李達(dá)偉

一

我在高黎貢山下生活了很長(zhǎng)時(shí)間。那時(shí)，我在一個(gè)叫“芒棒”的村子里教書。村子往下，就是怒江。在那個(gè)村子教書，是一段讓我至今感激且懷念的經(jīng)歷。剛剛大學(xué)畢業(yè)，我就來到了這個(gè)陌生的世界之內(nèi)，但也是那種強(qiáng)烈的陌生感，拯救了那時(shí)自己的慌亂、不安與焦灼。除了漢族，還有很多傣族、傈僳族和其他民族的學(xué)生，他們既有著漢語名字又有著本民族名字，他們既講著自己民族的語言，又講著一口濃烈民族腔的漢話。不同的民族、不同的語言背后，往往是不同的與世界相互聯(lián)系的方式。他們看世界的方式也在影響著我，以及很多像我一樣的外來者。隨著時(shí)間的推移，我的內(nèi)部正發(fā)生著一些變化。

高黎貢山，至少是背后的高黎貢山，豐饒繁盛，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到了這樣的現(xiàn)實(shí)，我同樣多次進(jìn)入其中，切身感受著那樣的繁茂。對(duì)岸是怒山，怒山對(duì)我同樣有著一些強(qiáng)烈的影響。我曾多次出現(xiàn)在了怒山之下的那些村寨，我們經(jīng)常會(huì)感嘆即便只是一江之隔，但還是有著太多的區(qū)別，生活在怒山山脈那邊的學(xué)生，與生活在高黎貢山這邊的學(xué)生還是有些不一樣，當(dāng)然這也多少有些武斷。如果說一樣的話，對(duì)生活的熱情是一樣的；如果說不一樣的話，不一樣的是自然本身的不一樣，一邊的土地是貧瘠的，依然種植著甘蔗林，而高黎貢山這邊，甘蔗林早已經(jīng)不像怒山之下的白巖、江邊寨等村寨那樣滿地都是。我進(jìn)入高黎貢山深處時(shí)才發(fā)現(xiàn)，高黎貢山這邊的有些地方還是有很多人大片大片地種植甘蔗。我才猛然意識(shí)到，高黎貢山這邊也不僅僅只是大片大片的咖啡或者蔬菜。有一段時(shí)間，在怒江邊，我們也種植了一些甘蔗，我們也曾去砍甘蔗，甘蔗就那樣被我們砍倒運(yùn)到糖廠。在這之前，每年都會(huì)有很多外地人出現(xiàn)在這個(gè)世界中砍甘蔗林。我與其中一些人相遇，他們對(duì)那種強(qiáng)烈的陌生感、以及充盈于空氣中的燥熱感印象深刻，那時(shí)我又感覺到了自己與他們之間的那種相似。甘蔗林里，似乎我們很難輕易就嗅到甘蔗的味道，但我們把它們砍倒時(shí)，空氣里開始氤氳著絲絲甜味，與從糖廠邊經(jīng)過時(shí)嗅到的那股濃郁的甜得有點(diǎn)膩人的氣息不一樣。那時(shí)，外公在新城糖廠上班，我們經(jīng)常會(huì)去糖廠。后來，外公被辭退，很多人被辭退，辭退的理由是隨著甘蔗的減少，糖廠已經(jīng)不需要那么多的人。外公回到村子里干農(nóng)活后，我依然覺得那種濃郁的膩人氣味是我一直想要拒絕的。

這時(shí)夢(mèng)境中或者是想象中出現(xiàn)了許多的樹樁，那是現(xiàn)實(shí)之中的樹樁，必然是現(xiàn)實(shí)之中的，但那些樹樁已經(jīng)糾纏著我太多的時(shí)間，我是近距離看到了那么多的樹樁。樹樁對(duì)人造成的影響太強(qiáng)烈了，如同夢(mèng)魘。那是在別處，那是在我出生地。某個(gè)詩人跟我談起了那些樹樁，在一個(gè)詩人口中以悲劇一般出現(xiàn)的樹樁，突然之間讓我感到有種扎心的刺痛感，并一直在我的腦海里留下了強(qiáng)烈的揮之不去的印象。一棵又一棵的大樹被伐倒，一片又一片的密林被掏空。據(jù)說在眼前的世界里，也曾經(jīng)發(fā)生過對(duì)一棵又一棵粗壯的木棉的砍伐，人們都覺得木棉沒有多少可利用的價(jià)值。只有在二三月份出現(xiàn)在怒江兩岸，才會(huì)發(fā)現(xiàn)開花的木棉在那個(gè)世界中燃燒的景象的美與驚人。一棵又一棵獨(dú)立生長(zhǎng)著的木棉，以及成片生長(zhǎng)的木棉。我在想如果不曾遭受過那種粗暴的砍伐的話，這些木棉將會(huì)以什么樣的方式出現(xiàn)在我們面前。沒有生命的樹樁，樹樁上最多會(huì)有一些暫時(shí)駐留的生命，像各種鳥出現(xiàn)在夢(mèng)境中一般，夢(mèng)中的那些鳥發(fā)出了一些悲戚的叫聲。在夢(mèng)境之外的一些時(shí)間里，我們?cè)S多人聚集在一起談?wù)撝呃柝暽降姆泵?。回到高黎貢山，我沒有看到那么多聚集在一起的樹樁。那是讓我們一群人感到激蕩的繁茂。我也把自己當(dāng)成了生活在高黎貢山山腳的人，我不曾想過會(huì)離開這個(gè)世界。那時(shí)我與一些人的關(guān)系很好，也才有了那些我稱呼他們?yōu)槔献?、外公等等之類的人?/p>

二

巖蜂。要遇見巖蜂，需要海拔的爬升。隨著海拔的爬升，出現(xiàn)在我們面前的將是很多的山谷與懸崖：壩灣之后的那些山谷與懸崖，新寨之后的那些山谷與懸崖，眾多地名背后的那些山谷與懸崖。沿著高黎貢山山脈行走，海拔未必一直在爬升，你沿著高黎貢山行走，走到中緬邊境，那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)海拔很低。這時(shí)我已經(jīng)從高黎貢山下往高黎貢山深處走著，沒有任何計(jì)劃，沒有任何目的。

當(dāng)巖蜂出現(xiàn)之時(shí)，我似乎找到了那次進(jìn)入高黎貢山深處的理由。巖蜂，在高黎貢山的某個(gè)懸崖之上（那些懸崖于我們而言是無名的，那時(shí)甚至高黎貢山深處我們遇見的那些山谷河流都是無名的，知道命名的那些人并沒有跟我們談起它們的被命名，從那些無名的河流開始，我喜歡一個(gè)世界的無名）。高黎貢山的某棵蒼天古木之上（可能是一棵禿杉，可能是一棵大樹杜鵑，但更可能是我不知道的古木，我只能以“某棵蒼天古木”來代指，那些樹木于我們同樣是無名的，但這樣的無名又多少是無法讓自己原諒的，植物的無名與世界的無名之間，似乎還有著區(qū)別）。有人說在高黎貢山里，他（她）見到了巖蜂的樣子。細(xì)長(zhǎng)的腰身，那是一種有常見的蜜蜂兩只那么大的蜂（這里又再次以一種不是很準(zhǔn)確的方式在計(jì)量，這時(shí)我仔細(xì)想了一下我所見到的蜜蜂，大小真的沒多少區(qū)別，這同樣也是讓人感嘆的，而且兩只蜜蜂更是驚人相似，有時(shí)我竟也會(huì)納悶怎么才能更好區(qū)分兩只蜜蜂的不同，那么以這樣的方式來計(jì)量一只巖蜂似乎也是可行的）。巖蜂的巢穴如簸箕如月。巖蜂，那是真實(shí)的巖蜂，像極了在深山古木上生長(zhǎng)著的大靈芝，只是顏色不一樣。靈芝是深褐色的，而蜂的金黃與巖石本身的色澤之間有著鮮明的對(duì)比，都是對(duì)比（無論是在潞江壩，還是范圍更大的高黎貢，充斥著更多的還是對(duì)比，色澤與色澤之間的對(duì)比，不斷的行走所遇到的不同的越來越小的世界之間的對(duì)比，我努力讓自己不要陷入對(duì)比的漩渦之中，但其實(shí)早已深陷其中。我無法說清楚，自己在某種程度上對(duì)對(duì)比的迷戀）。

我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到了巖蜂的蜂巢，我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了巖蜂在懸崖下的亂舞，我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了蜂蜜在滴落。其實(shí)我自始至終只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著那些巖蜂，巖蜂就這樣一直以模糊的姿態(tài)存活在我的現(xiàn)實(shí)之中，甚至在這里我試圖用文字抵達(dá)它的時(shí)候，它依然還是模糊的。像我一樣的人還有很多，我們內(nèi)心里面對(duì)巖蜂多少還是感到有些懼怕，一種源自于對(duì)自然認(rèn)識(shí)的缺失以及陌生所給人帶來的那種莫名的敬畏感，以及巖蜂本身會(huì)給人帶來的威脅（其實(shí)那時(shí)是我們威脅到了它們，它們生活在那些懸崖之上，密林深處，如果不是我們專門去尋找它們的話，我們很難遇到它們，我們有時(shí)也會(huì)感到不可思議，我們竟然在日常生活中見不到它們的身影，而像馬蜂之類的，在我們的日常生活中還是經(jīng)常能見得到），我們很多人是在敬畏那些巖蜂，敬畏自然的一種造物。

我們很多人只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著，很多人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望到了，但只能望望，很少有人會(huì)去想把那些蜂蜜取下來。一些人有了這樣的想法。那些去取蜂蜜的人跟我們說，巖蜂確實(shí)有常見的兩只蜜蜂那么大。如果取法不當(dāng)，巖蜂的攻擊力超乎尋常，有個(gè)人無意間說即便躲到深水中，巖蜂同樣有穿透深水進(jìn)行攻擊的能力。那些人，在面對(duì)巖蜂時(shí)并沒有表現(xiàn)出我們所想象和希望的慌亂，那時(shí)慌亂的反而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著他們的我們，他們撥開了那些黑壓壓的巖蜂，那時(shí)巖蜂并沒有表現(xiàn)出攻擊性，巖蜂那樣的表現(xiàn)在那一刻多少讓我感到有些失望了。

懸崖，離地很高，需要搭起一些簡(jiǎn)單的云梯。云梯在搭建之前，人們舉行了一場(chǎng)祭祀活動(dòng)，就是為了巖蜂，一種在人們的思想中已經(jīng)抵達(dá)了另外一個(gè)精神領(lǐng)域的生命。祭師面有難色，但很多人沒有捕捉到祭師的神色，那天祭師因?yàn)橐恍o法說清的原因而感到惴惴不安，在一只巖蜂（應(yīng)該是一窩巖蜂）面前，祭師是有些不安（那是講述中的不安，但我們深信不疑），如果所有人都知道了祭師被巖蜂攪擾得無法安寧的話，人們必將不會(huì)再繼續(xù)搭造云梯，畢竟祭師的到來是為了解決人們內(nèi)心的不安?？赡苤挥屑缼熥约褐?，為何那天會(huì)一直惴惴不安，同樣在那之后，祭師也并沒有言說任何東西。祭師離開，人們開始搭造云梯。云梯搭造好，人們開始去取蜂蜜。蜂蜜并沒有被順利取下來，這時(shí)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的講述又在這里起了作用，云梯最終幻化成一條蟒蛇，有人被吞掉，有人因驚嚇墜落下來瞬間殞命。我們是看到了巖蜂，我們是看到了蜂蜜的滴落，但我們都沒有任何的想法，就讓巖蜂在那里繼續(xù)它的生活。其實(shí)那時(shí)我們已經(jīng)失去了去攪擾它們的勇氣，一些來自熱帶叢林來自古老時(shí)間的講述，對(duì)我們的精神世界產(chǎn)生了影響，我們開始遵從自己的思想讓巖蜂以及其他的生命以它們的方式生活。

而某一天，巖蜂突然從一些世界里消失，即便它們還生活在高黎貢山深處的某些懸崖絕壁之上，或者是某些粗大的古木之上，但它們已經(jīng)變得異常稀少。我在問自己，真正看到了巖蜂的樣子嗎？其實(shí)我沒有近距離看到過任何一只巖蜂。要看一只巖蜂就要深入高黎貢山的更深處，有時(shí)候我這樣告訴自己。懸崖。在高黎貢山，有很多的懸崖。這里我要暫時(shí)從那些懸崖上移開目光，我要把目光放在一個(gè)有關(guān)懸崖的夢(mèng)上面。其實(shí)那時(shí)，我夢(mèng)見了自己成為那些去拿蜂蜜的人中的一個(gè)，但這次我們不搭云梯，他們把我從懸崖下放了下來，我找不到巖蜂，我們明明看到巖蜂就在那個(gè)懸崖上。我并沒有感到失望喪氣，我把注意力放在了懸崖本身，上面的人正在催促著我，我能從他們的語氣里感覺到他們內(nèi)心的焦躁。那時(shí)我看到時(shí)間把懸崖切成了不同形狀的石塊，時(shí)間在石塊上勾畫著不同的紋理圖案，或是纏繞、或是清晰的圖案，圖案上面有著人，有著不同的生命。

三

我無數(shù)次想象過高黎貢山（我在高黎貢山下的某個(gè)村寨里望向高黎貢山，那時(shí)有關(guān)高黎貢山的講述正在那個(gè)村寨里被講述著，那些神秘的模糊了時(shí)間或者可以說制造了時(shí)間的講述，會(huì)讓人對(duì)高黎貢山產(chǎn)生無盡的想象）。當(dāng)我專注于其他物事之時(shí)，高黎貢山，在很長(zhǎng)時(shí)間里，它是缺席的，它似乎成了一個(gè)觀望著我這個(gè)微渺的生命體的旁觀者。還有眾多與我一樣微渺的生命體分布于高黎貢山之中，或者之外，但一切盡收它的眼底。而相反，我們卻只能看到它的一部分。

我們只能通過一些資料知道高黎貢山是植物的國(guó)度（這也是我們能看得到的，植物的種類和數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象和認(rèn)識(shí)能力），同樣也是動(dòng)物的國(guó)度（生命遷徙的路線那么鮮明，但眾多的動(dòng)物在我們出現(xiàn)其中時(shí)是隱身的，我們只會(huì)與很少的動(dòng)物相遇，但我們知道眾多的動(dòng)物一直都在，我們能通過各種方式知道它們存在著）。真正進(jìn)入其中，我們才能意識(shí)到高黎貢山就是一些植物的國(guó)度，是種子植物的國(guó)度，是蕨類植物的國(guó)度，是白眉長(zhǎng)臂猿的國(guó)度，是蜂猴的國(guó)度，還是其他眾多動(dòng)物與植物的國(guó)度。有時(shí)，我們不由得會(huì)把生長(zhǎng)于斯的人們與這些動(dòng)植物進(jìn)行類比，如榿木，如槭樹。我們的生長(zhǎng)如榿木，如槭樹，我們的生命如這片自然般沉寂（高黎貢山之中的深深沉寂，一些鳥類在歡快地飛行或駐足，那些歡快的鳥類同樣是沉寂的一部分）。

在怒山這邊（那時(shí)我不在高黎貢山山腳下的那個(gè)村寨里，而是渡江來到了怒山之上，是白巖，那時(shí)我的視角隨著海拔的升高以及地點(diǎn)的變化而變化著），才能真正感受到高黎貢山不是作為一個(gè)單個(gè)的山，而是山脈，是山的一種蔓延，如生命的不斷生長(zhǎng)與在大地上的游走，在那些蔓延的山脈上似乎能看到一些遷徙的動(dòng)物在奔走。

那時(shí)，我把更多的注意力放在了怒江，可能是因?yàn)槲疑畹氖澜珉x怒江比離高黎貢山更近的緣故。我把更多的時(shí)間放在了怒江旁邊的那些村寨之中，我與很多人之間建立起了一些很好的關(guān)系。而現(xiàn)在我有意把時(shí)間和范圍調(diào)了一下，我開始把更多時(shí)間放在了高黎貢山下的那些村寨，像白寨，像那個(gè)德昂族寨子，像白寨下的芒彥，像張明山，像別的村寨。我在那些地方喝酒，我不是有意在喝酒，但我也深知不和他們喝酒的話，大家都不會(huì)那么快就放松下來，不會(huì)那么快就相互敞開心扉。其實(shí)在這些村寨的時(shí)候，我們是離高黎貢山最近的時(shí)候。我多次出現(xiàn)在了新寨，出現(xiàn)在了岳的媳婦家，岳的岳父在高黎貢山養(yǎng)著好些蜜蜂。我們就在那個(gè)走一小段路就能進(jìn)入高黎貢山的村寨里閑談著，那時(shí)我們談?wù)摰倪€是有關(guān)蜜蜂，更多是岳的岳父多少有些自豪地談?wù)撝约哼@么多年在高黎貢山養(yǎng)蜜蜂的經(jīng)歷。那時(shí)我們面前擺放著的就是他的蜂蜜，而讓他最為自豪的是那些蜂蜜里面依然有著各種花的香味。

這時(shí)，我們并沒有談及巖蜂，但我們提到了馬蜂，我們是在高黎貢山深處看到了養(yǎng)馬蜂的人，在這之前，這樣的情形是我們想都不會(huì)想到的。岳的岳父跟我說的就是養(yǎng)蜂不能同時(shí)養(yǎng)兩種蜂。我們只是簡(jiǎn)單說了說馬蜂，然后又回到當(dāng)下。我又拿起了一小塊蜂蜜放入口中，有各種花的香味，各種花的香味混合在了一起，但那種氣味并沒有讓人產(chǎn)生甜膩不適的感覺，那同樣是讓人異常著迷的味道。這時(shí)，我從他們?cè)鹤永锩嫱饪?，我看到了讓人驚訝的咖啡林，同時(shí)除了咖啡外還有別的很多種植物。

在一些地方，看到了很多人對(duì)農(nóng)藥的依賴。那些農(nóng)藥可以把莊稼地里的很多雜草徹底殺死，這與以前相比省去了除草。但看到那些雜草的被殺，我們都會(huì)感到很震驚，震驚于在那些地方蜂蜜的少以及蜜蜂的少。在那些地方，我總會(huì)有一種錯(cuò)覺，我們才剛剛進(jìn)入《寂靜的春天》中的那種窘境當(dāng)中，似乎那時(shí)我們正重蹈覆轍，似乎有些災(zāi)難我們必須要經(jīng)歷一番才能猛然醒悟，才會(huì)真正感覺到那是一道對(duì)于所有人而言都存在的傷疤。只是我們?cè)诓粩嗨撼吨鴤痰臅r(shí)候，依然還是在取巧，依然只管當(dāng)下。岳的岳父感到自豪的，是它養(yǎng)的蜜蜂還不用遇到那種讓人多少有些痛心的窘境。

這時(shí)，我突然想起了小舅，就住在岳的岳父家下邊的那個(gè)村寨。曾經(jīng)小舅在我眼里就是悲情人物，那時(shí)候的小舅自暴自棄，長(zhǎng)時(shí)間被痛楚折磨。給我刺痛感的是小舅剛讀幼兒園的女兒，我耳邊依然縈繞著的是她清脆的聲音。小舅的女兒才讀幼兒園就已經(jīng)被一些苦痛與迷茫折磨著。這么幾年過去了，如果我在路上見到小舅那讀小學(xué)的女兒，我應(yīng)該認(rèn)不出來了。在人們口中，小舅已經(jīng)常年外出打工，每年回來的時(shí)間很短；在人們口中，小舅不再是以前自暴自棄的那個(gè)人了，但他還未再婚，他說自己暫時(shí)還沒勇氣再婚，他說每每看到女兒那多少有些憂傷的神色時(shí)，再婚的勇氣便頓然消失。不知道小舅那些養(yǎng)在高黎貢山的蜜蜂最終怎樣了？這時(shí)，我看到的是岳的岳父臉上露出自豪的笑容，他很大程度上就是因?yàn)楸凰B(yǎng)在高黎貢山的蜜蜂而自豪。即便過了好幾年，每每想到小舅，我的內(nèi)心里涌現(xiàn)的依然是錯(cuò)雜的悲痛感。這是在世界之內(nèi)生活很長(zhǎng)時(shí)間，才會(huì)真正感受到的，是在世界的表象的美感之下包裹著的一些有關(guān)人的命運(yùn)感的東西，世界也在這樣的情形下變得豐滿龐雜起來。我們對(duì)一個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，也在不同的自然不同人的命運(yùn)感的沖擊下變得不再單一。

四

在高黎貢山深處，有傣戲，有皮影戲，還有其他民間戲劇。我不曾有意想過與它們的相遇，那時(shí)我滿腦子都是其他的東西。而猛然間，它們就出現(xiàn)在了我面前。它們出現(xiàn)在我的面前，我與它們偶遇，這有點(diǎn)像我在瀾滄江邊的一個(gè)村子里，看到人們?cè)趹蚺_(tái)上唱著古老的戲曲所給我的感覺一樣。那些臺(tái)上的人往往只是在某些時(shí)間里才回來，在更多時(shí)間，除了那些老人外，很多人外出打工，而高黎貢山深處的這些表演的人中有一部分也是如此。

回到高黎貢，我必須把在瀾滄江邊唱戲的人暫時(shí)放置一邊。但在高黎貢，我在看到了同樣的人的同時(shí)，還看到相類似的一些民間藝術(shù)的處境。我不只是在高黎貢山山腳的世界里，看到了一個(gè)有些冰冷空落的戲臺(tái)，戲臺(tái)正在破敗著。那個(gè)戲臺(tái)的存在，似乎只是在佐證著一個(gè)世界里曾經(jīng)有過傣戲。我只是在那個(gè)世界里聽到了一些人說起傣戲，在講述者口中，我們還是知道了它們一直以它們的方式保留了下來。這是一些特別需要觀眾的戲劇，我總覺得它們依然在舞臺(tái)上被人們演著，這里面的艱辛只有那些藝人最深有感觸，畢竟他們是這些戲劇的一部分。民間的戲臺(tái)，以及民間的戲劇有著它存在的意義。

那是在后來，我在高黎貢山的某個(gè)村寨里看到了一出傣戲，還看了一出皮影戲。在那之前，我并沒有有意去關(guān)注那些民間戲劇，是那樣的巧遇讓我在一些時(shí)間里把注意力都放在那些民間戲劇之上。現(xiàn)在要在高黎貢山深處看那些戲劇，于我而言，還是顯得有些困難。一提起高黎貢山，一提起那些戲劇，首先所能感覺到的竟然是不可思議感，那就像是幻象。但與那些民間藝人交談，甚而一起飲酒后，才會(huì)感覺到那真的在發(fā)生、真的還在存在著。只是有些地方顯得艱難，有些地方又顯得相對(duì)容易些。

藝人的命運(yùn)很多時(shí)候往往被忽略，許多藝人只是在那些需要表演的時(shí)間回來，他們?cè)诓槐硌莸臅r(shí)間里，暫時(shí)離開那個(gè)舞臺(tái)，去往城市打工，在打工生活中感受著浮華喧鬧中的孤獨(dú)感。我不清楚他們中還有多少人，會(huì)在城市中奔波勞累時(shí)，偶爾想著在舞臺(tái)上的生活。至少四貴是有的，我們會(huì)在那個(gè)喧鬧的城市中偶爾一起閑聊，他會(huì)在酒喝得差不多的時(shí)候，開始談?wù)撍约?，談?wù)撍麄兡且蝗喝?，談?wù)撁耖g戲劇。舞臺(tái)簡(jiǎn)陋（而我坐車翻越高黎貢山抵達(dá)另外一個(gè)世界，在一個(gè)過去的土司府里看到了一個(gè)還算是華麗的舞臺(tái)，雖然時(shí)間不停地作用在舞臺(tái)上后，舞臺(tái)曾經(jīng)的華麗必然遭受了一些蠶食，那時(shí)就我一個(gè)人出現(xiàn)在那個(gè)舞臺(tái)，還有一些人，但他們可能剛剛從那個(gè)舞臺(tái)離開，也可能還要一會(huì)才來，我靜靜地享受著那樣的感覺。在這樣華麗的舞臺(tái)上表演的民間藝人，他們可能不是流動(dòng)的，而在高黎貢山那個(gè)流動(dòng)的舞臺(tái)上表演的民間藝人往往是流動(dòng)的，流動(dòng)與固定還是有著太多的不同，但不只是在那個(gè)土司府里，在別的很多村寨里都有著固定的舞臺(tái)的存在，即便很多時(shí)候，它們都是簡(jiǎn)陋的，但它們的固定存在，會(huì)讓那些民間藝人的流浪漂泊感有所淡化），那些流動(dòng)的民間藝人在賣力地表演著，觀眾還是有一些，畢竟那樣的表演對(duì)于高黎貢山深處的一些人來說還是很少。在平時(shí)的很多時(shí)候，更多的是落寞的舞臺(tái)。我們是在看一出幻象，時(shí)間給我們的一些幻象，我們還在一些制作面具的藝人那里感受到與時(shí)間無關(guān)的幻象。我看到的應(yīng)該不是手工藝人，我看到了賣面具的人，猙獰的面具在風(fēng)中搖擺，我在細(xì)想一下之后，才意識(shí)到自己看到的是一張掛滿猙獰的面具的照片。我總覺得在高黎貢山深處，我同樣會(huì)與這樣的情景相遇，畢竟我曾見到了眾多的男女祭師在游走，我還親眼見到了他們帶著面具在舉行著讓人心安的祭祀活動(dòng)（他們以猙獰的、讓人從感官上就感覺極度不平靜甚至有些恐慌的形象出現(xiàn)，他們以一種猙獰與慌亂來對(duì)抗人們內(nèi)心的猙獰與慌亂，一些祭祀活動(dòng)就是以這樣的方式讓人們心安）。一出傣戲和一出皮影戲，我們看到了他們行囊里擺放著的那些精心制作出來的面具，還有他們精心的化妝。我不知道在看著他們時(shí)內(nèi)心里面翻涌著的復(fù)雜感受，是怪異嗎？不是。那是什么？我又無法說明白。

責(zé)任編輯：胡汀潞