周宇欣

內(nèi)容摘要：南方文化的影響對辛棄疾個人成長和創(chuàng)作、對宋代詞史都有重要意義和價值。首先，南方文化培育了辛棄疾，南方文化促成辛棄疾創(chuàng)作轉(zhuǎn)型和成熟;其次南方文化使辛棄疾形成婉約風(fēng)格，推動了婉約詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變，完善了婉約詞詞體。再次，稼軒詞融合豪放與婉約兩種風(fēng)格，使豪放和婉約之爭趨于平衡。

關(guān)鍵詞：辛棄疾 南方文化 意義

南方文化是地域文化的一種，指的是在秦嶺---淮河以南地區(qū)的源遠流長、獨具特色的文化，大致包括東南、西南和中南地區(qū)，它是特定地域生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣的文明表現(xiàn)。辛棄疾紹興三十二年（1162）率兵歸宋，直至開禧三年逝世（1207），他在南方一共生活了45年，辛棄疾不可避免地會受到南方文化的影響，他接受南方文化影響的意義也十分重大。

一.對辛棄疾及其創(chuàng)作的意義

（一）南方文化培育了辛棄疾

“對辛棄疾的心靈能起關(guān)鍵性作用的文化，是齊魯文化與江南文化相互作用的一個疊合形態(tài)?！毙翖壖睬嗌倌陼r期在北方的金國統(tǒng)治區(qū)生活，齊魯文化是辛棄疾性格和品質(zhì)形成的基礎(chǔ)。齊魯文化崇尚勇武豪俠之氣、推崇儒家文化的忠君愛國、重農(nóng)愛民的民本思想，加上辛棄疾祖父的教養(yǎng)，都使得辛棄疾自幼便有著抗金復(fù)國的凌云壯志，性格也偏向于剛健豪爽。齊魯文化對辛棄疾影響的顯現(xiàn)，表現(xiàn)在他青年時參與耿京起義、斬殺義端、以少敵多生擒叛徒張安國等事件上，表現(xiàn)在詞的創(chuàng)作上則是創(chuàng)作了不少的豪放詞。但我們?nèi)孕枰⒁獾降氖切翖壖猜时蠚w后，就一直留在了南方，在南方的時間是在北方時間的兩倍，辛棄疾不可避免地受到南方文化的影響，南方文化培育了辛棄疾。

南方河湖眾多，氣候濕潤，山水秀美，又比較少戰(zhàn)亂，生活安定。因此在此生活的人容易形成柔弱細膩的性格。受南方獨特環(huán)境的影響，辛棄疾性格發(fā)生變化，變得在豪邁之中多了幾分溫柔細膩、憂愁傷感，多了一些兒女情長，反映在詞作上，則是創(chuàng)作了不少關(guān)于兒女之情的婉轉(zhuǎn)柔美之作。

如《鷓鴣天·代人賦》，辛棄疾用女性的口吻寫兒女之情，“腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓”，女子與情人離別后的極度感傷和痛苦溢于言表。即使清楚知道重重山巒，遮斷了天空，看不到情人，可還是情不自禁地憑欄凝望，十分婉轉(zhuǎn)含蓄地表達了女子的離別之深、相思之切。再如《臨江仙》（侍者阿錢將行，賦錢字以贈之），詞人將要和美妾分別，難以形容心里的不舍和悲痛，用“從今花影下，只看綠苔圓”，含蓄委婉地表達對小妾離去的不舍和自己孤獨凄涼。此外，辛棄疾還寫了棄婦詞，如《減字木蘭花》，上片寫從良的青樓女子容顏衰老，慘遭拋棄，細膩地表現(xiàn)了女子被男子拋棄后的凄涼現(xiàn)狀和痛苦。下片寫女子像浮云一般，沒有歸處，盡管如此，女子對男子還有一絲希望，怨大雁不幫自己傳信，此詞含蓄委婉地表現(xiàn)了棄婦的悲傷和哀怨。

南方文化使辛棄疾有了溫情含蓄的一面，創(chuàng)作出了一些婉約之作，所以南方文化培育了辛棄疾。

（二）南方文化推動辛棄疾創(chuàng)作轉(zhuǎn)型

辛棄疾一向被人們歸為豪放派的代表詞人，但實際上他來到南方后寫了不少婉約詞，在現(xiàn)存的稼軒詞中，婉約詞的數(shù)量是占絕對優(yōu)勢的。辛棄疾南歸前期的詞作風(fēng)格以豪放為主，隨著他在南方生活時間的增加，其創(chuàng)作風(fēng)格也開始轉(zhuǎn)型柔化，出現(xiàn)了許多婉約風(fēng)格的詞作，這與南方文化有著密切的關(guān)系。

南方文化推動辛棄疾創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)型。辛棄疾自來南方，其詞風(fēng)便開始慢慢地變化。他在青少年時期都在北方，受北方文化影響，因此他的詞南歸前期作風(fēng)格整體上是豪放占優(yōu)勢，如《賀新郎·同父見和再用韻答之》，他發(fā)出堅定不移的誓言，用高亢激烈之語來展現(xiàn)自己的豪情壯志，渴望與朋友一起收復(fù)失地;在《一枝花·醉中戲作》中，運用大量夸張的數(shù)量詞，詞作顯得狂放雄壯。

隨著在南方居住時間的增長，辛棄疾受到南方特定自然環(huán)境、人文風(fēng)情影響也越來越大，這使剛健雄毅的辛棄疾也有了細膩柔情的一面，反映到詞作創(chuàng)作中，就不再只寫沉雄豪邁之詞，而是逐漸轉(zhuǎn)型，創(chuàng)作出文筆更加清秀，描寫更加細膩，語言更加柔美的婉約詞。辛棄疾寫了不少關(guān)于農(nóng)村生活的農(nóng)村詞、關(guān)于美麗山水風(fēng)光的寫景詞、關(guān)于自然風(fēng)物的詠物詞、登臨古跡的詠史懷古詞以及抒發(fā)情感的抒情婉約詞，如《清平樂·村居》，全詞運用白描手法，寫得既樸實自然又清麗明快，表現(xiàn)了農(nóng)民生活的淳樸和諧;《念奴嬌·梅》運用口頭語和疊詞，將梅花寫得不纖巧濃艷而清麗自然;《賀新郎·甚矣吾衰矣》，寓情于景，將悲哀寫得清疏淡雅。

辛棄疾接受南方文化的影響，使得他的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型，創(chuàng)作了獨特的婉約詞，其詞作風(fēng)格變得不那么單一單薄而更富有變化。

（三）南方文化推動辛棄疾創(chuàng)作成熟

南方的自然環(huán)境、人文風(fēng)情、政治經(jīng)濟等因素決定了南方文化較北方文化總體上是偏于柔軟的，這也使得南方文化有著兼容并蓄的特質(zhì)，而不像其他文化那樣具有強烈的排他性。南方文化這樣的特質(zhì)，不僅使得辛棄疾形成了獨特的婉約風(fēng)格，而且使得辛棄疾接受南方文化的影響的同時，又沒有將之前北方文化對他的影響完全抹去，而是將這兩種文化的影響糅合在一起。于是辛棄疾的性格既有剛健自信的一面，又有細膩愁怨的一面。他的詞作既有接受北方文化影響而形成的豪放之氣，又有接受南方文化影響而形成的婉約之風(fēng)，剛?cè)岵夂纼?nèi)郁，是融合豪放和婉約風(fēng)格的典范，南方文化推動辛棄疾的創(chuàng)作成熟。

如《摸魚兒》，上片表現(xiàn)詞人“由愛生怨”，詞人珍惜春天，但是春天匆匆留不住，只能“怨春不語”，把詞人復(fù)雜思想寫得百轉(zhuǎn)千回，濃密纖巧，但又蘊含著詞人的壯志豪情，表明自己要像蜘蛛那樣為留住春光而努力。下片從一個失去寵幸的女子視角，闡釋詞人遭受讒言的苦悶。同時，詞人對偏安一隅的南宋朝廷、狡猾的主和派的憤怒之情也溢于言表。這首詞在婉媚細約當中又有清疏雋爽之氣，有著剛?cè)岵娘L(fēng)格，從中可看到辛棄疾對豪放、婉約兩種風(fēng)格都能自如轉(zhuǎn)換，駕輕就熟，創(chuàng)作是成熟的。

二.對宋代詞史的意義與價值

（一）形成婉約風(fēng)格，推動了婉約詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變，完善了婉約詞詞體

從文人作詞以來，婉約詞的風(fēng)格就偏向于柔弱綺麗，溫庭筠、歐陽修、晏殊、柳永、韋莊、李清照等婉約派詞人，都不能脫去婉約詞柔軟嬌弱的氣質(zhì)。而辛棄疾卻將豪情融入到婉約詞中，使得婉約不再只是柔弱綺麗，而這與他接受南方文化的影響是密切相關(guān)的。

南方文化的溫和使他能夠保留北方的豪情因子，將豪放詞的清勁手法用于婉約詞的創(chuàng)作中，使得婉約詞從柔弱中脫離出來。這對婉約詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變有著重要的影響，比如以往寫女子的婉約詞，傳統(tǒng)詞人往往寫妖艷媚俗的妓女、思念丈夫憂愁少婦、閨中思春女子等等，顯得柔弱無力。但是辛棄疾卻塑造了獨具一格的女性形象，如《青玉案·元夕》中著重塑造了一個對豪強權(quán)貴表示不屑的清高女子形象;《戀繡衾》中的棄婦與傳統(tǒng)文人也寫的棄婦形象不同，這首詞中的棄婦是果敢的，她是能夠和背信棄義的人一刀兩斷的。從這些女性形象中，我們能感受到一種英爽之氣。

辛棄疾還把不少題材都納入到婉約詞的寫作中。他的婉約詞中既有唱和詞，如《粉蝶兒·昨日春如》;也有詠史詞，如《浪淘沙·山寺夜半聞鐘》;還有農(nóng)村詞，如《西江月·夜行黃沙道中》、《丑奴兒近·博山道中效李易安體》。南方文化使辛棄疾能夠?qū)⒑罋馀c灑脫融入到婉約詞中，使得婉約詞不僅是只能柔弱纖巧，還能寓剛勁于柔情之中，力改過去婉約詞的不足，從而推動了婉約詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變，豐富了婉約詞的主題，完善了婉約詞詞體。

（二）融合豪放與婉約兩種風(fēng)格，使豪放和婉約之爭趨于平和

宋代是詞的鼎盛時期，詞壇上存在著有多重風(fēng)格，其中婉約與豪放的關(guān)系最密切?！巴窦s、花間詞向來被視為正宗，從蘇軾開創(chuàng)豪放詞起，兩派的矛盾斗爭就開始了?！钡珜嶋H上，婉約和豪放并不是非此即彼，互相對立的，豪放之中可以有婉約，婉約之中也可有豪放。南方文化的兼容性使得辛棄疾詞的創(chuàng)作既有北方詞壇倡導(dǎo)的剛健豪放，又有南方詞壇所鐘愛的柔美婉約，因此辛棄疾做到了將豪放和婉約辯證統(tǒng)一起來，形成了剛?cè)岵娘L(fēng)格，這既得到了婉約派的認可，也得到了豪放派的認可，使得豪放與婉約兩派的文人知曉兩種風(fēng)格也可以有機結(jié)合，因此在一定程度上消解了豪放和婉約之爭的沖突，使之趨于平緩。

如《青玉案·元夕》，上闕展現(xiàn)元宵節(jié)的熱鬧，華燈焰火，車水馬龍，芳香四溢，美不勝收。語言活潑，色彩鮮明，比喻新穎，富有浪漫氣息。下片寫盛裝服飾的女子的歡樂愉快，她們經(jīng)過，香氣逼人，這里寫得極其細膩，連女子頭上插戴的飾物都交代明白，“暗香”原是寫“梅花”的，這里用來寫美人，但這里的美人是為下面不與世俗同流合污、俯視豪強富貴的清高美人做襯托，表現(xiàn)自己也似那清高美人一般不愿隨波逐流，堅持自我。以清靜的、孤獨的“那人”形象，突顯自己清高孤寂的性情。這首詞與傳統(tǒng)的婉約詞不同，詞人通過正面形象的塑造，對朝廷偏安一隅，安于享樂進行嘲諷，表現(xiàn)出正義凜然之氣，又塑造了一個正義、清高、獨立不群的女子形象，展現(xiàn)詞人自身的高潔人格，全首詞顯得婉約而不失豪情壯志，婉約豪放在一首詞中完美結(jié)合。

三.小結(jié)

辛棄疾接受南方文化的影響的意義在于：在辛棄疾個人層面上，南方文化培育了辛棄疾，推動了辛棄疾創(chuàng)作的轉(zhuǎn)型和成熟;在整個宋代詞史上，首先是使辛棄疾形成了婉約的創(chuàng)作風(fēng)格，推動了婉約詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變，完善了婉約詞詞體;其次在于融合了豪放與婉約兩種風(fēng)格，使豪放和婉約之爭趨于平和。

（作者單位：廣州大學(xué)）