摘要：通渭小曲是通渭縣特有的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，其音樂(lè)形式完整，曲本內(nèi)容豐富，曲牌音調(diào)婉轉(zhuǎn)細(xì)膩。由于“運(yùn)用鄉(xiāng)語(yǔ)”而“音隨地改”，逐漸形成了獨(dú)具特色的地域風(fēng)格，是通渭縣最具代表性的地域性文化之一。

關(guān)鍵詞：通渭小曲 音樂(lè) 繼承 發(fā)展

廣泛流行于“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”的通渭小曲，被公示為全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，成為通渭縣具有傳統(tǒng)藝術(shù)價(jià)值的文化資源。任何一門(mén)藝術(shù)都有它的興衰周期，通渭小曲也不例外。進(jìn)入21世紀(jì)后，由于社會(huì)的飛速發(fā)展，人們向小康生活邁進(jìn)的同時(shí)，富民政策給人們帶來(lái)了富而思學(xué)，富而思美，富而思樂(lè)。唱小曲、學(xué)小曲、聽(tīng)小曲，成為群眾文化生活中不可缺少的精神食糧。而審美能力的提高，娛樂(lè)方式的改變，使傳統(tǒng)“地?cái)偳宄敝饾u不能滿足群眾對(duì)文化藝術(shù)的欣賞要求。“藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新”，通渭小曲如何在繼承與發(fā)展、傳統(tǒng)與創(chuàng)新、保護(hù)與傳播方面有所作為，與時(shí)俱進(jìn)，值得進(jìn)一步探討。

一、通渭小曲演唱形式上的發(fā)展

俗稱“小唱”“千兒”的通渭小曲演唱形式十分簡(jiǎn)單。不排練、不化妝、不表演并很少道白。演唱者手執(zhí)碰鈴，坐在三弦旁，只要樂(lè)器（民間稱弦索）一響，一根（一折）曲兒就開(kāi)口往下唱，半個(gè)小時(shí)左右就可結(jié)束。

通渭小曲很早就上舞臺(tái)演出。上世紀(jì)50年代，馬營(yíng)民間藝人張興貴、馬宏發(fā)參加天水地區(qū)文藝會(huì)演，在舞臺(tái)上演出了《梅終雪》選場(chǎng)，受到熱烈歡迎。2006年民間曲藝社首次排演小成《花亭相會(huì)》《天仙配》《十里相送》《讀書(shū)高》化妝表演，制成VCD專輯。鮮艷的服裝，精彩的表演，新穎的畫(huà)面，熟悉的曲調(diào)，使廣大群眾百聽(tīng)不厭，百看不煩。取得了很大的成功，為清唱轉(zhuǎn)向舞臺(tái)表演開(kāi)了個(gè)頭。2007年前后，馬營(yíng)小曲協(xié)會(huì)和小曲聯(lián)誼會(huì)，在繼承了傳統(tǒng)通渭小曲表演形式的基礎(chǔ)上，推陳出新，出臺(tái)了小曲戲曲舞臺(tái)表演《小姑賢》《打路》《看女》《周館》《兄妹觀燈》《文王訪》《房得》等傳統(tǒng)折子。取得了小曲演唱形式上的突破，為增強(qiáng)地方民俗特色，走出通渭、唱響西北提供了成功的借鑒。有趣的裝扮、樸實(shí)的表演、生動(dòng)的情節(jié)、動(dòng)聽(tīng)的曲調(diào)，撥動(dòng)了廣大師生的心弦，掌聲不斷，受到熱烈歡迎和專家的高度重視。通過(guò)通渭小曲的幾次專場(chǎng)演出和全面的采訪報(bào)道，我們不禁要問(wèn)：為什么從山里走出來(lái)的民間小曲如此火爆呢？答案是：“民間藝術(shù)是中華文化的基礎(chǔ)、土壤和母親，也是一個(gè)民族的身份證”，充分顯示了通渭小曲的藝術(shù)魅力所在。

民間小曲的繼承和發(fā)展，絕非一件易事。在全面保護(hù)發(fā)展的同時(shí)，我們不可忽視另一種事實(shí)存在：在邊遠(yuǎn)山區(qū)，幾百年流傳下來(lái)的地?cái)偳宄?，卻是群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、傳唱不息的唯一演唱形式，有著旺盛的生命力和深厚的群眾基礎(chǔ)，而更有利于小曲的保護(hù)、傳承、普及。

二、通渭小曲曲調(diào)（唱腔）上的發(fā)展

通渭小曲曲調(diào)很豐富，在100多出傳統(tǒng)劇目中，一直沿用各行當(dāng)唱腔在劇中不同表現(xiàn)的曲調(diào)安排，形成了無(wú)人變動(dòng)的固定程序。如《杏元和番》：月調(diào)—背宮—五更—代巴紐絲—大凄涼—緊訴—大凄涼—望家鄉(xiāng)—刁江一送東調(diào)一訴—花—長(zhǎng)城—月尾;《刺目勸學(xué)》：月調(diào)—慢訴—背宮—銀紐絲—五更—蓮花—西京—小金錢(qián)—大金錢(qián)—五更—銀紐絲—太平年—月尾。不難發(fā)現(xiàn)，在每出戲里，除一常用出調(diào)外，都有幾個(gè)不常用而較為“特殊”的曲調(diào)（民間稱怪調(diào)）。《杏元和番》中的望家鄉(xiāng)、刁江、送東調(diào)、長(zhǎng)城，《刺目勸學(xué)》中的小金錢(qián)、大金錢(qián)、太平年，《李彥貴賣(mài)水》中的采花調(diào);《伯牙撫琴》中的京道情，《五更鳥(niǎo)》中的閃扁擔(dān)、五更鳥(niǎo)、倒卷簾等。以上每出劇中的“怪調(diào)”，在劇目中很少重復(fù)運(yùn)用。和秦腔每出戲里的“名段”唱法一樣，形成了自己的獨(dú)到之處及鮮明特色。

傳統(tǒng)小曲全由男角一人用同一聲腔演唱?jiǎng)∏橹猩?、旦、丑曲調(diào)，不適宜變化多端的戲曲舞臺(tái)表演。從100多首傳統(tǒng)曲調(diào)中，如何突破無(wú)女聲的格式，找到更適合女聲唱腔的曲調(diào)，對(duì)業(yè)余愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，是個(gè)難題，應(yīng)在實(shí)踐中大膽探索。如《天仙配》劇中有男女對(duì)唱、單人唱，三人接唱，“七仙女”的唱調(diào)除常用曲調(diào)背宮、銀絲、緊訴外，設(shè)計(jì)有別于男腔唱法的琵琶調(diào)、剪邊、五更等作為女腔主調(diào)。對(duì)男女聲腔音區(qū)、音域作了處理，盡量做到提高男腔、降低女腔的音區(qū)和音域。全劇曲調(diào)安排上做了調(diào)整，增加了很少演唱的軟月調(diào)、代巴五更、代巴銀紐絲、花紗窗等。打破了傳統(tǒng)劇目固定曲調(diào)的程序，取得了意想不到的效果。如不分男腔女調(diào)，“千人面”同聲同腔，同用一種曲調(diào)，就顯得很別扭了。通渭小曲在長(zhǎng)期的傳唱中既保留了和眉戶名稱相同、唱法相似的味道，又融入了民間小調(diào)、秧歌調(diào)特征。近幾年的小曲戲曲舞臺(tái)表演唱中，不斷汲取相似劇種和秋歌小調(diào)來(lái)“充電”，如《五更鳥(niǎo)》開(kāi)始唱的軟月調(diào)代替原來(lái)的月調(diào)。《賜?！啡谌肓嗣耖g小調(diào)“十杯酒”“十枝梅”?！断滤拇ā返摹拔甯印薄傲禄ā薄按蜓琅啤钡龋鋵?shí)了小曲的曲調(diào)，增強(qiáng)了藝術(shù)表現(xiàn)力。

三、通渭小曲伴奏樂(lè)器及曲牌的發(fā)展

傳統(tǒng)小曲伴奏樂(lè)器以三弦為主，另有板胡、二胡、笛子。近年來(lái)在有條件的地方，增加了揚(yáng)琴、大提琴、低胡、高胡、平調(diào)板胡。清唱繼續(xù)保留樂(lè)器以三弦為領(lǐng)頭，打擊樂(lè)器四片瓦、碰鈴掌握節(jié)奏。戲曲舞臺(tái)形式的出現(xiàn)，改變了傳統(tǒng)小曲結(jié)構(gòu)程式。由聯(lián)曲體向以板腔體為主，與聯(lián)曲體結(jié)合運(yùn)用的綜合體形式發(fā)展。武場(chǎng)面的配合更為明顯，銅器、鼓板、鼓點(diǎn)的運(yùn)用全同秦腔，配合演員動(dòng)作和表情。綜合體大大地豐富了小曲多樣發(fā)展的藝術(shù)效果。

弦樂(lè)曲牌用于未唱之前先奏一曲，為演唱者制造氣氛。傳統(tǒng)演唱時(shí)，常用柳青、八譜、紗帽翅、滿天星等作為開(kāi)始。后來(lái)，為了增加劇情的表現(xiàn)力，又新創(chuàng)編了一些曲牌。如《走雪山》開(kāi)始曲“五更寒”，給人以沉重、悲涼的感覺(jué)，體現(xiàn)了全劇蒼涼的情緒?！疤炫洹睘椤短煜膳洹非白嗲瑢ⅫS梅戲音樂(lè)和小曲曲牌融為一體，有領(lǐng)奏、齊奏，明亮歡快，將人帶入仙境之中。一首恰如其分的前奏曲，對(duì)劇情起著重要的作用和效果。

四、通渭小曲演唱內(nèi)容上的發(fā)展

通渭小曲演唱?jiǎng)”疽詺v史故事為劇情內(nèi)容。20世紀(jì)60年代以來(lái)，“古為今用”，新編現(xiàn)代小曲劇《問(wèn)》參加了“通渭縣業(yè)余文藝會(huì)演”。1966年初，在定西“農(nóng)村業(yè)余文藝會(huì)演”中，現(xiàn)代小曲劇《該辦那件事》《不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝》《滿月》，以濃郁的鄉(xiāng)土氣息，耳熟能詳?shù)那{(diào)，贏得當(dāng)?shù)厝罕娖毡闅g迎。進(jìn)入21世紀(jì)，通渭小曲迎來(lái)了傳統(tǒng)地?cái)偳宄摹按蠓睒s”，如馬營(yíng)小曲協(xié)會(huì)演出的新編現(xiàn)代小曲戲《婆媳情》，表演唱《精英頌》《子恒念書(shū)》《赴疆拾棉花》《洋芋是金蛋》等。值得欣喜的是2009年8月6日晚，在甘肅省慶祝新中國(guó)成立60周年農(nóng)民文藝調(diào)演中，小曲戲曲舞臺(tái)表演《抗旱鋪膜忙》獲得表演二等獎(jiǎng)、創(chuàng)作三等獎(jiǎng)。平襄曲藝社創(chuàng)編演出的《五唱通》《農(nóng)家樂(lè)》《喜唱農(nóng)村新變化》，馬營(yíng)小曲聯(lián)會(huì)創(chuàng)作的《和譜家園》《歌頌十九大》等?，F(xiàn)實(shí)題材好戲連臺(tái)，群眾喝彩，令人耳目一新，一改過(guò)去全部演唱傳統(tǒng)古典劇目的習(xí)俗，在緊貼時(shí)代脈搏、表現(xiàn)時(shí)代精神，反映現(xiàn)實(shí)生活，塑造新的人物方面，提供了一個(gè)很好的借鑒。在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，從劇本、曲調(diào)、伴奏樂(lè)器、程式等方面不斷研究、擴(kuò)充、發(fā)展，使通渭小曲既有聽(tīng)頭更有看頭，發(fā)展成一種獨(dú)具特色的地方曲藝劇種，成為隴原一朵艷麗多姿的藝苑奇葩。

五、通渭小曲的襯字和幫腔

通渭小曲的唱腔襯字和幫腔是其特征形成的重要方面。唱腔襯字的運(yùn)用與秦腔、眉啟、碗碗腔基本相同，屬正式唱詞之外的虛詞，用口語(yǔ)化的地方方言發(fā)音演唱，使演唱更為順口、流暢。襯字不是每個(gè)人都運(yùn)用，有的人善用，有的人不太善用。馬營(yíng)鎮(zhèn)的馬宏發(fā)襯字用得很多，如《五更》調(diào)前二句中的“梅英（呀）許下言（呀）哪哈哎月，抹下了金耳（呀哈）環(huán)（呀）”。平襄鎮(zhèn)的王岳西幾乎每句唱詞托腔加襯字，把字的旋律音和方言聲韻和諧地結(jié)合在一起，加強(qiáng)了演唱的表現(xiàn)力，如《慢訴》中的“朔風(fēng)（啊呢）陣（?。╆嚕Z毛（?。M哎天”。

另一種是唱腔曲牌中規(guī)律性固定的襯詞，如《送東調(diào)》中的“三錄葉青”，《蓮花調(diào)》中的“花兒蓮花一朵蓮花開(kāi)呀”;《盤(pán)山洞》中的“進(jìn)得（哪依呀哈啊）”等?？煽闯?，襯詞對(duì)加強(qiáng)演唱情感的表達(dá)起著重要的作用。

唱腔曲牌中的幫腔用一唱眾和來(lái)渲染增強(qiáng)氣氛，小曲的幫腔不是每個(gè)曲牌都幫，有固定的幫腔曲調(diào)。有的是在曲調(diào)結(jié)尾一句重復(fù)幫腔，如銀紐絲、剪邊、大東調(diào)、送東調(diào)、大平調(diào)等;有的在中間和結(jié)尾幫腔，如崗調(diào)、蓮花調(diào)、東調(diào)等。

六、通渭小曲的節(jié)奏和節(jié)拍

通渭小曲的節(jié)奏和節(jié)拍以及樂(lè)器“四片瓦”強(qiáng)弱交替敲擊而隨行。不論是極少量的4/4拍還是大量的2/4拍，正常在一拍之內(nèi)強(qiáng)弱交替循環(huán)，有時(shí)強(qiáng)拍和弱拍連擊混合使用形成了不同戲曲板眼的節(jié)奏與節(jié)拍形成，成為小曲節(jié)奏、節(jié)拍獨(dú)特的曲藝表現(xiàn)式。

通謂小曲在演唱時(shí)，民間講究唱腔開(kāi)腔的先緩后緊，音樂(lè)旋律的先低后高（先弱后強(qiáng)）。由于小曲的載體屬曲藝清唱，很少道白，在演唱完整的一折小戲時(shí)，節(jié)奏與節(jié)拍的變化根據(jù)曲目?jī)?nèi)容喜、怒、哀、樂(lè)的情感需要，由演唱者掌握如《刺目勸學(xué)》李亞仙唱到大哭調(diào)接唱小金錢(qián)調(diào)時(shí)，節(jié)奏忽然轉(zhuǎn)慢，以表達(dá)“不由人淚珠擦不干”的悲傷心情。

還有一種是地域性演唱風(fēng)格，節(jié)奏的快、緩區(qū)別十分明顯。如平襄、寺子、襄南等鄉(xiāng)鎮(zhèn)演唱曲目時(shí)，節(jié)奏較為緩慢，使旋律顯得纏綿、抒情、柔和。如馬營(yíng)、黑燕、華嶺等地的節(jié)奏較快，顯得激昂、緊湊、熱烈。不論怎樣一種節(jié)奏，不能絕對(duì)使用，要依照曲目需要決定節(jié)奏的快慢。如《皇姑出家》《重臺(tái)》等曲目適于徐緩型節(jié)奏，《下四川》《看女》《五更鳥(niǎo)》等曲目適于較快的節(jié)奏，這樣才能達(dá)到理想的演唱效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]通渭縣文化館編.通渭小曲戲[M].蘭州：甘肅文化出版社，2017.

（作者簡(jiǎn)介：周亮亮，女，本科，通渭縣文化館，館員，研究方向：群眾文化）

（責(zé)任編輯 葛星星）