程德智

“進得城來，家家泉水，戶戶垂楊”，清代著名小說家劉鶚的《老殘游記》描繪了濟南的如畫美景。濟南泉水眾多，僅老城區(qū)范圍內(nèi)就有四大泉群（趵突泉群、黑虎泉群、珍珠泉群、五龍?zhí)度海?、七十二名泉之說。泉是濟南的魂，文化是濟南的根。數(shù)千年泉水的浸潤，涵養(yǎng)了濟南這座城市滌心濯塵的清廉品質、泉源上奮的進取精神、上善若水的寬厚胸襟，形成了泉城獨特的廉潔文化。著名詩人孔孚這樣歌頌家鄉(xiāng)的泉水：“掬一捧泉水，洗一洗眼睛，心也綠了?！睙o數(shù)先賢名士就是在濟南眾多清洌甘泉的滋養(yǎng)下，為后世留下了千古清廉美名。

“唐宋八大家之一”的曾鞏，在濟南居官兩年期間，“無忘夙夜，勉盡疲駑”，為治理、建設齊州（治所在今濟南市歷下區(qū)）做出重要貢獻。此前，齊州某地有一豪門之子“橫縱淫亂，至賊殺平民，污人婦女”，民憤極大，但由于該豪門勾結權貴，州縣官吏無人敢過問。曾鞏一到任，即將該豪門之子“取置于法”。曾鞏初到齊州之時，當?shù)赜捎跓o接待使客的專用館舍，所以一旦有使客至，就經(jīng)常調集民役砍伐樹木筑建臨時館舍，使客一走，就又將其拆除，造成人力物力的浪費。后來，曾鞏利用兩間廢屋，在濼水（今趵突泉）之畔修建了兩處館舍，分別名之曰“歷山堂”“濼源堂”。曾鞏對齊州的山水風物情有獨鐘，寫下了大量題詠詩作，如“滿軒山色長浮黛，繞舍泉聲不受塵？？總是濟南為郡樂，更將詩興屬何人。”因在任期間體恤民情且頗有政績，曾鞏調任襄州時，齊州百姓關閉城門不愿讓這位賢太守離開，曾鞏不得不在夜間悄悄出城赴襄上任。

同為“唐宋八大家”之一的蘇轍因愛慕濟南泉水而到齊州任職，任齊州掌書記，居官三年，清正廉潔，先后協(xié)助3位知州抑制強暴、嘉惠百姓，深得僚友信賴。蘇轍對濟南泉水名勝也多有題詠，如“連山帶郭走平川，伏澗潛流發(fā)涌泉？？滓穢未能妨潔凈，孤高每到一依然”，寫出了趵突泉奔涌不息的氣勢，展現(xiàn)了泉水凈潔孤高、不為塵染的瀟灑風姿。

“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”

宋代女詞人李清照的名作《如夢令》，其動人的意境，不知迷倒了多少后人。濟南的泉水滋養(yǎng)了千古第一才女李清照，她的詞“不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”就是這位“人比黃花瘦”的柔弱女子，不僅寫下了“生當作人杰，死亦為鬼雄”的慷慨詩句，而且不懼以坐牢為代價，據(jù)實舉報第二任丈夫貪污腐敗、營私舞弊的行為，顯示了自己決不“配茲駔儈之下材”的堅定決心。興許是因為李清照性本高潔的品格，自清代起她就被濟南百姓尊為藕花神，現(xiàn)今濟南大明湖畔即設有藕神祠。

“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。”

這是堪稱大宋最“硬核”文人的辛棄疾寫下的《破陣子》。辛棄疾是一位具有熾烈家國情懷的偉大詞人。他出生時，家鄉(xiāng)歷城已被金人侵占，21歲便參加抗金起義軍，曾親自深入敵營活捉叛徒獻給南宋朝廷。他從縣里小吏開始，到擔任提點刑獄之類高官，始終主張民本思想、推行廉政實踐。他在《九議》文中說“田野之民，郡以聚斂害之，縣以科率害之，吏以取乞害之，豪民大姓以兼并害之”，在如此惡劣的吏治環(huán)境中，百姓“不去為盜，將安之乎”？這實際上就是在呼吁，只有澄清吏治，懲治貪腐，安撫百姓，才是消弭“盜賊”之術。

“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦?！?/p>

這首感嘆朝代興亡、反映百姓疾苦的元曲，為元代政治家、文學家張養(yǎng)浩所作。張養(yǎng)浩生于濟南、長于濟南，任堂邑（今山東聊城）縣尹期間，他破除迷信、維護治安、掃奸除惡，在當?shù)仡H有政聲。此后，歷任禮部尚書、御史臺等。元英宗時，辭官回濟，多次拒召不仕。游覽趵突泉后，留下了“三尺不消平地雪，四時常吼半空雷”的佳句。1329年，關中大旱，朝廷再次征召張養(yǎng)浩負責賑災。為救民疾苦，年近60歲的他散盡家財，毅然趕赴救災現(xiàn)場。西行路上，目睹災民的悲慘經(jīng)歷有感而發(fā)，寫下了著名的《山坡羊·潼關懷古》。張養(yǎng)浩忙于賑災，積勞成疾，60歲時死于任上，被后世尊為張文忠公。張養(yǎng)浩死后，“關中之人，哀之如失父母”，張氏后人將遺體接回濟南安葬。其墓毗鄰今西濼河、小清河，是濟南市民領略先賢風骨的重要場所，其“為官則清廉、為民則守信、經(jīng)商則誠懇”的名言世代流傳。

“卅一年華轉瞬間，壯志未酬奈何天；不惜惟我身先死，后繼頻頻慰九泉?！?/p>

濟南槐蔭廣場東北隅，聳立著一座“四五烈士紀念碑”，碑上鐫刻著黨的“一大”代表鄧恩銘等22位革命烈士的英名。1931年4月5日，正值清明節(jié)，鄧恩銘和他的21位戰(zhàn)友血濺刑場，倒在了紀念碑下的這片土地上，用年輕的生命兌現(xiàn)了南湖紅船的誓言。鄧恩銘不僅是清廉的典范，還堅決同黨內(nèi)貪污腐化現(xiàn)象作斗爭。他在擔任中共山東省委書記等職務期間，掌管過黨的許多經(jīng)費，而自己一直生活清寒，每月組織發(fā)給的生活費，多被他用于接濟困難的同志。有一年，家鄉(xiāng)遭遇災年，家中多次向他索款，他在家書中說自己“生性與人不同，最憎惡的是名與利”“只能謀個人的溫飽，無力顧家”。當他發(fā)現(xiàn)時任中共山東省委領導成員之一的王復元貪污黨費時，及時制止并將其開除出黨。后來，鄧恩銘因王復元叛變出賣被捕入獄。1931年3月，他在獄中最后一封書信里寫下了《訣別》一詩，體現(xiàn)了烈士對共產(chǎn)主義的堅定信念，為后人留下了寶貴的精神財富。

英雄山麓，巍巍碑塔，見證了70多年前泉城那場鏖戰(zhàn)，銘刻著無數(shù)英雄永垂不朽的功勛。1948年9月16日至24日，華東人民解放軍經(jīng)過八晝夜的攻堅作戰(zhàn)，一舉攻克了國民黨反動派在山東最強大的據(jù)點，揭開了全國解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略決戰(zhàn)的序幕。在濟南戰(zhàn)役準備過程中，華東野戰(zhàn)軍司令員陳毅發(fā)出號召，要求廣大參戰(zhàn)指戰(zhàn)員認真學習和貫徹解放軍總部所頒布的“三大紀律八項注意”和華東軍區(qū)司令部、政治部頒布的《約法七章》。華東野戰(zhàn)軍在1948年9月1日發(fā)出的《濟南戰(zhàn)役政治動員令》中，提出了“軍事上政治上都要打勝仗”的口號。經(jīng)過深入教育，廣大指戰(zhàn)員的政策紀律觀念大為提高，他們紛紛表示，保證入城“空手進，空手出，不拿群眾一針一線，爭取軍政全勝”。

歲月銘刻篳路藍縷，時代印記鏗鏘腳步。而今，在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，一場建設“大強美富通”現(xiàn)代化泉城的新時代濟南戰(zhàn)役激戰(zhàn)正酣。作為黨的紀律部隊，濟南市各級紀檢監(jiān)察機關初心如磐、使命在肩，堅決當好新時代濟南戰(zhàn)役“第一團”，著力當好“兩個維護”的紅旗團、攻堅克難的先鋒團、愛民為民的模范團、自身過硬的標兵團，為打贏這場新時代濟南戰(zhàn)役提供堅強紀律保障。