胡繼平

值此世界迎來百年未有之大變局、新舊秩序交替之際，日本作為大國之一的戰(zhàn)略動向、尤其是對中美兩國的立場引人注目。美國拜登政府上臺以來，日本不僅策應美國就香港、新疆所謂人權(quán)狀況批評中國內(nèi)政，甚至對追隨美國武力介入臺海躍躍欲試，其對外戰(zhàn)略是否將有重大調(diào)整值得關注、深思。

日本有無“戰(zhàn)略”或“戰(zhàn)略思維”，一直是個有爭議的話題。有人認為日本有戰(zhàn)略甚至長于戰(zhàn)略，也有人認為日本只有戰(zhàn)術而沒有戰(zhàn)略。這不僅是個學術問題，更關系到對日本政策走向的判斷。

日本當然有戰(zhàn)略，而且自古以來善于戰(zhàn)略謀劃。日本從公元7世紀起派遣隋使、遣唐使20余次，持續(xù)近3個世紀，學習中國典章制度建立律令制國家，吸收大陸先進文明，從而實現(xiàn)跨越式發(fā)展，體現(xiàn)了其戰(zhàn)略遠見。近代，日本雖然受西方列強侵擾比中國晚，但通過對內(nèi)改革、對外周旋，不到半個世紀就擺脫被奴役命運、躋身強國之列，其戰(zhàn)略制定和實施能力都不可小覷。

但日本的戰(zhàn)略謀劃最終失敗甚至開始就注定失敗的例子也不少，因此被很多人認為“精于小利而昧于大勢”。最常被引用的例子就是發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭的決策。日本以外交談判作掩護、精心隱蔽海軍艦隊得以成功偷襲美國珍珠港海軍基地，堪稱完美戰(zhàn)例。但其與美國開戰(zhàn)被認為注定沒有勝算，因此這一決策成為描述日本“有戰(zhàn)術而無戰(zhàn)略”的典型案例。

成敗另當別論，日本確實喜歡進行戰(zhàn)略性規(guī)劃、謀劃，遠者如戰(zhàn)前的“大東亞共榮圈”，近者如“自由繁榮之弧”“自由開放的印太”等。因此，比起討論日本有無戰(zhàn)略，探討其戰(zhàn)略文化可能更有意義。

縱觀歷史，日本近代前的六七百年里，眾多藩國主要靠實力（主要是武力）和謀略生存。日本戰(zhàn)略文化受這段歷史影響很大，形成一些突出特點和傾向。比如崇尚實力、迷信武力。因此日本對國家實力強弱、地位高下非常敏感，對取得大國地位、拓展國土的執(zhí)念頗深。又如結(jié)盟強國、敢于挑戰(zhàn)大國、利用各國矛盾獲利。日本先后與英、德、美三強結(jié)盟，而且向中、俄、美三大國都曾發(fā)起正面戰(zhàn)爭。此外還有喜歡運用謀略、欺詐?；使猛褪录⒕拧ひ话耸伦?、偷襲珍珠港等都是例子。

戰(zhàn)略文化作為文化和思維方式的一部分，改變并非易事，更何況日本戰(zhàn)后并沒有對其歷史錯誤進行認真反思，因此它自然會影響并體現(xiàn)于當今的日本外交中。

2010年日本采取冒進政策，在釣魚島附近“撞船事件”后扣押中國漁船船長，17天后才在外交壓力下予以釋放。但當時有40多名日本國會議員向首相遞交公開信，居然怒稱此結(jié)果是“堪比三國干涉還遼的國難”。對于甲午戰(zhàn)爭后日本因俄德法出于私利的“勸告”而被迫吐出被其視為戰(zhàn)利品一部分的遼東半島（作為條件，又多要了中國三千萬兩白銀戰(zhàn)爭賠款）的往事，100多年后的日本政治家們?nèi)詫⒅暈閲鴲u記憶猶新，可見日本帝國主義思維的根深蒂固、影響深遠。這讓世人既驚訝，更對今后與日本打交道感到悲觀。

國家有戰(zhàn)略思維是好事。當前面臨復雜挑戰(zhàn)的中日關系，正需要雙方從長遠戰(zhàn)略出發(fā)制定方向和目標，以政治引領確保其穩(wěn)定發(fā)展，這也是中方一直強調(diào)的。但日方搖擺不定、屢屢試探中方戰(zhàn)略底線甚至將中國視為假想敵的舉動，令人擔憂其戰(zhàn)略文化能否做到與時俱進、適應當今合作共贏的世界潮流，能否避免再次出現(xiàn)戰(zhàn)略誤判和“暴走”。

日本已經(jīng)看到國際秩序變動帶來的挑戰(zhàn)和機遇，抓住機遇成為國際戰(zhàn)略博弈場主要玩家的沖動明顯，并為此積極進行戰(zhàn)略謀劃。在印太戰(zhàn)略、臺海等問題上，日本的作為顯然不只是一個追隨者。日本最終會做出什么選擇、給地區(qū)及世界秩序帶來什么影響，目前還不能斷言；對它可能做出的選擇錯誤，別國恐怕也難以制止。

面對日本對外戰(zhàn)略上的不確定性，我們只能一方面繼續(xù)持合作姿態(tài)，另一方面切實做好應對變局的思想和手段準備?！?/p>

（作者是中國現(xiàn)代國際關系研究院副院長、研究員）