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        棒與捧

        2021-04-12 18:59:53陳思炳
        雜文月刊 2021年2期
        關鍵詞:方仲永仲永賈政

        陳思炳

        孩子的成長,離不開父母的教育。三字經(jīng)曰:“養(yǎng)不教,父之過。”如今的“父”,主要指父母。在教育孩子的方法上,有人奔跑在比較正確的道路上,有人卻步入了歧途, 一個是用“棒”,一個是用“捧”,干出了折殺“幼苗”的蠢事。自古以來,不乏其例。

        《紅樓夢》中的賈政,對其子賈寶玉的管教就是采取“棒”的方法。賈政平時不理家事,也不管賈寶玉的表現(xiàn)如何。待到高興時,叫他來同清客們一起作詩應對,不管賈寶玉詩作的好壞,都要裝出一副嚴父的模樣,張口“孽障”,閉口“畜牲”;面對賈環(huán)等人告狀,不分青紅皂白,盛怒之下將寶玉打得皮開肉綻、死去活來。用賈政向賈母賠罪的話說:“兒子管他,也為的是光宗耀祖?!憋@然,賈政的棍棒主義,對賈寶玉的成長沒起一點好作用,唯一的成效就是使賈寶玉畏之如虎。值得深思和憂慮的是,賈政的這套教育孩子的“棍棒主義”,在今天不少為人父母的身上依然存在著,甚至在某些方面有過之而無不及。據(jù)有關媒體報道,黑龍江清河一名12歲男孩,因偷拿他人手機被父親知道后,其父用電源線和跳繩抽打孩子近兩個小時,致使男孩身亡;武漢一名初三學生,因在校玩撲克牌,老師喊來他母親,母親當眾扇他耳光,孩子轉(zhuǎn)身跳樓身亡;青海9歲學生夏斐因考試分數(shù)未達到母親的要求而被毒打致死。(據(jù)《今天下》《文摘周刊》等媒體2020年11月載)有的父母認為“有權教訓孩子,打孩子是常事”。豈不知,孩子就像一株幼苗,長歪了可以扶正,但方法不當、用力過度,反而會夭折了幼苗。況且有的孩子本身也盡力了,成長有一個過程,只不過父母的期望值往往過高過急,用自己不切實際的欲望來要求孩子,一旦達不到自己的期望,就采取打棍子、扭耳朵、罰站、罰跪等方法懲戒孩子,或者以辱罵來損傷孩子的心靈。“棒”教的結果,往往使孩子采取逃跑的辦法,或者走極端,或者對上學造成恐懼心理,學習興趣喪失殆盡,心理上更加厭學,甚至中途退學。

        與“棒”教相反的是,有的父母對孩子以“捧”助長。這方面古時也有個典型例子。王安石在《傷仲永》中,記述了這么一件事:有孩童方仲永,五歲即能成詩,此事很快傳開,于是,“邑人奔之”,紛紛“賓客其父”,“或以錢幣乞之”。仲永的父親見有利可圖,每日領著兒子到處作客,四方炫耀,不讓其求學。結果,到仲永十二三歲時,作詩已與傳聞不相稱;又過七年,當王安石問及仲永的現(xiàn)狀時,早已才盡,“泯然眾人矣”!我不禁想起近年來一些媒體對神童的宣揚,有的倒還有分寸,有的可就神乎其神了。什么“音樂家”“畫家”“書法家”,動輒便戴上“家”的桂冠,甚至說某某少年可沖刺“諾貝爾獎”了。這些人像方仲永之父那樣“捧”孩子,我實在擔心神童們會落得仲永一般的結局。對那些幼年聰慧的孩子,不如像嫩竹一樣,多花幾年時間在土壤里扎牢根系,再沖出地面為好。

        當今,有的父母對考高分的孩子有求必應,百依百順,“捧”為家庭“小皇帝”。“捧”的結果,養(yǎng)成孩子的嬌慣恣肆,在家里十分任性,有時甚至近于霸道,他想要的東西就定要得到,否則,便會與全家人賭氣或者不吃飯;性格脆弱,經(jīng)不起任何挫折,一旦自尊心受到損害,甚至走上輕生道路。報載,杭州九歲的小學生張某曾在學校是學習尖子,父母視為掌上明珠,但就是因沒有得到姐姐兩塊糖果而自縊身亡,這便是“捧”的悲劇結果。

        故而,教育孩子采取“棒”和“捧”的辦法都不可取。父母“望子成龍”是可以理解的,但不可只許孩子走升學一條路,不可只把孩子將來能步入仕途、光宗耀祖視為成功的唯一標準。成才的天地是廣闊的,應因人施教,積極引導,循循善誘,既不能以“棒”摧“苗”,又不能用“捧”拔“苗”。賈政“棒”教寶玉的結果是寶玉的畏父如虎,視“四書五經(jīng)”為畏途;夏斐之母僅因孩子成績不到90分就暴打孩子致死,最終自己在看守所中悔恨不已自殺;“仲永”被捧而終“泯于眾人”,如今一些神童被捧而終無所建樹。但愿天下父母以此為戒。

        劉志永/圖

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