朱國標

（肇慶市包公文化園管理中心，廣東 肇慶526000）

一、前言

文物資源在提升社會文明程度、促進社會經濟發(fā)展、提高國民素養(yǎng)中發(fā)揮著重要作用，但當前文物資源的利用率相對較低。若想充分發(fā)揮文物資源的價值，就應該在保護文物資源的基礎上提高對文物資源的利用率。通過文化創(chuàng)意可以為文物資源注入新的活力與生命力，提高文物資源的利用率，為此應該深入研究如何利用文化創(chuàng)意提高文物資源的利用率。

二、文化創(chuàng)意概述

文化創(chuàng)意指的是以文化為元素、融合了多元文化、整理相關學科、利用不同載體構建的創(chuàng)新的文化現(xiàn)象①。簡單來說，文化創(chuàng)意就是在文化這一領域中進行創(chuàng)新，也可以將其認定為是文化創(chuàng)新的結果。文化創(chuàng)意產業(yè)指的是依靠人的智慧、天賦以及技能并借助高科技創(chuàng)造文化資源，利用知識產權生產出具有高附加值的產品的產業(yè)。文化創(chuàng)意的核心在于創(chuàng)造力，即人的創(chuàng)造力與發(fā)揮人的創(chuàng)造力。

三、打造服務品牌，提高文化服務的質量

為社會與大眾服務是肇慶市包公文化園的宗旨，而利用文物資源的根本目的是讓游客在游覽的同時獲得文化享受，并受到潛移默化的教育。為了擴大肇慶市包公文化園的影響力，推動文物資源保護與利用的進程，應不斷創(chuàng)新文化服務形式、增強文化服務意識、完善文化服務體系，為游客提供更優(yōu)質的服務。

（一）打造品牌服務隊伍

游客是包公文化園的源泉，是促進包公文化園不斷發(fā)展的關鍵力量，而包公文化園的服務隊伍在游客的文化生活當中發(fā)揮著重要作用。在這種情況下，包公文化園應當意識到為游客服務的重要性，綜合分析游客的文化需求，打造高素質的服務隊伍，并積極開展高質量與個性化的文化服務活動②。包公文化園應當加強基礎設施建設與基礎服務建設，吸引游客走進包公文化公園當中，讓游客了解文物的內涵，同時也需要打造講解隊伍，通過外出學習、專業(yè)培訓以及比賽等方式提高講解人員的專業(yè)素養(yǎng)，構造一支高水平的講解隊伍。其次，包公文化園應該積極利用信息技術完善智能語音導覽系統(tǒng)，為講解人員提供幫助，也為游客提供便利的服務。此外，包公文化園應當完善志愿者服務隊伍以及志愿者服務機制，充分發(fā)揮志愿者的作用，讓更多人感受到志愿者的精神。

（二）創(chuàng)新文化服務形式

在新時代，很多游客對文化園不是太感興趣了，所以不應該等著游客上門，應當主動出擊，了解游客的需求，不斷創(chuàng)新文化服務形式，通過走進社區(qū)、走進學校、走進企業(yè)等方式進行文化推廣。包公文化園應當積極響應時代的號召，將文化園的特色與時政熱點結合起來，堅持以滿足群眾的精神文化需求為主要目的，開展惠民文化活動，例如“送展下鄉(xiāng)”等活動。包公文化園可以在社區(qū)、學校、鄉(xiāng)村等地區(qū)不定期開展包公展覽活動，并結合展覽內容創(chuàng)新送展方式，刺激游客的感官，通過道具體驗、展覽互動等方式增強展覽的趣味性，從而吸引觀眾，讓更多觀眾愿意主動走進文化園當中，為觀眾帶來全新的文化服務體驗。此外，包公文化園也應當積極承擔傳播社會正能量的重任，開展愛心互助活動，為更多的人提供力量。

四、打造教育品牌，充分發(fā)揮文物資源的社會教育功能

（一）打造共建教育基

作為公共文化服務機構，包公文化園應當充分發(fā)揮自身的社會教育職能，推動社會文化的發(fā)展，為社會精神文明建設奠定基礎。為此，包公文化園可以在分析文物資源性質的基礎上構建文化教育基地，從而提高文物資源的利用率。其次，包公文化園應當充分挖掘文物資源的內在價值，為此可以和學校、相關文化服務機構與企業(yè)合作，共同打造文化教育基地，從而為學生以及大眾提供實踐平臺，讓學生及大眾在文化交流當中感受傳統(tǒng)文化、體會文化精神。此外，包公文化園還可以打造黨員教育基地，擴大自身的品牌效應。

（二）積極舉辦文化活動

多姿多彩的文化活動有利于吸引游客，讓游客主動了解傳統(tǒng)文化，所以包公文化園應當積極舉辦文化活動。首先，從某種程度上來說，文化園與博物館有相似之處，所以文化園可以通過國際博物館日加大文物資源的宣傳力度。在舉辦這一活動時，包公文化園不僅可以充分發(fā)揮文物的教育價值，還可以深入挖掘文物的內在價值，所以應當積極利用紀念日、傳統(tǒng)節(jié)日舉辦各種類型的文化活動，從而推廣文物資源③。對于文化園來說，國際博物館日也至關重要，所以每次節(jié)日時都應當明確活動主題，并優(yōu)化活動策劃。

例如，文化園可以與高校相結合，共同舉辦文創(chuàng)產品設計大賽、包公知識問答活動，并通過知識講座等方式宣傳包公文化園的相關知識，讓更多的人了解包公文化園、主動走入包公文化園。

（三）利用文物資源舉辦展覽

近年來，信息技術與互聯(lián)網(wǎng)技術發(fā)展迅速，應用范圍也越來越廣泛，所以包公文化園可以利用信息技術與互聯(lián)網(wǎng)技術宣傳與推廣自身的文物資源，并利用網(wǎng)絡技術共享展覽活動的相關信息。包公文化園可以利用文化園平臺吸引各個地方的展覽活動，并將自身的展覽活動推送給周邊地區(qū)的文化機構，實現(xiàn)資源的共享。其次，在舉辦文化展覽之前，包公文化園應當先做好推廣工作，讓周圍的人們先了解展覽活動。此外，包公文化園還可以積極開展包公文化講座、包公知識大賽等活動，從而提高文化資源的利用率。

（四）加大文物資源開發(fā)力度

包公文化園當中的部分文物資源屬于不可移動文物資源，若想充分發(fā)揮這些文物資源的作用就應當通過文化創(chuàng)意的理論開展創(chuàng)意策劃工作。肇慶包公文化園時在原包公祠基礎上進行改造和新建的，建筑面積約為8790平方米，主要包括包公祠、清心園、包公文化廣場、宋文化街、戲臺和沿江景觀平臺等景區(qū)。其中，清心園內展覽館分為序廳、第一展廳、第二展廳與第三展廳。包公文化園當中陳展實物近1400件 ，其中包括480件文物類實物，當中的綠端硯浮雕墻、星巖書院舊試卷和明、清硯碑鎮(zhèn)園之寶更是鎮(zhèn)園之寶。肇慶市包公文化園的建設充分利用了最新的“聲光電”技術，將傳統(tǒng)文化與先進技術結合了起來，為游客帶來了身臨其境、生動趣味的視覺和感官體驗，讓參觀者在移步換景中接受廉政文化熏陶。但包公文化園仍然存在文物資源利用率低等情況。所以，包公文化園應當綜合應用文化創(chuàng)意，并結合新的方法與手段，打造更新穎的景觀，例如設計一些新穎的表演活動等，讓游客通過各種形式的活動了解包公，從而提高文物資源的利用率。

五、發(fā)展文創(chuàng)產業(yè)，豐富人們的文化生活

（一）大力開發(fā)文創(chuàng)產品

我國國務院辦公廳與文化部于2016年時發(fā)布了《關于推動文化文物單位文化創(chuàng)意產品開發(fā)的若干意見》的文件，明確將文創(chuàng)產品的開發(fā)納入到公共文化服務機構的工作當中，這可以有效將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到當代文化當中④。文創(chuàng)產品的核心是文化與創(chuàng)意理念，是人的智慧在文化產業(yè)當中的具體體現(xiàn)。文創(chuàng)產品的開發(fā)可以體現(xiàn)出文物的文化精髓與內涵，也可以滿足人們的文化需求，且可以促進文化園的設計與社會教育等工作的發(fā)展。深入挖掘文物資源、大力開發(fā)文物資源，不僅可以激發(fā)人們對藝術以及歷史的追求和探索，也可以促進文創(chuàng)產品融入到人們的生活當中，有利于提高人們的生活質量。

近年來，故宮打造了很多新穎的文創(chuàng)產品，不僅可以大力推廣文化資源，也可以為故宮獲取一定的經濟效益。所以，包公文化園也應當深入挖掘自身的文物元素，對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)意設計，推出以包公、北宋為主題的文創(chuàng)產品，讓人們通過文創(chuàng)產品了解更多的傳統(tǒng)文化。同時，包公文化園也應當積極參與各種類型的文化宣傳活動，吸引人們的眼球，增進人們對包公與北宋文化的了解。

（二）實現(xiàn)文創(chuàng)旅游的融合

將文創(chuàng)與旅游結合起來，不僅可以創(chuàng)新文化形式，也可以豐富旅游形式，所以包公文化園應當將文創(chuàng)與旅游結合起來，從而開拓出新市場。例如，近年來拍攝了很多關于北宋時期的影視作品，很多人逐漸開始了解北宋的歷史與文化，各個地區(qū)也開始通過各種節(jié)日活動推出文化品牌。例如肇慶市包公文化園于2019年即包公誕辰1020周年時，為了踐行社會主義核心價值觀，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮民族傳統(tǒng)節(jié)日思想熏陶與文化教育功能，深入推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設，傳承中華民族傳統(tǒng)文化，在包公祠大殿之前舉辦了“我們的節(jié)日·清明——緬懷包公頌清風”的活動，廣東理工學院以及肇慶學院等高校的多名學生代表都參與了此活動，增進了學生對包公的了解。所以，包公文化園可以多舉辦類似的活動，從而提高文物資源的利用率。

六、積極宣傳包公廉政文化

包拯，世稱包公，字希仁，謚號孝肅，北宋廬州合肥人，北宋著名的政治家，是我國歷史上久負盛名的清官。包公一生有兩大優(yōu)點：一是為父母盡孝，二是為國盡忠。但是不說其孝心，也不說其剛正不阿，其清正廉潔的思想與事跡便對后世產生了深遠影響。包公一直在堅持勤政安民、為民清明的原則，且一直以“安民立國”為核心，緊緊圍繞“民本”理念，救災以得民心，行法治以取信于民，強國防以固立國之本，形成了以民為本、清正廉潔的執(zhí)政理念。

所以，肇慶市包公文化園可以通過宣傳包公的廉政文化提高文物資源利用率。肇慶至今仍保留著包公祠、包公樓、包公井等包公文化遺跡，所以肇慶市包公文化園可以與包公祠等機構聯(lián)合起來共同舉辦包公廉政文化的宣傳工作，通過史學、文學、戲劇、繪畫、建筑、民歌民謠等多種形式廣為流傳，在人民群眾中塑造出樸素的廉潔價值觀，逐漸形成肇慶廉政文化的寶貴財富。

其次，包公文化園也可以通過文物、實物、復原場景和“聲光電”等方式，全方位展示包公一生的勤廉思想和史跡，以史說廉，以古喻今。

此外，包公文化園可以主題形式開展廉政教育，吸引附近的黨員干部參與廉政教育，構建廉政教育基地，在宣傳廉政文化的同時提高文物資源利用率。

六、結語

文化創(chuàng)意在提高文物資源利用率中發(fā)揮著重要作用，為此應當打造服務品牌，提高文化服務質量；創(chuàng)建教育品牌，發(fā)揮文物資源的社會教育功能；發(fā)展文創(chuàng)產業(yè)，豐富人們的文化生活，從而提高文物資源的利用率。

注釋：

①高紅.文化創(chuàng)意——提高文物資源利用的有效途徑[J].文物鑒定與鑒賞,2019(15):110-112.

②王麗萍,田明明.淺析蘇州博物館文創(chuàng)產品的研發(fā)模式——兼對陜西文物資源合理利用的思考[J].現(xiàn)代企業(yè),2020(05):122-123.

③牛學,劉芬,Niu,等.湖北省博物館文物資源的活化應用——楚文化文創(chuàng)產品設計研究[J].科教文匯(上旬刊),2018(08):22-23.

④李臻.基于館藏資源的圖書館文化創(chuàng)意產品開發(fā)研究——以廣西壯族自治區(qū)圖書館為例[J].圖書館研究與工作,2020(07):45-46.