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        解讀忻東旺油畫作品《誠(chéng)城》

        2021-04-06 19:34:30戴華杰
        中國(guó)篆刻·書畫教育 2021年2期
        關(guān)鍵詞:審美文化

        戴華杰

        摘 要:一張畫呈現(xiàn)在我們面前的往往是組成這幅作品的基本要素,我們可以由此入手去理解畫家要表達(dá)的內(nèi)容、情感、思想。本文從美術(shù)核心素養(yǎng)的基本元素——圖像識(shí)別的角度,充分詮釋作品所蘊(yùn)含的美術(shù)語言,從藝術(shù)角度感知作者的創(chuàng)作意圖,領(lǐng)會(huì)其審美情趣與畫面意義,了解該畫所蘊(yùn)含的文化精神。

        關(guān)鍵詞:藝術(shù)素養(yǎng) 美術(shù)核心素養(yǎng) 圖像識(shí)別 審美 文化

        這是一張著名畫家忻東旺的油畫作品《誠(chéng)實(shí) 城市》,畫面的色調(diào)整體趨于暖色。我們看到的是五個(gè)打工的青年形象占據(jù)著畫面,猶如達(dá)·芬奇筆下的十二門徒呈現(xiàn)在我們面前,各有不同的表情。畫面中的民工們是城市中的建設(shè)者,是上世紀(jì)90年代成千上百萬的勞動(dòng)者的典型代表,屬于社會(huì)的最底層,干著最苦最累的工作。畫中的五位民工對(duì)于自己的未來既清楚又無可奈何,在他們的臉上看到了微妙的表情,有誠(chéng)實(shí)、有期待、有熱情,也有骨子里透露出來的堅(jiān)強(qiáng)。

        這幅作品色調(diào)不是很艷麗,確切地說從明度上屬于灰色調(diào)。畫面遠(yuǎn)處以一支船槳橫在畫面的八分之一處,有點(diǎn)像“達(dá)摩克伊里斯劍”高懸在這群人的頂上,又有點(diǎn)像“頭上三尺有神靈”,但是為什么要在人物的頭上加上這桿槳呢?或許只有作者才能回答這個(gè)問題。筆者以為這或許是五個(gè)人對(duì)前途的方向感缺少感知,既迷茫又深刻了解自己的目標(biāo),描繪的是農(nóng)民一腔熱情想成為城里人的內(nèi)心展現(xiàn)。畫家真正設(shè)身處地地去思考農(nóng)民所面對(duì)的社會(huì)環(huán)境問題:20世紀(jì)90年代的中國(guó)正經(jīng)歷著一場(chǎng)深刻的變革,巨大的城鄉(xiāng)差別吸引著無數(shù)農(nóng)民挑戰(zhàn)自己的命運(yùn)。他們奔向城市,背著農(nóng)民的身份走出農(nóng)村,背井離鄉(xiāng),那種感覺總是讓人難以忘懷。但他們?nèi)匀粚?duì)城市生活充滿著向往,在歷經(jīng)城市生活的磨礪后,還有對(duì)城市的微妙情緒,可以從他們不同的眼神和表情看出他們的生活態(tài)度。

        一幅重現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的繪畫作品,總有讓人感官得到滿足的東西。我們看到了五個(gè)農(nóng)民工真實(shí)地呈現(xiàn)在我們面前,凝聚著鮮明的個(gè)性。左側(cè)第一位男子穿著綠色舊軍裝,這是時(shí)代留下的標(biāo)志,蓬松的頭發(fā)下是一張帶著笑意的憨厚的樸實(shí)中年男子形象,眉宇的川字猶如歲月在他臉上留下了三條痕跡,寫滿了滄桑。搭在腿上的手堅(jiān)強(qiáng)有力,色塊的形狀更有張力感,手的下方是一個(gè)黃色的帆布袋,或許是他的行李。左側(cè)第二個(gè)是留著短頭發(fā)的青年,眼睛略有大小,安靜地看著前方,嘴唇微張著,很是平常與親切,似乎想跟你打個(gè)招呼。畫面最靠前的是一位長(zhǎng)著胡子、散亂頭發(fā)的青年男子,他的眼神朝向畫面的左側(cè),眼神似乎有些憂郁,他不清楚他自己的未來,或者對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿著無奈,兩只手交叉在一起,雙腿也交叉,坐在編織袋做成的行李上,似乎在思索著什么問題。這幅畫最高位置的人物是一個(gè)帶著綠色軍帽,穿著毛線背心和布鞋的農(nóng)民工。他正靠在行李堆上,剛點(diǎn)燃一根煙閉著眼睛享受著片刻的悠閑,陶醉在香煙的味道中,似乎閉目在聽最右側(cè)的同伴講話,在他的身后是長(zhǎng)城的部分輪廓,難道他們?cè)陂L(zhǎng)城腳下?最右側(cè)的男子穿著一身卡其面料的勞動(dòng)服,蹲在地上,雙手握拳合在一起,臉朝向坐在行李上的帶帽子的農(nóng)民工。

        如果把這五個(gè)人物形象連綴起來,我們可以看到一條折線組成的結(jié)構(gòu),它跟上方的直線形成強(qiáng)烈的對(duì)比,讓我們的視覺中心集中在變化的結(jié)構(gòu)線中,進(jìn)而關(guān)注每個(gè)人的表情。地面上凌亂的煙頭表明他們?cè)谶@個(gè)地方呆了很久,卻沒有得到工作,有些人滿是期待,有些人覺得比較無聊地抽著煙,有些人笑對(duì)生活。畫家再現(xiàn)了上世紀(jì)90年代以來城市的街頭車站,到處可見的肩扛行李、手拿工具的農(nóng)民,他們焦慮的神情都體現(xiàn)在臉上,卻不被城市所接受。

        這幅作品的作者是原清華大學(xué)教授忻東旺在1995年創(chuàng)作的油畫作品《誠(chéng)城》,又名《誠(chéng)實(shí) 城市》,獲得第三屆中國(guó)油畫年展銀獎(jiǎng),這也是他的成名作,被評(píng)論家解析為忻東旺藝術(shù)創(chuàng)作里程碑式的代表作,后來以528萬成交價(jià)成為他所有作品中最貴的一幅。這幅畫充分體現(xiàn)了社會(huì)底層民工們的生活狀態(tài)。他們盡管生活在最底層,最苦最累的活他們?cè)诟?,卻無法和城市人一樣享受城市生活,等他們年紀(jì)大了卻帶著一身疾病回到老家,在病痛中度過他們的晚年。這就是擺在他們面前的現(xiàn)實(shí)和未來,但是他們依然保持著樸實(shí)和誠(chéng)信的品質(zhì),為城市貢獻(xiàn)他們的青春,乃至一家人、兩代人的青春。作品取意“眾志成城”,他們是城市的建設(shè)者,也是見證者。直面現(xiàn)實(shí),反映現(xiàn)實(shí),這也就是忻東旺可以成功的原因之一。從一位名不見經(jīng)傳的青年畫家到獲得全國(guó)美展金獎(jiǎng),得益于忻東旺長(zhǎng)期對(duì)藝術(shù)的專注與執(zhí)著?!墩\(chéng)城》表現(xiàn)了進(jìn)入城市的農(nóng)民強(qiáng)烈的生存欲望,這是合乎人性的合理的欲望。更為重要的是忻東旺有著深切的社會(huì)意識(shí),特別是對(duì)生活在社會(huì)底層小人物的關(guān)切。

        忻東旺是中國(guó)當(dāng)代寫實(shí)派的油畫代表人物,出生在河北省康??h忻家坊,農(nóng)民既是他的身份也是他的職業(yè),而突破這個(gè)職業(yè)成為他當(dāng)時(shí)的奮斗目標(biāo)。因?yàn)槌鲎缘讓由鐣?huì),他的畫大多是刻畫民工的生活狀態(tài)。上世紀(jì)80年代他成為到老鄉(xiāng)家畫炕圍子的一名農(nóng)民畫家,而農(nóng)民在窮苦時(shí)候還不忘追求審美的精神深深地打動(dòng)了忻東旺。他早期的作品充滿著對(duì)鄉(xiāng)村生活的回憶,都是以兒時(shí)的生活場(chǎng)景內(nèi)容為題材,卻充滿著溫馨與甜美的鏡頭。1983年懷揣對(duì)城市的美好向往,忻東旺闖到城市,成為一名礦工。1986年考入山西晉中藝術(shù)師專,1993年他以山西師范大學(xué)教師身份進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。1995年作品《誠(chéng)城》獲得第三屆中國(guó)油畫年展銀獎(jiǎng),1998年受聘于天津美術(shù)學(xué)院。在此間他始終關(guān)注普通百姓生活,創(chuàng)作了油畫《早點(diǎn)》,并于2004年獲得第十屆全國(guó)美展油畫金獎(jiǎng)。也就在當(dāng)年,忻東旺作為優(yōu)秀藝術(shù)人才,被引進(jìn)到清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院任教,迎來了他創(chuàng)作精力最旺盛的十年。2014年,51歲正值盛年的他,因勞累過度患淋巴癌去世。

        忻東旺作為中國(guó)當(dāng)代新寫實(shí)主義油畫的優(yōu)秀代表人物,跨越了傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫慣有的主題性,在融合油畫傳統(tǒng)技法與中國(guó)人物畫寫意傳統(tǒng)方面探索出了一條屬于自己藝術(shù)面貌的道路。他的成功來自于他對(duì)藝術(shù)的專注與追求,也有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻思考。有人問為什么這張畫叫《誠(chéng)城》?據(jù)忻東旺自述,就是想誠(chéng)心誠(chéng)意成為城里人,上世紀(jì)90年代時(shí),畫家本人也是一位農(nóng)民工,既有農(nóng)民的身份,又在城市里闖蕩,缺少一種城市人的穩(wěn)定生活。但是城里人明顯又看不起農(nóng)民工,作者漸漸有了一種來自心底的追問:農(nóng)民怎么了?城市怎么了?社會(huì)怎么了?一種莫名的使命感襲上心頭。在城市發(fā)展的進(jìn)程中,他們似乎同砂石一樣攪拌在這鋼筋混凝土的叢林中,他們竭盡全力以博得希望中的收獲,但無論如何也舍棄不了肩頭沉重的包袱。因?yàn)檫@包袱是他們心靈落下的地方。他們內(nèi)心充滿著希冀,從他們竭力克制的激動(dòng)中流露出迷惘,無奈的等待略感惆悵……烈日炎炎,他們躲在高樓遮擋的地方,似乎在陰涼中可以保全他們對(duì)幸福的遐想。無往的寄思可謂眾志成城,期盼成為城市人的一員。忻東旺有一段對(duì)《誠(chéng)城》的創(chuàng)作自述:“1995年熙熙攘攘的太原火車站,在匆匆的過客中,我突然看到肩扛行李手拿工具進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工,那是許多似曾相識(shí)的面孔,就像我兒時(shí)的兄弟。那熟悉的被田野里的北風(fēng)吹紅了鄉(xiāng)親們的臉膛,此刻作為城市里的一道景觀出現(xiàn)在我的眼前。我怦然心動(dòng),一種莫名的使命感涌上心頭,督促我抹泥灰一樣的筆意在畫布上記錄下這個(gè)時(shí)代中眾志成城般涌向城市的我的農(nóng)民兄弟。他們驚詫的目光充滿著希望,克制的激動(dòng)流露出迷茫,無奈的等待略顯惆悵……”這類作品的誕生,定格了這一時(shí)代感的畫面,也確定了他的新寫實(shí)主義風(fēng)格。

        畫面中的筆觸是來源于民工用抹子膩墻一樣的感覺,這正好發(fā)揮了油畫材料的物質(zhì)美感,形式與內(nèi)容的結(jié)合增強(qiáng)了油畫寫實(shí)的表現(xiàn)力。從這張作品的表現(xiàn)上來說,屬于現(xiàn)實(shí)主義,但后面隱藏的長(zhǎng)城城垛、置于背景的船槳將現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)組合在一起,形成了特殊的繪畫效果,在技法上運(yùn)用大塊面的色塊構(gòu)成形式,簡(jiǎn)練而輕松。

        天才就是這樣,他的繪畫一出手就有個(gè)人的眼光、個(gè)人的風(fēng)格、個(gè)人的世界及人文關(guān)懷的心境和情感。你看他的自畫像,滿臉憂愁,滿心憂傷,他好像在體驗(yàn)痛,這是藝術(shù)家用生命體驗(yàn)生命悲憫柔軟的表情。

        ——?jiǎng)⒕薜隆ぁ兑粋€(gè)天才的心相——忻東旺肖像藝術(shù)概述》

        這是清華大學(xué)吳冠中藝術(shù)研究中心主任,原清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、學(xué)術(shù)委員會(huì)主席劉巨德教授對(duì)忻東旺的高度評(píng)價(jià)。

        他認(rèn)為忻東旺的肖像藝術(shù)傳神寫意,突破了常規(guī)的美感,在中國(guó)意象美學(xué)的殿堂,彌足珍貴。他給中國(guó)美術(shù)界留下了一個(gè)時(shí)代的肖像,那里深深地鐫刻著時(shí)代的表情、國(guó)人的精神、東旺的鄉(xiāng)愁。他驗(yàn)證了藝術(shù)的誕生,源于以生命撫慰生命、體驗(yàn)生命的人文關(guān)懷中。

        忻東旺的作品,將其觀察的目光,聚焦于城市的底層與邊緣人物,其中以農(nóng)民工為主體,還有那些生活在城市底層的弱勢(shì)人群。忻東旺的成長(zhǎng)與崛起越出了常見的軌道,具有更多從邊緣到中心的平民色彩。這得益于他的刻苦與勤奮,也得益于他對(duì)于底層人民深切的人文關(guān)懷,更主要的是他在藝術(shù)語言上的敏銳的感受力和對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的整體觀察。

        忻東旺作品中的人物,都具有堅(jiān)實(shí)矮篤的造型特點(diǎn),似乎生活的重負(fù)將他們的身材壓成如此模樣。他們沒有大范圍的肢體運(yùn)動(dòng)與張揚(yáng)的姿態(tài),只有沉重的站立與凝視。這不是畫家刻意寫生的結(jié)果,而是畫家內(nèi)心感受的外在表達(dá)。畫家以寬厚而有些滯重的筆觸,將人物描繪在畫面上。

        從以上名家的角度看待忻東旺教授的作品,我們更能接受《誠(chéng)城》所帶給我們對(duì)農(nóng)民工這個(gè)特殊時(shí)期特殊工種的理解,這些人物的塑造不同于伯魯蓋爾的農(nóng)民形象,比歐洲的農(nóng)民形象更具有生命力,更有思想性。忻東旺一直探索具有中國(guó)內(nèi)在精神的繪畫語言,他將中國(guó)傳統(tǒng)的壁畫、雕塑等人物造像語言融入他的油畫肖像創(chuàng)作,創(chuàng)造出具有顯著中國(guó)特點(diǎn)的油畫藝術(shù)。他敏銳的觀察、高超的技藝、深層的領(lǐng)悟,使得他的肖像作品被稱為“一個(gè)天才的心相”。忻東旺的作品讓每個(gè)觀畫者具備了美術(shù)的核心素養(yǎng)與人文關(guān)懷,理解文化的內(nèi)涵的能力。 忻東旺不再描繪農(nóng)民對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的簡(jiǎn)單滿足,而是通過不同的環(huán)境描繪與人物塑造,反映了農(nóng)民進(jìn)入大型城市、規(guī)則社會(huì)后所產(chǎn)生的那種不適應(yīng)與困惑。在這背后,也許還有傳統(tǒng)的人文倫理與道德價(jià)值的逐漸失落,以及對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀正在受到前所未有的挑戰(zhàn)的再現(xiàn)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]賈德江.《忻東旺寫實(shí)油畫》.北京:北京工藝美術(shù)出版社.

        [2]《美苑》.魯迅美術(shù)學(xué)報(bào).2003.

        (杭州市學(xué)軍中學(xué) 浙江杭州)

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