宋雯琦 徐佩

內(nèi)容摘要：《小無(wú)知?dú)v險(xiǎn)記》是前蘇聯(lián)著名兒童教育家及兒童文學(xué)家尼古拉·諾索夫（1908—1976）的作品。諾索夫擅長(zhǎng)運(yùn)用生活化的語(yǔ)言描繪兒童身邊的故事，于平凡點(diǎn)滴中見深意。諾索夫的作品有著經(jīng)久不衰的魅力，深受廣大兒童喜愛。他筆下的兒童形象中所蘊(yùn)含的社會(huì)價(jià)值以及兒童觀念至今依舊對(duì)一代又一代的俄羅斯兒童起著積極的教育作用。

關(guān)鍵詞：尼古拉·諾索夫 《小無(wú)知?dú)v險(xiǎn)記》 兒童觀念

在當(dāng)代俄羅斯“人類中心論范式”的語(yǔ)言學(xué)理論研究下，“觀念分析”無(wú)疑是最為流行的方式之一①。觀念植根于語(yǔ)言中，并通過(guò)語(yǔ)言折射出抽象意識(shí)以及文化觀念。可以說(shuō)，觀念既發(fā)端于文化、產(chǎn)生于人，又通過(guò)語(yǔ)言展現(xiàn)出來(lái)，從而反作用于人和文化。俄羅斯語(yǔ)言文化學(xué)專家卡拉西克認(rèn)為，研究一個(gè)民族的語(yǔ)言文化并分析文化間的異同是了解該民族語(yǔ)言文化世界圖景的一種重要手段。我們可以通過(guò)對(duì)各民族語(yǔ)言文化的研究，了解其思維方式和民族價(jià)值觀，增強(qiáng)跨文化交流。

根據(jù)俄羅斯語(yǔ)言學(xué)家卡拉西克的觀念分析法，我們知道觀念由3部分組成：概念，形象和價(jià)值②。其中形象是概念的物質(zhì)基礎(chǔ)，價(jià)值是事物反映在意識(shí)中的事物的情感取向。本文將基于《小無(wú)知?dú)v險(xiǎn)記》叢書作品文本，利用卡拉西克的觀念分析法來(lái)分析其中的兒童形象及兒童價(jià)值，從而探究出作品中所蘊(yùn)含的兒童觀念。

一.《小無(wú)知?dú)v險(xiǎn)記》叢書簡(jiǎn)介

《小無(wú)知?dú)v險(xiǎn)記》是前蘇聯(lián)著名兒童教育家及兒童文學(xué)家尼古拉·諾索夫（1908—1976）的作品。和《小無(wú)知?dú)v險(xiǎn)記》屬同一系列的還有《小無(wú)知游太陽(yáng)城》、《小無(wú)知游月球》，以上三部曲合稱為《小無(wú)知?dú)v險(xiǎn)記》系列叢書。這一系列作品創(chuàng)作于1953-1956年。故事的主人公叫作小無(wú)知，他之所以叫做“小無(wú)知”是因?yàn)樗豢咸撔膶W(xué)習(xí)還總愛憑空吹噓;小無(wú)知有一群可愛的朋友：心地善良的小藥丸，聰明伶俐的小百科，喜歡抱怨的小嘮叨，熱愛畫畫的小水彩，擅長(zhǎng)彈琴的古斯里……故事中的每個(gè)人物都性格色彩鮮明，他們熱愛探索大自然，對(duì)世界充滿好奇之心，勇于探索，在挫折和困難中互相幫助，最終收獲真誠(chéng)的友誼。他們的奇遇記構(gòu)成了《小無(wú)知?dú)v險(xiǎn)記》的主要內(nèi)容，旅途中的奇聞?shì)W事和主人公之間的童趣盎然的對(duì)白無(wú)一不閃現(xiàn)著諾索夫耀眼的幽默光芒。正因如此，《小無(wú)知?dú)v險(xiǎn)記》叢書至今依然大受俄羅斯少年兒童的歡迎。

尼·諾索夫擅長(zhǎng)運(yùn)用生活化的場(chǎng)景，講述孩子們身邊的故事，于平凡真實(shí)中見深意。我國(guó)知名兒童教育家韋葦先生認(rèn)為，諾索夫的小說(shuō)是他個(gè)人極其推崇的、為數(shù)不多真正適合孩子閱讀的蘇俄小說(shuō)作品。這些作品中沒(méi)有宏大敘事或是深?yuàn)W的哲理，只是將身邊小事寫得生趣盎然③。

為什么諾索夫的作品能夠經(jīng)久不衰，至今依舊對(duì)一代又一代的俄羅斯兒童起著積極的教育作用？他在作品中創(chuàng)造的這些兒童形象中蘊(yùn)含著怎樣的價(jià)值，體現(xiàn)了怎樣的兒童觀念，是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。

二.《小無(wú)知?dú)v險(xiǎn)記》叢書中的兒童形象與價(jià)值

尼·諾索夫在談及創(chuàng)作《小無(wú)知?dú)v險(xiǎn)記》叢書的初衷時(shí)曾道：“他只是一個(gè)普通的孩子，這個(gè)年齡段的孩子具有渴望玩鬧、渴望歡笑的本性，他渴望獲取知識(shí)，同時(shí)又好動(dòng)，無(wú)法保持注意力——總的來(lái)說(shuō)，孩子需要加強(qiáng)并發(fā)展他們天生的稟賦，并需要努力克服自己與之俱來(lái)的缺點(diǎn)?！笨梢娭Z索夫不僅刻畫了兒童的優(yōu)點(diǎn)，也在作品中如實(shí)反映了兒童的缺點(diǎn)。因此本文將從被認(rèn)可的兒童形象、需要糾正的兒童形象以及探索世界的兒童形象這幾個(gè)角度來(lái)對(duì)兒童形象進(jìn)行分析。

2.1被認(rèn)可的兒童形象

1.樂(lè)于助人的兒童

樂(lè)于助人是俄羅斯民族非常重視的美好品質(zhì)之一。諾索夫認(rèn)為，兒童應(yīng)在與同伴的交往過(guò)程中學(xué)會(huì)互相幫助。比如，小無(wú)知看見醫(yī)生小藥丸在研缽里研磨藥材，決定幫助他，“‘小藥丸，你總是在無(wú)私地幫助別人，可卻沒(méi)有人愿意幫助你，這次讓我來(lái)幫幫你吧！‘請(qǐng)吧！小藥丸表示同意?！阆霂椭遥@很好。咱們都應(yīng)該互相幫助?！?/p>

小無(wú)知為了獲得神奇的魔杖，在魔杖的激勵(lì)下他變得禮貌，努力幫助別人，“小無(wú)知就像變了個(gè)人，現(xiàn)在的他懂禮貌又守規(guī)矩。請(qǐng)別人做事時(shí)一定會(huì)用‘請(qǐng)字。要知道他以前從來(lái)不說(shuō)這個(gè)字。此外，他還努力幫助別人做事，討別人開心。”

助人為樂(lè)是一種高尚的一種道德行為和道德情感。愛是相互存在的，生活是人與人之間的相互交往構(gòu)成的。作者想要告訴兒童的是，在生活中應(yīng)該學(xué)會(huì)互相幫助，從日常小事做起，力所能及去幫助那些需要幫助的人。在幫助別人的時(shí)候，自己也會(huì)收獲愉悅和自我滿足感。

2.善良的兒童

善良對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常重要的品質(zhì)。俄羅斯民間諺語(yǔ)云：一個(gè)人不因他的著裝而美麗，而因他的善行而美麗。兒童是向善還是從惡，這取決于社會(huì)環(huán)境以及生活和教養(yǎng)環(huán)境。在《小無(wú)知?dú)v險(xiǎn)記》中，諾索夫塑造了許多善良的兒童形象。比如在《小無(wú)知?dú)v險(xiǎn)記》，大家開開心心地準(zhǔn)備乘坐熱氣球去綠城出游，有的孩子準(zhǔn)備了零食，有的孩子準(zhǔn)備了旅行穿的衣服，而作者卻格外刻畫了醫(yī)生小藥丸的舉動(dòng)，用“善良”一詞來(lái)形容他，“小藥丸是個(gè)善良的醫(yī)生，他把藥箱小心翼翼地放到放到熱氣球的長(zhǎng)凳下面。他很擔(dān)心旅行期間會(huì)有人生病”。

又比如小伙伴們?cè)谔?yáng)城的動(dòng)物園里參觀時(shí)，用了“心地善良”一詞來(lái)刻畫小圖釘，“小圖釘饒有興致地到處瞧動(dòng)物，連連稱奇。她是個(gè)心地善良的姑娘，因此她每次看到籠中的動(dòng)物都止不住嘆息：‘哎，你們真可憐！整天呆在籠子里一定很難受吧？你們應(yīng)該也出來(lái)散散步……”

想要孩子擁有善良的品質(zhì)，需要為孩子們塑造一個(gè)良好的環(huán)境。作者塑造善良的兒童形象，不僅對(duì)書中其他的兒童角色起到了正面的影響，對(duì)閱讀此書的小讀者來(lái)說(shuō)，也在潛移默化中起到了榜樣的作用。

3.誠(chéng)實(shí)守信的兒童

人無(wú)信而不立。諾索夫在書中塑造了大量誠(chéng)實(shí)守信的兒童形象。比如太陽(yáng)城的小方塊答應(yīng)了帶小無(wú)知和朋友們?nèi)⒂^建筑，因?yàn)榕伦约旱闹Z言無(wú)法兌現(xiàn)而十分不安：“‘不，這絕對(duì)不是小事情。我們這里說(shuō)話就要算數(shù)。我心里一直想著答應(yīng)你們的事，激動(dòng)得一夜都沒(méi)有睡好。后來(lái)我下定決心，明早無(wú)論如何都得去找你們，這才能安心睡了?！毙》綁K認(rèn)為“說(shuō)了話就得算數(shù)”，否則夜不能寐。兒童在閱讀這個(gè)故事后也會(huì)明白誠(chéng)實(shí)守信的重要性。

2.2需要糾正的兒童形象

1.調(diào)皮搗蛋的兒童

孩子調(diào)皮搗蛋，其目的往往是為了吸引他人的注意，所有的孩子都渴望被人關(guān)注。一旦出現(xiàn)孩子無(wú)法用正面方式獲得注意時(shí)，就會(huì)用負(fù)面（調(diào)皮搗蛋）的方式來(lái)獲取關(guān)注。這也是區(qū)別于大人的小孩子邏輯。諾索夫作品中的兒童保留了調(diào)皮搗蛋的天性。體現(xiàn)在肢體語(yǔ)言上，兒童喜歡朝人吐舌頭、做鬼臉，“小無(wú)知略一想，要是他突然吐出舌頭給司機(jī)看看，那會(huì)怎樣呢？反正司機(jī)離開這么遠(yuǎn)，就算看到了也不能拿他怎么樣。于是小無(wú)知走近球形鏡，趁著沒(méi)人注意，又吐舌頭又做鬼臉兒?！?/p>

兒童總是能冒出很多鬼點(diǎn)子，比如小花馬在澆花時(shí)忍不住要搗亂，“小花馬獨(dú)自繼續(xù)澆花。由于水的壓力，水管在他手里扭來(lái)扭去。小花馬覺(jué)得手里的水管好像有了生命一般，他驕傲地仰起頭，認(rèn)為自己在干一件了不起的事情。突然他發(fā)現(xiàn)前面站著的小無(wú)知、小圖釘和小花臉，腦海中立刻浮現(xiàn)出一個(gè)鬼點(diǎn)子：‘哎，要是我澆他們一身水，看怎么樣？”

2.缺乏耐心的兒童

兒童是“勁頭只有幾天”的，“小無(wú)知自從旅行回來(lái)以后，變得聰明多了。他開始讀書寫字，幾天就讀完了語(yǔ)法書和算術(shù)書，他又開始試著做數(shù)學(xué)題，甚至還想研究物理學(xué)?？墒?，后來(lái)不知為什么又不想學(xué)了。這是小人國(guó)里常有的事情。有的小人兒嘴上答應(yīng)著要干這、要干那，可是勁頭只有幾天，過(guò)后就慢慢地松懈下來(lái)了。”

比如小圖釘在講故事時(shí)，小無(wú)知和小花臉總是“三心二意”，“小圖釘繪聲繪色地講起小紅帽和大灰狼的故事。孩子們一邊聽小圖釘講故事，一邊看動(dòng)畫，挺有趣?？墒切o(wú)知和小花臉聽得三心二意，不時(shí)起身跑到?jīng)鐾つ侨ソ庸悠取！?/p>

兒童是“坐不住”的，“小無(wú)知無(wú)聊得在椅子上坐不住，左也不是，右也不是，張開大嘴直打呵欠?！薄白顩](méi)有組織性的小急躁壓根坐不住，急得一直在板凳上扭來(lái)扭去?！?/p>

3.喜好逞強(qiáng)的兒童

小花臉總是喜歡逞強(qiáng)，總是把“沒(méi)什么可怕的”、“沒(méi)什么奇怪的”掛在嘴邊，“小花臉裝作對(duì)什么都不感到驚訝，身體卻躲得離籠子一丈遠(yuǎn)。他看見了狼，說(shuō)道：‘狼又怎么的！不過(guò)是只大狗罷了?？匆娏死匣ⅲ终f(shuō)：“老虎不過(guò)是只大貓罷了，這哪里可怕了。”“‘那有什么，這沒(méi)什么奇怪的。小花臉說(shuō)?！?/p>

作者用“愛說(shuō)大話的人”“愛吹牛的人”來(lái)形容小無(wú)知，“大家都笑了，因?yàn)樗麄兌贾佬o(wú)知是個(gè)愛說(shuō)大話的人。”“女孩子們?nèi)悸犚娏诉@番談話，忍不住咯咯地笑起來(lái)。在她們的心里，小無(wú)知不過(guò)是個(gè)愛吹牛的人。小寒鴉和萍蓬草馬上跑去告訴大家，說(shuō)小無(wú)知原來(lái)是個(gè)撒謊大王?！?/p>

《小無(wú)知?dú)v險(xiǎn)記》從書中的兒童形象并不都是完美的。作者沒(méi)有一味刻板地描畫榜樣形象，而是正視了兒童的缺點(diǎn)，一方面，這些缺點(diǎn)的描畫使得主人公的形象更加豐滿立體，平易近人，拉近了與兒童讀者的距離;另一方面，作者想要通過(guò)這些兒童形象的刻畫來(lái)告訴小讀者們，世界上沒(méi)有哪個(gè)孩子生來(lái)就是十全十美的，孩子如同一塊未經(jīng)雕琢的美玉，需要經(jīng)歷生活的考驗(yàn)和社會(huì)的打磨才能熠熠發(fā)光。人有缺點(diǎn)不要緊，能否發(fā)現(xiàn)并改正這些缺點(diǎn)才是最重要的。

2.3兒童是廣袤世界的探索者

在《小無(wú)知游太陽(yáng)城》一書中，小無(wú)知對(duì)自己從未看到過(guò)的輪船產(chǎn)生了濃厚的興趣：“小無(wú)知心里老是惦記著輪船，忍不住喃喃自語(yǔ)：‘這條船可真棒！今天我算是親眼見到了，要不然怎么也不敢相信這么大個(gè)家伙居然能在水面上行駛。”正是因?yàn)閷?duì)輪船產(chǎn)生了好奇，小無(wú)知決定踏上旅程去探索輪船的奧秘。

在太陽(yáng)城的游覽中，小無(wú)知看到了能自動(dòng)耕地的無(wú)人機(jī)器，這激發(fā)了他的好奇心：“小無(wú)知迫切地想要弄清其中的奧妙。他走上前仔細(xì)地觀察，發(fā)現(xiàn)田地中間豎著一根纏繞著鐵絲的柱子。鐵絲的一頭拴在機(jī)器的側(cè)面，機(jī)器就這樣被拴著走圓圈。鐵絲慢慢地放開拉長(zhǎng)，機(jī)器畫的圓圈也越來(lái)越大。”

兒童自呱呱墜地就開始了對(duì)大千世界的探索之旅。好奇心是兒童最偉大的老師。讓兒童永遠(yuǎn)保持對(duì)這個(gè)世界的好奇心，親自去大自然中探索、發(fā)現(xiàn)，所收獲的知識(shí)會(huì)比書本更加豐富。

三.《小無(wú)知?dú)v險(xiǎn)記》叢書中兒童價(jià)值觀念總結(jié)

二十世紀(jì)三十年代蘇聯(lián)統(tǒng)一作家協(xié)會(huì)成立。該協(xié)會(huì)成立之初嚴(yán)格恪守社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作準(zhǔn)則，要求藝術(shù)家把社會(huì)主義精神和創(chuàng)作相結(jié)合。這種統(tǒng)一的準(zhǔn)則是一把雙刃劍，一方面它促進(jìn)了兒童文學(xué)的繁榮發(fā)展，但統(tǒng)一也必將產(chǎn)生局限性和刻板性;在三十年代至五十年代這段期間，兒童文學(xué)以思想教育為主要目的，把注意力集中在兒童的社會(huì)道德問(wèn)題上。在這一階段，兒童文學(xué)一邊受各種原則的束縛，另一方面又受教條主義、形式主義等社會(huì)因素所影響，暴露出公式化、概念化等弊端。而五十年代至八十年代，兒童文學(xué)打破了以往高度統(tǒng)一的僵化局面，走向多樣化的道路。不再單純?yōu)檎畏?wù)、以培養(yǎng)革命新人為目的，而是沖破枷鎖，打開了一片更廣闊的美學(xué)天地。

1954年舉行了第二次全蘇作家代表大會(huì)，它標(biāo)志著文學(xué)“新的時(shí)期”的開始。作家開始注重表現(xiàn)生活中的矛盾。蘇聯(lián)兒童文學(xué)自此走入新的發(fā)展時(shí)期。新形勢(shì)、新思潮打破了蘇聯(lián)兒童文壇單調(diào)沉寂的局面，使其擺脫了刻板、僵硬的教條模式。兒童文學(xué)的創(chuàng)作開始向兒童本位過(guò)渡，擺脫成人固化的視角，不再以公式化、概念化的榜樣人物作為主人公，而是從兒童角度出發(fā)，創(chuàng)作兒童喜聞樂(lè)見的兒童文學(xué)。

《小無(wú)知?dú)v險(xiǎn)記》叢書創(chuàng)作于1953-1956年，正適逢兒童文學(xué)創(chuàng)作的新思潮?！缎o(wú)知?dú)v險(xiǎn)記》叢書中的兒童形象價(jià)值在于，首先，其中的兒童形象性格是復(fù)雜的，他們沒(méi)有傳統(tǒng)兒童文學(xué)形象的理想化的道德符碼式特征，而是真實(shí)的生命個(gè)體;其二，《小無(wú)知?dú)v險(xiǎn)記》中的人物形象身份具有當(dāng)代性，沒(méi)有傳統(tǒng)形象的虛構(gòu)性和故事的儀式性，而是基于真實(shí)維度的對(duì)日常生活的描寫;其三，《小無(wú)知?dú)v險(xiǎn)記》中的人物形象體現(xiàn)了當(dāng)代的教育價(jià)值，彰顯了主體的當(dāng)代生存智慧。作家真實(shí)地表現(xiàn)了兒童生活，展現(xiàn)了兒童性格的多樣性，這種大膽創(chuàng)新對(duì)50年代蘇聯(lián)兒童文學(xué)創(chuàng)作具有重要的啟示意義。

《小無(wú)知?dú)v險(xiǎn)記》叢書中所塑造的兒童形象價(jià)值體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，認(rèn)知價(jià)值。俄羅斯兒童文學(xué)對(duì)于兒童的認(rèn)知價(jià)值主要體現(xiàn)在兩個(gè)層面，其一，客觀世界層面?！缎o(wú)知?dú)v險(xiǎn)記》叢書雖是科幻類題材，但是作品中對(duì)于未來(lái)科技大膽的想象能夠激發(fā)兒童的想象力、開闊眼界，培養(yǎng)兒童對(duì)于科學(xué)的興趣愛好;其二，主觀世界層面。諾索夫在《小無(wú)知?dú)v險(xiǎn)記》叢書中塑造了幾十個(gè)個(gè)性鮮明的兒童形象，兒童讀者在閱讀中為自己尋找到一個(gè)個(gè)調(diào)皮活潑、親切近人的“小伙伴”，可以幫助兒童樹立正確認(rèn)知觀。

第二，教育價(jià)值。俄羅斯兒童文學(xué)一直承擔(dān)著教育功能，俄羅斯聯(lián)邦政府更是在2019年5月29日頒布的第996號(hào)法令上將推廣兒童文學(xué)作為教育發(fā)展戰(zhàn)略任務(wù)之一，奠定了兒童文學(xué)在俄羅斯的教育地位。書籍是兒童最好的啟蒙老師，好的兒童讀物能培養(yǎng)兒童正確的世界觀，激發(fā)他們對(duì)美好事物的追求與向往。兒童在閱讀富有教育意義的俄羅斯兒童文學(xué)作品時(shí)，會(huì)被書中生動(dòng)鮮活的文學(xué)形象所吸引，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，并隨著作品、作者的引導(dǎo)做出價(jià)值判斷。因此，俄羅斯兒童文學(xué)對(duì)于兒童教育具有非常重要的價(jià)值。

第三，審美價(jià)值。一直以來(lái)，俄羅斯的作家們都擔(dān)任著重要的社會(huì)責(zé)任，他們不僅大力支持俄羅斯兒童文學(xué)發(fā)展，自身更是積極參與到文學(xué)創(chuàng)作中。優(yōu)秀的兒童文學(xué)是哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合體，俄羅斯的兒童文學(xué)大師為兒童們創(chuàng)作了大量經(jīng)典的富含藝術(shù)底蘊(yùn)的作品，使兒童在閱讀的同時(shí)產(chǎn)生感情上的滿足、靈魂上的共鳴，激發(fā)他們熱愛自然、熱愛生活的情感，發(fā)展他們感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。這些優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品不僅豐富了兒童的情感體驗(yàn)，開闊了兒童的視野，而且提升他們的審美水平?！缎o(wú)知?dú)v險(xiǎn)記》叢書就是這樣一部充滿著天馬行空的科幻巨作，當(dāng)兒童閱讀《小無(wú)知?dú)v險(xiǎn)記》叢書時(shí)，在科幻的魅力中身臨其境，可以和故事中的主人公小無(wú)知、小藥丸、小子彈等小伙伴一起游玩探索、感受奇聞妙趣，甚至到月球、到太陽(yáng)上旅游，感受其他星系的別樣風(fēng)景，這對(duì)于小讀者來(lái)說(shuō)都是不可取代的審美價(jià)值。

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基金項(xiàng)目：黑龍江省哲學(xué)社科基金項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：19WWB059）：俄漢民間文學(xué)中的民族認(rèn)同比較研究;黑龍江省普通高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：LGYC2018JC067）：《中俄民間文學(xué)中“人”的觀念比較研究》中期成果

（作者單位：哈爾濱理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）