林 華，李 鳳，李 樂，吳可鵬

(1.溫州榮仙綠化園藝工程有限公司，浙江 溫州 325000;2.溫州市弘樸園林植物研究所，浙江 溫州 325000)

1 引言

香樟(Cinnamomumcamphora)，也稱樟樹、樟木、樟、豫章等，為常綠闊葉高大喬木，根系發(fā)達(dá)，樹冠碩大，落葉少，適應(yīng)性極強(qiáng)，耐修剪，耐移植，抗病蟲害，也耐貧瘠土壤，既可做行道樹，也可做庭院樹種，是亞熱帶地區(qū)的優(yōu)勢(shì)觀賞樹種[1]。香樟在我國(guó)長(zhǎng)江以南區(qū)域大量分布，杭州、義烏、南昌、安慶、無錫、宜賓等城市更是將其選為“市樹”，可見香樟的群眾基礎(chǔ)是極為廣泛的。在溫州，香樟可以說是除了榕樹外，人們最為熟悉和司空見慣的，溫州全市香樟古樹共有580株，獨(dú)立樹564株，古樹群中17株；564株獨(dú)立樹種一級(jí)保護(hù)古樹59株，二級(jí)保護(hù)古樹12株，其余為三級(jí)[2]，樹齡在500年以上的方才認(rèn)定為一級(jí)古樹，而樹齡300～499年為二級(jí)，樹齡100～299為三級(jí)，因此溫州香樟的栽培歷史可謂相當(dāng)悠久。隨著城市化進(jìn)程的加快，近年來，溫州城市綠化建設(shè)也如火如荼，其中香樟作為行道樹、孤賞樹等在園林中的應(yīng)用，雖然比比皆是，然而卻是最易被人忽略的，因此，有必要就香樟的文化及其在溫州城市園林中的應(yīng)用進(jìn)行探討。

2 香樟文化

2.1 香樟傳統(tǒng)文化

香樟在我國(guó)栽培歷史極為悠久，各個(gè)城市中千年古樟并不少見，就浙江省而言，舟山市普陀山有千年古樟，溫州市泰順縣廊橋旁有千年古樟，臺(tái)州市臨海江南古長(zhǎng)城旁更有一株古樟，號(hào)稱“隋樟”，距今已1500多年。同樣，歷代古籍中亦多有香樟的記載，東漢服虔注《漢書》中有記：“豫章，大木也”；杜甫有詩(shī)曰：“豫章夾日月，歲久空深根”、“豫章翻風(fēng)動(dòng)白日，鯨魚跋浪滄溟開”；南宋文學(xué)家祝穆因著有《南溪樟隱記》，更有“樟隱”之稱，自言在南溪上有“團(tuán)欒偃蹇，庇及數(shù)畝；老根盤踞，高突地上”的古樟兩株，他雇人厚培其根部，使之形成一平臺(tái)，可容納數(shù)人坐臥，并言：“余聞昔有商山之老戲于桔中者，謂之桔隱；后世仿山陰之種竹者，謂之竹隱；慕彭澤之采菊者，謂之菊隱；擬孤山之詠梅者，謂之梅隱。余愛此古樟，遂名吾廬以南溪樟隱……”[3]。

在古代，植物常被用于“比德”，而廣泛被園林應(yīng)用并被大家所熟知的首推松柏，人們將松柏經(jīng)冬不凋、凌霜傲雪的特性，比德君子堅(jiān)毅、不屈的品格。然而，香樟的比德則知之者甚少，除祝穆的“樟隱”，有隱士之喻外，較為常見的是將香樟比擬為賢者、人才，《南史王儉傳》寫道：“儉幼篤學(xué)，手不釋卷，丹陽(yáng)尹袁粲聞其名，及見之曰：‘宰相之門也，栝、柏、豫章，雖小已有棟梁氣，終當(dāng)任人家國(guó)事’”，即可知古時(shí)的香樟，與松柏一樣，都是比德的樹木，可以說具有濃厚的文化內(nèi)涵[4]。

2.2 香樟地方文化

在溫州，因香樟通常生長(zhǎng)在土壤相對(duì)肥沃的向陽(yáng)山坡、谷地及河岸平地，這些地方又往往是村落所在、人口聚集的區(qū)域，一株百年以上的香樟則如榕樹一樣，往往成為一個(gè)村落，乃至一個(gè)區(qū)域的風(fēng)水樹。溫州鄉(xiāng)下，每到立春，長(zhǎng)輩便去折下幾枝香樟樹枝，來為孩子們舉行“燂春”儀式，即在家門口的空地上，先是放一些干脆的稻草，再在上面放置新折的香樟枝條，將那稻草一點(diǎn)著，含有水分的香樟枝葉隨著稻草火焰的烘烤，便發(fā)出噼里啪啦的響聲，空氣里彌漫著迷眼的煙霧中，裹挾著淡淡的樟的芳香，而在這個(gè)時(shí)候，孩子們?cè)诨鸲焉蟻砘氐馗Z跳，據(jù)說能夠長(zhǎng)得更高。

泰順北澗橋和薛宅橋旁的古樟，是泰順的“名片”和文化象征；江心嶼的樟抱榕是溫州民間故事的典范。另外，在溫州市區(qū)中山公園積谷山飛霞洞側(cè)的古樟，在19世紀(jì)初那場(chǎng)燒毀飛霞觀的大火中，樹干頭部被燒去了一半，但總歸是幸免于難，至于其樹，清代有詩(shī)云：“豫州樹大石罅微，老斡出罅神龍飛。眈眈樓閣壓不住，攫空夭矯鱗髯肥，天公有意弄奇詭，樹耶龍耶知者稀”，可謂古城的歷史見證者。就歷史文化價(jià)值而言，各處的古香樟，無不見證著一個(gè)地方的滄海桑田，是地方歷史文化的守望者。

3 香樟在溫州城市園林中的應(yīng)用

溫州位于浙江省東南部，屬中亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，常年雨量充沛，年均氣溫17.3～19.4 ℃，極其有利于植物的生長(zhǎng)。香樟作為溫州的鄉(xiāng)土樹種，在城市園林中的應(yīng)用雖然極為廣泛，但卻因?yàn)槿藗?、特別是決策者存在喜新厭舊、喜洋厭土的心態(tài)，以及綠化規(guī)劃設(shè)計(jì)者迎合領(lǐng)導(dǎo)和市民的心理等原因，導(dǎo)致香樟在園林綠化中并不受青睞。作為鄉(xiāng)土樹種，香樟有較強(qiáng)的適應(yīng)性和抗逆性、有較強(qiáng)的抗病蟲害能力、且易于養(yǎng)護(hù)管理等優(yōu)點(diǎn)，其生態(tài)效益是外來樹種所不可比擬的，因此，應(yīng)正確對(duì)待和重視其在溫州城市園林中的作用[5]。

3.1 香樟作為行道樹的應(yīng)用

道路綠化是城市綠化的重要組成部分，城市道路以線的形式分布于市區(qū)，聯(lián)系著城市中分散的“點(diǎn)”和“面”的園林綠地，以此組成完整的城市園林綠地系統(tǒng)，而行道樹即是以美化、遮蔭和防護(hù)等為目的，在道路旁栽植的樹木[6]。溫州市區(qū)主干道溫瑞大道、甌海大道、機(jī)場(chǎng)大道、江濱路、錦繡路等，到處可見香樟的身影，其中溫瑞大道和甌海大道東段，以大規(guī)格香樟作為道路中央綠帶行道樹，高大雄偉的大樹，配以氣勢(shì)磅礴的樹冠，在快速路上一路延伸開來，形成了強(qiáng)烈的視覺效果(圖1)。

圖1 甌海大道東段大香樟行道樹應(yīng)用

當(dāng)然，作為行道樹，在市區(qū)的小路上也應(yīng)用廣泛，幾乎可以說是“無路不樟”，而這其中以九山湖旁的九山路香樟最為可觀，暮春之季，香樟的葉子正在激烈的進(jìn)行著代謝更新，亭亭如華蓋的樹冠里鮮紅的、枯黃的、嫩綠的、墨綠的、半黃未勻的葉子，相互斑駁著、輝映著，在那雄偉挺拔的樹姿襯托下，愈發(fā)顯得可愛和有趣，云淡風(fēng)輕的春日午后，游人行走在九山湖畔的九山路上，一陣微風(fēng)輕拂，樹葉的挲挲聲從耳畔響起，紅的、黃的葉片從枝梢掙脫出來，隨風(fēng)飛舞著，飄落在道路上，形成一層厚厚的地被，或飄落在湖面上，星星點(diǎn)點(diǎn)的隨著水面的漣漪起伏著、蕩漾著，怎一個(gè)“美”字了得(圖2)。

3.2 香樟作為孤植樹的應(yīng)用

孤植樹主要是表現(xiàn)樹木的個(gè)體姿態(tài)美、色彩美或文化美，并形成獨(dú)立的景觀，其樹形通常高大雄偉、壽命較長(zhǎng)，且具有人文趣味[6]。香樟，可以說是最完美的孤植樹樹種之一，在溫州，作為孤植樹的香樟?xí)r?？梢?，有雄偉挺拔的，也有偃蹇蒼古的，茶山臥龍路中間的古樟、江心嶼的樟抱榕和謝公亭前的古樟、泰順三魁薛宅橋旁、泗溪北澗橋旁等，無不深深的勾攝著人們的心魄，讓人久久不能忘懷，在那一株株香樟樹的底下，內(nèi)心歸于寧?kù)o，思緒趨于停止，可謂真正的“澹泊所居”了。

圖2 市區(qū)九山路旁香樟行道樹應(yīng)用

泰順北澗橋和薛宅橋旁的古樟皆已千年以上，與古廊橋相映成趣，早已成為泰順的“名片”，出現(xiàn)在無數(shù)的宣傳資料上；江心嶼謝公亭旁的古香樟(圖3)，樹齡已有八百多年，非但沒有絲毫衰弱之像，而且枝繁葉茂，長(zhǎng)勢(shì)旺盛，枝干暢達(dá)虬勁，冠幅龐大，氣勢(shì)極其雄偉，枝干上附生著各種苔蘚、蕨類，簡(jiǎn)直可與普陀山堪稱“天然空中植物園”的千年古樟一較高下，可以說是溫州區(qū)域內(nèi)最壯觀的孤植香樟了。

圖3 江心嶼謝公亭旁古香樟

3.3 香樟樹群應(yīng)用

植物的群植通常用于自然式綠地中，一種或幾種樹木按不等距方式栽植在較大的地塊上，形成“樹林”的效果[7]。香樟的群植，因其枝葉濃密，連片成林后愈加幽深陰暗，從而營(yíng)造出一種“靜謐”“清冷”的意境。在溫州市區(qū)華蓋山公園內(nèi)，有一株極為經(jīng)典的香樟樹群應(yīng)用案例，在一處平坦的山腰上，在大面積的鋪裝平臺(tái)上，一株株香樟在所留的樹穴中挺然生長(zhǎng)著，因?yàn)闃涠嗔置?，每株樹都長(zhǎng)的非常高，下部的葉子因?yàn)榈貌坏疥?yáng)光的緣故，全部枯死了，只有那些沖出層層密葉的葉子才能得到陽(yáng)光，才能健康生長(zhǎng)，也因此此處的香樟樹干長(zhǎng)的極高，枝條暢達(dá)，極富美感，樹干上寄生著喜陰的蕨類，更為其增添了幾分森林的意境，理所當(dāng)然，這里便成為了附近市民納涼、娛樂的勝地(圖4)。

圖4 市區(qū)華蓋山香樟樹群應(yīng)用

4 結(jié)論與討論

我國(guó)古典園林在造景過程中，對(duì)植物文化極為重視，使得每一個(gè)植物景觀蘊(yùn)涵著豐富的文化意趣和藝術(shù)特色，兼?zhèn)淞松鷳B(tài)、文化、藝術(shù)等多種功能[8]。因此，對(duì)香樟這一類人們司空見慣的植物，極有必要對(duì)其文化內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘，以期大眾對(duì)香樟這個(gè)樹種產(chǎn)生情感上的共鳴和文化上的認(rèn)同；另一方面；通過對(duì)香樟在溫州城市園林中經(jīng)典應(yīng)用案例的探討和總結(jié)，有助于今后更合理、更科學(xué)、更藝術(shù)、更文化地將香樟應(yīng)用在城市園林綠化中。