□ 周黎霞

《莊子·秋水》中著名的“濠梁之辯”為我們呈現(xiàn)了莊子與惠子敏捷的思維和驚人的口才，但更讓人動容的是莊子于此體現(xiàn)出來的“天人合一，物我相通”的哲學思想。這一思想是國學的精髓。對于對聯(lián)教學，或許可以在國學的層面甚至更高的層面，以“合一”的思想，“相通”的理念，樹立“大教育觀”。我在對聯(lián)教學與吟誦、詩詞等教學合一方面進行了初步的實踐，在此“拋磚”，期待“引玉”。

一、以吟促教：聲隨字走，情共韻生

桐城派集大成者劉大櫆在《論文偶記》中曾論及吟誦的重要性：“爛熟后，我之神氣即古人之神氣，古人之音節(jié)都在我喉吻間?！苯鼛啄辏覈L試把吟誦融入對聯(lián)教學中，主要是《聲律啟蒙》《笠翁對韻》的吟誦，輔之以詩、詞、古文的吟誦，取得了一定的效果。吟誦的輔助作用主要體現(xiàn)在：

1.助其聲律

《聲律啟蒙》《笠翁對韻》聲律協(xié)調(diào)，久讀有助于掌握平仄規(guī)律。比如我讓學生聽“經(jīng)典詠流傳”中趙照演唱的《聲律啟蒙》，學生能夠聽出現(xiàn)代詞作者增添的“七顆星；一袍風”“兩鬢霜；一客行”存在平仄不諧的問題，并且能夠進一步思考，修改出“半蓑雨；一袍風”“雙鬢雪；一袍風”“一襟雨；兩鬢霜”“群雁過；一客行”等對句。

2.助其對偶

《聲律啟蒙》《笠翁對韻》除了訓(xùn)練平仄，也是訓(xùn)練對偶的好材料。此外，諸如《滕王閣序》等韻文也給了學生很好的對偶示范。學生在經(jīng)歷過“（ ）對綠水”“（ ）對流水”“（ ）對輕煙”“（ ）對春煙”“蝴蝶舞對（ ）”“彩蝶舞對（ ）”“雙燕舞對（ ）”的課堂日常接答訓(xùn)練后，對于詞性形成了一定的敏感度。他們讀到“晚照對晴空”，不會把“照”字理解為“照耀”，因為他們知道和天空相對的必然是名詞，從而知道這里的“照”是“日光”的意思。

3.助其辭藻

無論《聲律啟蒙》《笠翁對韻》還是詩詞古文，其語言都有凝練、優(yōu)美的特點，誦之齒頰生香，多吟有潛移默化之效，使學生文筆自然由“白”轉(zhuǎn)“文”。除了積累詞匯，他們也能從中學到一些修辭，比如從“花開紅錦繡；水漾碧琉璃”中體會比喻的美妙，從“海棠春睡早；楊柳晝眠遲”中體會擬人的可愛。所以，他們在對“風過秋山瘦”的時候，能對出“雨來春樹肥”“月來春水柔”的對句。

4.助其學問

誦讀《聲律啟蒙》《笠翁對韻》和詩詞古文，還能積累很多典故。比如讀到“三尺劍；六鈞弓”，知道劉邦“以布衣提三尺劍取天下”，知道“顏高之弓六鈞”，一鈞三十斤，這位魯國勇士顏高能拉一百八十斤的強弓，并勾連到我們常用的“千鈞一發(fā)”這個成語形容的是多么危急的狀況。經(jīng)常吟誦，學生就能夠積累很多學問。

5.助其心性

積累《聲律啟蒙》《笠翁對韻》和詩詞古文中的典故，不僅能積累學問，而且有助于培養(yǎng)良好的心性。比如誦讀到“顏巷陋；阮途窮”時，能從“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”的坦然中感受到“安貧樂道”的情懷，能從“時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返”的悲涼中感受到正直高潔的人格。誦讀到“愛見人長，共服宣尼休假蓋；恐彰己吝，誰知阮裕竟焚車”，從孔子與阮?？此拼裘壬禋鈱崉t仁厚可愛的行為中，感悟到要做一個為人著想、樂于助人的人。而如“池上碧苔三四點；葉底黃鸝一兩聲”“幾點鷺鷥，日暮常飛紅蓼岸；一雙鸂鶒，春朝頻泛綠楊橋”之類寫景的對句，因其忘寵辱、絕俗慮，也能夠給心靈帶來淡泊寧靜的美感。

吟誦遵循“平長仄短，依字行腔”的規(guī)律，用這種方式來吟誦古詩詞文，有助于把握詩詞的格律與古文的氣脈。其“聲隨字走”的樸素方式，更容易貼近前賢心跡，與之共情。同時我們也知道，無論是古代的讀、誦、吟、唱，還是當代的朗誦、歌唱，只要把古人的作品放在自己的喉吻之間過一過，我們都會與前賢的心貼得更近一些。我曾利用人人通平臺“習慣養(yǎng)成”欄目發(fā)布古詩詞文每日打卡任務(wù)，學生們有的朗誦，有的快讀，有的吟誦，有的歌唱，他們中的不少人甚至主動挑戰(zhàn)了《逍遙游》《養(yǎng)生主》《離騷》《琵琶行》《長恨歌》《紅樓夢（節(jié)選）》等對于小學生來說很有難度的篇章。由于學生的作品可以互聽，往往優(yōu)秀的或者有特色的誦讀作品第二天就被津津樂道，學生間形成了互相學習、互相追趕的風氣。今天一個同學演唱了《琵琶行》，過幾天半個班的同學都會唱了；昨天一個同學多角色扮演，把一篇古文讀出了舞臺劇的效果，今天就有同學錄了《茅屋為秋風所破歌》沙雕版與煽情版比較閱讀。時時令我生出只有我想不到，沒有他們玩不轉(zhuǎn)的感慨，也令我思考如何用一種開放的心態(tài)，在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間走一條和諧共生之道。

二、詩聯(lián)互養(yǎng)：水云多變，壁壘何存

對聯(lián)作為詩歌大家族中最后產(chǎn)生的一種文體，與詩、詞、曲的關(guān)系十分緊密。在學習、創(chuàng)作與教學中，我們首先要明確不同文體間的邊界在哪里，明了它們各自的特色，只有這樣，才能把每一種文體創(chuàng)作好。但同時我們也要思考，這些文體之間聯(lián)系的點在哪里，掌握了關(guān)聯(lián)點，也就是掌握了竅門，可以藉此聯(lián)通兩端，由此處到彼處，由彼處到此處，無不如意。

1.由聯(lián)到詩

律句聯(lián)與近體詩的基本句式是一樣的，以七言而論，基本句式只有“仄仄平平平仄仄”“平平仄仄仄平平”“平平仄仄平平仄”“仄仄平平仄仄平”，首句不入韻的七言絕句，其前兩句和后兩句的平仄即兩副七言聯(lián)平仄（其一仄起式，其一平起式），首句入韻的七言絕句，雖然前兩句不是對聯(lián)的平仄，但首句的平仄格式還在此基本句式中。所以，寫完七言聯(lián)后，再寫七言絕句，學生很快便理解了其平仄格式。雖然，絕句不要求對偶，但是，也有整首對偶的，如杜甫《絕句》（兩個黃鸝鳴翠柳）；有前兩句對偶的，如蘇軾《贈劉景文》（荷盡已無擎雨蓋）；有后兩句對偶的，如柳中庸《征人怨》（歲歲金河復(fù)玉關(guān)）。學生學習對聯(lián)掌握的對偶手法，對七言絕句的創(chuàng)作也是有幫助的。比如學生創(chuàng)作的《暮春》：“鶯歌燕舞送春胭，蛙嚷蟬鳴迎夏顏。川上誰今觀逝水，月將日就繪新篇?！庇秩鐚W生創(chuàng)作的《春》：“惠風荏苒百花迎，細雨叮咚萬物生。大好春光誰與共，鄰家稚子讀書聲。”雖然是首句入韻式，但在詞性方面，學生習慣性使用了對仗，起到了不錯的表達效果。至于對聯(lián)與律詩的關(guān)系就更緊密了，可惜受學生年齡和教學時間限制，一直沒能進入這塊嘗試。

2.由聯(lián)到詞

詞雖別稱長短句，但其中頗有使用對仗的句子。比如《憶江南》《浣溪沙》等。在教學中，我往往教學七言聯(lián)后，便進入《憶江南》的教學。比如，我讓學生用七言聯(lián)描繪江南的景色，學生完成作品后，進入《憶江南》的教學，并請學生在此前作品的基礎(chǔ)上補完前后三句。學生很容易就掌握了這一詞牌的寫法，比如寫沙溪古鎮(zhèn)，一生寫道：“沙溪好，景致?lián)Q春妝。燕子人家依水繞，桃花茶館觸風香。長日坐橋廊?！绷硪簧鷮懙溃骸吧诚茫沛?zhèn)使心歡。柳樹依依沾水面，花香楚楚醉人間。石巷久流連?！?/p>

3.由詞到聯(lián)

詞長短句錯落的形式，有助于豐富聯(lián)的句式。比如學生創(chuàng)作的太倉市第一中學校聯(lián)：“數(shù)千年往事，古碑古樹古學院；看今日風流，新地新天新景觀?！鄙诚沛?zhèn)聯(lián)：“石板千年，戚浦臥廊橋座座；花窗三里，絲竹吟古韻悠悠?！本涂梢詮闹幸姷皆~的影響。

詩詞聯(lián)間的換裝游戲給學生帶來了新奇的體驗，就像水遇到容器而變形，像云被風吹動而變態(tài)，又像水與云的不斷切換，把握事物變化的規(guī)律，會帶給我們更寬廣的視角?？傮w而言，打通聯(lián)與詩詞間的壁壘，這些文體的學習與創(chuàng)作會互相滋養(yǎng)，從而起到事半而功倍的效果。

三、聯(lián)與國學：美為日用，學是家常

對聯(lián)是國學中一個很小的門類，它與書法、建筑、民俗等其他門類之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。在楹聯(lián)教育中，我們把對聯(lián)放到更大的范圍中，努力加強對聯(lián)與其他文化，與社會生活的聯(lián)系。比如，舉行“跟著楹聯(lián)游太倉”活動，帶著學生游覽了沙溪古鎮(zhèn)、太倉南園；每個寒暑假導(dǎo)學單上都有“楹聯(lián)大搜集”或“楹聯(lián)秀秀”欄目，引導(dǎo)學生在旅游的時候關(guān)注名勝聯(lián)，在逛街的時候關(guān)注行業(yè)聯(lián)和春聯(lián)。比如，鼓勵學生把自己書寫的對聯(lián)尤其是春聯(lián)寫成書法作品懸掛或張貼起來，并舉行了“曬曬我家的春聯(lián)”活動。比如，為了鼓勵古詩詞文閱讀打卡優(yōu)勝的同學，我讓書畫界的朋友把獲獎學生的詞寫上折扇并配上國畫獎勵給他們，比如學生創(chuàng)作的《浣溪沙·荷花》：“玉面霞裾兩袖煙。凌波綽綽舞翩躚。斜陽盡染一池蓮。 秋雨垂簾愁掩袂，曉風開鏡笑生妍。冷香飛上水心箋”“一霎春光似眨眸。炎天涼起柳絲稠。田田蓮葉鎖清幽。 隔水遠觀神淡淡，低頭淺笑意柔柔。塵埃絕處久勾留”都被繪制成了折扇。通過這些活動，讓學生知道，對聯(lián)并不只在學?？梢姡翘幪幙梢?，進而讓學生能時時想起用一用；對聯(lián)并不只在課堂可學，而是處處可學，從而讓學生處處留心皆學問。

對聯(lián)是小門類，卻也可大觀，比如憑借性情聯(lián)可探索精神之美，憑借實用聯(lián)可傳遞人情之美。與之相比，國學是大很多的門類。但對聯(lián)和國學中其他或大或小的門類一樣，也和國學外的其他或大或小的門類一樣，都在探索著萬物共生的天地大美。