黃瑩洪，李錦芳

（中央民族大學(xué)，北京 100081）

云南元陽(yáng)瑤族共9900 余人（2019年末，元陽(yáng)縣人民政府統(tǒng)計(jì)），除少量屬于勉瑤支系外，大部分屬于藍(lán)靛瑤支系，于清朝從廣西遷入?，幾逅{(lán)靛瑤支系因擅長(zhǎng)種植藍(lán)靛、著藍(lán)靛染的衣物而得名，分布在我國(guó)的滇桂二?。▍^(qū)）及越南、老撾等國(guó)。元陽(yáng)藍(lán)靛瑤語(yǔ)屬于苗瑤語(yǔ)族瑤語(yǔ)支金門(mén)方言滇桂土語(yǔ)。與瑤語(yǔ)口語(yǔ)不同，藍(lán)靛瑤族另有一套經(jīng)書(shū)、信歌的漢字讀音系統(tǒng)，反映許多漢語(yǔ)中古音的特點(diǎn)，和粵方言等南方方言存在很多共同點(diǎn)。但經(jīng)書(shū)音和信歌音又不甚相同，經(jīng)書(shū)音均為漢字讀音，信歌音則是漢字夾雜記瑤語(yǔ)詞的漢字音的系統(tǒng)。經(jīng)書(shū)、信歌中的類漢音可統(tǒng)稱為“讀書(shū)音”，盤(pán)美花（2007）稱之為宗教語(yǔ)言，認(rèn)為這是一種漢語(yǔ)方言。讀書(shū)音廣泛分布于盤(pán)瑤、藍(lán)靛瑤族地區(qū)，其形成與宋朝時(shí)道教的傳入密切相關(guān)。1930年，趙元任發(fā)表《廣西瑤歌記音》，記錄轉(zhuǎn)寫(xiě)了廣西大瑤山地區(qū)勉瑤支系的山歌漢字音，并歸納了音系。之后，一些地區(qū)瑤族的歌書(shū)、經(jīng)書(shū)漢字音陸續(xù)得到記錄分析。云南地區(qū)瑤族“讀書(shū)音”問(wèn)題未見(jiàn)學(xué)界報(bào)道，我們于2019—2020年間對(duì)云南元陽(yáng)瑤族藍(lán)靛瑤支系的經(jīng)書(shū)音進(jìn)行兩次調(diào)查，初步整理歸納其音系及特點(diǎn)，并與相關(guān)南方漢語(yǔ)方言作初步比較，試圖解釋其語(yǔ)音特點(diǎn)形成的原因。瑤族“讀書(shū)音”研究對(duì)漢語(yǔ)和民族語(yǔ)接觸融合、漢語(yǔ)語(yǔ)音史、漢語(yǔ)方言學(xué)等領(lǐng)域的研究具有積極意義。

本文語(yǔ)料的發(fā)音人系云南省紅河哈尼族彝族自治州元陽(yáng)縣馬街鄉(xiāng)瑤寨村的農(nóng)民鄧文明先生，小學(xué)文化，1945年生人。另有中年世代發(fā)音人也提供了參考語(yǔ)料，并顯示了一定的代際差異，在下文相關(guān)問(wèn)題討論中將作交代。鄧文明先生為本村道公，以《完滿科》為主要經(jīng)書(shū)，屬于瑤傳道教的“完滿派”，出自漢族的正一道教，以死后升天、成為“家先”為目標(biāo)。與正一道相似，其最高神是三清神，即上清靈寶元始天尊、玉清大羅元始天尊、太清道德元始天尊?，幷宥鹊澜渑c度師戒所用的經(jīng)書(shū)不同，度道的有《新春科》《關(guān)告科》《飛章科》《交龍科》《破獄科》《完滿科》《破簪科》《告斗伸斗在頭科》《安龍科》《沐浴化衣科》《煉度科》《說(shuō)醮科》《財(cái)樓科》13 本書(shū)。度師的主要經(jīng)書(shū)有《完滿科》《日午科》《川光科》《招兵科》《請(qǐng)神科》《大獻(xiàn)科》《開(kāi)山科》《功曹牒》8 本。本文主要依據(jù)鄧文明先生對(duì)道教經(jīng)書(shū)《完滿科》的讀音采集語(yǔ)料，整理其音系并總結(jié)特點(diǎn)，與相關(guān)漢語(yǔ)方言比較，尋找其可能的源頭。

一、音系

（一）聲母（共38 個(gè)，不含零聲母）

p pj b bj t kk w ph th tθ ts tsh kh d images/BZ_55_755_849_786_892.pngɡɡ w kj ɡj de dz m mj n nj ? ?w ?j f s?x l lj w j

例詞：

p pj t tθ ts kk w kj m nj slw pu42破pju35表tai42替tθi24尸tsui42處u22習(xí)ku24過(guò)kwai42龜kjau35九mu22無(wú)nju31鳥(niǎo)sui42帥lu31魯wa42花b bj d de dz ɡɡ w ɡj mj ?l jj bu31武bju22瓢dai31弟dei22祠dzui33住images/BZ_55_755_849_786_892.pngu22條ɡi22旗ɡwai31跪ɡjau22求mju33廟i22兒?i24車(chē)lju33廖ja31下ph th tsh ? kh ?w ?j nfx phu42普thau55草tshun42春?o22鵝khau55敲?wai33衛(wèi)?j?k55額nu22奴f?i24飛xi55喜

說(shuō)明：（1）在-au 和-ap 韻前，聲母kj-可變讀為t?-，ɡj-可變讀為d?-，如“九”，“給”，“求”，“及”。（2）ph、th、kh、tsh 等部分送氣塞音、塞擦音可變讀為不送氣音，如叉”。（3）部分字的聲母在誦經(jīng)和讀經(jīng)時(shí)有區(qū)別，主要是止、效攝字，本文選用誦經(jīng)的讀音。例如（誦-讀）：旗”，是”，“首”，了”。二者區(qū)別在于誦經(jīng)音與經(jīng)書(shū)音系匹配，語(yǔ)音形式滯古，讀經(jīng)音則是瑤語(yǔ)的漢借詞讀音，與瑤語(yǔ)口語(yǔ)音系匹配。

（二）韻母（共46 個(gè)）

i?? a o u ?i ai oi ui iu ?u au im am a?m om in ?n an a?n on un ?? ??? a? a?? o? o?? u? ip ?p ap a?p op it ?t at ot ut ?k ak a?k ok o?k uk

例詞：

i in xi42氣xin55顯iu ip dziu22朝tip33接im it tim24尖bit55別

p?24白tθ??33姓?k33益kau24高da?33鄧xak33黑sa??42唱to42錯(cuò)on24案kot33葛ko?k33國(guó)deun22全kuk33郭? ? ?i ?p ??? a am ap a?m a?p oi o? ok u u? ?42而b?i33備?p55業(yè)tθ???42生kja24加bam22凡pap33法ta?m24擔(dān)na?p55納koi33蓋ko?24功pok33福bu22扶ku?24光?u ?n ?t ai an at a?n a?k om op o?? ui ut m?u31某j?n22嚴(yán)j?t33一kai24雞ban22文fat33發(fā)da?n22壇xa?k33學(xué)xom22含xop55合ko??35廣bui33佩tut42脫?? ?k au a? ak a?? o on ot o?k un uk

說(shuō)明：（1）?i 韻開(kāi)口度較小，接近ei。（2）oi 韻開(kāi)口度較大，接近?i。（3）un 韻在語(yǔ)流中后元音u 可變讀為前元音y，如“玄”。（4）韻的開(kāi)口度比o 大且比? 小，介于二者之間。（5）ai、au、at 三韻元音的讀音介于短音a 和長(zhǎng)音a?之間，單念時(shí)或長(zhǎng)或短，如街”，“告”，“達(dá)”。（6）有同部位的鼻音和塞音韻尾混讀的現(xiàn)象。-m 和-p、-n 和-t、-? 和-k 在語(yǔ)流中常常互讀，如“含”，“集”，“遠(yuǎn)”，滅”，“應(yīng)、益”皆兩讀。（7）偶有前后鼻音韻尾不分情況出現(xiàn)。如“定”。（8）韻僅見(jiàn)于少數(shù)西南官話讀音字，如“夠”，t“斗”。韻有時(shí)可讀i?，如“百姓”。

（三）聲調(diào)（共10 個(gè)調(diào)類）

陽(yáng)入55 bit55別調(diào)值例詞陰平24 tθin24仙次陰平42 tin42千陽(yáng)平22 dein22前陰上35 tin35典次陰上55 xin55顯陽(yáng)上31 dein31善去聲33 tθin33線陰入33 tθit33節(jié)次陰入42 tit42鐵

說(shuō)明：（1）聲調(diào)以古聲母的清濁為條件劃分陰陽(yáng)，其中陰調(diào)各有兩個(gè)調(diào)值，大致對(duì)應(yīng)古全清、次清聲母，次調(diào)字的送氣成分可有可無(wú)。（2）去聲較復(fù)雜，古全清、全濁、次濁聲母都讀33，有時(shí)讀331，標(biāo)去聲，次清字讀42，歸次陰平。（3）陽(yáng)平字讀22 或21，統(tǒng)一記22。（4）入聲尾脫落一般不變調(diào)，如“錯(cuò)”，“樂(lè)”。（5）入聲的調(diào)值較復(fù)雜，古全清聲母部分讀42，如殺”。陽(yáng)入字有例外，如“日”，“讀”。（6）經(jīng)書(shū)漢字現(xiàn)代漢語(yǔ)西南官話讀音的聲調(diào)系統(tǒng)為55 陰平、42 陽(yáng)平、33 上聲、24/21（變調(diào)）去聲。

二、語(yǔ)音特點(diǎn)

（一）聲母

1.幫非組

幫滂并明布pu33鞭pin24普phu42判pun42步bu33別bit55墓mok55面min33非敷奉微夫pu22富pu33/fu24分fan42敷pu42番phan42費(fèi)f?i24符bu22墳ban22煩ba?n22無(wú)mu22文ban22萬(wàn)ma?n33/ban33

幫非組不分，基本形成一套完整的雙唇清塞音、濁塞音、鼻音聲母p-ph-b-m。非組字大都讀重唇音，只有部分非敷母三等字讀輕唇音f，如“分、費(fèi)、富”?！案弧弊侄x，讀f 時(shí)為24 調(diào)，對(duì)應(yīng)的是西南官話去聲，側(cè)面證明非母讀輕唇是西南官話的讀音，讀重唇音是存古現(xiàn)象。又如“髪”仍為重唇輕唇。至于微母，除帶-? 韻尾的字一律讀m 外，元陽(yáng)經(jīng)書(shū)少數(shù)微母字有鼻音塞化現(xiàn)象，與閩南方言，“發(fā)”為的明微母讀m（鼻化韻前）/b（非鼻化韻前）的演變有相似之處。

2.端組

端組的清濁對(duì)立比較嚴(yán)整。端透二母均讀不送氣塞音t，與定母d 相對(duì)。

端：擔(dān)ta?m24、都tu24、當(dāng)to??24。

透：貪ta?m42、土t(h)u55、鐵tit42。

定：頭dau22、度du33、牒dip42。

3.精組

精清從心邪災(zāi)tθai24、姊ti35、作tθo?k33/tho?k33村tun42、千tin42、七tat42靜tθ??33、全deun22、就deau33/tsau33孫tθun24、西tθai24、心tθam24席de?k55、尋deam22、謝d?33將???24搶???55匠???33相???33像???31

五紐中，精組讀如端組的演變不是同步的。（1）最多的是清讀如透，且都有送氣和不送氣兩讀，如“此=低”和“切=替”。清母的演化與韻母開(kāi)口度相關(guān)——在o、u、i 前都變?yōu)閠，在a、? 前有tθ/th 兩讀，如“草”tθau55/thau55，再進(jìn)一步，為發(fā)音省力將tθ/th 變?yōu)閠/th，如“清”t??42/th??42，所以清母多為塞音。（2）精母在i 前大多讀如端母，在o/u 前兩讀，如“作”tθo?k33/tho?k33、“祖”tθu35/thu35。（3）各紐皆有讀塞音的情況，借t(θ)?35（精）-秋tθau22/thau22（清）-存deun22/tun22（從）-死t(θ)i35（心）-誦to?33（邪）。還有一處例外，宕開(kāi)三的精組字一律讀塞音/。

4.知、照組

知徹澄娘豬tsui24、中tso?24、知tθi24/?i24畜ts(h)ok42、超?iu42長(zhǎng)dza??22、住dzui33 、治dei33、逐deok55你ni31、泥nai22照穿床審禪日齋tsai24、莊tso??24、諸tsui24、章sa??24、枝?i24差tshai42、充tso?42、初tshu22、昌sa??42寨tsai33、事deai33、食de?k55、鋤dzui22、世ti42詩(shī)dei22、師tθai42、生tθ???42、山tθa?n42/a?n42、鼠u55時(shí)dei22、臣dean22、熟deok55、常dza??22二i33、肉ok55

知組基本上是ts-dz 的清濁對(duì)立，塞擦音中還有少數(shù)擦音。娘、日母是n-。照組有兩類塞擦音，但并非莊章二組有別，而是照穿床讀，審禪基本上是的清濁對(duì)立。各紐都有讀ts-組的字——照穿母最多，床母有“查、寨、船”，禪母只有“樹(shù)”讀ts-，審母有一個(gè)例外“始”，清音濁化讀dz-。審母多為塞擦音tθ，在o、u 前讀-，在i、a、? 前為

照穿床母有部分字讀擦音?-如“志、車(chē)、示”，照穿母還有少數(shù)字讀s-“章、昌”。止攝照穿母字本為塞擦音ts-，受藍(lán)靛瑤語(yǔ)影響擦音化為s-，隨后，在-i 前的s-在西南官話音系的影響下變?yōu)?-，體現(xiàn)了瑤語(yǔ)和西南官話對(duì)經(jīng)書(shū)音系的雙重作用。

精—知莊章大致分為兩套塞擦音，與廣西勾漏片粵語(yǔ)①劉磊：《廣西勾漏片粵語(yǔ)語(yǔ)音研究》，廣州：暨南大學(xué)博士學(xué)位論文2015年.規(guī)律相同。精組讀齒沿塞擦音tθ-組，與麥耘先生構(gòu)擬的早期粵語(yǔ)精組字（B、C 類）相同——*tθ、*tθ、*de/*e、*θ②麥耘：《中古精組字在粵語(yǔ)諸次方言的不同讀法及其歷史涵義》，《中國(guó)語(yǔ)言學(xué)報(bào)》1997年第2 期。。知莊章組不分，讀舌尖塞擦音ts-組。

照組還有一個(gè)特點(diǎn)，除審母外根據(jù)清濁有不同的發(fā)音：清聲母照穿為ts-組，濁聲母床禪為組。是何原因猶未可知。另外，審母的內(nèi)部差別較大，塞音是存古還是后起現(xiàn)象呢？蔣希文（1992）和胡乘玲、孔國(guó)興（2020）都認(rèn)為湘贛語(yǔ)一些點(diǎn)的知莊章組和湖南東安土話的精知二莊章組讀塞音是一種后起的演變，t、th 應(yīng)來(lái)自ts、tsh 的塞化。曾建生（2016）指出粵語(yǔ)四邑片精知莊章組塞音化開(kāi)始于聲母送氣成分。與此相似，我們認(rèn)為元陽(yáng)部分審母tθ 同清母一樣產(chǎn)生了塞化音，屬于后起現(xiàn)象。

其次是塞擦音和擦音不分。從六朝顏之推《顏氏家訓(xùn)》可知，南方官話有異于中原漢語(yǔ)，從邪不分，邪母歸從，船禪相混。勾漏粵語(yǔ)和桂南平話也是如此（侯興泉，2016）。元陽(yáng)經(jīng)書(shū)音系的心邪與審禪大都讀塞擦音，所以擦音在精知照組中很少見(jiàn)。但是知照組也有少數(shù)塞擦音有擦音化現(xiàn)象，主要是知徹和照穿母的止、宕攝字。宕攝知照母多為擦音s，如知徹三等字及章昌母，但并非全部讀s，如知二莊初仍讀塞擦音ts。

5.見(jiàn)組

見(jiàn)組皆為舌根音，除溪母字變擦音x 外，開(kāi)口一四等讀k-kh-ɡ-?，二三等假、效、流、深、山三、宕攝字讀腭化聲母kj-ɡj-?j/，如kja24家、kja?p33甲、ɡjan22乾、?j?k55額、in22言。合口四等都讀唇化音kw-ɡw?w，合口一二三等除果、遇、山、宕、曾、通攝讀k-ɡ-? 外大都唇化了，如kwa24瓜、ɡwi31巨、?wai33魏。

（二）韻母

1.果攝一等字開(kāi)合口有別

開(kāi)口大都讀o，合口讀u，與湘方言?shī)渖燮p峰話的白讀韻母相同。如：

果開(kāi)一：個(gè)ko33、何xo22、鵝?o22、左tθo35、歌ka21（“歌”例外）。

果合一：過(guò)ku24、火xu33、婆bu22、魔mu22、鎖tθu35。

2.止攝

（1）止攝開(kāi)口字大都讀i，部分精組字有i/?i 二讀如“子”，ts?i 是瑤語(yǔ)漢借詞的讀音。照組有i/ai 兩種，莊組字讀ai 如“師、使、事”，章組字讀i 如“枝、之、尸”。

（2）合口多為ui，非敷奉讀?i，微母仍讀i，見(jiàn)系多為wai。同屬見(jiàn)母微韻的“貴”和“歸”讀音近似，ui是wai 的變體。例如：

支合三：隨deui22跪ɡwai31

微合三：貴kui33歸kwai24飛f?i24微mi22

3.沒(méi)有撮口呼y

遇攝模韻讀u，也有讀ui 的，如“部”pui33、“醋”tshui42。魚(yú)虞韻除非組字讀u 外大都讀ui，與粵語(yǔ)四邑片類似。山、宕攝合一合三的元音多為u，分別是un、u?，宕攝合口入聲字是例外。

合一合三遇tu24都ui22於蟹deui31罪tθui33歲山kun24官kun33眷tut42脫sut42說(shuō)宕ku?24光wu?22王ko?k33郭bok55縛

4.陽(yáng)聲韻和入聲韻保留完整

陽(yáng)聲韻和入聲韻有m/n/? 3 個(gè)鼻音尾和p/t/k 3 個(gè)塞音尾。

（1）咸攝開(kāi)口一二等除見(jiàn)系外多為a?m/a?p，三四等讀im/ip。咸合三保留m/p 韻尾，如bam22“凡”-bap33“法”。深攝讀am/ap，與咸攝構(gòu)成長(zhǎng)短對(duì)立。

（2）山攝開(kāi)口一二等除見(jiàn)系外多為a?n/at，開(kāi)口三四等讀in/it，合口一三等和二等有別，一三等un/ut，二等an/at。臻攝多為an/at，如kan55“懇”?？墒钦閿z發(fā)音并不穩(wěn)定，開(kāi)口字知見(jiàn)兩系有a 和? 兩種，dz?n22“陳”-dzan33“陣”，?n22/jan42“人”-at33/?t33“日”。合口字an 和un（精組）混讀，如wan42坤-tθun24孫，tsan42/tshun42春。

（3）曾開(kāi)一多為a?/ak，如da?22“曾”-tak33“得”；三等的幫、知、莊組韻腹為a，而章、來(lái)、見(jiàn)、曉匣、影喻組讀?，如?k33億（曾）=益（梗）。曾合一讀o?k，如ko?k33“國(guó)”。

5.宕江兩攝基本相同，宕通有別

（1）江攝舒聲字多為o??，入聲字讀ok，如tθo??42雙、tsok33桌。例外是見(jiàn)曉組有些字讀a，ka??24江、xa?k33學(xué)。

（2）宕攝較復(fù)雜。開(kāi)口部分字存在代際差異，中年人讀a 而老年人讀o，如“當(dāng)”ta??55-to??24；又如“?！保心耆俗xa??，老年人讀o?k，可推知宕攝讀a?? 應(yīng)為后起。其次，除精組大都讀??? 外，其余都讀o??/o?k，如tso??33“狀”、jo?k33“藥”。宕攝部分塞音尾已經(jīng)脫落，如“落各錯(cuò)”讀o。

見(jiàn)曉組xo??42康ja??42香清心莊章開(kāi)一開(kāi)三??24倉(cāng)??55搶tθo?k24/sa??24桑???33相（無(wú)）tso??24莊（無(wú)）sa??33障

（3）通攝多為o?/ok，與宕江對(duì)立，如tθo?24“松”、dok55“毒”。

（三）聲調(diào)

法師經(jīng)書(shū)的聲調(diào)比較復(fù)雜，可分為10 個(gè)調(diào)類。平上去入根據(jù)聲母清濁分陰陽(yáng)，再據(jù)聲母全清、次清分兩調(diào)，全清調(diào)標(biāo)為陰調(diào)，次清調(diào)前加“次”字。曉母是例外，不讀全清調(diào)卻歸次清調(diào)，如xin42“獻(xiàn)”。

首先，去聲33 調(diào)常和24 相混。全清、全濁和次濁聲母的一些去聲字有33/24 兩個(gè)調(diào)，如tθai33/tθai24“再”，koi33/koi24“蓋”，ɡui33/ɡui24“具”，dzui33/dzui24“助”。結(jié)合當(dāng)?shù)毓僭挼穆曊{(diào)55、42、33、24/21（變調(diào)）來(lái)考慮，混讀現(xiàn)象體現(xiàn)了古音系統(tǒng)和西南官話系統(tǒng)的并存。

其次，元陽(yáng)經(jīng)書(shū)聲調(diào)系統(tǒng)有平調(diào)22、33、55，升調(diào)24、35 以及降調(diào)42、31，沒(méi)有曲折調(diào)，變調(diào)現(xiàn)象多出現(xiàn)在平調(diào)和升調(diào)中。

（1）55+22＞42+22，如“越王”jut42wu?22、“納樓”na?p42lau22。

（2）33 讀為21 有兩種情況：33+33＞21+33，如“富貴”pu21kui33、“大廟”dai21mju33，22+33＞22+21 如“劉八”lju22pat21、“持誦”dei22to?21。

（3）35 讀為33 有三種情況：35+35＞33+35 如“境主”k??33tsui35，35+35＞33+33 如“本境”pun33k??33，35+22＞33+22 如“水頭”sui33dau22。

（4）24 讀為22 有兩種：35+24＞33+22 如“本音”pun33jam22，24+24＞22+22 如“宗枝”to?22?i22。

（5）24 讀為42 也有兩種情況：一是22+24＞22+42，如“鈴聲”l??22tθ??42、“南山”na?m22tθa?n42，二是42+24＞42+42，如“鐵山”tit42tθa?n42、“天山”tin42a?n42等帶“山”的詞語(yǔ)。這種組合使本為變調(diào)的42 固定成“聲”和“山”的常見(jiàn)調(diào)，如“聲色”讀tθ??42tθak33，“雪山”讀tθut33tθa?n42。

再次，雙音詞最常見(jiàn)的組合是33+42，如“伏羲”pok33xi42。平上去入都有這樣的組合，通過(guò)24+24＞33+42 形成的有：真君ts?n33kwan42、仙官tθin33kun42、家先kja33tθin42、西方tθai33pu?42；通過(guò)24+33＞33+42形成的有“修說(shuō)”tθau33sut42；通過(guò)35+31＞33+42 形成的有“走馬”tθau33ma42；通過(guò)31+24＞33+42 形成的有“五 官”?o33kun42；通 過(guò)31+31＞33+42 形 成 的 有“父 母”bu33mu42；通 過(guò)31+33＞33+42 形 成 的 有“猛 獸”mo??33tθau42。這與念誦經(jīng)書(shū)的韻律頓挫有關(guān)。

三、與相關(guān)漢語(yǔ)方言語(yǔ)音特點(diǎn)的比較

元陽(yáng)藍(lán)靛瑤經(jīng)書(shū)音系的聲母特點(diǎn)：非組讀重唇音，保留了古濁塞音塞擦音，部分精組字讀同端組，少數(shù)知組字讀塞音。韻母方面，沒(méi)有介音，陽(yáng)聲韻和入聲韻保留完整，a 帶鼻音、塞音韻尾時(shí)有長(zhǎng)短對(duì)立。聲調(diào)方面，次清聲母有送氣分調(diào)。下面將元陽(yáng)經(jīng)書(shū)的聲韻調(diào)分別與相關(guān)的漢語(yǔ)方言作初步比較。

（一）與粵語(yǔ)勾漏片的比較

通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)，元陽(yáng)經(jīng)書(shū)與粵語(yǔ)勾漏片（以廣西陸川縣粵語(yǔ)①陸川粵語(yǔ)語(yǔ)料來(lái)自廣西玉林市陸川縣馬坡鎮(zhèn)，發(fā)音人為第一作者的父親。為代表）有許多相同之處。

1.部分曉匣母字變半元音聲母

曉匣母例字元陽(yáng)陸川曉開(kāi)好x h香j j曉合虛x h花w w匣開(kāi)孩x h下j匣合回x w魂w玄j j

兩地的曉匣母都沒(méi)有清濁對(duì)立，多為擦音x，部分變半元音j/w，開(kāi)口都讀x/j～h/j，合口都讀x/w～h/w?？梢?jiàn)兩地牙、喉音一致度較高，部分曉匣母變半元音。

2.部分精組字讀如端組

古紐例字元陽(yáng)陸川精精t t將清青t t h搶從齊在de th匠雜/th t心姓tθ ?相邪尋席de th像images/BZ_55_755_849_786_892.png謝d t

兩地都有精清從心邪都有讀為塞音的字。除心母外，陸川幾乎全讀t/th，而元陽(yáng)讀塞音的精組字僅有少數(shù)，清母全讀塞音，另有精從的宕開(kāi)三全讀塞音。古心母應(yīng)為擦音，而元陽(yáng)讀塞擦，陸川為擦音?，不相對(duì)應(yīng)。陸川古全濁聲母“從、邪”清化后，平、上歸送氣，去聲歸不送氣音，入聲讀送氣或不送氣。

3.精—知莊章二分

兩地都是精—知莊章二分，元陽(yáng)是tθ-ts 兩套塞擦音，陸川由于精組讀塞音t-組，所以只有知莊章t?-一套塞擦音。例如（元陽(yáng)-陸川）：災(zāi)tθai24-t?i55，造deau31-thau24，豬tsui24-t?y55，齋tsai24-t?a?i55，始dzi31-t?hi33。

4.元音a 的長(zhǎng)短對(duì)立

元陽(yáng)的a 帶元音韻尾時(shí)沒(méi)有長(zhǎng)短對(duì)立，帶鼻音韻尾時(shí)分長(zhǎng)短，a 帶塞音韻尾-p、-k 時(shí)分長(zhǎng)短，帶-t 時(shí)不分。除-?/-k 外，陸川的a 帶元音、鼻音、塞音韻尾時(shí)均分長(zhǎng)短。與元陽(yáng)的a??/a?k 對(duì)應(yīng)，陸川的“江”為k??55（文）/ka?55（白），“學(xué)”為h?k21。例如：

ak-a?k黑≠學(xué)黑-（無(wú)）元陽(yáng)陸川ai-a?i雞=街雞≠街au-a?u寶=包寶≠包am-a?m心≠三心≠三an-a?n文≠班文≠班a?-a??曾≠江曾-（無(wú)）ap-a?p急≠甲急≠甲at-a?t筆=發(fā)筆≠發(fā)

5.效攝一等和流攝一三等合并

兩地效攝一等和流攝一三等一律讀au，如勞-樓-流，告-狗-九。效攝二等和三四等不相同，二等元陽(yáng)也讀短音au，陸川讀長(zhǎng)音a?u；三四等字合并，元陽(yáng)讀iu（多數(shù)）/u（在腭化聲母后），陸川讀iu，例如“橋”ɡju22-khiu131，“少～年”tθiu33-?iu42。

此外，兩地臻攝開(kāi)口一等與三等合韻，合口一等與三等合韻。另外，兩地臻攝皆有部分合口字與開(kāi)口相同，都讀開(kāi)口的a——臻攝合口泥來(lái)組、少數(shù)床母字和幫非組入聲字都丟失了圓唇聲母，如“鄰-論、神-順”an，“栗-律、筆-佛”at。

陸川梗攝二等和三四等有??/?k-e?/ek 的對(duì)立，如k?k33“格”-kek33“擊”。與此相似，元陽(yáng)梗攝二等和三四等構(gòu)成長(zhǎng)短對(duì)立???-??，如l???31冷-l??31領(lǐng)，p???22彭-b??22平。?k 丟失了對(duì)應(yīng)的長(zhǎng)音，一些歸入短音，如k?k33“格、擊”，一些塞尾已脫落，如p?24“白、百”。

咸山攝見(jiàn)系字一等與二等有別。一等多為圓唇元音o/?，二等元音為a。

攝韻例字元陽(yáng)陸川咸一覃談龕合om/op ?m/?p咸二咸銜監(jiān)甲a?m/a?p a?m/a?p山一寒看渴on/ot ?n/?t桓貫活un/ot un/?t山二山刪間顏a?n a?n關(guān)挖an/a an/a

（二）與湘語(yǔ)婁邵片、贛語(yǔ)昌都片的比較

元陽(yáng)經(jīng)書(shū)音有兩處與湘語(yǔ)、贛語(yǔ)的情況類似。

1.保留古全濁塞音塞擦音聲母

湘語(yǔ)婁邵片的舒聲韻基本保留了古全濁聲母，元陽(yáng)經(jīng)書(shū)不論舒促都有全濁塞音塞擦音聲母。元陽(yáng)經(jīng)書(shū)有9 個(gè)，雙峰永豐話有8 個(gè)。①陳暉：《湘方言語(yǔ)音研究》，長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)出版社2006年版，第236 頁(yè)。贛語(yǔ)昌都片的濁音包括古次清和全濁聲母，今讀送氣濁聲母，如修水義寧話有7 個(gè)。②陳凌：《贛方言濁音走廊語(yǔ)音研究》，北京：光明日?qǐng)?bào)出版社2016年版，第87 頁(yè)。大致對(duì)應(yīng)中古滂并、透定來(lái)徹2澄2昌1禪、溪1群1、清1從1邪1徹1澄1初 崇、徹3澄3昌2、清2從2邪2溪2群2、微匣少影少。相 比 之 下，元陽(yáng)的次清不同于全濁聲母，有許多反而丟失了送氣特征，并入全清聲母。

（1）并定群母。元陽(yáng)雙峰修水的并定群母保留了濁塞音。元陽(yáng)介音i、u 的脫落使原來(lái)的聲母分別腭化、唇化，于是產(chǎn)生了bj//ɡj/ɡw。但是，雙峰的i、y 及修水的i 介音未脫落，且使全濁聲母群母腭化為d? 和d?，并定母不變。雙峰修水群母字讀塞擦音的范圍不完全相同，雙峰細(xì)音讀d?，洪音及鼻化韻前讀ɡ；修水齊齒呼前讀d?，洪音及以u(píng)i 開(kāi)頭的韻讀ɡ。如“旗”

（2）匣母。三地匣母不同，元陽(yáng)沒(méi)有濁擦音，讀x/j/w；而雙峰匣母有? 和? 兩種，修水多清化為h/?/f，極少數(shù)讀唇齒音v。以蟹攝字為例，蟹開(kāi)口字“系關(guān)～”分別為x-?-?；蟹合口字“回”為x-?-v。元陽(yáng)都清化為x，雙峰的開(kāi)口字腭化為濁擦音?；至于合口字，雙峰保留了中古音，修水前移為v。

（3）從邪澄母。首先是蟹止二攝開(kāi)口三等字，三地從、邪、澄均讀濁塞擦音。元陽(yáng)都讀de，雙峰修水從邪和澄母分為舌尖和卷舌兩套——從邪為dz-dz，澄母為且韻母有之別。

除蟹止開(kāi)三外，三地從邪相混，同為濁塞擦音。不過(guò)雙峰、修水都有許多邪母字清化了，如“席”de?k55-t?io35（白）-?i23。仍保留濁音的從邪 母可分為兩組，大多數(shù) 字為de-dz-dz，如“財(cái)”deai22-dze13-dz?i213；另一組-d?/?-d?只出現(xiàn)在開(kāi)口三等字前，如“像”???31-?ia?22-d?i??211。此外，元陽(yáng)、雙峰都有少數(shù)邪母字讀d，但不相對(duì)應(yīng)，“隨”deui22/dui22-d?y13/dy13，“謝”d?33-d?io22，“在”deai31-dze22（文）/de22（白）。

除蟹止開(kāi)三外，元陽(yáng)澄母都讀dz，雙峰、修水的澄二讀塞擦音（dz-dz-dz），如“茶”dza22-dzo13-dza213；澄三大讀塞音（dz-d-d），“除”dzui22-dy13-du213。

（4）崇船禪母。在止攝開(kāi)口字中，元陽(yáng)崇禪讀de，船母為?；雙峰都讀為dz，修水都已清化為s。聲母清化的不同方向影響到韻母的演變，舌面前音? 后帶i，舌尖前音s 后帶?。

除止攝開(kāi)口外，三地的崇船禪母都有濁音，但不能完全對(duì)應(yīng)。元陽(yáng)大都讀de，雙峰修水的崇母有對(duì)應(yīng)（dz-dz）而船禪無(wú)。雙峰船母部分保留濁音?，如“神”?ien13，少數(shù)讀塞音d，部分已清化為?/?；雙峰禪母在陰聲韻前讀?，在陽(yáng)聲韻前讀d，在鼻化韻前讀?。修水禪母全讀d，船母都已清化。

綜上，湘語(yǔ)雙峰話較完整地保留著全濁聲母格局，有全濁塞音、塞擦音和擦音。其次是元陽(yáng)經(jīng)書(shū)音系，雖然莊章兩組已經(jīng)合并，匣母又已清化，但是其余的全濁聲母大都保留。最后是贛語(yǔ)修水話，次清和全濁的送氣濁音正處于濁音清化的中間階段，濁聲母數(shù)量比元陽(yáng)少，擦音禪母并入定母。這些后起的變化使修水的濁音格局不成系統(tǒng)。

例字元陽(yáng)雙峰修水并備b?i33bi22bimages/BZ_55_1257_1329_1270_1347.pngi211定第dai33di22dimages/BZ_55_1257_1329_1270_1347.pngi211群件ɡin33ɡimages/BZ_70_1083_914_1099_961.png22d?images/BZ_55_1257_1329_1270_1347.pngi?n213匣系關(guān)～?i22澄治dei33d??22d?images/BZ_55_1257_1329_1270_1347.png?211從自dei33dz?22dzimages/BZ_55_1257_1329_1270_1347.png?211邪祠dei22dz?13dzimages/BZ_55_1257_1329_1270_1347.png?213床崇事deai33dz?22床船示dz?22禪是dei31dz?22

2.送氣調(diào)

元陽(yáng)10 個(gè)調(diào)中，送氣調(diào)有3 個(gè)。湘語(yǔ)冷水江金竹山的白讀聲調(diào)有5 個(gè)③陳暉：《湘方言語(yǔ)音研究》，長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)出版社2006年版，第185 頁(yè)。，送氣調(diào)只有次陰去一個(gè)。贛語(yǔ)永修九合鄉(xiāng)10 個(gè)調(diào)中有3 個(gè)送氣調(diào)④陳凌：《贛方言濁音走廊語(yǔ)音研究》，北京：光明日?qǐng)?bào)出版社2016年版，第245 頁(yè)。。見(jiàn)下表：

方言點(diǎn)元陽(yáng)冷水江（白讀）永修古調(diào)類今調(diào)類平聲全 清 陰 平 陰平陰平次清次陰平 次陰平全濁 陽(yáng)平陽(yáng)平陽(yáng)平次濁次陽(yáng)平上聲全清 陰上上聲上聲次清次陰上次濁 陽(yáng)上全濁陽(yáng)去去聲全清 去聲 陰去 陰去次清次陰平次陰去次陰去濁 去聲 陰平 陽(yáng)去入聲全清 陰入陰平陰去次陰去陰入次清次陰入次濁 陽(yáng)入全濁陽(yáng)入

三地都屬于分立型，即非送氣調(diào)和送氣調(diào)并立。冷水江（白讀）陰去和次陰去并立，永修的平去聲有分調(diào)，元陽(yáng)的四聲都有送氣分調(diào)。調(diào)值方面，冷水江永修都是全清高次清低，分調(diào)全讀升調(diào)；然而元陽(yáng)不同，次清調(diào)的開(kāi)頭都比全清高，且四聲的分調(diào)有三個(gè)讀降調(diào)，一個(gè)讀高平調(diào)。因此，送氣聲母使音節(jié)聲調(diào)升高還是降低，尚不能定論。

佐以冷水江毛易話（趙翠陽(yáng)，2009）存在陰平分調(diào)現(xiàn)象，可知陰平、陰去產(chǎn)生分調(diào)是三個(gè)語(yǔ)音系統(tǒng)的共同發(fā)展趨勢(shì)。先說(shuō)陰平、陰去分調(diào)，元陽(yáng)與永修都有次陰平；陰去分調(diào)則是三地都有，不同之處在于元陽(yáng)的次陰去并入次陰平。

次陰調(diào)常見(jiàn)，但次陽(yáng)調(diào)較少見(jiàn)，只有永修有陽(yáng)平分調(diào)。至于濁去，雖然三地都未分調(diào)但不相同——永修獨(dú)立成調(diào)，元陽(yáng)的陽(yáng)去與陰去合并，冷水江的濁去歸陰平。三地濁上也有不同，永修有“清上次濁上-全濁上”的對(duì)立，屬于官話型的演變（王莉?qū)帲?012）。元陽(yáng)和冷水江無(wú)此現(xiàn)象，前者全濁上讀陽(yáng)上，后者不分濁上和清上，統(tǒng)一讀上聲。

陳昌儀（1983）、何大安（1989）、徐越（2013）都認(rèn)為送氣分調(diào)不是古音遺留，而是晚起的現(xiàn)象，與今聲母是否送氣有關(guān)。筆者同意此觀點(diǎn)。值得注意的是，除了全濁上變?nèi)ヂ曂?，湘贛語(yǔ)清上、清入、陽(yáng)入的送氣分調(diào)鮮少出現(xiàn)。相比之下，元陽(yáng)的清平、清上、清去、清入分調(diào)比較成系統(tǒng)，值得深入探究。

由于送氣調(diào)的產(chǎn)生，次清聲母的送氣音變成羨余成分，所以元陽(yáng)的次清聲母送氣成分變得可有可無(wú)。以此類推，送氣成分終將丟失，但事實(shí)并非如此。由于西南官話的影響，許多次調(diào)字的讀音中年人已經(jīng)與老年人相異，即中年人讀送氣而老年人讀不送氣聲母。送氣成分的丟失過(guò)程被打斷，故送氣聲母和送氣調(diào)并存。

綜上所述，元陽(yáng)經(jīng)書(shū)音系是一個(gè)混合的漢語(yǔ)方言系統(tǒng)，與粵語(yǔ)勾漏片相似度最高。聲母特點(diǎn)一些與勾漏片相同，一些與婁邵片類似。韻母上，a 帶鼻音、塞音韻尾時(shí)有長(zhǎng)短對(duì)立，效攝一等和流攝一三等合并，咸山攝見(jiàn)系字一、二等有別的特點(diǎn)與勾漏片相近。送氣分調(diào)與湘語(yǔ)冷水江方言、贛語(yǔ)永修話有著相同的趨勢(shì)，相對(duì)而言更完整。

云南元陽(yáng)藍(lán)靛瑤經(jīng)書(shū)音系的來(lái)源、形成與其歷史分布、遷徙有密切關(guān)系。1990年《元陽(yáng)縣志》載，瑤族“多數(shù)自稱秀門(mén)（即蘭靛瑤）（本文注：“秀門(mén)”應(yīng)為“金門(mén)”，即藍(lán)靛瑤自稱之誤）……于清道光（1821-1825）年間自廣西遷來(lái)”①云南省元陽(yáng)縣志編篡委員會(huì)：《元陽(yáng)縣志》，貴陽(yáng)：貴州民族出版社1990年版。，定居元陽(yáng)已有200年之久。廣西的藍(lán)靛瑤族自稱“門(mén)、金門(mén)”，主要分布于巴馬、鳳山、百色右江區(qū)、凌云、田林、西林一線。這一帶極有可能是元陽(yáng)瑤族的來(lái)源地。但據(jù)史料記載，瑤族更早的分布地域在湘南、粵北、桂北，后來(lái)又進(jìn)入桂東。姚舜安（1988）的研究為此提供了有力證據(jù)，他考證瑤族鄧姓的遷徙路線中有兩段：“湖南千家洞—廣東樂(lè)昌—廣西平樂(lè)府賀縣（今廣西賀州市）、富川—荔浦—昭平”，“柳州—三江和融縣（今柳州市融水苗族自治縣）—羅城—天峨—凌云—田林—云南文山—河口”[14]?？梢?jiàn)湘粵、桂東確有瑤族分布。

明代桂東分布有大量瑤族，在桂東地區(qū)桂平縣（今桂平市）爆發(fā)的著名的大藤峽起義就以瑤民為義軍主力。據(jù)清代《明史紀(jì)事本末》（卷39）載，“（成化元年）十二月朔，韓雍督諸將四面并進(jìn)攻之，……生擒侯大茍等七百八十余人，斬首三千二百余級(jí)，磨崖石紀(jì)歲月而還?！惫饢|在明代已經(jīng)是瑤族聚居地，故而瑤族起義領(lǐng)袖才能一呼百應(yīng)，在侯大茍被俘之后又多次起義，使斗爭(zhēng)持續(xù)了幾十年之久。

本文所提及的桂東南粵語(yǔ)勾漏片和湘方言?shī)渖燮植嫉貐^(qū)，如今鮮有瑤族居住。然而從瑤族古代分布看，湘粵、桂東南均為瑤族聚居地，可能產(chǎn)生過(guò)密切的族際文化交流互動(dòng)，元陽(yáng)藍(lán)靛瑤經(jīng)書(shū)音系反映了上述地區(qū)漢語(yǔ)方言的特點(diǎn)。瑤族歷史上從這些地方學(xué)習(xí)經(jīng)書(shū)讀音，且在遷徙過(guò)程中不斷地從各地吸收新讀音，由此造成音系雜糅，形成現(xiàn)階段的經(jīng)書(shū)語(yǔ)音系統(tǒng)。