的老師并不希望將更多的教育教學(xué)時(shí)間耗費(fèi)在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵中去，造成中國(guó)傳統(tǒng)文化在教學(xué)過(guò)程中逐步被淡化。這導(dǎo)致該學(xué)科學(xué)生沒(méi)有真正地學(xué)習(xí)到具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的大學(xué)英語(yǔ)[11]，[12]。對(duì)這一沒(méi)有中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的大學(xué)課堂，老師對(duì)于傳統(tǒng)文化教育意識(shí)的嚴(yán)重缺失將使得教學(xué)走向失敗。另一方面，由于受到授課老師、所用教材以及教學(xué)過(guò)程等多種因素制約，高校將英語(yǔ)作為一門(mén)廣泛應(yīng)用的語(yǔ)言引入日常教育中，卻忽視了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的導(dǎo)入，在較大程度上阻礙了學(xué)生提升自己所學(xué)到的語(yǔ)言恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的能力，阻礙了語(yǔ)言與文化的交流融合。單純注重大學(xué)英語(yǔ)知識(shí)講授現(xiàn)象是大學(xué)英語(yǔ)老師缺乏多元化文化理念的體現(xiàn)。

在日常英語(yǔ)課堂教育過(guò)程中，老師側(cè)重于分析使用英語(yǔ)作為通用語(yǔ)言的西方國(guó)家文化，并以英語(yǔ)本土文化來(lái)構(gòu)建西方文化這種外來(lái)文化，而忽視中國(guó)傳統(tǒng)文化才是大學(xué)生應(yīng)理解的首要文化[13]。這種單方面?zhèn)戎貜?qiáng)調(diào)英語(yǔ)文化導(dǎo)入課堂教學(xué)中的現(xiàn)象同樣證明從事大學(xué)英語(yǔ)教育的老師嚴(yán)重缺乏傳統(tǒng)文化多元化理念。

2.忽視傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們開(kāi)始關(guān)注語(yǔ)言和傳統(tǒng)文化間所具有的關(guān)聯(lián)性，并進(jìn)行了多種相關(guān)理論研究。大學(xué)英語(yǔ)教材也相應(yīng)添加了一些有關(guān)文化的內(nèi)容，在精神領(lǐng)域上，老師逐漸領(lǐng)悟到中國(guó)傳統(tǒng)文化引進(jìn)到現(xiàn)代大學(xué)課堂中的深遠(yuǎn)意義[14]。雖然大學(xué)英語(yǔ)老師在平時(shí)講課的過(guò)程中，加入了一些與課本相關(guān)的傳統(tǒng)文化背景的知識(shí)，但是截止到目前大學(xué)英語(yǔ)課堂只能簡(jiǎn)單介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化表層內(nèi)容，如不同對(duì)象之間的稱呼與問(wèn)候等。西方人普遍對(duì)稱呼都很隨意，但在具有悠久歷史的中國(guó)這種行為是相當(dāng)失禮的。中國(guó)人對(duì)于父子之間、上下級(jí)之間都有非常嚴(yán)格、非常講究的稱呼限制。傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的深層意義并沒(méi)有受到高校老師的重視。由于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中嚴(yán)重忽略了引入傳統(tǒng)文化深層內(nèi)容，致使該專業(yè)學(xué)生很難理解中國(guó)傳統(tǒng)文化英譯所要表達(dá)的內(nèi)容。

3.教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)薄弱

大學(xué)英語(yǔ)老師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中肩負(fù)著教書(shū)育人的重要使命，在英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生文化知識(shí)的學(xué)習(xí)中，英語(yǔ)專業(yè)技能的培養(yǎng)起著決定性的作用。近年來(lái)國(guó)內(nèi)高等院校從事大學(xué)英語(yǔ)學(xué)科教育的老師數(shù)量不斷增加，但由于大學(xué)生數(shù)量增長(zhǎng)更快，從生均數(shù)來(lái)看，大學(xué)英語(yǔ)教師的數(shù)量仍然不足：并且由于全國(guó)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡導(dǎo)致大學(xué)英語(yǔ)教師的地區(qū)大部分從事大學(xué)英語(yǔ)教育的老師選擇在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)授課，這樣很大程度分布不平衡，一些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)高學(xué)歷的老師資源嚴(yán)重短缺[15]。這嚴(yán)重制約了國(guó)內(nèi)高等院校英語(yǔ)教育的發(fā)展。大學(xué)英語(yǔ)師資不足，更遑論能將大學(xué)英語(yǔ)與傳統(tǒng)文化相融合進(jìn)行教學(xué)的老師了。師資不足制約了高校學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化素質(zhì)水平的提高。促進(jìn)英語(yǔ)教育與傳統(tǒng)文化的融合，需要更多的學(xué)貫中西的教育者。然而在實(shí)際教育過(guò)程中，很多大學(xué)英語(yǔ)老師雖然在課堂教學(xué)中或多或少融入了一些傳統(tǒng)文化內(nèi)容，但對(duì)于民間習(xí)俗、人情世故知之甚少。大學(xué)老師自己對(duì)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗知之甚少，沒(méi)有真正了解大學(xué)英語(yǔ)與傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系。即使是語(yǔ)文老師，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化也不甚了解。總之，高校英語(yǔ)專業(yè)教育資源的分布不均衡、英語(yǔ)老師隊(duì)伍整體綜合素質(zhì)參差不齊給高等院校進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化教育帶來(lái)了巨大的阻礙。

(二)優(yōu)化大學(xué)英語(yǔ)與傳統(tǒng)文化融合路徑

1.借鑒國(guó)外語(yǔ)言與文化融合路徑

隨著經(jīng)濟(jì)文化全球化的發(fā)展，世界已經(jīng)步入一個(gè)多角度大融合式發(fā)展模式的文化時(shí)代。在這個(gè)大融合時(shí)代，如何在保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化不被其他民族同化，將大學(xué)英語(yǔ)這種全球通用語(yǔ)言融入到傳統(tǒng)文化中去，是一個(gè)值得深入探索的問(wèn)題。各民族、各國(guó)家都在對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探索和研究，其研究結(jié)果能為國(guó)內(nèi)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中成功融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素樹(shù)立文化自覺(jué)提供多角度的回答。大學(xué)英語(yǔ)老師應(yīng)客觀理性地借鑒西方文化教育模式，并應(yīng)用到中國(guó)傳統(tǒng)文化與英語(yǔ)教育相融合的模式中來(lái)提升大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言專業(yè)學(xué)生感知傳統(tǒng)文化魅力的體驗(yàn)；同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，提高學(xué)生用英文表達(dá)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的能力，更好地幫助學(xué)生構(gòu)建新的學(xué)習(xí)理念。

2.糾正大學(xué)英語(yǔ)與傳統(tǒng)文化之間融合體的理解偏差

國(guó)內(nèi)一項(xiàng)涵蓋不同等級(jí)院校英語(yǔ)課程的研究表明，超過(guò)90%的大學(xué)英語(yǔ)教師均認(rèn)為培養(yǎng)中國(guó)傳統(tǒng)文化是教學(xué)過(guò)程的基礎(chǔ)之一，并指出在大學(xué)英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)過(guò)程中融入中國(guó)文化因素對(duì)于教學(xué)具有舉足輕重的推動(dòng)作用。但大學(xué)英語(yǔ)教師對(duì)于該學(xué)科的認(rèn)知往往只停留在教學(xué)表面，沒(méi)有真正意識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于一個(gè)時(shí)代的真正價(jià)值，在平時(shí)的英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中依然運(yùn)用原有的教學(xué)方法。在國(guó)家提出文化“走出去”戰(zhàn)略背景下，作為當(dāng)代大學(xué)英語(yǔ)教師，應(yīng)該意識(shí)到學(xué)生接受大學(xué)英語(yǔ)教育學(xué)習(xí)的最重要目的是提升各民族之間的交流水平，而不是單純停留在做題與翻譯的層級(jí)上。大學(xué)英語(yǔ)老師應(yīng)擺脫枯燥單一的英語(yǔ)詞匯與語(yǔ)法的教學(xué)內(nèi)容模式，剔除掉固定教學(xué)模式的題海戰(zhàn)術(shù)，領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化在教學(xué)過(guò)程中的重要地位，將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到多元化教育理念中并傳遞給大學(xué)生。大學(xué)英語(yǔ)教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀，并不是單純將目標(biāo)鎖定在考試與升學(xué)，而應(yīng)以文化“走出去”戰(zhàn)略思想作為指導(dǎo)思想，將大學(xué)英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)建立在培養(yǎng)大學(xué)生理解中西文化差異、傳承中國(guó)文化、促進(jìn)世界各國(guó)文化交流上來(lái)。

3.深度挖掘大學(xué)英語(yǔ)教材中的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素

高校學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)這一門(mén)語(yǔ)言專業(yè)的學(xué)習(xí)不僅了解了一種文化，同時(shí)應(yīng)用所學(xué)到的傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)一步促進(jìn)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和掌握。作為教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)載體，高校英語(yǔ)只有通過(guò)教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化元素不斷融合、加深以及進(jìn)一步細(xì)化，才能促進(jìn)大學(xué)生深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在日常教育教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該深入挖掘大學(xué)英語(yǔ)教材中有關(guān)傳統(tǒng)文化方面的素材，并將這些傳統(tǒng)文化素材融入到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容中去。大學(xué)英語(yǔ)課書(shū)本中每個(gè)單元出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化素材均是學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化知識(shí)最簡(jiǎn)單直觀的文字材料，也是大學(xué)英語(yǔ)教師講授傳統(tǒng)文化知識(shí)最直觀的資源。老師應(yīng)以大學(xué)英語(yǔ)課本知識(shí)包含的傳統(tǒng)文化素材作為教學(xué)主線，圍繞其文化中心思想不斷進(jìn)行拓展，引導(dǎo)學(xué)生課外進(jìn)一步補(bǔ)充學(xué)習(xí)與課本內(nèi)容相關(guān)的資料，更深層次分析理解中國(guó)悠久歷史的文化。

4.增強(qiáng)從事英語(yǔ)教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

高校英語(yǔ)教師是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)者。教師應(yīng)加大力度將傳統(tǒng)文化與大學(xué)英語(yǔ)有機(jī)融合。高校英語(yǔ)教師這一方面需要改變?cè)械慕虒W(xué)思維形式，適應(yīng)具有新教學(xué)要求，以培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)語(yǔ)言交際的能力為中心，將大學(xué)英語(yǔ)與中國(guó)傳統(tǒng)文化兩者完美融合；另一方面，教師需要增強(qiáng)自己的文化軟實(shí)力，提升自身的傳統(tǒng)文化意識(shí)，提升自己的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。因此，高等院校應(yīng)培養(yǎng)具有雄厚力量的教師隊(duì)伍，構(gòu)建更加完善的大學(xué)英語(yǔ)與傳統(tǒng)文化相融合的教育條件。

首先，大學(xué)英語(yǔ)老師應(yīng)擁有較高的文化靈敏性與較強(qiáng)的融合適應(yīng)能力，在尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上讓英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生以正確的態(tài)度處理兩者的融合關(guān)系。老師需要充分理解中西之間傳統(tǒng)文化差異，更好地指導(dǎo)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生適應(yīng)傳統(tǒng)文化融入的能力；其次，大學(xué)英語(yǔ)老師應(yīng)該真正學(xué)懂弄通中國(guó)傳統(tǒng)文化，以引導(dǎo)學(xué)生提升多元化、多角度文化的交際能力；最后也是最重要的一點(diǎn)，大學(xué)英語(yǔ)教師要提升自身的傳統(tǒng)文化鉆研能力，通過(guò)教學(xué)活動(dòng)提升大學(xué)英語(yǔ)與傳統(tǒng)文化融合的質(zhì)量。