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        高校青年教師育德能力的現(xiàn)狀、困境及改革路向

        2021-04-12 12:43:22程峰
        教育教學論壇 2021年6期
        關鍵詞:高校青年教師

        程峰

        [摘 要] 高校落實立德樹人根本任務,關鍵在于建立一支育德意識和育德能力并重的青年教師隊伍。該文章在闡述育德能力構成要素的基礎上,分析了高校青年教師育德能力存在的若干問題,并從政府、學校和教師個人角度,思考如何培養(yǎng)高校青年教師的育德能力。

        [關鍵詞] 高校青年教師;育德意識;育德能力

        [作者簡介] 程 峰(1984—),男,山東滕州人,碩士,上海交通大學醫(yī)學院講師,主要從事高等教育管理、思想政治教育研究。

        [中圖分類號] G641? ? [文獻標識碼] A? ?[文章編號] 1674-9324(2021)06-0009-04? ? [收稿日期] 2020-10-22

        當前,隨著高等教育向內(nèi)涵式發(fā)展縱深推進,師資結構也發(fā)生了重大變化,尤其“雙一流”建設以來,越來越多的“青年海歸”加入教師隊伍中來。截至2018年底,根據(jù)《中國教育統(tǒng)計年鑒賞能力2018》統(tǒng)計,我國普通高等學校專任教師為167.27萬人,40歲及以下專任教師占比達52.1%,青年教師已成為高校教師隊伍的主力軍。黨的十九大報告指出,“要全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人根本任務,發(fā)展素質教育,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?!苯處熥鳛榱⒌聵淙说膶嵤┲黧w,前提是要有“育德的能力”。遺憾的是,現(xiàn)有研究成果更多地聚焦于中小學教師,鮮有文獻分析高校青年教師育德能力的提升。作為大學生成長的引路人,構建一支育德意識和育德能力并重的青年教師隊伍,是高校落實立德樹人根本任務的內(nèi)在要求,對于實現(xiàn)全員、全方位、全過程育人具有重要意義。

        一、育德能力的內(nèi)涵與構成要素分析

        (一)“育德能力”的內(nèi)涵分析

        何謂“育德能力”?已有的研究成果見仁見智,尚無統(tǒng)一標準。綜合來看,國外學者將“育德能力”的內(nèi)涵主要概括為六個方面:具有“道德概念”闡釋的能力;實施“有道德的課堂教學”的能力;培育學生道德情感的能力;培養(yǎng)學生道德理解與判斷的能力;選擇恰當?shù)掠椒ǖ哪芰?發(fā)掘和利用教材中德育資源的能力與課程教學的反思能力。

        國內(nèi)學者則從不同視角出發(fā),對“育德能力”的內(nèi)涵作了界定,有學者認為育德能力包括一般育德能力和特殊育德能力,前者為所有教師應具備的能力,后者是學科教師應當具備的與學科教學相匹配的能力[1]。有學者從學科的角度出發(fā),認為育德能力內(nèi)涵包括對課程性質的理解力;對課程內(nèi)容的設計能力;對課堂教學的實施與反思能力。有學者聚焦教學與管理的視角,認為育德能力的內(nèi)涵主要包括:觀察學生的能力;準確評價學生的能力;培養(yǎng)學生人際交往的能力;善于挖掘學科德育功能的能力;組織各種實踐活動的能力等[2]。

        基于上述研究成果,筆者認為,青年教師的育德能力是指,在具有良好育德意識和育德實踐能力的基礎上,充分挖掘和整合各類教育資源,準確捕捉育德教育時機,通過言傳身教、榜樣示范等形式,培養(yǎng)新時代大學生思想道德品質的綜合能力。

        (二)“育德能力”的構成要素分析

        根據(jù)習近平總書記關于思想政治教育一系列重要論述,在學習國內(nèi)外相關文獻的基礎上,我們將育德能力的構成要素歸納為以下四個方面:

        1.把握正確方向的政治力。高校教師承擔著培養(yǎng)社會主義建設者和可靠接班人的重要歷史使命,堅定的政治能力是第一位的。正如習近平總書記所要求,傳道者自己首先要明道、信道。高校教師作為大學生的引路人,必須堅決擁護中國共產(chǎn)黨領導和我國社會主義制度,面對諸多政治敏感問題、社會事件,必須旗幟鮮明地表明自己的政治立場和態(tài)度,圍繞“培養(yǎng)什么樣的人”這一根本問題,引導學生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,鞭策廣大學生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者和模范實踐者。

        2.創(chuàng)新開展育德教育的思想力。思想是行動的先導。從黨的十九大報告,到全國教育大會,再到全國思想政治理論課教師座談會,就是要貫徹落實習近平總書記提出的“兩個根本”,即把立德樹人作為根本任務,把立德樹人的成效作為檢驗學校一切工作的根本標準。新時代履行好立德樹人這一神圣使命,要在“三全育人”理念的指引下,樹立牢固的育德意識,選擇與育德目標相統(tǒng)一的思想與理念,一方面,改變以往“只教書不育人”的落后觀念,把社會主義核心價值觀教育作為重要內(nèi)容,構建同向同行協(xié)同育人機制,使育德工作從“單一育人”轉向“全員育人”。另一方面,擺脫傳統(tǒng)灌輸式教學的窠臼,主動創(chuàng)新教育教學活動,積極履行“傳道者”的使命,以自身的道德修養(yǎng)去感染、熏陶、影響每一位學生,實現(xiàn)“以教育德”的目的。

        3.系統(tǒng)融合育德內(nèi)容的設計力。實踐表明,單純的對育德內(nèi)容進行說教,并不能取得良好的育人效果,必須在各專業(yè)課程中靈活融合育人元素,挖掘有利于培養(yǎng)大學生道德品行、理想信念的隱性教育資源,潛移默化地開展育德教育。因此,育德實踐中要注重各專業(yè)知識與育德內(nèi)容的系統(tǒng)融合,不能做“比薩餅”,也不能做“三明治”“肉夾饃”,要做成“佛跳墻”[3],善于發(fā)現(xiàn)各專業(yè)知識里蘊含的德育價值,引導學生將所學的科學知識內(nèi)化為一種德性和道德智慧,最終實現(xiàn)“知識傳授”“技能培養(yǎng)”與“價值引領”的系統(tǒng)融合。

        4.準確把握育德時機的執(zhí)行力?,F(xiàn)代德育學理論揭示,德育過程是由外到內(nèi),由內(nèi)到外,持續(xù)內(nèi)化、外化的循環(huán)往復之后,受教育者的道德才可能形成[4]。因此,德育工作者要選擇恰當?shù)臅r間節(jié)點,將道德教育滲透到教學各環(huán)節(jié),實現(xiàn)智育與德育相融合,達到“春風化雨、潤物無聲”的效果。一方面,堅持問題導向,主動創(chuàng)造育德時機。通過借助當下鮮活的現(xiàn)實熱點問題,有意識的創(chuàng)設問題,因勢利導,激發(fā)學生深入思考,把學生解決問題的求知欲轉化為道德教育的驅動力。另一方面,堅持需求導向,滿足學生內(nèi)在德育需求。德育工作者要充分了解新時代大學生的心理特征和思想狀況,在教學過程中善于捕捉學生的興奮點、興趣點,剖析背后的道德需求和價值判斷,將德育內(nèi)容由“大水漫灌”變成“精準滴灌”,提高德育效果的針對性、有效性,幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀。

        二、高校青年教師育德能力不足的表現(xiàn)及歸因分析

        (一)育德理念與教育實踐之間的割裂

        習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調了“立德樹人”的重要性,他指出:“高等教育肩負著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人的重大任務”“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)”。不難發(fā)現(xiàn),德育在高校人才培養(yǎng)過程中應處于核心地位。然而在實際教育過程中,育人之本經(jīng)常被育分之實沖擊,德育之先也往往與諸育之間相割裂。造成割裂的因素是多方面的,關鍵因素之一則是教師育德理念的缺失,尤其是青年教師,多數(shù)畢業(yè)后直接加入教師隊伍,育德意識較為淡薄,缺乏正確認識知識傳授與價值引領之間的聯(lián)系,忽視了知識本身所蘊含的育德功能。這里,既有學校層面重視程度不高,缺少對青年教師育德能力提升的系統(tǒng)性規(guī)劃,現(xiàn)有的培訓工作多數(shù)形式大于內(nèi)容;也有因相關管理部門職權不明晰,出現(xiàn)互相推諉、相互掣肘等問題,導致各部門對青年教師育德工作怎么抓、抓什么等問題,或多或少存在疑問??偟膩砜?,缺少類似“青年教師育德能力提升工作小組”的機構統(tǒng)籌相關工作, “全員、全過程、全方位”的育人理念并沒有真正落地生根。

        (二)育德內(nèi)容與學生需求之間的錯位

        當前,00后已逐漸成為大學生的主力軍。如果說95后是互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”,那么00后就是信息化的新興人。特別是隨著新媒體技術的裂變式發(fā)展,大學生比以往任何時候都渴望育德內(nèi)容的趣味性與互動性。遺憾的是,育德內(nèi)容供給總是“慢半拍”。一方面,“給”的能力有限,“要的給不了”。主要表現(xiàn)為內(nèi)容抽象的多、接地氣的少;學生被動接受的多、主動的少,導致育德內(nèi)容與學生心靈的共鳴度不高、與認知心理的匹配度不強。另一方面,“要”的胃口“增多”,“給的不想要”。當前大學生獲取信息的渠道呈指數(shù)式增長,教育者的信息優(yōu)勢逐漸弱化,理論的權威性、信息的稀缺性遭到稀釋,也放大了他們對“新特奇”的偏愛。在多元文化觀的影響下,傳統(tǒng)的教育模式已無法滿足大學生的多元需求,必然要求知識輸出單純地由“知識灌輸”轉向“價值引領”,由“認知體系”向“道德體系”轉化。道德哲學的目的是實踐而非單純的知識[5]。如果“給”的方式依舊囿于“掛在墻上、印在書中、停在口上”,很難激發(fā)學生的內(nèi)在興趣,育德效果在學生身上缺乏生長性。

        (三)育德方法與知識轉化之間的離散

        當前德育實效性低迷的原因,從根本上講,是知德分離、智德分離[6]。在這種狀態(tài)下,把德育從教育中分離出來,德育也就失去了培養(yǎng)學生道德品質的土壤。其中,僵化的育德方法是造成分離的重要因素之一。道德是否可教?哪些教育方式最有效?這些疑問一直是德育學者持續(xù)深入研究和探討的問題。然而在育德實踐過程中,學科式的育德模式成為常態(tài),“只教書不重德”的問題持續(xù)存在,缺乏情感性、情景化的育德方法。育德方法上的問題就在于按科學教育,技術教育的方式進行道德教育,道德與生活割裂開來,作為一種知識來教,一種技術來訓練[7]。這種單通道的育德方法,使道德教育處于懸在空中的尷尬境地,缺乏挖掘生活中隱含的、固有的育人內(nèi)容并融入教學中來??傊?,例行公事式地傳授道德規(guī)范,缺乏情感、信念的投入,培養(yǎng)不出有靈魂的、有良好道德品質的學生。

        (四)育德任務與制度建設之間的失衡

        突出表現(xiàn)在兩個方面:一是考評機制不合理。當前,高校對教師的考核評價仍以“看得見”的指標為主,比如論文數(shù)量的多少、科研項目的高低等等。然而,育德工作的實際成效不可能立竿見影,它是持續(xù)內(nèi)化、外化的循環(huán)往復的過程。在“重結果導向、輕發(fā)展評價”導向下,導致青年教師的精力聚焦在申報課題、發(fā)表論文等“看得見、摸得著”的指標上來,“全心全力發(fā)展自己,稀里糊涂教育學生”的功利型教師也越來越多。另一方面,激勵機制不健全。激勵機制既是規(guī)范約束,也是調動教師工作積極性、主動性的“指揮棒”,對教師價值取向起著重要的導向作用。在重科研輕教學的考核機制下,事關青年教師的工資收入、職稱晉升等重要事項,都與學術論文、科研項目等指標掛鉤,很難要求他們把更多的精力投入到課程設計、育德素材挖掘等內(nèi)容上來。

        三、高校青年教師育德能力培養(yǎng)的改革路向

        新時代高校青年教師的育德能力事關立德樹人根本任務的落實,事關培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人的重任。加快培養(yǎng)和提升高校青年教師育德能力迫在眉睫。提升青年教師育德能力是一項系統(tǒng)工程,必須以關懷青年教師個人成長為重點,構建政府、學校、教師等多主體協(xié)同機制,才能有效促進青年教師育德能力的整體提升。

        (一)政府層面:強化頂層設計,構建全方位、多層次和立體化的服務體系

        其一,變“零散”為“整合”,把育德理念轉化為育人行為。當前,育德理念與育德實踐的割裂,關鍵原因之一是缺少規(guī)范性的教學指南。與經(jīng)驗豐富的教師相比,青年教師群體,無論育德理念,還是育德能力,都需要在理論學習和教學實踐中逐步提升。因此,教育主管部門要對高校各學科進行整體性、系統(tǒng)性的統(tǒng)籌規(guī)劃,在遵循學科差異性和特殊性的基礎上,梳理制定教學指南,在教學內(nèi)容、教學方法等關鍵節(jié)點明確育人要求。如上海2014年始啟動思政教育試點工作,構建了以思政課為核心、綜合素養(yǎng)課為骨干、專業(yè)課程為支撐的三位一體育人體系,把價值觀培育和塑造“基因式”融入課程,有效提升了教師群體的育德能力[8]。其二,變“管理”為“服務”,積極建好網(wǎng)上網(wǎng)下育德平臺。地方教育主管部門要轉變角色,增加服務供給,搭建育德資源共享平臺。大數(shù)據(jù)時代,要運用技術手段密切關注青年教師的需求,根據(jù)青年教師的興趣點、關注點,打造一批具有示范和輻射效應的優(yōu)質育德網(wǎng)絡課程,比如“名師工作室”平臺、教學展示平臺等,帶動提升教師隊伍的整體育德水平。

        (二)學校層面:堅持以人為本,建立有利于青年教師職業(yè)發(fā)展的保障機制

        其一,加強系統(tǒng)規(guī)劃,整體構建青年教師育德能力提升管理體系。按照“黨委統(tǒng)一領導、黨政部門協(xié)同配合”的思路,成立“青年教師育德能力提升”工作小組,黨委書記、校長任組長,作為青年教師育德能力培養(yǎng)的第一責任人,發(fā)揮集中領導、統(tǒng)領推進的作用。同時,黨委教師工作部可作為協(xié)調部門,做好與人事處、財務處等部門的聯(lián)通聯(lián)動,發(fā)揮各自在育德能力建設方面的價值功能。同時,結合“十四五規(guī)劃”工作,遵循“育人先育己,育己重育德”的原則,在充分調研育德需求的基礎上,制定“青年教師育德能力提升中、長期培養(yǎng)規(guī)劃”,開展分層次、多樣化的培訓活動。比如專家講座、育德沙龍、案例分析等形式,指導青年教師提升育德能力,實現(xiàn)育德與育智相得益彰。其二,優(yōu)化育德評價機制。如前所述,目前的考核制度已嚴重制約了青年教師的職業(yè)發(fā)展,亟須建立一套易于操作、符合德育學科教學特點的科學評價體系。評價體系要強化過程評價,重點考察青年教師的課堂教學表現(xiàn),將“育人育德”效果作為重要評價指標,比如育德因素的挖掘、育德時機的把握等,構建有利于青年教師脫穎而出的發(fā)展環(huán)境。其三,健全激勵機制。牽住“工資收入”和“職稱評審”的牛鼻子,解決青年教師最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。在職稱評聘、職務晉升等方面,對于優(yōu)秀的青年教學能手、教學標兵等嘗試實施破格聘任機制;同時,在黨政干部選拔、出國進修等方面,給予政策傾斜,切實調動青年教師育德能力的主動性、積極性。

        (三)教師層面:增強學習意識,在理論學習和實踐育人中提升育德能力

        其一,加強德育學習,提升個人育德素養(yǎng)。打鐵還需自身硬。實踐證明,育德能力與教師的師德、個人道德素養(yǎng)水平呈正相關,是德育能力提升的基礎[9]。其二,抓牢課堂教學主渠道,把“傳道”融于“解惑”與“授業(yè)”之中。一方面,注重課堂教學的創(chuàng)新。青年教師要主動向身邊的教學能手學習,創(chuàng)新設計恰當?shù)慕虒W主題、教學內(nèi)容、教學方法,通過師—生、生—生之間豐富多彩的活動和交往,培養(yǎng)學生的道德意志和道德情感。另一方面,注重課堂教學的反思。通過課堂教學的回顧、總結和反思,分析德育中存在的問題,持續(xù)矯正不恰當?shù)挠路椒?,有利于育德?jīng)驗、育德能力的提升。其三,注重學生的情感體驗,有的放矢開展育德工作。當前,大學生群體基本為95后,入學新生中00后的比例也超過70%。他們思想獨立、個性鮮明,隨著抖音、快手等新媒體工具的應用,他們更加渴望教育服務的個性化、有趣化和精準化。青年教師要發(fā)掘學生感興趣的話題,關注學生的課堂情感體驗,用通俗易懂的網(wǎng)絡語言,對育德內(nèi)容進行接地氣的再創(chuàng)作、表達和傳播,切實增強教育的感染力和生命力,促進學生個體發(fā)展與教師職業(yè)發(fā)展相統(tǒng)一。

        參考文獻

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        Abstract: The key to implement the fundamental task of "building morality and cultivating talents" is to establish a team of young teachers with equal emphasis on moral education consciousness and moral education ability. On the basis of expounding the elements of moral education ability, this research analyzes several problems of the moral education ability of young teachers in colleges and universities, and provides some thinking on how to cultivate the moral education ability of young teachers in colleges and universities from the perspective of the government, schools and teachers.

        Key words: young teachers in colleges and universities; moral education consciousness; moral education ability

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