雨田

如今，國風(fēng)日盛，越來越多人愿意嘗試穿上漢服，與子同袍，追溯古人曲水流觴的優(yōu)雅，到山間林泉里聽雪落下的聲音，又或者穿上漢服去旅行。其實(shí)，穿漢服已成為一種時尚、一種生活方式。除了華美衣冠，點(diǎn)綴衣裳的佩飾也是不可或缺的，它們與漢服一起構(gòu)成完整的衣裳美學(xué)。

佩飾繁多，是從頭到腳的講究

漢服配飾指漢服中容易更換、方便穿戴的飾物，其種類繁多，根據(jù)用途不同可分為頭飾、耳飾、腰飾、頸飾、手飾以及其他手持的物品。古人從頭到腳，都充滿著細(xì)致的講究，每一樣佩飾的背后，都蘊(yùn)含著上千年的文化與智慧。因此，選擇佩飾搭配漢服十分重要，可以給漢服錦上添花的效果。以下僅舉幾例。

發(fā)簪

這是最百搭的漢服配飾，也是綿延數(shù)千年的首飾。不管是何種形制的漢服，發(fā)簪都能適用，其材質(zhì)十分多樣，包括木質(zhì)、玉質(zhì)甚至金銀等，如果金銀材質(zhì)，搭配唐制或明制漢服，會顯得高貴華美。

發(fā)帶

發(fā)帶也是很常見的一種漢服頭飾，兼具功能性和裝飾性，一條簡約發(fā)帶可以給飄逸長發(fā)帶來活力，以不同的系結(jié)方式，可以裝扮出不同的造型，可以說是一種很灑脫、隨意的發(fā)飾，讓人耳目一新。

耳墜

耳墜和頭飾是顯露在頭部的飾品，一件精美的耳墜能起到很好的點(diǎn)綴作用。尤其當(dāng)人身穿漢服時，旁人的視線注意力容易集中在高位，走路時，耳墜會不斷晃動，更添女子亭亭玉立的氣質(zhì)。

手鐲

玉鐲是最能代表東方女性的一種腕間裝飾品，玉鐲作為手飾，自古深受古代女性喜歡。這種首飾給人一種溫婉如玉的感覺，佩戴可簡可繁，如果條件允許，以兩至三件手鐲疊戴一起，也會起到很好的裝飾效果。

瓔珞

瓔珞是古代用珠玉串成的裝飾品，通常情況下被用作頸飾，形制有點(diǎn)偏大，是一種比較華麗貴重的頸飾，《紅樓夢》里也描寫過，寶玉出場時，戴有“金螭瓔珞圈”。瓔珞適合搭配齊胸襦裙，或者對襟襦裙這一類會露出脖子的漢服。不過，相比項鏈，瓔珞更繁復(fù)、體量更大，因此，要做得精致需要花費(fèi)的成本也越高，否則就容易顯得廉價。

團(tuán)扇

穿上漢服后兩手空空難免讓人覺得缺了點(diǎn)什么，那么，可以搭配上精致的團(tuán)扇，團(tuán)扇是穿漢服時最萬能的“道具”。不管何種場合，不管是站、走、坐，都非常適合。團(tuán)扇的樣式很多，最常見的是刺繡團(tuán)扇，它常在扇面上面繡上一些花烏魚蟲的圖案，但是現(xiàn)代的團(tuán)扇卻在原有的基礎(chǔ)上面改良了很多，比如借助了現(xiàn)代的一些材質(zhì);比如用一些裝飾品單獨(dú)地裝飾在扇骨上面，然后加一些流蘇的元素在上面，成為精致的手持之物。

紙傘

紙傘作為漢服最佳搭配，也是使用歷史達(dá)2000多年的雨具。紙傘雅致天成，歷久彌新，積淀并傳承了中華民族幾千年的悠久文化。雖然今天它更多地成為了一件復(fù)古的玩物，但是它的實(shí)用性與它所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵有必要得到傳承，在今天，對于它的功能性來說，油紙傘依舊是能夠滿足需要的一把雨具，優(yōu)雅之余也不失實(shí)用性。

荷包

荷包是中華民族傳統(tǒng)服飾中，人們所隨身佩帶的一種裝零星物品的小包。荷包的造型有圓形、橢圓形、方形、長方形，也有桃形、如意形、石榴形等;圖案有繁有簡，花卉、鳥、獸、草蟲、山水、人物以及吉祥語、詩詞文字都有，裝飾意味濃厚。

傳統(tǒng)工藝“活”起來

除了佩飾作為漢服的必然搭配，一些漢服愛好者甚至更講究，會根據(jù)不同形制的漢服搭配相應(yīng)風(fēng)格的佩飾，并對佩飾的設(shè)計、制作工藝有所要求。因此，一些采用傳統(tǒng)工藝制作、并參考各類文物設(shè)計佩飾，已日益受到漢服愛好者的追捧。

蘇州的嗜閑居一直以原創(chuàng)中式團(tuán)扇、首飾深受古風(fēng)愛好者的青睞，其團(tuán)扇制作十分講究，結(jié)合蘇繡、緙絲、鏨銀等多種傳統(tǒng)工藝于一體;首飾以老玉、老銀等物件重新進(jìn)行設(shè)計，煥發(fā)新的風(fēng)貌。創(chuàng)始人李晶一直在探索傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合，不少粉絲常表示被嗜閑居的出品“美哭了”。

“如今漢服日益火爆，嗜閑居的受眾群體里也出現(xiàn)了有不少漢服愛好者，偶爾我們也會復(fù)刻一些博物館的藏品，適合漢服愛好者穿戴以及收藏。”

嗜閑居十分注重精細(xì)的工藝制作，如果是首飾，有時候會參考古代首飾進(jìn)行復(fù)刻，李晶曾制作過一支銀鍍金銜珠鳳簪，仿明代樣式，采用純手工兩面鏨刻，羽翼纖毫畢現(xiàn)，姿態(tài)飄逸靈動;還復(fù)刻了南京市博物館館藏的明代蓮花靈芝紋金簪、云南省博物館藏明代牡丹金簪、安徽博物院北宋雙龍鏤空霞帔墜……工藝采用傳統(tǒng)雙面鏨刻，極盡工巧之能事，重現(xiàn)東方古典的奢華。這些復(fù)刻的首飾具有收藏價值，也能讓現(xiàn)代人在佩戴中親身體會古人的浪漫與雅致。

無獨(dú)有偶，河北廊坊的萬寶德打造的佩飾，在漢服圈也有著廣泛美譽(yù)度，以各式花絲鑲嵌首飾為主，涵蓋兩漢、魏晉、唐宋、元明等各個時期風(fēng)格。

在古代，精妙細(xì)膩的花絲鑲嵌工藝一直為宮廷御用，所謂“花絲萬縷織金冠，妙手鑲嵌有乾坤”是對這項精妙工藝的高度概括?；ńz鑲嵌又叫“細(xì)金工藝”，它是用金、銀編制或捶打成各種造型，再鑲嵌寶石、珍珠等，除此之外，它還經(jīng)常與點(diǎn)翠工藝相結(jié)合，即把翠鳥的藍(lán)綠色羽毛貼于金銀制品之上，效果更加驚艷。

創(chuàng)始人劉超表示：“花絲鑲嵌是家族傳承了三代的手工藝，我姥爺曾跟著從宮廷流落到民間的老藝人學(xué)習(xí)花絲鑲嵌，后來到我母親、如今再傳到我手里，我們把心血都傾注在這門手藝的傳承上?！痹趧⒊邮芗易骞に嚽?，家里原先更多是給其他品牌代工，近年看到古風(fēng)熱帶給傳統(tǒng)工藝新的機(jī)遇后，他于2018年創(chuàng)立萬寶德這一品牌，主推原創(chuàng)花絲鑲嵌首飾。

1990年出生的劉超，是看著家人做花絲鑲嵌長大的。作為年輕一代的“守”藝人，他算得上是個挺時髦的人，也是第一個想到跨界，將花絲鑲嵌與漢服進(jìn)行結(jié)合的手藝人。劉超還有更大的野心——“花絲鑲嵌對于年輕人而言是空白的，現(xiàn)在要把這個烙印深深地打進(jìn)去?！?/p>

除了復(fù)刻博物館收藏的花絲鑲嵌首飾，劉超也正在嘗試設(shè)計出一些更時尚的佩飾?！盎ńz鑲嵌雖然很精巧也很美，但它不光只是收藏，我希望能讓更多人佩戴起來，也做一些人人都用得起、買得起的飾品?！眲⒊@樣表示。

在設(shè)計上，劉超平時會跟漢服愛好者們探討漢服首飾的形制、工藝等，同時也會更多根據(jù)漢服首飾的消費(fèi)動向來開發(fā)新款產(chǎn)品，如明制、唐制漢服在目前是占據(jù)漢服消費(fèi)的前兩位，因此，首飾的開發(fā)也更多向明、唐兩代的傾斜，而且更多往30歲以下年輕群體推廣。

“原先以傳統(tǒng)工藝制作的古風(fēng)首飾，消費(fèi)群體很小眾，借著近年漢服的火爆，也帶動了像花絲鑲嵌這樣的傳統(tǒng)手工藝走俏，所以，我們的定價更偏親民，是希望向大眾推廣這門古老的工藝。有人喜歡購買，這門傳統(tǒng)工藝才會被越來越多人認(rèn)識，這才是對工藝的真正活化，讓它在當(dāng)代繼續(xù)傳承下去?！眲⒊@樣表示。

如今，已有不少漢服品牌與萬寶德合作，針對不同款式的漢服推出相應(yīng)的首飾。像萬寶德這樣成功搭上“漢服熱”，讓傳統(tǒng)工藝獲得新生的做法，無疑給當(dāng)下各類非遺傳承帶來新的啟發(fā)。

小配飾也別具匠心

除了首飾，各種精巧的小配飾也能起到很好的點(diǎn)綴作用，荷包就是很常見的腰間佩飾。荷包是中國傳統(tǒng)民間工藝之一，也稱香囊、香袋、香球、佩偉等，是隨身佩帶的小囊，用以裝錢或零星物品，也可作裝飾物。

小石潭記是一家以手工荷包為主的網(wǎng)店，目標(biāo)客戶同樣對準(zhǔn)漢服愛好者。創(chuàng)始人石小潭也是一名資深漢服愛好者，2019年，她發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上還比較少見做工細(xì)致的荷包，于是決定請來幾名老師傅，一起制作原創(chuàng)的手工荷包，這一年正好趕上漢服大火，小石潭記的荷包很快受到漢服愛好者們的歡迎。

為了讓視覺更具質(zhì)感，荷包的褶全部采用人工完成，同時，還要結(jié)合刺繡、珠串、流蘇等元素，讓荷包整體看起來更為精致，小小的荷包，也蘊(yùn)含著匠心。“雖然荷包并非什么貴重的佩飾，但我們依然堅持以傳統(tǒng)工藝制作，與機(jī)器制作的荷包一比，就高下立見?！笔√哆@樣解釋。

很多時候，我們總會感嘆現(xiàn)代人還不如古人活得精致。其實(shí)，我們是不是也應(yīng)該反思一下，我們是否缺少了發(fā)現(xiàn)美、講究美的心？也許現(xiàn)代工業(yè)文明的到來讓我們漸漸遠(yuǎn)離了古人對生活的那份講究，當(dāng)我們把重新審視傳統(tǒng)美學(xué)，并重新在生活里接納它們時，你會發(fā)現(xiàn)，原來那份精致距離我們并不遙遠(yuǎn)。

（編輯/雷之煥）