趙東華

（遼寧傳媒學(xué)院，遼寧 沈陽110000）

城市建設(shè)和發(fā)展中，雕塑是極為重要的裝飾元素，是環(huán)境藝術(shù)中的主要內(nèi)容。雕塑多處于室外環(huán)境中，受多種因素的影響，雕塑具有永久性特征，所以務(wù)必正確處理雕塑與環(huán)境的關(guān)系。公共雕塑中雕塑與空間環(huán)境密切相關(guān)，相互影響，相互依賴，建立和諧的關(guān)系有利于二者的共同發(fā)展，從而美化空間環(huán)境，打造和諧藝術(shù)的空間環(huán)境。

一、公共環(huán)境藝術(shù)中雕塑與環(huán)境基本要素分析

城市建設(shè)中，雕塑與環(huán)境的關(guān)系十分緊密，雕塑是環(huán)境中的重要構(gòu)成要素。因此，雕塑設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)全面考量雕塑所處的環(huán)境和現(xiàn)階段的時(shí)代特點(diǎn)，考慮雕塑與公眾的關(guān)系，全方位滿足城市發(fā)展的綜合性要求。環(huán)境空間中，雕塑是一種特殊的藝術(shù)形式，與室外空間的有機(jī)結(jié)合，可彰顯出環(huán)境的特點(diǎn)和氣質(zhì)，從而為受眾打造獨(dú)特的視覺體驗(yàn)。也就是說，雕塑要與其所處的環(huán)境相協(xié)調(diào)，這樣才能全面展現(xiàn)雕塑的作用與價(jià)值。

雕塑所在的環(huán)境主要可分為室內(nèi)環(huán)境和室外環(huán)境兩大部分，且大部分的雕塑均處于室外，敞開的空間對雕塑也提出了嚴(yán)格的要求。雕塑應(yīng)與四周環(huán)境相適應(yīng)，在表現(xiàn)形式和手法上需與建筑外觀相適應(yīng)。另外，還要強(qiáng)調(diào)雕塑給人的視覺感受和心理感受，發(fā)揮雕塑在公共環(huán)境中的裝飾作用。

二、公共環(huán)境藝術(shù)中雕塑與環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系

對于雕塑與環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系，本文主要從雕塑與社會(huì)公眾的關(guān)系；雕塑與自然環(huán)境的關(guān)系；雕塑與人工環(huán)境的關(guān)系以及雕塑與文化環(huán)境的關(guān)系四方面展開探究。

（一）雕塑與社會(huì)公眾的關(guān)系

雕塑是城市空間環(huán)境中重要藝術(shù)作品，深受廣大人民群眾的追捧和喜愛。所以來說，雕塑的設(shè)計(jì)要注重與廣大人民群眾之間的精神交流。雕塑絕對不是拘泥于個(gè)人思想理念而脫離環(huán)境氛圍，遠(yuǎn)離民眾群體的獨(dú)立作品。雕塑設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)與受眾群體的互動(dòng)性，換言之，只有促進(jìn)雕塑作品與受眾群眾之間的精神交流，才能使外部環(huán)境的活躍性賦予雕塑作品蓬勃的生命力。

再者，融合雕塑作品的環(huán)境也可以為廣大人民群眾提供一個(gè)貼近藝術(shù)、了解藝術(shù)、感知藝術(shù)的場所，在無形之中加強(qiáng)環(huán)境的吸引力。由此可知，在雕塑設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)注重雕塑與受眾群體的精神交流。

環(huán)境雕塑成功與否取決于如下幾方面：

首先，在雕塑設(shè)計(jì)時(shí)，充分考慮人的因素。通常來說，受眾在觀賞雕塑作品時(shí)，主觀態(tài)度也會(huì)在潛移默化間發(fā)生變化。這種變化是從被動(dòng)接受向主動(dòng)參與的改變。為此，雕塑設(shè)計(jì)師需注重藝術(shù)創(chuàng)作對公眾心理活動(dòng)的積極影響。

其次，雕塑設(shè)計(jì)的主題與表現(xiàn)形式要迎合特定場所的環(huán)境氛圍。與此同時(shí)，雕塑設(shè)計(jì)還需與特定場所中受眾群體的心理活動(dòng)變化保持一致。通過試圖與受眾群體建立某種聯(lián)系，激發(fā)受眾的情感共鳴，讓受眾在體會(huì)濃厚的趣味性的前提條件下，滿足精神文明的需求。

最后，雕塑設(shè)計(jì)還應(yīng)迎合不同地區(qū)、不同環(huán)境、不同受眾群體的審美理念，凸顯地域文化內(nèi)涵。

（二）雕塑與自然環(huán)境的關(guān)系

如今，雕塑與自然環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系也是雕塑設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。眾所周知，自然環(huán)境都是經(jīng)過成百上千年演化形成的。大自然的旖旎風(fēng)光令人流連忘返。自然環(huán)境可以使得人們的心理發(fā)生改變，相應(yīng)變化的還有感受、思維方式和行為習(xí)慣，既具有開放性、共享性特征，又能夠與人保持良好的互動(dòng)。

如果將兩個(gè)一模一樣的雕塑作品放置到兩個(gè)不同的環(huán)境當(dāng)中，必定能夠給人們完全兩種視覺體驗(yàn)，給人們的內(nèi)心感受也是不一樣的。雕塑作品與自然環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，也就是讓雕塑作品成為自然環(huán)境的依附載體，賦予藝術(shù)蓬勃的生命力。這也是雕塑設(shè)計(jì)師需要重點(diǎn)考慮的問題。

對于公共環(huán)境中的雕塑作品來說，設(shè)計(jì)師應(yīng)結(jié)合自然環(huán)境特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作和設(shè)計(jì)。通過與自然環(huán)境的相互融合，達(dá)到豐富藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)涵的目的。

（三）雕塑與人工環(huán)境的關(guān)系

所謂人工環(huán)境，也就是人類長期活動(dòng)而形成的環(huán)境體系?，F(xiàn)階段，雕塑已經(jīng)成為人工環(huán)境中不可分割的重要組成部分。一件優(yōu)秀的雕塑作品，不僅可以提升環(huán)境的藝術(shù)魅力，還可以起到升華環(huán)境人文氣息的作用。

此外，一件享譽(yù)盛名的雕塑作品也能夠作為一個(gè)城市的“名片”，一個(gè)地區(qū)的代名詞。雕塑作品的題材需與人工環(huán)境保持一致，這也是雕塑設(shè)計(jì)師和環(huán)境工程師需要重點(diǎn)考慮的問題。

雕塑作品在特定環(huán)境中的陳列擺放，既可以美化環(huán)境，又可以滿足人們的精神文明需求。不同地區(qū)、不同城市、不同民族的歷史文化和風(fēng)土人情不同，所以在雕塑設(shè)計(jì)時(shí)，要融合人文主義元素，營造高雅的藝術(shù)氛圍。這就要求雕塑的內(nèi)容必須與特定的人工環(huán)境保持協(xié)調(diào)性。

對于雕塑與人工環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系，筆者認(rèn)為，首先要考慮雕塑作品的陳列擺放位置；其次，全面考慮雕塑作品的材質(zhì)、主題以及表達(dá)手法等關(guān)鍵要素。

總而言之，雕塑與人工環(huán)境的相互影響、相互融合，這對于改善人工環(huán)境具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

（四）雕塑與文化環(huán)境的關(guān)系

雕塑是精神文明的固化形態(tài)，在社會(huì)文明演變和發(fā)展進(jìn)程中扮演著至關(guān)重要的角色。古往今來，斗轉(zhuǎn)星移，雕塑作品在城市空間環(huán)境中戰(zhàn)績的地位卻是未曾動(dòng)搖的。將雕塑藝術(shù)融合到現(xiàn)代化城市建設(shè)中，具有非同一般的意義。

城市空間環(huán)境中的雕塑作品是各民族智慧的結(jié)晶和文明的沉淀，既體現(xiàn)出生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)變，也表達(dá)出人們對美好生活的希冀和追求。在城市空間系統(tǒng)中，協(xié)調(diào)處理人文環(huán)境與自然環(huán)境之間的關(guān)系，是加深雕塑設(shè)計(jì)內(nèi)涵的必要前提。雕塑作為一種既具有古典藝術(shù)特征，又兼具現(xiàn)代藝術(shù)特征的藝術(shù)形態(tài)，在城市規(guī)劃建設(shè)中起到畫龍點(diǎn)睛、錦上添花的作用。

在雕塑設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)當(dāng)著重凸顯地域化、個(gè)性化特征，表達(dá)對歷史文化的尊重，深化對現(xiàn)代藝術(shù)的理解。環(huán)境雕塑不僅要滿足人們對生活環(huán)境的高品質(zhì)要求，而且還需滿足人們更高層次的精神文明需求。隨著時(shí)代的發(fā)展與文明的進(jìn)步，人們對環(huán)境藝術(shù)的追求已經(jīng)不單單停留在美觀性、整潔性方面，而是追求更深刻的文化內(nèi)涵。

總而言之，環(huán)境雕塑在營造公共環(huán)境文化氛圍，改善城市人文環(huán)境方面發(fā)揮著不可替代的作用。

三、公共環(huán)境藝術(shù)中雕塑與環(huán)境的融合策略

若想促進(jìn)雕塑與環(huán)境的相互融合，必須采取如下三方面策略：加強(qiáng)部門間的溝通交流；注重統(tǒng)籌規(guī)劃與協(xié)調(diào)融合；充分調(diào)動(dòng)公眾參與積極性。下面作具體論述。

（一）加強(qiáng)部門間的溝通交流

在雕塑作品創(chuàng)作過程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)與當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門保持良好的溝通。通過全面了解城市的未來規(guī)劃發(fā)展趨勢，確保雕塑作品充分發(fā)揮社會(huì)文明效益與生態(tài)文明效益，達(dá)到改造城市城鄉(xiāng)，宣傳城市文化的目的。設(shè)計(jì)者要從整體城市的宏觀發(fā)展層面出發(fā)，進(jìn)一步完善雕塑設(shè)計(jì)方案。

環(huán)境雕塑首先是一件商品，其次才是一門藝術(shù)。大多數(shù)設(shè)計(jì)者往往會(huì)單純依據(jù)決策者的意圖開展設(shè)計(jì)，而忽略雕塑作品與城市規(guī)劃建設(shè)之間的和諧關(guān)系。

總而言之，在雕塑設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)與當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門保持良好的溝通，以保障雕塑作品與城市環(huán)境的協(xié)調(diào)性。

（二）注重統(tǒng)籌規(guī)劃與協(xié)調(diào)融合

雕塑作為城市環(huán)境的重要組成部分，需要順應(yīng)城市的規(guī)劃發(fā)展趨勢。根據(jù)對城市的社會(huì)風(fēng)氣實(shí)行全面且深入的調(diào)查，采用設(shè)計(jì)的方式描述社會(huì)，還原生活。在雕塑作品中融合西方浪漫主義文化元素的基礎(chǔ)上，對雕塑設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新與改造，確保雕塑與環(huán)境相互融合。

雕塑設(shè)計(jì)者需要從空間層面和藝術(shù)層面嘗試創(chuàng)新，使雕塑作品滿足城市未來發(fā)展需求。在雕塑設(shè)計(jì)過程中，凸顯城市文化內(nèi)涵，在傳承和保護(hù)民族文化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)突破?？梢哉f，雕塑不僅能夠塑造當(dāng)代社會(huì)的外部形象，還能深刻表達(dá)廣大人民群眾的內(nèi)心渴望與祈求。

（三）充分調(diào)動(dòng)公眾參與積極性

城市景觀雕塑設(shè)計(jì)是使廣大人民群眾參與到城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的重要途徑。通過調(diào)動(dòng)群眾的參與積極性，激發(fā)群眾的保護(hù)欲望，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)政府部門與廣大人民群眾的相互理解。一方面，增強(qiáng)政府決策的群眾基礎(chǔ)，另一方面，提高群眾對雕塑作品的接受度和認(rèn)可度。由此，要避免雕塑作品因脫離人們的現(xiàn)實(shí)生活而顯得空洞乏味，改善城市內(nèi)部空間環(huán)境，營造良好的藝術(shù)文化氛圍。

四、結(jié)語

綜上所述，在城市生活中，雕塑往往是人們的視覺焦點(diǎn)，并能夠起到改善空間環(huán)境的作用。雕塑的藝術(shù)創(chuàng)作既要注重與廣大人民群眾的精神交流，又需強(qiáng)調(diào)與周圍環(huán)境的統(tǒng)一協(xié)調(diào)、相互融合。只有全面掌控公共藝術(shù)中雕塑與環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系，才能全面發(fā)揮出雕塑的文明價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，為人們打造優(yōu)質(zhì)的文化環(huán)境。