“辛丑春，因近花甲，羸弱多憂，奈何不承業(yè)，又罹諸孽故不再尋新址，店即關(guān)停，安度殘年。

伴圣賢（書）及讀者襄助三十余載，受益良多，一介塵民有喜歡且能安身立命之本業(yè)，乃人生一大幸事。

書店漸遠(yuǎn)，記憶永存。愿文化殷盛，人能祥和?！?/p>

2021年3月14日，位于北師大東門外的北京獨(dú)立書店“盛世情”宣告停業(yè)，這是北京一家少有的學(xué)術(shù)性書店。當(dāng)日，這封手寫告別信迅速“刷屏”互聯(lián)網(wǎng)，引發(fā)眾多網(wǎng)友關(guān)于書店生存現(xiàn)狀的討論。

三十余載與書相伴，而今慘淡收?qǐng)?，怎能不讓人倍感悲涼?/p>

（編寫：南京師范大學(xué)附屬中學(xué) 楊瑩 蔣惠）

書店地圖

“垮掉的一代”的代表人物在城市之光書店門口，包括：鮑勃·唐林，尼爾·卡薩蒂，艾倫·金斯堡，羅伯特·拉文奇，勞倫斯·費(fèi)林蓋蒂。拍攝于1956年。

莎士比亞書店

莎士比亞書店最初由美國(guó)姑娘西爾維亞·比奇于1919年創(chuàng)辦，它就像一塊英語文學(xué)飛地，吸引了一眾浪跡巴黎的英美文人：?jiǎn)桃了?、龐德、艾略特、米勒、菲茨杰拉德、海明威…一一連串當(dāng)時(shí)或后來閃亮的名字，與法國(guó)本土的文學(xué)群星一起，輝映著巴黎的文學(xué)天空。1922年，比奇決定率先出版喬伊斯的《尤利西斯》，這一舉動(dòng)幾乎成就了這家書店在文學(xué)史上的傳奇和不朽。然而，在“二戰(zhàn)”期間，書店被迫關(guān)門。直到20世紀(jì)60年代，美國(guó)人喬治·惠特曼獲得了比奇的授權(quán)，將他開在巴黎的英文書店易名為“莎士比亞書店”，—直到今天再無變化。至今，這家書店仍是巴黎的文學(xué)地標(biāo)之一，是許多文學(xué)青年和游客要去朝拜的地方。

（摘編自《今年莎士比亞書店百歲了，這家足夠傳奇老派的書店依然在制造驚喜》，

《文學(xué)報(bào)》微信公眾號(hào)）

城市之光書店

2021年2月22日，美國(guó)“垮掉的一代”代表人物之一勞倫斯·費(fèi)林蓋蒂在美國(guó)舊金山去世，享年101歲。提起這位詩人，我們不得不提起他和朋友聯(lián)合創(chuàng)辦的舊金山城市之光書店。城市之光書店始創(chuàng)于1953年，當(dāng)時(shí)美國(guó)的書籍銷售市場(chǎng)上并沒有平裝書的概念，精裝書的價(jià)格往往高昂。費(fèi)林蓋蒂?zèng)Q定開設(shè)美國(guó)第一家專門出售平裝書的書店，且以卓別林的著名影片《城市之光》為其命名。這在當(dāng)時(shí)是個(gè)勇敢的創(chuàng)舉，也是費(fèi)林蓋蒂對(duì)自己理念的實(shí)踐：他終其一生都是一位平民主義者。詩人出身的費(fèi)林蓋蒂不滿足于開一家小小的書店，在20世紀(jì)50年代中后期，“垮掉的一代”文學(xué)流派正在崛起，費(fèi)林蓋蒂?zèng)Q定創(chuàng)辦自己的出版公司。1956年，城市之光書店下屬的出版公司出版了艾倫·金斯堡的詩集《嚎叫》，從此城市之光書店聲名鵲起。此后，威廉·巴勒斯、杰克·凱魯亞克等人的作品陸續(xù)由城市之光出版公司出版，“垮掉的一代”文學(xué)流派由此蓬勃發(fā)展。城市之光書店也因此成為“垮掉的一代”的大本營(yíng)。2020年春，受“新冠”肺炎疫情打擊，城市之光書店發(fā)起了眾籌活動(dòng)，以維持書店的日常經(jīng)營(yíng)。

（摘編自《舊金山城市之光書店》，“三門峽市圖書館”微信公眾號(hào)）

先鋒書店

2015年，賈樟柯的一則短片讓先鋒書店的創(chuàng)始人一錢小華走到了聚光燈前。

“做書店就是對(duì)生命的一種敬畏，一家書店就是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)人、一座城市、一個(gè)民族的心靈的篇章?！泵鎸?duì)鏡頭，他的語氣謙遜、態(tài)度真誠(chéng)，字里行間都透露出對(duì)書店事業(yè)的熱愛。

也許，正是這份熱愛與堅(jiān)守，讓先鋒書店走過了血與淚的25年：見證了20世紀(jì)90年代出版業(yè)的“繁盛十年”;熬過了實(shí)體書店的寒冬;如今又逆勢(shì)生長(zhǎng)，成為南京的文化地標(biāo)、國(guó)內(nèi)獨(dú)立書店的代表……

“大地上的異鄉(xiāng)者”是先鋒書店的標(biāo)識(shí)，取自奧地利詩人特拉克爾的詩句，寓意人的靈魂永遠(yuǎn)在尋覓一個(gè)精神故鄉(xiāng)。在很多讀者的心目中，先鋒書店就是這樣一處精神家園。既是精神家園，也是“熟人社會(huì)”。作家蘇童說，在早年的先鋒書店，轉(zhuǎn)一下就碰到一位文學(xué)界的好友，再轉(zhuǎn)一下就碰到一位出版社的熟人，這讓人感到先鋒書店很像一個(gè)“文學(xué)之家”。最近幾年，書店年均舉辦400多場(chǎng)講座和沙龍，場(chǎng)場(chǎng)爆滿。陳丹青、白先勇、鄭愁予、周國(guó)平、余秀華等一批名家學(xué)者，都曾參與先鋒文化大講堂。先鋒書店始終憑借自身力量嘗試參與當(dāng)代文化構(gòu)建，見證當(dāng)代文化發(fā)展。

（摘編自《先鋒：一個(gè)中國(guó)獨(dú)立書店的23年進(jìn)化史！》，“獨(dú)角Mall”微信公眾號(hào)，

《“先鋒書店”20年堅(jiān)守與突圍》，“人民網(wǎng)”）

視線聚焦一：實(shí)體書店的寒冬or機(jī)遇

當(dāng)下，實(shí)體書店受到多方面的影響，正面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，生存現(xiàn)狀堪憂。它們或支撐不住而關(guān)門歇業(yè)，或在掙扎中尋找生存的道路。實(shí)體書店的寒冬正在到來……

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互聯(lián)網(wǎng)和疫情的夾擊

2020年，受疫情影響，實(shí)體書店行業(yè)陷入低谷。一項(xiàng)對(duì)1000余家實(shí)體書店的問卷調(diào)查顯示，91.97%的書店幾乎沒有任何收入來源，42.02%的書店撐不到3個(gè)月。2020年，中國(guó)實(shí)體書店創(chuàng)新發(fā)展年會(huì)也披露了一串?dāng)?shù)字：實(shí)體書店上半年銷售碼洋40.39億元，同比去年上半年下降31.47%;動(dòng)銷品種113.72萬種，同比下降5.25%;新書動(dòng)銷品種35021種，同比下降32.57%。實(shí)體書店的發(fā)展?fàn)顩r不容樂觀。

冰凍三尺絕非一日之寒，疫情只是導(dǎo)火索。

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，數(shù)字化閱讀更加便捷，大眾消費(fèi)方式、文化思維、閱讀習(xí)慣也在迅速變化。2020年《第十八次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告》顯示，數(shù)字化閱讀方式的接觸率高達(dá)79.4%。

可見，電子書、有聲書等隨著網(wǎng)絡(luò)的大潮，逐步gt;中擊了實(shí)體書店的知識(shí)傳播功能。同時(shí)，網(wǎng)上書店、線上購(gòu)書等銷售模式對(duì)實(shí)體書店形成了又一威脅。

（摘編自《實(shí)體書店路在何方》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2021年4月27日）

觀點(diǎn)碰撞

再傳統(tǒng)的行業(yè)，也可以擁抱最時(shí)尚的趨勢(shì)

很多人擔(dān)心，我們正在經(jīng)歷一場(chǎng)書店的退潮，擔(dān)心人們放棄閱讀，停止思考。這個(gè)問題，其實(shí)并不值得我們憂慮。

就在1573家書店退場(chǎng)的同時(shí)，2020年全國(guó)新增的書店或網(wǎng)點(diǎn)，達(dá)到了4061家。也就是說，書店總量不僅沒有減少，反而增加了。圖書銷售數(shù)據(jù)也顯示，過去這幾年，中國(guó)的圖書市場(chǎng)一直在持續(xù)增長(zhǎng)，尤其是線上渠道。

即使是在疫情影響之下最艱難的2020年，線上市場(chǎng)依然保持增長(zhǎng)，線下市場(chǎng)也已迅速恢復(fù)。根據(jù)開卷信息，在2021年春節(jié)，已經(jīng)有60%的實(shí)體書店，銷售額較2019年同比增長(zhǎng)，還有20%的實(shí)體書店銷售額持平。

現(xiàn)象觀察

你我他說

紙質(zhì)書VS電子書

@李四五：有人喜歡紙質(zhì)書，是因?yàn)樗鎸?shí)的觸感。買一本紙質(zhì)書，就是擁有了它;而買一本電子書下載下來，感覺就像是租賃。讀紙質(zhì)書，有一種任何數(shù)字手段都無法模擬的效果，也就是“沉浸感”。眼球運(yùn)動(dòng)的速度怎么配合手指翻動(dòng)書頁的速度，是一件復(fù)雜到只有造物主才能領(lǐng)會(huì)的驚人事情。

不，這些想法都太溫和，太貌似正確。更愛紙質(zhì)書，是因?yàn)樗蜕粯哟嗳?、速朽?！緯氖褂脡勖腿薩生的長(zhǎng)度相當(dāng)。100年以上的書，紙張已經(jīng)脆爛，無法翻閱，只適合小心翼翼地收藏起來。

另外，紙質(zhì)書逼迫我們做選擇——上飛機(jī)之前要想好，到底是帶一本漫畫，還是帶一本阿加莎的推理小說。帶多了，行李和心靈都會(huì)超重。

紙質(zhì)書，像人生的隱喻——沉重，昂貴，少得可憐的選擇，卻隨時(shí)隨地都在失去。這正是我們愛它的理由，像愛我們自己。

@yummy：在談?wù)搶?shí)體書店的危機(jī)時(shí)，人們不可避免地會(huì)聯(lián)想到電子書對(duì)紙質(zhì)書的）中擊。實(shí)際上，兩種閱讀載體的競(jìng)爭(zhēng)和共存帶來的是人們閱讀方式的轉(zhuǎn)變。

電子書的產(chǎn)生依托于科技的進(jìn)步，將萬千書籍匯聚于一枚芯片，用電子屏幕呈現(xiàn)。有人認(rèn)為，電子書會(huì)讓人們的閱讀走向“碎片化”，它割裂了閱讀時(shí)間。但事實(shí)上，“碎片化”并不全是電子書帶來的，更多是人本身：一顆浮躁不安的心必然會(huì)讓閱讀走向“碎片化”。同時(shí)我們還要看到，電子書連接著互聯(lián)網(wǎng)，所有的讀者都可以在書上做標(biāo)注、寫感悟，并且這些記號(hào)會(huì)被共享在這本書中，成為這本書特別的一部分。當(dāng)你的目光游走在字里行間時(shí)，你會(huì)聽到無數(shù)的聲音、看到他人的腳步，這些印跡讓你的閱讀不再是一場(chǎng)孤獨(dú)的旅程，而是一次和志同道合的朋友攜手漫游的美好之旅。

簡(jiǎn)單來說，我們依然在閱讀。只是買書的方式，越來越多地從線下轉(zhuǎn)移到了線上。

最重要的是，即使是再傳統(tǒng)的行業(yè)，也可以擁抱最時(shí)尚的趨勢(shì)。面對(duì)數(shù)字化的滾滾洪流，很多書店已經(jīng)開始了自我變革。它們?cè)谵D(zhuǎn)型，在“上云”，在用新的技術(shù)、新的模式，走向新的時(shí)代。

（摘編自王云輝《書店3.0時(shí)代：場(chǎng)景的革命，云上的未來》，“科技雜談”微信公眾號(hào)）

視線聚焦二：書店3.0時(shí)代，實(shí)體書店如何突圍

一、“快田書店”是什么？

觀點(diǎn)碰撞

當(dāng)書店成“景點(diǎn)”，這是否是件好事？

形式新穎的場(chǎng)景化營(yíng)銷在給書店帶來生機(jī)的同時(shí)也可能存在隱患。比如，書店特殊場(chǎng)景的布置帶來的是人力、物力成本的增加。最明顯的弊端是，場(chǎng)景化經(jīng)營(yíng)模式易導(dǎo)致書店的價(jià)值導(dǎo)向偏離，在進(jìn)行場(chǎng)景布置時(shí)，書店往往會(huì)考慮時(shí)下年輕人的新潮需求，從而可能會(huì)導(dǎo)致文化本身讓位于“網(wǎng)紅”噱頭。

可以看到，在這種多元經(jīng)營(yíng)模式的帶動(dòng)下，許多書店的營(yíng)業(yè)狀況從門可羅雀變?yōu)殚T庭若市，它們成為所在城市的“網(wǎng)紅打卡地”“旅游必去景點(diǎn)”，越來越多的人涌入其中，拍照、修圖、上傳朋友圈、轉(zhuǎn)身離開。我們?cè)诳吹竭@番熱鬧景象的同時(shí)，也要保留一份冷靜：成為“網(wǎng)紅”于書店本身而言是否是一件好事？因其熱度而帶來的客流量能否轉(zhuǎn)變?yōu)闋I(yíng)業(yè)額？換句話說，這些“慕名而來”的打卡者，在拍完照片轉(zhuǎn)身離去時(shí)，是否會(huì)買上一本書？

當(dāng)書店變?yōu)椤熬包c(diǎn)”，這究竟是不是一件好事呢？

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場(chǎng)景不是景觀，甚至都不是一個(gè)實(shí)體空間。營(yíng)銷場(chǎng)景，是顧客產(chǎn)生購(gòu)買欲望的具體條件、狀況和理由。而圖書的消費(fèi)場(chǎng)景是：當(dāng)你急需某種知識(shí)（或情感沖動(dòng)）時(shí)，這本書就在旁邊。

“快閃店”就是書店場(chǎng)景化營(yíng)銷的重要方向之一?！翱扉W書店”往往通過設(shè)置靈活機(jī)動(dòng)的“游擊”店鋪、營(yíng)造新鮮好玩的閱讀空間、策劃獨(dú)特新穎的主題活動(dòng)等方式來吸引大眾關(guān)注，與此同時(shí)，在閱讀空間中放置限量書籍以及相關(guān)文化衍生品來刺激消費(fèi)。總而言之，“快閃店”的核心詞是“多變”，用多樣化的主題、活動(dòng)、情境來吸引讀者。

2019年，“亞馬遜”在倫敦開設(shè)了一家沉浸式的秘密快閃書店，書店的主題是“好兆頭”（Good Omens），這是為了配合“亞馬遜”在電商平臺(tái)銷售的同名小說以及在流媒體平臺(tái)推廣的同名劇集而專門設(shè)立的。沉浸式書店以小說中出現(xiàn)的書店為原型，將書中所描述的逃生室、沉浸式表演、互動(dòng)布景、道具展覽等內(nèi)容也一并移置到創(chuàng)意空間中，給讀者帶來了一種魔法和幻境般的體驗(yàn)。

如今，上海的思南書局等國(guó)內(nèi)書店和出版商紛紛開始“試水”快閃模式。思南書局·概念店是一家只有30平方米、只存在60天的“快閃書店”。60天里，每天都有一位作家擔(dān)任“特約店長(zhǎng)”，與讀者互動(dòng)，薦書，分享創(chuàng)作感受，暢談閱讀心得，帶去美妙、鮮活的體驗(yàn)。首批駐店作家包括李歐梵、金宇澄、蔡駿、毛尖等。

（摘編自楊揚(yáng)、吳福仲《新零售背景下快閃書店的創(chuàng)新與實(shí)踐》，

《出版發(fā)行研究》2020年3月）

二、直播“帶貨”能否救活圖書市場(chǎng)？

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當(dāng)前，有一些書店和出版社在摸索更“特別”的突圍方式。

比如，中信書店就建立起了圖文、視頻號(hào)、直播、MCN（多頻道網(wǎng)絡(luò)）于一體的立體營(yíng)銷矩陣，構(gòu)建了全面覆蓋書店、央媒、自媒體、渠道平臺(tái)和行業(yè)垂直媒體平臺(tái)的傳播網(wǎng)絡(luò)，將線下客戶逐步向線上分銷平臺(tái)遷移。

從圖書作者到編輯，從產(chǎn)品經(jīng)理、銷售人員到管理層，以及“頭部主播”、網(wǎng)紅達(dá)人，都成了天地出版社的出鏡主播。2020年，其累計(jì)直播近100場(chǎng)，有的書僅在直播渠道就被“帶貨”上萬冊(cè)。與此對(duì)應(yīng)的是，其線上銷售規(guī)模于2020年也實(shí)現(xiàn)了超過30%的同比增長(zhǎng)。

中信書店與天地出版社的改變，并非孤例。據(jù)北京開卷調(diào)研數(shù)據(jù)，2020年已經(jīng)有近80%的書店開設(shè)了線上零售業(yè)務(wù)，直播銷售也成為書店在暫停營(yíng)業(yè)期間最重要的嘗試。

目前很多出版社和書店都在嘗試將營(yíng)銷從線下拓展到線上，嘗試打破傳統(tǒng)的實(shí)體書店和電商平臺(tái)的桎梏，建立一個(gè)獨(dú)特的線上營(yíng)銷渠道體系，從而使實(shí)體書店成為一個(gè)多元化的知識(shí)文化服務(wù)平臺(tái)。但這種嘗試的效果和前景還不甚明朗。

觀點(diǎn)碰撞

少數(shù)“頭部玩家”的游戲

并不是每一家書店都有足夠的能力，來建立和管理自己的在線渠道矩陣。與線下的門店管理相比，線上運(yùn)營(yíng)是一個(gè)完全不同的領(lǐng)域，無論是內(nèi)容制作、流量獲取，還是用戶運(yùn)營(yíng)，都需要持續(xù)的人力、財(cái)力投入，需要書店整合大量外部資源，還要適應(yīng)全新的市場(chǎng)環(huán)境和業(yè)務(wù)規(guī)則。

金宇澄、李歐梵、毛尖等名家 擔(dān)任思南快閃書店“特約店長(zhǎng)”

這意味著，只有少數(shù)的“頭部玩家”才有可能順利完成這樣的艱難轉(zhuǎn)型。對(duì)大多數(shù)的書店來說，走這條路，反而可能加速死亡。

與此同時(shí)，抖音、快手、視頻號(hào)等新興渠道也存在一個(gè)普遍問題：內(nèi)容不聚焦，且跟商品脫節(jié)?？赡苌弦粭l視頻是好書介紹，下一條就是旅游景點(diǎn)，再下一條又變成了段子、美食或其他。這種斷裂式、碎片式內(nèi)容的推送，無法滿足用戶有目的的、相對(duì)垂直的“定向選購(gòu)”需求。

（摘編自王云輝《書店3.0時(shí)代：場(chǎng)景的革命，云上的未來》，“科技雜談”微信公眾號(hào)）

實(shí)體書店存在的意義是什么？

人的生活方式有多少種，城市的表情就有多少種，而書店就是城市的肌理，代表了城市的氣質(zhì)?！傲骼恕钡娜藗?，在書店的自由與寧?kù)o中，不斷遇見更隱秘的自己，舒展靈魂，感受生命的溫度。

視線聚焦三：我們?yōu)槭裁葱枰獙?shí)體書店

布萊克書店

英劇《布萊克書店》展示了倫敦一家最荒唐的書店——環(huán)境臟亂不堪，營(yíng)業(yè)時(shí)間隨心所欲，店主伯納蓬頭垢面，嗜煙好酒，脾氣暴躁，想打烊了就拿著擴(kuò)音器和掃帚驅(qū)趕顧客，還會(huì)因?yàn)閼械糜啎辉赴褧u光。但這家書店卻迷倒了無數(shù)觀眾，皆因它毫無余地地剝掉光鮮的社會(huì)“外衣”，給人_種肆無忌憚地大唱反調(diào)的快意。

領(lǐng)教過《布萊克書店》這部頗具朋克精神的英式喜劇中邋遢賴皮的搞笑伎倆，你會(huì)發(fā)現(xiàn)真實(shí)的生活與此相差無幾，英國(guó)人的黑色笑料終于可以比《憨豆先生》少一些天真無邪，并且繼續(xù)將所謂“好生活”徹底顛覆。在這里沒有人看上去像一個(gè)正常的淵博的知識(shí)分子，盡管這是一個(gè)關(guān)于書店的故事，發(fā)生在一個(gè)曾經(jīng)誕生了莎士比亞的老牌資本主義國(guó)家。什么是優(yōu)越感，什么是身份與學(xué)識(shí)？一切都不過是“浮云”，生活的本質(zhì)其實(shí)就是如此。（@豆瓣metallic饅頭）

適用話題：一座城市的文化名片

一座城市的氣質(zhì)靠什么塑造？

是鱗次櫛比的摩天大樓，還是人潮洶涌的街道，抑或是霓虹燈光閃爍的夜晚？無論如何，從某種意義上來講，塑造一座城市的氣質(zhì)，應(yīng)該不能缺少一種靜謐地散落在城市角落的文化載體——實(shí)體書店。是它們，隱秘地牽引著人們尋溯著城市的味道。

北京師范大學(xué)于丹教授曾說：“實(shí)體書店是中國(guó)在城市化進(jìn)程中文明程度的一個(gè)符號(hào)。城市能否形成一種氣質(zhì)，氣質(zhì)是否能夠沉淀下來，得以傳承，這一切相關(guān)于城市的書店經(jīng)營(yíng)。書店不是一個(gè)恢宏的、喧囂的購(gòu)物中心，它不見得創(chuàng)造很高的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，但它能塑造一個(gè)城市獨(dú)一無二的都市氣質(zhì)?！?/p>

如果一座城市的文明程度很高，那么這座城市一定存在著大大小小的書店。它們或藏身于喧囂的商業(yè)密林，或坐落在幽靜的小鎮(zhèn)古街，但都具有獨(dú)特的個(gè)性，洋溢著豐富的文化氣息，傳達(dá)著獨(dú)特的審美風(fēng)格，散發(fā)著生命的靈氣。因?yàn)闀?，每座城市有了不一樣的色彩和溫度，散發(fā)出不一樣的氣質(zhì)。

查令十字街84號(hào)

《查令十字街84號(hào)》被譽(yù)為“愛書人的圣經(jīng)”，1987年被改編成同名電影，展現(xiàn)了美國(guó)女作家海蓮·漢芙和英國(guó)的二手書商弗蘭克因書相識(shí)、相知的君子之交。漢芙是個(gè)熱愛閱讀舊書的紐約作家，因偶然的機(jī)會(huì)，她得知位于倫敦查令十字街84號(hào)的一家舊書店有一些她尋覓良久的著作，并且價(jià)格低廉。她寫信給書店老板弗蘭克，希望他能提供幫助。弗蘭克以英倫紳士的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度為遠(yuǎn)在大洋彼岸的漢芙尋找好書，尤其是經(jīng)典版本的古董書。由此，—本本年代不同、裝幀各異的書，串聯(lián)起他們因信賴而貫穿半生的情誼。

適用話題：遇見生活

當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)讓人與人之間的距離變得更近，一切似乎都唾手可得;可這張大網(wǎng)給我們帶來便捷的同時(shí)，也像一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的迷宮，讓我們?cè)诖嗣允Я朔较颉６鴷?，就像那束黑暗中的光，溫柔且?jiān)定，帶領(lǐng)我們走出迷宮，回歸生活本身。

在書店，我們遇見了生活。

逛書店的過程常常充滿隨機(jī)性。或許在步入書店前，你并不知曉自己要買什么書，可進(jìn)店后你依然可以從容地漫步書叢，總有一本書會(huì)讓你為它駐足停留。你彎下身拿起它，你的目光進(jìn)一步聚焦，從封面到目錄，直到結(jié)尾，這個(gè)過程或快或慢，或許只需幾眼，又或許需要一個(gè)下午。終于，你決定帶它回去。

書店的特別之處就在于此，其魅力也在于此：購(gòu)書的全過程都有可能是不理性的、不確定的，你不知道你心儀的書籍會(huì)在哪個(gè)角落靜靜地等著你。或許你逛一下午也沒有碰到想買的書，又或許在剛進(jìn)書店的那一刻，你抬眼便望見了那本等待已久的書。這一切，就像我們的生活，明天如何或許未知，但前方一定充滿著驚喜和失落。

歷盡艱辛話買書（節(jié)選）

（英）喬治·吉辛

不知有多少回，我站在一家書店的前面或者是一位書商的窗口，此時(shí)此刻，那種求知的欲望和活著就得吃飯的念頭在我的頭腦里進(jìn)行著激烈的爭(zhēng)斗。每逢到了該吃午飯的時(shí)候，我的肚子就照例嘟囔著要吃東西了，可偏偏就在這個(gè)節(jié)骨眼上，我看到了一本夢(mèng)寐以求的書，而書的標(biāo)價(jià)又是那樣容易到手。我在書店門口停了下來，心想絕不能讓別人買去，可我一買它就勢(shì)必得忍受挨餓的痛苦。我那套海訥編纂的狄巴拉斯（羅馬詩人）詩集，就正是在這樣一種情況下?lián)屬?gòu)到手的。那會(huì)兒它就擺在古德基街的一家古舊書店的書攤上，在那種書攤上，人們能夠從那一摞摞的廢書中尋到一些無價(jià)之寶。就是這套詩集，六便士竟是它的售價(jià)，這該是何等的廉價(jià)出售?。‘?dāng)時(shí)我經(jīng)常在牛津大街的一家咖啡館進(jìn)午餐（當(dāng)然也就是我的主餐了），那是一家名實(shí)相副的咖啡館，就像現(xiàn)在的咖啡館一樣，今天恐怕再也找不到這家館子了。那一天，六便士是我的全部資財(cái)，確確實(shí)實(shí)是這樣，就只剩下這么幾個(gè)錢了。這筆小數(shù)目足可以買一份青菜炒肉。但我不敢擔(dān)保這本狄巴拉斯詩集能否一直留到明天，而這種低廉的書價(jià)我又恰好能支付得起。我在人行道上踱來踱去，一會(huì)兒用手指頭在口袋里搓捏著那幾枚硬幣，一會(huì)兒用眼睛瞟一瞟書攤，兩種胃口在我腹中進(jìn)行激戰(zhàn)。終于書還是買到手了。我將它帶回家中，一邊吃著用粗糙的面包蘸黃油做成的午餐，一邊美滋滋地掀動(dòng)著書頁。

在這本狄巴拉斯詩集的底頁上我發(fā)現(xiàn)一行用鉛筆寫的字：“1792年11月4日讀畢?！币话倌暌郧?，誰是這本書的主人呢？但上面再?zèng)]有任何其他標(biāo)記。我很愿意把他想象成一位窮困潦倒的學(xué)者，他大概和我一樣，明明窮得要命，偏偏求知欲旺盛。當(dāng)初他必定也是用自己的血汗錢來買這部書的，當(dāng)他買到手后，其樂不可支的情景一定不會(huì)亞于我現(xiàn)在這個(gè)樣子。這種快樂的心境只能意會(huì)，難以言傳?？犊蚀鹊牡野屠拱?，你那留在詩集中的肖像比羅馬文學(xué)作品中的任何一張畫像都逗人喜愛。

仿佛悄悄地走進(jìn)那茂密的叢林。

暗暗將每一株智慧之樹來找尋。

適用話題：詩意地棲居

博爾赫斯說：“上天給了我浩瀚的書海，和一雙看不見的眼睛，即便如此，我依然暗暗設(shè)想，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣。”

當(dāng)朝陽升起，在清冷無人的大街，你會(huì)去往何處？當(dāng)夜幕降臨，面對(duì)燈火通明、車水馬龍的都市，你會(huì)去向何方？是否有那么一瞬間，你感到一絲孤獨(dú)和悵惘，雖腳踏土地卻仍舊感到游離？

書店，或許能讓這種疏離感消散。當(dāng)你推開書店大門的一剎那.無論你來自何方，無論你年歲幾何，都不再重要，你的身份、社會(huì)地位被抹去，留下的是那個(gè)純粹的讀書人。那些或明或暗的燈光，那些散發(fā)著油墨香的紙張，逐漸將你的心情平復(fù)。你脫下鎧甲，回到最本真、浪漫的模樣，將靈魂浸透于書中，洗去滿身的污泥，洗凈渾濁的雙眸。

書店帶給我們的，是一份歸屬感。每個(gè)閱讀者的心中或許都有一家難以忘懷的書店，在那里，有一份獨(dú)家記憶，它是暴雨中的屋檐，是烈日里的樹蔭，是洪流中的木舟，是黑暗中的明燈……

在這里，你找到了曾經(jīng)消失的起點(diǎn)。

在這里，你可以重新出發(fā)。

模擬演練

寫作提示

這是一道情境任務(wù)作文題。兩個(gè)“有人認(rèn)為”構(gòu)成話題情境，語文老師組織討論構(gòu)成寫作情境;任務(wù)是“結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿”。寫作內(nèi)容應(yīng)圍繞實(shí)體書店是否能滿足現(xiàn)代人的需求，是否還有存在的必要等問題展開?？梢詮膶?shí)體書店的空間環(huán)境特征、紙質(zhì)閱讀的特點(diǎn)、實(shí)體書店的意義等方面展開論述。在寫作中注重結(jié)合對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、文化內(nèi)核、生命體驗(yàn)的深入思考。同時(shí)，注意發(fā)言稿的寫作要求。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

2021年5月25日，上海三聯(lián)書店·筑蹊生活宣布暫停營(yíng)業(yè)。過去幾年間，像這樣倒閉關(guān)門的實(shí)體書店有上萬家。在當(dāng)下，實(shí)體書店的經(jīng)營(yíng)面臨著眾多困境。有人認(rèn)為，實(shí)體書店將被逐漸淘汰，其售賣的書籍價(jià)格高于網(wǎng)上書城，且一家書店中的書籍種類、數(shù)量皆有限，無法滿足所有人的需求;但也有人認(rèn)為，實(shí)體書店仍有存在的必要，它為每一位讀者提供了一個(gè)精神的棲息地。

語文課上，老師將組織大家對(duì)此展開討論，請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

優(yōu)秀作文

如果面包有了，那么玫瑰花呢？

江蘇省高郵中學(xué)高三（1）班 楊明昔 指導(dǎo)老師：張偉芳

老師們、同學(xué)們：

大家好！相信大家和我一樣，在看到上海三聯(lián)書店·筑蹊生活暫停營(yíng)業(yè)的消息時(shí)，心里很是悵然，仿佛看見城市的精神支柱轟然倒塌。

“面包會(huì)有的，牛奶也會(huì)有的。”電影《列寧在1918》中瓦西里對(duì)妻子如是說?！笆赂锩焙蟮奶K聯(lián)在隨后幾十年里唱著未來之歌前行，在隆隆的機(jī)器轟鳴聲中崛起而成為世界大國(guó)。然而，在逐漸強(qiáng)大的同時(shí)，它也送走了十九世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)原生態(tài)的詩性。對(duì)此我想說：“如果面包有了，那么玫瑰花呢？”

面包易得，玫瑰難有。若是有幾片面包，該用一片換來一簇玫瑰花。不吝惜用面包去換取玫瑰的人，是留得住本心的人。

書店是城市里的一座孤島，是熱愛讀書的人的心靈歸宿，是自由靈魂的聚集地。這兒有指尖和書頁摩挲的聲音，有繚繞的脈脈書香，有智慧的交融，有深沉的思考。海明威在《流動(dòng)的盛宴》中贊美莎士比亞書店：“在一條刮著寒風(fēng)的街上，這是個(gè)溫暖而愜意的去處?！笔前?，“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”般的艱苦，仍然磨滅不了君子挑燈夜讀的熱情，再窮困潦倒的生活，仍然散發(fā)著玫瑰的芬芳?，F(xiàn)如今，面包易得，玫瑰卻成了稀罕之物。許多人認(rèn)為，實(shí)體書店的落幕，在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，似乎并不令人意外。新的生活方式，允許我們以更加快捷、經(jīng)濟(jì)的渠道，囊括四海之物。同學(xué)們應(yīng)該也不難發(fā)現(xiàn)，總有人在書店皺著眉竊竊私語，“去網(wǎng)上看吧”“書又不能當(dāng)飯吃”。

我卻不以為然。我們可以對(duì)一切吝嗇，卻唯獨(dú)不能對(duì)書籍吝嗇;我們也許可以物化一切，卻唯獨(dú)不可以物化和書有關(guān)的一切。有人曾說，要?dú)缫蛔?，就先毀掉這座城中的學(xué)校和圖書館。關(guān)掉書店，不僅讓一座城市失去了它本有的文化名片，更會(huì)造成人們心靈土壤的貧瘠。

我想起我的家鄉(xiāng)，這座歷史名城，沉淀了千百年來的人文底蘊(yùn)，讓直擊靈魂深處的詩性得以棲居。然而，現(xiàn)在城中卻鮮有書店的身影。曾經(jīng)，新華書店安靜地矗立在城市的喧囂處，在記憶中是那么鮮活。到如今，書店的地盤越縮越小，最后只剩下狹小的一層樓。褪了色的門匾日漸黯淡，似乎在訴說著一個(gè)時(shí)代的終結(jié)。

實(shí)體書店是否瀕臨絕境？實(shí)體書店的出路在何處？

面對(duì)日漸慘淡的經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀，許多實(shí)體書店積極采取各種富有創(chuàng)意的“自救”策略。重慶鐘書閣精心打造出蘊(yùn)含美學(xué)意味的建筑空間，閱讀廳中的“埃舍爾式階梯”層層環(huán)繞著書架，嵌于天花板中的鏡子營(yíng)造出奇幻的鏡像閱讀空間;言幾又將書店文化與咖啡文化、文創(chuàng)生活、主題餐廳、兒童樂園等服務(wù)融為一體;而西西弗書店開設(shè)花束手工課、手工制作三明治等活動(dòng)，為孤獨(dú)的年輕人創(chuàng)造社交機(jī)會(huì)。別出心裁的設(shè)計(jì)、撲面而來的文藝氣息、新鮮的體驗(yàn)感，使得讀者絡(luò)繹不絕。這種創(chuàng)新與活力，讓實(shí)體書店確乎有了“面包”。

然而，面包終究不能代替玫瑰花。當(dāng)書店走上了一條過度商業(yè)化的道路，當(dāng)打卡的人群潮水般涌來又潮水般退去，當(dāng)商人投入的財(cái)力換不回利潤(rùn)時(shí)，文化會(huì)重歸寒冬。我想，無論是網(wǎng)絡(luò)書城還是實(shí)體書店，都應(yīng)該回歸閱讀行為本身，激發(fā)讀者對(duì)書籍最真誠(chéng)的熱愛，對(duì)知識(shí)、智慧最本真的渴望和追求。

正如北京豆瓣書店的店主所言：“我永遠(yuǎn)都不會(huì)把那些只把書當(dāng)作裝飾的書店，叫作書店。”質(zhì)樸、簡(jiǎn)單，但是純粹，這樣的逆流而上或許會(huì)很艱難，但若堅(jiān)持走下去，留給整個(gè)世界的，便是玫瑰之芬芳。

最后，我想再次發(fā)問：“如果面包有了，那么玫瑰花呢？”

我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家。

作文點(diǎn)評(píng)

本文開篇便先聲奪人，用“面包”和“玫瑰花”對(duì)舉，形象生動(dòng)地表達(dá)了作者對(duì)實(shí)體書店倒閉的深切憂思。文章細(xì)致分析了實(shí)體書店存在的價(jià)值與意義，旗幟鮮明地指出“面包易得，玫瑰卻成了稀罕之物”;接著，結(jié)合自己家鄉(xiāng)書店的實(shí)際情況，直擊當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)體書店步履維艱的困境;最后，作者從自己的視角出發(fā)，思考實(shí)體書店的出路，強(qiáng)調(diào)書店“應(yīng)該回歸閱讀行為本身”，激發(fā)讀者對(duì)書籍的熱愛，對(duì)知識(shí)和智慧的渴求?？傊?，作者以準(zhǔn)確鮮明的觀點(diǎn)、流暢清晰的思路和生動(dòng)細(xì)膩的語言，較好地展現(xiàn)了自己個(gè)性化的思考。

（點(diǎn)評(píng)：江蘇省高郵中學(xué) 張偉芳）

靈山依舊枕寒流

揚(yáng)州大學(xué)附屬中學(xué)高_(dá)16A1班 謝文萱 指導(dǎo)老師：凌翔

親愛的老師們、同學(xué)們：

大家好！

這個(gè)時(shí)代，傳統(tǒng)書店漸衰，線上書城崛起。

街頭巷尾的獨(dú)立書店被席卷而來的連鎖大書店取代，實(shí)體經(jīng)濟(jì)被互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)侵蝕，萬物在信息潮流的裹挾下日新月異。當(dāng)熟悉的城市逐漸被“精致化”，抬頭瞥見旮旯里“××?xí)辍钡哪举|(zhì)招牌被摘下時(shí)，我們心中小而美的書香情懷，終被互聯(lián)網(wǎng)巨頭廝殺后留下的“一地雞毛”掩埋。

然而，線上書城的崛起并非偶然。互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)消除地域限制，降低中間成本，完美聯(lián)結(jié)供應(yīng)端與需求端。在線上書城，從《地球編年史》到“民間奇談錄”，陽春白雪、下里巴人，可謂無所不有。對(duì)于疲于跑遍整座城市只為尋一本冷門書的讀者來說，心里的天平逐漸傾向線上書城也是情有可原的。

不過，歡呼中仍有質(zhì)疑的聲音。不可否認(rèn)，實(shí)體書店曾是現(xiàn)代人心靈的避風(fēng)港、精神的棲息地，使人們得以與素昧平生的人共同徘徊于書架前，在靜默里短暫地逃離現(xiàn)世生活，跳入愛麗絲的兔子洞仙境。

作家蔡仁偉曾言：“花店不開了，花繼續(xù)開?！北绕饘?duì)實(shí)體書店的沒落長(zhǎng)吁短嘆，我們更需要明晰書與書店的意義——到底是什么將我們從日常生活的混亂中打撈起，為我們構(gòu)建獨(dú)立的精神世界？

當(dāng)看見實(shí)體書店的招牌被取下，卻只會(huì)哀嘆精神家園不在的人，無意中己把書店符號(hào)化、公式化。正如《看不見的城市》中抽象化、符號(hào)化的塔馬拉城，“放眼打量街巷，就像翻閱寫滿字跡的紙頁：城市告訴你所有應(yīng)該思索的東西，讓你重復(fù)她的話”，當(dāng)我們賦予書店的內(nèi)涵早已超過它本身的價(jià)值，那么它只能以“網(wǎng)紅打卡點(diǎn)”的身份蜷縮在時(shí)代洪流里，搖搖欲墜。博爾赫斯愛圖書館，是因?yàn)閳D書館里有書。如果我們只是一味追求氛圍感，追求書店的文藝氣息與買書的滿足感，那么我們與豆瓣“買書如山倒讀書如抽絲”小組的年輕人并無二樣。而眷念實(shí)體書店，也許不過是一種自欺欺人的安慰、一種對(duì)生活的擺拍罷了。

那么，將我們與紛亂世事相隔的避難所到底在何處？“幾時(shí)方可到？”《西游記》中行者如此答：“你自小時(shí)走到老，老了再小，老小千番也還難。只要你見性志誠(chéng)，念念回首處，即是靈山。”誠(chéng)如斯言。當(dāng)我們讀書的那一刻，精神便如枝丫無限延伸，直至將我們包裹，形成層層疊疊、相互纏繞的藤蔓，為我們抵御外界的干擾，在心靈上投下一片綠蔭，避難所就此建成?！都t樓夢(mèng)》是一場(chǎng)聲色犬馬、刀光劍影的荒唐夢(mèng)，無所依附的香菱置身其中，讀摩詰、陶令、杜工部的詩詞，安之泰然。無論是蝸居在北上廣的出租房，還是“卜居在森林小丘之陬”，如海子所言，捧起書本時(shí)“我們棲息的桌子飄向麥地，我們安坐的燈火涌向星辰”，何處見靈山？應(yīng)在念念回首處。

無論是雨果預(yù)言建筑的高尚將被印刷術(shù)瓦解，還是現(xiàn)在人們認(rèn)為實(shí)體書店將帶走最后一片詩意的凈土，我們對(duì)精神家園的追求都不會(huì)停歇。也許載體會(huì)隨著時(shí)代一變?cè)僮?，但我們依然能從文字本身汲取力量，獲得從充塞著“奶酪與蛆蟲”的生活中掙脫、在鋼筋混凝土星球上構(gòu)建小型避難所的勇氣。

也許，實(shí)體書店與曾經(jīng)的唱片店、DVD店一樣，記錄下一代代文藝青年在狹窄空間艱難尋書的動(dòng)作、倚靠白墻時(shí)背脊升起的涼意、盤腿久坐的酸痛與擁擠人潮的汗味，伴著日落時(shí)忽明忽暗的燈光，在“夜雨中，曳著音樂，/徐徐向黑暗駛?cè)ァ薄?/p>

而我相信，只要今天的我們依舊愿意打開書，靈山依舊枕寒流。

我的發(fā)言結(jié)束了，謝謝。

作文點(diǎn)評(píng)

本文思想深刻，頗具文采。文章開頭針對(duì)“傳統(tǒng)書店漸衰，線上書城崛起”這一社會(huì)現(xiàn)狀，層層剝筍，揭示出一個(gè)觸及本質(zhì)的問題：“比起對(duì)實(shí)體書店的沒落長(zhǎng)吁短嘆，我們更需要明晰書與書店的意義——到底是什么將我們從日常生活的混亂中打撈起，為我們構(gòu)建獨(dú)立的精神世界？”可謂一針見血、切中肯綮。接著，指出哀嘆現(xiàn)狀之人將實(shí)體書店符號(hào)化、公式化，書店已逐漸淪為網(wǎng)紅打卡點(diǎn)和擺拍背景。至此，作者進(jìn)一步追問：“將我們與紛亂世事相隔的避難所到底在何處？”接下來，妙用《西游記》中“念念回首處，即是靈山”解答這一追問，“當(dāng)我們讀書的那一刻，精神便……在心靈上投下一片綠蔭，避難所就此建成”，運(yùn)用“靈山”意象，“包裝”觀點(diǎn)，創(chuàng)造出一種新奇、恰切又令人回味的關(guān)感，非常巧妙！

本文兼具哲理和文采，語言優(yōu)美而富有底蘊(yùn)。卡爾維諾筆下的城市、香菱讀詩、海子的詩句、雨果的預(yù)言等充滿書卷氣的素材信手拈來，且運(yùn)用得恰到好處。

文章結(jié)尾對(duì)實(shí)體書店的追懷令人動(dòng)容，一幀幀畫面如在目前，散發(fā)著脈脈溫情。可見作者在冷靜深刻的思考之外，亦懷有熱愛生活的誠(chéng)摯之心。

（點(diǎn)評(píng)：揚(yáng)州大學(xué)附屬中學(xué)張逸）

靈魂自由，何懼無處棲息？

南京師范大學(xué)附屬中學(xué)IB分部FD3 翁融融 指導(dǎo)老師：郝或

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！針對(duì)上海三聯(lián)書店·筑蹊生活宣布暫停營(yíng)業(yè)這一話題，今天我在此發(fā)言，與大家分享我的看法。

我想，我們所惋惜的，并非一家家“快餐型”書店的關(guān)閉，而是書店在瞬息萬變的商業(yè)浪潮帶來的巨大經(jīng)營(yíng)壓力下，或刻意迎合大眾，或?yàn)樾叛隹嗫嘀蔚臒o奈之舉。

書店在城市生活中到底扮演著什么樣的角色？書籍是精神文化的載體，抒寫著人間的情懷，演繹著悲喜的劇目，記錄著成長(zhǎng)的足印。而書店是書籍最常見的載體，因此在多數(shù)人眼里，書所擁有的特質(zhì)，書店也應(yīng)當(dāng)擁有。

然而，正如“烏托邦”兼有“好地方”和“沒有的地方”兩層含義，過度烏托邦化的書店是個(gè)“好地方”，同時(shí)也可能是“沒有的地方”。

事實(shí)上，在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展浪潮的裹挾下，實(shí)體書店的衰落似乎已成必然。迫于生計(jì)，大部分書店走上了艱難的轉(zhuǎn)型之路——不斷縮小書店規(guī)模，在店內(nèi)增設(shè)茶飲空間，大量售賣文創(chuàng)產(chǎn)品，提高教輔類圖書的銷售比例，等等。這是目前大部分實(shí)體書店真實(shí)的生存現(xiàn)狀。

實(shí)體書店所面臨的困境，同樣存在于其他傳統(tǒng)零售業(yè)，幾乎無一例外。而這，何嘗不是一種時(shí)代的選擇？在大數(shù)據(jù)時(shí)代，便捷性和性價(jià)比成了評(píng)判商品的首要標(biāo)準(zhǔn)?？觳褪降奈幕M(fèi)、流水線般的學(xué)習(xí)或工作方式、機(jī)械化的生活狀態(tài)，將“會(huì)思考的蘆葦”不遺余力地連根拔起，轉(zhuǎn)而遍植的是千篇一律的“榆木”。麻木而浮躁的內(nèi)心甚至來不及感受翻飛書頁的觸感，手指就已觸上了冰冷的屏幕。某種意義上，這與其說是實(shí)體書店面臨的困境，毋寧說是現(xiàn)代人面臨的精神困境。

現(xiàn)如今，受困于碎片化的信息囹圄之中，我們能做些什么？

多年前，詩人北島給出了答案：“如果海洋注定要決堤，/就讓所有的苦水都注入我心中;/如果陸地注定要上升，/就讓人類重新選擇生存的峰頂。”一如先前所言，書承載了人類的情感，然而書店并非書籍的唯一載體。換句話說，閱讀并非一件在特定環(huán)境下發(fā)生的事情——不驕不躁，擁有堅(jiān)定而強(qiáng)大的內(nèi)心，何處不是靈魂的棲息地？實(shí)體書店時(shí)代或許會(huì)落幕，但人類追尋思想、探求未知的腳步不會(huì)停下。

正應(yīng)了《肖申克的救贖》中那句臺(tái)詞：“有一種鳥是永遠(yuǎn)也關(guān)不住的，因?yàn)樗拿科鹨砩隙颊礉M了自由的光輝?！?/p>

靈魂自由，又何懼無處棲息？

心懷天地，則無畏世間桎梏！

我的發(fā)言結(jié)束了，謝謝大家。

作文點(diǎn)評(píng)

言語犀利、單刀直入，奠定了這篇文章爽直的文風(fēng)。作者精思熟慮，以簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的語言揭示出問題的核心并展開分析。沒有無病呻吟式的抒情，言之有物亦言之成理。

論述思路方面，作者開宗明義，直切議題，絕不浪費(fèi)筆墨，進(jìn)而明確地將探討的范圍限定在書店的“無奈之舉”。接著把書店放在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時(shí)代背景下加以觀照，指出書店面臨的困境。更可貴的是，作者的眼光并沒有局限于一事一物，而是擴(kuò)展到整個(gè)傳統(tǒng)零售業(yè)，指出在更宏觀的時(shí)代背景下，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這種衰落已是“一種時(shí)代的選擇”。在人們?yōu)榇硕笸髧@息之際，作者反而振臂一呼：“擁有堅(jiān)定而強(qiáng)大的內(nèi)心，何處不是靈魂的棲息地？”只有強(qiáng)大健康的心靈，才能發(fā)出這樣有力的呼喊。

語言方面，雖然此篇發(fā)言稿以說理為主，但作者的文字并不貧乏、干癟，反而豐贍、有力，具有磅礴的氣勢(shì)。無論是反問句的使用，還是詩歌、電影臺(tái)詞的引用，都體現(xiàn)出作者廣博的閱讀視野和游刃有余地調(diào)遣文字的能力。結(jié)尾以對(duì)仗的形式回應(yīng)自己的觀點(diǎn)，鏗鏘有力，擲地有聲。

（點(diǎn)評(píng)：南京師范大學(xué)附屬中學(xué) 郝彧）