蔣元明

中國現(xiàn)代文藝史上，劉半農、劉天華、劉北茂三兄弟被稱為“劉氏三杰”。劉半農是中國新文化運動的一員戰(zhàn)將，魯迅稱贊他：“活潑，勇敢，很打了幾次大仗”， 在文化、文學方面都有杰出貢獻 。劉天華精通琵琶、小提琴和二胡，尤其創(chuàng)作了10首二胡獨奏曲、47首二胡練習曲，結束了中國二胡沒有獨奏曲的歷史，成為中國民族音樂的一代宗師。劉北茂則繼承二哥的事業(yè)，也成為一代音樂大師。

南下參加研討會

初冬時節(jié)，我們北京一行人乘坐高鐵前往江蘇江陰，參加書寫劉氏三兄弟的傳記文學《流風》的研討會。我的前排坐著一位老先生，一路聚精會神地捧讀《流風》。別人告訴我，他就是劉北茂之子——劉育熙，子承父業(yè)，中央音樂學院的教授，年過80，隨身還帶著一把小提琴。

江陰市西橫街49號是劉氏三兄弟的故居。故居坐西朝東，前后二進10間3個庭院，有上百年歷史。周圍的房屋都拆了，修成大道和廣場，只留了這座古民居，十分顯眼。

參加作品研討會的幾十名來賓一進故居大門，劉育熙教授就當仁不讓地做了講解員。他聲情并茂，講到動情處禁不住嗚咽。堂屋上方有一塊匾，匾上3個大字“思夏堂”。劉教授說，那是他大伯父劉半農親筆書寫的，為了紀念他家老祖母夏氏。

夏氏詮釋博大母愛

劉家多災多難。曾祖父劉榮雖然是個讀書人，置了一處住宅，也有兩個兒子，但小兒子少年時就夭折了，大兒子劉漢雖然成家卻未生子，劉榮、劉漢父子就雙雙死于天災人禍，劉家只剩一個年輕寡婦夏氏。如果夏氏改嫁，這一門也就絕戶了。但夏氏并沒聽從娘家人要她回去重新嫁人的主意，而是選擇了留守。她去孩子多的劉姓窮人家領養(yǎng)了一個五六歲的男孩，冬天又從小河冰上撿回一個被遺棄的女嬰，組成了新的家庭。

一個女人用什么來養(yǎng)育兩個苦命的孩子？夏氏請人把前院幾間房裝修一新，開了一個書館，請有學問的先生來坐堂教書，收的學生管吃管住，正好也讓自己的兒子讀書，這樣既有經濟來源，又培養(yǎng)了兒子。待兒子長大后，就在家當教書先生。如此這般，劉家的根和文脈不都接上了嗎？

這還不算，夏氏不但將兩個孩子視同己出，還讓他們去認自己的親生父母，理解父母的苦衷，互相往來，這樣，兩孩子反而多一份父母之愛，對他們的身心健康、順利成長都有益處。這不是一般女人能做到的。換了別人，會盡量減少養(yǎng)子女與親生父母的聯(lián)系，甚至會割斷他們之間的親情。夏氏這種養(yǎng)育之道非常了不起，如此博大的母愛令人贊嘆不已。

當兩個孩子長大成人后，在夏氏的主持下結成了夫妻，又生養(yǎng)了3個兒子，即劉半農三兄弟。夏氏就這樣成了劉家當之無愧的大恩人，大功臣！

不幸的是，祖母夏氏過世后，母親也病故，3個兒子尚未成年，小的才8歲。又過4年，父親也走了，家里還欠下一屁股債，討債的人堵上門。命運又將劉家逼到困境，立足未穩(wěn)的劉半農一個人拉扯兩個弟弟，隨后是兩個哥哥撫養(yǎng)一個弟弟。

好的家風是一種財富

我一邊參觀，一邊聽講解，一邊梳理：夏氏這種博大的母愛對后代會產生了深遠的影響。好的家風就是一種財富，而且可以傳承，能“富”幾代。

穿過一道門，便是第二個庭院。右邊是灶房，進去轉轉，雖然不大，也算講究，各種家伙什兒也齊全。夏氏之后就是那個從河冰上撿來的蔣氏當了主婦，接蔣氏班的則是她的大兒媳、二兒媳，即劉半農、劉天華之妻。我笑著對劉育熙說，您祖母姓蔣，我們還沾親呢。劉教授笑了：“是呀，咱倆照個相！”

當父母雙亡后，哥哥劉半農就主動擔起家庭重任，不管自己多苦多累，也要讓兩個弟弟上學讀書，直到成家立業(yè)。小弟劉北茂先由大嫂在家撫養(yǎng)，大嫂隨大哥定居上海后，是二嫂接班養(yǎng)育他。兩個女人，有自己的家，有自己的兒女，憑什么還要管小叔子，而且還要像自己的兒子那樣去照顧他、關愛他呢？憑的就是老祖母夏氏的榜樣力量！所謂“長兄如父，長嫂如母”的中國傳統(tǒng)家風，在劉家得到了充分的地揚光大！

幾十年后，已77歲高齡的音樂大師劉北茂對他的大侄女還深情地說：“你的父親母親，我的大哥大嫂，你的二叔二嬸，我的二哥二嫂，從小到大待我如子，我都無以回報?！闭f著，淚水止不住流下來。

劉半農、劉天華哥倆先后英年早逝，劉北茂又獨自擔起照顧他們的家庭，盡力竭力地把侄兒侄女培養(yǎng)成人。

“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！绷己玫募绎L傳承，劉家三兄弟全成為人杰，劉家更是人丁興旺，后繼有人。

家國情懷是從家開始的。一個沒有家庭責任感、沒有家庭擔當?shù)娜?，何以去擔起大家即國家呢？有人評說。家風也是一種家族文化，家族文化也是民族文化的重要組成部分。

第二天，《流風》作品研討會隆重舉行，我作了劉氏家風對后人成長發(fā)展的影響的發(fā)言;隨后，《文藝報》刊載了這篇評論。劉育熙教授讀后感動流淚，特意邀請我去參加他的小提琴獨奏音樂會。