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        明代青花瓷鈷料來源與中外文化交流

        2021-04-06 19:41:23楊夢瑤
        文物鑒定與鑒賞 2021年2期

        楊夢瑤

        摘 要:針對(duì)明代的景德鎮(zhèn)青花官窯所用鈷料進(jìn)行分期研究,尤其是對(duì)多次見諸史籍但是撲朔迷離的“蘇麻離青”進(jìn)行探源研究,找出其原產(chǎn)地在今天的伊朗,分析該地區(qū)在明初曾和明朝政府的往來。分析明代不同時(shí)期青花鈷料的產(chǎn)地、礦物特點(diǎn)和呈色規(guī)律,并將這些規(guī)律放入明史研究中,從中勾勒出明代的對(duì)外關(guān)系和中外文化交流的大體脈絡(luò),嘗試就明代的青花鈷料的來源和特點(diǎn)進(jìn)行研究,為收藏和鑒定明青花瓷找到一條科學(xué)有效的道路,并且從中看到在海禁背景下明代不同時(shí)期對(duì)外政策的階段性變化。

        關(guān)鍵詞:青花;鈷料;蘇麻離青;中外交流

        1 引言

        1.1 研究目的、背景

        有明一代,奉行海禁政策,且因奉行海禁,明代中后期發(fā)生了重大的歷史事件—倭寇之亂及抗倭戰(zhàn)爭。同時(shí),永樂宣德年間,明王朝卻擁有當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的艦隊(duì),這不得不說是明代歷史的一個(gè)矛盾。

        青花瓷始于唐代,用的是中亞進(jìn)口鈷料。唐代河南省礬縣窯就曾在同一時(shí)期既生產(chǎn)唐三彩又生產(chǎn)青花瓷。至元代,青花瓷已風(fēng)行海內(nèi)外。鈷料有進(jìn)口料和國產(chǎn)料之分。元代青花瓷在藝術(shù)上已有很高水準(zhǔn),為明清兩代青花瓷發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。明初至清初是中國古代青花瓷黃金時(shí)代,這一時(shí)期青花瓷是瓷都景德鎮(zhèn)釉下彩的主流產(chǎn)品。

        各個(gè)時(shí)期使用的鈷料都有其特點(diǎn),從鈷料中不但可以看到各個(gè)時(shí)代青花的特點(diǎn),還可以看到中外文化交流的縮影。在鑒別明代不同時(shí)期青花的真?zhèn)魏蜁r(shí)代時(shí),除了依據(jù)款式、紋飾、胎土、造型等之外,還有一個(gè)重要的鑒別要素,即青花鈷料。通過研究青花瓷所使用的鈷料來鑒別青花瓷,無疑是一把打開青花瓷大門的金鑰匙。明代是青花瓷發(fā)展黃金期,本文將就明代青花鈷料的來源和特點(diǎn)進(jìn)行研究,為收藏和鑒定明青花瓷尋找一條科學(xué)有效的道路。

        1.2 研究現(xiàn)狀

        青花瓷的研究一向是國內(nèi)外文物界的顯學(xué),由于元青花大量外銷,至今在中亞、西亞等地還存有大量稀世元青花珍寶,元青花鬼谷子下山青花人物罐在拍賣會(huì)上更是刷新了中國藝術(shù)品最高價(jià)格。明青花雖然不具元青花那么多傳奇色彩,但是青花鈷料本身有不少也來自國外,從鈷料在不同時(shí)期選取國產(chǎn)或者進(jìn)口之不同,可以窺探出不同時(shí)期明代中外文化交往狀況。

        而在青花瓷的故鄉(xiāng)—景德鎮(zhèn),傳承了千年的青花工藝至今仍十分昌盛,國內(nèi)專家對(duì)于青花瓷的著述也汗牛充棟,不過單獨(dú)只論述鈷料來源特點(diǎn)及從中窺探中外文化交流的專門著述似乎并不顯見。故本課題具有較高的國內(nèi)國際關(guān)注度,卻又有很多細(xì)節(jié)工作欠缺,亟須研究。

        1.3 研究內(nèi)容

        依據(jù)大量的文字、圖片、實(shí)物資料,研究明代青花在不同時(shí)期鈷料的來源和特點(diǎn),尤其是其中涉及進(jìn)口鈷料的部分,總結(jié)不同時(shí)期鈷料的主流原產(chǎn)地,并且結(jié)合當(dāng)時(shí)青花瓷的特點(diǎn)進(jìn)行歸納。

        將以上歸納好的資料聯(lián)系當(dāng)時(shí)的中外文化交流背景,研究世界大的歷史背景環(huán)境對(duì)青花瓷生產(chǎn)和銷售方面的影響,從小小的青花瓷中窺見當(dāng)時(shí)的中外歷史環(huán)境。

        2 撲朔迷離的“蘇麻離青”

        2.1 “蘇麻離青”在永宣青花中的重要地位

        明代青花瓷在各個(gè)時(shí)期往往各具特色,千姿百態(tài)。早期永樂、宣德時(shí)期的青花瓷濃艷凝重,成化時(shí)期轉(zhuǎn)為淺淡秀雅,嘉靖、隆慶時(shí)期復(fù)返鮮艷且藍(lán)中泛紫,而到了天啟、崇禎時(shí)期,又歸為清淡。

        雖然各個(gè)時(shí)期的明青花各有千秋,但是能成為明青花代表之作的無疑是永宣時(shí)期的景德鎮(zhèn)官窯,該時(shí)期也是明青花發(fā)展的鼎盛期。

        永宣青花地位如此顯要的原因除了該時(shí)期青花胎質(zhì)細(xì)膩潔白、釉層晶瑩肥厚外,還有一個(gè)重要原因—該時(shí)期的青花官窯使用了一種名叫“蘇麻離青”的鈷料,正是這種鈷料使永宣青花形成一種寶石藍(lán)般的顏色(圖1)。

        “蘇麻離青”見于史書記載最早是萬歷年間的《窺天外乘》:“我朝則專設(shè)于浮梁縣之景德鎮(zhèn),永樂、宣德間,內(nèi)府燒造,迄今為貴。其實(shí)以棕眼、甜白為常,以蘇麻離青為飾,以鮮紅為寶?!眱赡旰蟪蓵摹妒挛锝C珠》則記載:“永宣二窯皆內(nèi)府燒造,以棕眼甜白為常,以蘇麻離青為飾。”同年成書的高濂著作《遵生八箋》明確記載:“永宣之青,乃蘇勃泥青。”

        2.2 “蘇麻離青”的名稱來源

        “蘇麻離青”有多種譯名,一般還譯作“蘇麻尼青”“蘇泥勃青”“蘇勃泥青”,后者如《遵生八箋》中的記載。

        因其譯名不統(tǒng)一,以致后來產(chǎn)生了“蘇門答臘之泥與婆羅洲之青煉合而成”等荒誕不經(jīng)的說法。羅馬學(xué)者老普林尼(Plinius,23—79)所著的《博物志》曾有過關(guān)于“Smalt”的記載,發(fā)音正是“蘇麻離”。關(guān)于其名稱的探源,將在下一部分原產(chǎn)地的章節(jié)中有更加深入的討論。

        2.3 “蘇麻離青”的原產(chǎn)地

        傳說“蘇麻離青”是鄭和從伊斯蘭地區(qū)帶回的,具體地點(diǎn)卻不得而知,有伊朗、伊拉克、土耳其等多種說法。

        在鄭和下西洋所經(jīng)過的路線中,在波斯灣地區(qū),多次提到一個(gè)叫“忽魯謨斯”的地名,即今“霍爾木茲”,廢址位于霍爾木茲海峽北岸,為古時(shí)重要的航運(yùn)要道,今天其地位已被阿巴斯港所取代。

        一般研究者認(rèn)為鄭和三次到達(dá)過忽魯謨斯,《明史·外國傳·忽魯謨斯傳》記載:“忽魯謨斯,西洋大國也。自古里(今印度卡利卡特)西北行,二十五日可至。永樂十年,天子以西洋近國已航海貢琛,稽顙闕下,而遠(yuǎn)者猶未賓服,乃命鄭和赍璽書往諸國……宣德五年,復(fù)遣和宣詔其國。其王賽弗丁乃遣使來貢。八年,至京師,宴賜有加。正統(tǒng)元年,附爪哇舟還國。嗣后遂絕……醫(yī)卜、技藝,皆類中華。交易用銀錢。書用回回字。王及臣下皆遵回教,婚喪悉用其禮。”

        考鄭和所經(jīng),并未經(jīng)過伊拉克、土耳其地區(qū),唯獨(dú)忽魯謨斯途徑過三次(一說四次),如果鄭和帶回“蘇麻離青”的傳說可靠的話,那么“蘇麻離青”的原產(chǎn)地最有可能就是今天的伊朗。

        根據(jù)《土耳其、伊朗館藏元青花考察親歷記》一書中作者在伊朗國家博物館的考察,當(dāng)?shù)夭┪镳^人員證實(shí),在德黑蘭以南大約400千米的地方,卡尚市有個(gè)小村莊,這個(gè)小村莊的先人在古代發(fā)現(xiàn)了閃著銀色光芒的石頭,當(dāng)?shù)厝私小澳潞蹦绿m”,即含鈷礦物,提煉后經(jīng)火焙燒成為藍(lán)色,用以裝飾清真寺。當(dāng)?shù)厝擞靡了固m圣人的名字“Soleimani”稱呼它,即中國人所稱的“蘇麻尼青”。作者親至卡尚市進(jìn)行實(shí)地考察,該礦于60年前已封,而且還是伴生礦,為后世所無法仿造。

        至此,基本可以認(rèn)定“蘇麻離青”原產(chǎn)地為伊朗,名稱來源是“Soleimani”的漢譯加后綴,雖然“蘇麻離青”在鄭和下西洋之前就已經(jīng)傳入中國,但是考慮到明代主要使用“蘇麻離青”的時(shí)間與鄭和下西洋的時(shí)間(永樂、宣德年間)暗合,而且伊朗也位于鄭和的主要航線上,所以鄭和帶回了“蘇麻離青”的傳說具有一定的可信度。

        2.4 “蘇麻離青”與國產(chǎn)鈷料的區(qū)別

        “蘇麻離青”相對(duì)于國產(chǎn)鈷料最大的區(qū)別就是不含錳或者錳含量很低。后來才開始使用中國境內(nèi)的鈷礦石,這種礦石含有相當(dāng)成分的錳,永樂宣德時(shí)期正值15世紀(jì)初期。

        中國科學(xué)院上海硅酸鹽研究所對(duì)宣德青花、嘉靖青花做了對(duì)比研究,其中氧化錳(MnO)的含量,宣德青花為0,嘉靖青花為0.49%,在元、明、清三代青花標(biāo)本對(duì)比試驗(yàn)中,前者最低,后者最高。

        “蘇麻離青”另一個(gè)顯著特點(diǎn)就是鐵的含量很高。這種特點(diǎn)使其繪制出的青花瓷具有一種特殊的美感,即在還原氣氛中燒成可能形成金屬光澤的黑斑,這是其他時(shí)代的青花瓷所不具備的特點(diǎn)。青花深的部分呈黑色,大的成黑斑,小的成黑點(diǎn)(圖2)。

        硅酸鹽研究所的研究成果表明,宣德青料中氧化錳的含量與氧化鈷含量差不多,氧化鐵特高。而國產(chǎn)鈷料的成分中,氧化錳的含量要比氧化鈷高數(shù)倍甚至十余倍。含錳少、含鐵高的鈷土礦,國內(nèi)至今尚未發(fā)現(xiàn)。這些事實(shí)是可以和古籍上宣德青花是用外國青料的記載互相印證的,與明中期之后的青花有顯著區(qū)別。

        “蘇麻離青”低錳高鐵的特征使永宣青花減少了呈色中的紫、紅色調(diào),在適當(dāng)?shù)幕鸷蛳拢軣蓪毷{(lán)一樣的鮮艷色澤,且往往會(huì)在青花部分形成黑疵斑點(diǎn),這種自然形成的黑斑和濃艷的青藍(lán)色卻又相映成趣,被視為無法模仿的永宣青花瓷器的成功之作。

        3 明代各時(shí)期景德鎮(zhèn)官窯青花所用鈷料與呈色特點(diǎn)

        3.1 洪武、建文時(shí)期(1368—1402年)

        明代御器廠成立于洪武初年還是較后時(shí)期還不確定,但在當(dāng)時(shí),青花瓷器的需求量已經(jīng)很大。在國內(nèi)傳世的元末明初青花瓷器中,有一部分屬于洪武時(shí)期的產(chǎn)品,特征是色澤偏于暗黑,這是停止使用進(jìn)口青料而使用國產(chǎn)青料造成的。

        3.2 永樂、宣德時(shí)期(1403—1435年)

        官窯主要使用“蘇麻離青”,鈷料與呈色特點(diǎn)詳見上文。

        3.3 正統(tǒng)、景泰、天順時(shí)期(1436—1464年)

        這三朝是明代瓷器史上的黑暗時(shí)期,一般被稱為陶瓷史的空白期。這一時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩不安,明朝經(jīng)歷了土木堡之變和奪門之變,民族矛盾和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾都十分尖銳,自然影響到了官窯瓷器的燒造。

        3.4 成化、弘治、正德時(shí)期(1465—1521年)

        除了成化初期仍然有一部分沿用“蘇麻離青”燒造的青花外,成化時(shí)期已經(jīng)不再使用“蘇麻離青”,“蘇麻離青”的進(jìn)口也在此時(shí)斷絕。

        該時(shí)期使用的鈷料主要是國產(chǎn),成化官窯后期主要使用的是江西饒州景德鎮(zhèn)鄰縣樂平縣的陂塘青,也稱“平等青”。這種國產(chǎn)鈷料含鐵量較少,而根據(jù)上海硅酸鹽研究所的化學(xué)分析,在一種成化青花碗的釉(帶青花)內(nèi),含有鈷0.19%,錳0.44%,顯然相對(duì)于“蘇麻離青”含錳量已經(jīng)提高。所以平等青燒造出來的青花,不再呈現(xiàn)永宣青花那種黑斑,燒出的是柔和、淡雅、透徹的藍(lán)色(圖3)。

        弘治時(shí)期是成化風(fēng)格的延續(xù),也是主要使用平等青。

        到了正德時(shí)期,瓷器的風(fēng)格又產(chǎn)生了變化。這一時(shí)期,除了一部分淡雅的青花使用平等青延續(xù)了成化風(fēng)格外,還有一部分濃中帶灰的瓷器使用的是“石子青”。石子青,又名“無名子”,產(chǎn)自江西,正德十年《瑞州府志》言,“上高縣天澤崗有無名子,景德鎮(zhèn)用以繪畫瓷器”,崇禎年間《正字通》載,“廬陵新建產(chǎn)黑赭石。磨水畫瓷坯,初無色,燒之成天藍(lán)。景德鎮(zhèn)取諸婺源,名畫燒青,一曰無名子”。

        此外,盛行于嘉靖時(shí)期的“回青”也在正德時(shí)期出現(xiàn)了。嘉靖年間的《江西大志·陶書》載,“陶用回青,本外國貢也。嘉靖中遇燒御器,奏發(fā)工部;行江西布政司貯庫時(shí)給之”,萬歷年間的《窺天外乘》載,“回青者,出外國。正德間,大珰鎮(zhèn)云南,得之,以煉石為偽寶。其價(jià),初倍黃金,已知其可燒窯器,用之果佳”,崇禎時(shí)期的《天工開物》載,“回青乃西域大青,美著亦名佛頭青”,《明史·呂坤傳》載,“至饒州磁器,西域回青,不急之須,徒累小民敲骨”,至此回青的產(chǎn)地就出現(xiàn)了兩個(gè),一個(gè)是云南,一個(gè)是西域。其特點(diǎn)并入嘉靖青花中再論。

        總之這一時(shí)期是以國產(chǎn)的平等青和石子青為主,在初期延續(xù)過一段時(shí)間的“蘇麻離青”,在后期又出現(xiàn)了進(jìn)口的回青。

        3.5 嘉靖、隆慶、萬歷初年時(shí)期(1522—1590年)

        嘉靖青花的燒造量很大,有近百萬之多。嘉靖青花一般采用回青和石子青混合使用,嘉靖年間的《江西大志·陶書》記載:“回青淳,則色散而不收;石青多,則色沉而不亮。每兩加石青一錢,謂之上青;四六分加,謂之中青;十分之一,謂之混水……中青用以設(shè)色,則筆略分明;上青用以混水,則顏色清亮;真青混在坯上,如灰色;石青多,則黑?!?/p>

        關(guān)于回青的產(chǎn)地問題,一說產(chǎn)自云南,一說產(chǎn)自西域,稱為“回鶻大青”。根據(jù)硅酸鹽研究的分析,認(rèn)為它接近云南經(jīng)過揀煉的“珠明料”,據(jù)稱最上等的“珠明料”中氧化鈷的含量可達(dá)8%~9%,所以呈色濃艷,是一種藍(lán)中微泛紅、紫的濃重、艷麗的色調(diào),又可以稱為堇青色(圖4),如同《陶說》中記載的那樣:“嘉青尚濃,回青之色幽菁可愛?!?/p>

        回青又稱為“回回青”,最早出現(xiàn)于元代宮廷御膳養(yǎng)生著作《飲膳正要》中。單純就其名來看,此物原產(chǎn)于西域和中亞一帶。在元代,“回回”的含義與現(xiàn)代意義上的回族不同,而是廣義的西域民族的含義,而狹義的則是指“回鶻”?;厍嗫梢杂糜谥嗅t(yī),明代李時(shí)珍《本草綱目》的《扁青條》記載:“扁青,蘇恭言即綠青者,非也,今之石青是矣。繪畫家用之,其色青翠不渝,俗呼為大青,楚、蜀諸處亦有之。而今貨石青者,有天青、大青、西夷回回青、佛頭青,種種不同,而回青尤貴。《本草》總載扁青、層青、碧青、白青,皆類其耳。”從記載中可見,李時(shí)珍認(rèn)為“西夷回回青”是扁青的一種,而且屬于較名貴的一種,不僅可入藥,還是畫家作畫的顏料。

        到了明朝,疆域和元朝相比有了很大的改變。明朝雖然奪取了元朝南部的疆域,但其勢力范圍只限于嘉峪關(guān)外的哈密等四個(gè)羈縻衛(wèi)所,對(duì)于西域地區(qū)相繼興起的東察合臺(tái)汗國、吐魯番政權(quán)、葉爾羌汗國等政權(quán)無暇顧及。傳統(tǒng)的“絲綢之路”也遭到了戰(zhàn)火的阻隔。由于以上原因,西域回青傳入中原變得困難重重,此時(shí)中原的很多鈷料冠以“回青”之名,這也正是回青指代不清的原因。

        而冠名以“回回青”者在明初也有一例?!睹鲿?huì)典》(卷105)記載:“蘇門答臘國……永樂三年(1405年)……遣使朝貢。五年至宣德六年屢遣使朝貢……十年復(fù)封其子為王,貢物有石青、回回青?!薄睹魇贰ね鈬鴤鳌ぬK門答臘傳》記載:“其國(蘇門答臘)……貢物有寶石、瑪絜、水晶、石青、回回青、善馬、犀牛、龍涎香、沉香、速香、木香、丁香、將真相、刀、弓、錫、鎖服、胡椒、蘇木、硫黃之屬……”“成化二十二年(1486),其使者至廣東,有司驗(yàn)無印信勘合,乃藏其表于庫,卻還其使。別遣番人輸貢物京師,稍有給賜。自后貢使不至?!碧K門答臘進(jìn)貢的回回青,始于永樂年間,終于成化年間。

        嘉靖青花中鐵和鈷的含量是所有國外以及國內(nèi)鈷料中最低的一種,而它的錳和鈷的含量雖比宣德前的進(jìn)口料為高,但也比一般國產(chǎn)料低。因此,它既沒有永宣青花的那種黑鐵斑,又比成化時(shí)期所用的平等青要顯得濃艷,也不產(chǎn)生正德時(shí)期單用石子青那種黑灰色調(diào)。

        隆慶和萬歷早期都是對(duì)嘉靖青花的延續(xù),風(fēng)格比較一致,所用多為回青。

        3.6 萬歷中晚年、泰昌、天啟、崇禎時(shí)期(1590—1644)

        萬歷中期以后所用的鈷料是浙江紹興、金華所產(chǎn)的浙料,其原因可能是回青的斷絕。

        浙料,《明實(shí)錄》記載:“乙亥,江西礦稅太監(jiān)潘相……上疏請(qǐng)專理窯務(wù),又言描畫瓷器,須用土青,惟浙青為上,其余廬陵、永豐、玉山縣所出土青顏色淡淺,請(qǐng)變價(jià)以進(jìn),從之?!薄短旃ら_物》記載:“凡饒鎮(zhèn)所用,以衢、信兩郡山中者為上料,名曰浙料。上高諸邑者為中,豐城諸處者為下也。”青花色調(diào)再一次呈現(xiàn)淺淡、雅致的風(fēng)格(圖5)。

        一直到崇禎時(shí)期,改用“珠明料”繪畫,產(chǎn)地主要為云南地區(qū),形成青翠明亮的色調(diào)(圖6)。

        3.7 結(jié)論

        綜上,明代各個(gè)時(shí)期的青花鈷料特點(diǎn),可以用表1表示。

        4 鈷料的變化與明代對(duì)外關(guān)系

        4.1 從明初的海禁政策

        明初由于戰(zhàn)爭環(huán)境,奉行的是海禁政策,《明太祖實(shí)錄》記載:“片帆不許入海,如敢有私下與諸蕃互市者,必寘之以法。”這種狀況決定了明初青花瓷器的燒造只能使用國產(chǎn)鈷料,元代背景下形成的朝貢、商貿(mào)之路,在這一時(shí)期中斷了。

        4.2 永宣年間的宣化海外政策

        永樂和宣德年間的鄭和下西洋航海,將明朝的國威宣揚(yáng)到了整個(gè)南亞、東南亞和印度洋地區(qū)。其航海政策是以宣揚(yáng)國威和以理學(xué)為核心的價(jià)值觀為主要目的,招徠各國使臣納貢,并贈(zèng)送禮物,進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng),改變了洪武年間消極的海禁政策。在這樣的大背景下,伊朗地區(qū)的“蘇麻離青”得以在元朝之后繼續(xù)進(jìn)入中原,并得到了宮廷和貴族上流社會(huì)的認(rèn)同。這一時(shí)期大量的官窯青花采用“蘇麻離青”,創(chuàng)造出了后世無與倫比的永宣青花。

        4.3 正統(tǒng)至正德年間對(duì)外交流減少

        到了宣德朝以后,整個(gè)明朝的國力下降,更兼有不斷的外患,以至于土木堡之役中皇帝被外族擄去。當(dāng)時(shí)明朝基本上實(shí)行的是閉關(guān)鎖國政策,“蘇麻離青”是隨著鄭和船隊(duì)的啟程而始、停航而終的?!疤K麻離青”耗盡的此段時(shí)期,國內(nèi)的鈷料只能使用國產(chǎn)的平等青、石子青,青花風(fēng)格也較明初為之一變,皇家的審美風(fēng)格上也變?yōu)榈拧⑷岷?、透徹?/p>

        4.4 嘉靖年間與西域陸上朝貢開通

        嘉靖年間,明朝西北部的軍事狀況得到緩和,明政府承認(rèn)了吐魯番的合法性,此時(shí)官窯所用的“回青”才又重新由西域陸地引入。與永宣時(shí)期的航海之路不同,這一時(shí)期的進(jìn)口鈷料多是通過陸路進(jìn)入中原,來源也由波斯地區(qū)改為西域地區(qū)?!睹鲿?huì)典·吐魯番》與《明會(huì)典·禮部志稿》有“嘉靖三十三年(1554)進(jìn)貢回回青三百一十斤八兩”的記載?!睹魇贰の饔騻鳌ね卖敺酚涊d:“(弘治)六年(1493)春……卻其貢物,羈前后使臣一百七十二人于邊,閉嘉峪關(guān),永絕貢道。而巡撫許進(jìn)等,又潛兵直搗哈密,走牙蘭?!薄凹尉付哪辏?545)……總督張珩以聞,詔許其入貢。二十六年(1547),定令五歲一貢。其后貢期如今,而來使益多。逮世宗末年,番文至二百四十八道。朝廷重違其情,咸為給賜?!薄奥c四年(1570)……禮官請(qǐng)裁其犒賜,許附馬黑麻隨從之?dāng)?shù),可之。迄萬歷朝,奉貢不絕?!笨梢娒鞒c吐魯番的貢賜來往在弘治朝斷絕,在正德朝有所恢復(fù),在嘉靖朝得到加強(qiáng),一直延續(xù)到了萬歷朝。這和回青在景德鎮(zhèn)青花官窯中的使用時(shí)間也是符合的。

        5 結(jié)論

        綜上,從永樂年間一直到明末,景德鎮(zhèn)官窯青花經(jīng)過了五個(gè)時(shí)期的嬗變。

        其中第一階段永宣青花和以嘉靖青花為代表的第四階段,分別使用了進(jìn)口的“蘇麻離青”和回青,而這兩個(gè)階段,前者是鄭和下西洋的航海時(shí)期,后者是明朝重新與吐魯番政權(quán)確立貢賜往來的時(shí)期。這兩個(gè)階段的青花瓷也是最受后世推崇的明代青花的精品。

        位于這兩個(gè)時(shí)期中間的第二階段是明王朝疲于應(yīng)付瓦剌的時(shí)期,也是陶瓷史上的空白時(shí)期,除了一部分沿用了永宣青花剩余的“蘇麻離青”鈷料外,并無建樹可言。而第三階段的弘治正德時(shí)期,是大量使用國產(chǎn)鈷料的時(shí)期,創(chuàng)造出了有特點(diǎn)的淡雅柔和的弘治青花和藍(lán)中帶灰的正德青花。最后一階段,明王朝已到了末期,和吐魯番的朝貢往來停止,明朝不斷爆發(fā)和女真的戰(zhàn)爭,官窯瓷器的燒造也漸趨減少,更沒有發(fā)展出十分獨(dú)特的特色。

        小小的青花鈷料中暗藏著中外文化交流的大關(guān)鍵,這是我們?cè)谛蕾p美麗的青花瓷器時(shí)不可忽略的,一片碎瓷,或許就折射著一個(gè)王朝的興衰與更替。

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