□ 肖俊怡

彈幕視頻網(wǎng)站最早興起于日本，2008年傳入中國并逐漸流行起來。2019年10月4日，央視新聞入駐國內(nèi)最大的彈幕視頻網(wǎng)站嗶哩嗶哩（簡稱B站），發(fā)布了第一則視頻。隨后中國日報、人民網(wǎng)、中國長安網(wǎng)等也入駐B站。

美國學(xué)者波普諾（David Popenoe）在《社會學(xué)》一書中對“亞文化”做出如下定義：“從廣義上來說，亞文化通常被定義為更為廣泛的文化的一個亞群體，這一群體形成一種既包括亞文化的某種特征，又包括一些其他群體所不包括的文化要素的生活方式?！眮單幕c主流文化出現(xiàn)混雜交融態(tài)勢，研究主要集中在三方面：（1）對青年亞文化群體進(jìn)行更為細(xì)分的考察；（2）基于青年亞文化視角剖析某種社會文化現(xiàn)象；（3）主流文化與亞文化之間的博弈。

在媒介融合背景下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為媒介變革提供了新的選擇，通過平臺融合，建立了“報、網(wǎng)、端、微、視”的全媒體矩陣。自2018年人民日報等主流媒體先后入駐抖音等短視頻平臺，媒體開啟了向視頻化方向的轉(zhuǎn)型之路。對于媒體來說，理解短視頻獨特的文化“基因”并完成自身的基因改造，探求資訊短視頻特別是硬新聞短視頻表達(dá)的新模式，是當(dāng)下媒體移動化轉(zhuǎn)型的一種新路徑。本文分析B站上央視新聞的視頻內(nèi)容，概括其呈現(xiàn)內(nèi)容和題材類型的特征，探討主流文化對亞文化進(jìn)行收編的經(jīng)驗與反思。

一、研究設(shè)計

本文選取B站上的央視新聞為研究對象。以“央視新聞”為代表，因為其入駐時間早，樣本量充裕，且根據(jù)B站up榜排名，央視新聞排名靠前，具有一定的代表性和影響力。本研究通過系統(tǒng)抽樣，樣本時間選擇在2019年10月4日—2019年12月31日區(qū)間。在這個區(qū)間內(nèi)，央視新聞的粉絲數(shù)、彈幕量、留言量呈現(xiàn)出增長趨勢，說明央視新聞在B站運營上已經(jīng)有一定的經(jīng)驗總結(jié)。

二、研究發(fā)現(xiàn)

（一）基本信息描述

在視頻時長方面，主要以十幾秒到三分鐘不等的短視頻為主，時長大于十分鐘的視頻較少，且主要是以記錄、知識科普為主。可見如何利用受用戶青睞的短視頻進(jìn)行信息傳播成為當(dāng)下主流媒體謀發(fā)展的重要課題。既要貼合“短平快”的形式要求，又要在較短的時間內(nèi)快速吸引用戶注意力，提供關(guān)鍵信息甚至是引發(fā)情感共鳴，需要主流媒體進(jìn)一步探尋。

在視頻來源方面，央視新聞積極創(chuàng)作，但質(zhì)量良莠不齊，主要集中在對素材進(jìn)行二次加工或針對B站的原創(chuàng)視頻上，說明央視新聞在運營B站時注重自己的內(nèi)容創(chuàng)作。這些視頻中不乏有鬼畜、娛樂等視頻，也有不少央視新聞電視端直接平移的視頻，說明央視新聞在運營B站時，對原有渠道資源存在一定的依賴。

（二）內(nèi)容呈現(xiàn)與題材選擇

央視新聞在B站的內(nèi)容呈現(xiàn)與題材選擇弱化新聞屬性，強調(diào)內(nèi)容屬性，注重情緒化引導(dǎo)?！罢撚^點”類占比最大。央視新聞在各短視頻平臺增加“主播說聯(lián)播”系列，通過內(nèi)容的巧妙選擇、節(jié)奏的緊密安排以及語言的戲謔表達(dá)，使評論的觀看性更強。在對熱點事件進(jìn)行評論時，通過傾向性選擇和重點解讀，讓年輕群體更快地了解事件并接觸到主流意見。仔細(xì)比對該系列視頻，發(fā)現(xiàn)其借鑒了青年亞文化的特質(zhì)，通過挪用、拼貼、同構(gòu)來形成對原本枯燥、晦澀的政論觀點，并進(jìn)行再包裝，形成一種新的風(fēng)格，以此來灌輸價值。主播都會提到“主播說聯(lián)播，今天我來說”這句話，形成了特有的傳播儀式。

新聞主題多集中在社會、民生板塊。通過回顧視頻發(fā)布期間的熱點新聞，發(fā)現(xiàn)B站央視新聞在題材選擇上也普遍選取當(dāng)下關(guān)注度、討論度高的新聞事件，如香港事件、宇芽被家暴事件、澳門回歸20周年紀(jì)念等，且這些視頻的反饋普遍較好。這說明央視新聞在B站上仍然延續(xù)其新聞信息平臺的定位?；仡橞站央視新聞的新聞類視頻，內(nèi)容并非遵循傳統(tǒng)電視新聞敘事模式，將新聞六要素一一列出，其視頻內(nèi)容多聚焦于新聞結(jié)果與事件沖突。如視頻《【獨家視頻】孫小果的19把“保護(hù)傘”全判了！》中，并未敘述宣判過程和事件背景，只是將宣判結(jié)果告知。

社會記錄類視頻主題多元，以正能量視頻為主。內(nèi)容主要是塑造正面的政務(wù)人員形象，如警察、軍人、基層工作人員等，宣傳祖國強盛。視頻《醫(yī)保局專家“靈魂砍價”，企業(yè)代表當(dāng)場流淚！》則是一個很好的案例，選取和百姓貼近的話題，用鬼畜和個性化語言加以改造，優(yōu)化受眾的視覺體驗，拉近了官方和民間的距離。

單純休閑娛樂的視頻占比不多，盡管B站是以娛樂為主的彈幕視頻平臺，央視新聞仍然保持其作為主流媒體的專業(yè)性和嚴(yán)肅性。

（三）主要人物

為了融入平臺、迎合受眾，央視新聞通過打造“流量主播”來為自身增加關(guān)注度。B站上央視新聞主播力求打破受眾對傳統(tǒng)媒體特別是央視新聞欄目主播的固有嚴(yán)肅印象，主動向青少年靠攏。例如利用知名主播朱廣權(quán)、撒貝寧等經(jīng)剪輯處理的鬼畜搞笑視頻吸引年輕受眾。又如“康輝vlog”將新聞的幕后工作作為視頻主線，而新聞報道的外交新聞則是視頻背景，將宏大主題與后臺情景相結(jié)合，以一種日?；?、生活化的視角加以呈現(xiàn)，既滿足了受眾的窺私欲和娛樂心理，也向受眾傳遞了主流聲音。

另外，央視新聞在B站上以普通人物為主要人物的視頻也占有一定的比例。用“小人物”去闡釋“大主題”，用個人的生活體驗呈現(xiàn)出多元的社會生活，更容易激發(fā)青少年群體的情感共鳴。如在視頻《“爸爸回家了”駐港部隊老兵退役，萌娃反應(yīng)暖哭了》中，記錄了因駐港長時間未回家的父親回到家中與女兒見面的場景，烘托出普通軍人無私奉獻(xiàn)的精神。

在對其他人物進(jìn)行塑造時，央視新聞放棄了電視表達(dá)中常用的漫長鋪墊的敘事節(jié)奏，而是更多地聚焦于人物的“高光”時刻，在短時間內(nèi)利用極具視覺沖擊力的視頻，充分激發(fā)受眾的情感。

（四）情感色彩

有學(xué)者指出：“公眾的‘情感’已經(jīng)成為當(dāng)代中國公共輿論的重要構(gòu)成部分。”在面對具有反抗精神的亞文化時，央視新聞的視頻多呈現(xiàn)出積極、贊揚、輕松等正面情感色彩，避免悲憤、沖動等負(fù)面情感對青少年產(chǎn)生不良影響。在公眾對政府認(rèn)知充滿不確定性和習(xí)慣于自我反諷的亞文化環(huán)境中，央視新聞并沒有一味迎合受眾情緒，而是主動傳播正面情感色彩視頻，通過發(fā)布贊揚祖國建設(shè)成就和社會和諧的視頻，傳遞愛國情懷，增強對祖國的認(rèn)同，激發(fā)青年對美好社會的向往。值得注意的是，在后真相時代，央視新聞在B站上并沒有一味以戲謔和狂歡的方式表達(dá)觀點，更多的是訴諸理性，避免給青少年造成更多的負(fù)面情緒累積。在其他國家干涉我國內(nèi)政的問題上，央視新聞通過講事實擺道理的方式表達(dá)立場。如在視頻《【主播說聯(lián)播】美國一些政客病得不輕，得治！》中，從“失憶”“失明”“失態(tài)”三方面論證美國對中國的一系列干涉。

除了涉及到我國底線問題的事件，如領(lǐng)土紛爭、香港問題等，在標(biāo)題和敘述中有明顯的憤怒等負(fù)面情緒外，在一般新聞事件中，央視新聞以一種中立的態(tài)度進(jìn)行報道，遵循新聞的客觀性和公正性。

三、結(jié)論與討論

伯明翰學(xué)派在討論主流文化對亞文化的收編時把其歸納為“意識形態(tài)收編”和“商品收編”。回顧研究發(fā)現(xiàn)，亞文化與主流文化一直都在收編與反收編的博弈中。新媒體技術(shù)的發(fā)展，打破了文化間交流的壁壘，主流文化與青年亞文化不再以一種僵化對立的形式呈現(xiàn)。本研究將當(dāng)下主流文化與青年亞文化的關(guān)系理解為雙向互動：一是亞文化在面對主流文化時抵抗的弱化，二是主流文化對待亞文化時呈現(xiàn)出包容與認(rèn)同的姿態(tài)。

（一）弱化的抵抗

20世紀(jì)末興起的“后亞文化”研究認(rèn)為，亞文化群體變得更為碎片化、混雜性、短暫性以及政治抵抗的弱化。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的傳播生態(tài)無疑使這種抵抗更為弱化?；仡櫸覈鼛啄昱d起的一系列亞文化熱潮，如“惡搞文化”“彈幕文化”“粉絲文化”“喪文化”等，它們多集中在符號化消費層面。在“帝吧出征”“抵制D&G”等有大量亞文化群體參與的涉及政治議題的事件中，青年亞文化無論是在行動上還是在意識形態(tài)的選擇上，都表現(xiàn)出與主流文化的統(tǒng)一，甚至主動將自身納入主流傳播陣營中。

（二）包容與認(rèn)同

主流文化通過平臺的入駐進(jìn)入亞文化圈，但是如何才能真正融入其中，仍是當(dāng)下媒介需要再思考的問題。央視新聞入駐B站并取得一定的關(guān)注和認(rèn)可，為主流文化嘗試打通亞文化圈層、將聲音滲透其中提供了些許參考?；仡橞站上央視新聞的視頻，可以發(fā)現(xiàn)其對亞文化存在一定的包容與尊重：認(rèn)可平臺文化，主動融入亞文化圈，并且在宣傳中巧妙地利用青年亞文化的特性，加強內(nèi)容和形式的娛樂性、趣味性，潛移默化地進(jìn)行價值導(dǎo)向。在媒介融合中，主流媒體完全可以放下“身段”，吸取亞文化中的積極元素，為我所用，并以此對亞文化加強引導(dǎo)，實現(xiàn)二者的和諧互動。

以央視新聞為代表的主流媒體，一方面通過入駐新媒體平臺來增強其傳播面和覆蓋力，另一方面正在逐步探索針對性的內(nèi)容，提高自身輿論引導(dǎo)力。在B站上，央視新聞試圖改變其作為主流媒體的嚴(yán)肅形象，嘗試與亞文化進(jìn)行和解和溝通。亞文化在這一過程中也放棄了頑固的抵抗。主流文化與亞文化在B站開始以一種和諧的方式進(jìn)行著雙向互動。