白 樺

（河南廣播電視臺，河南 鄭州450008）

一、前言

現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計，對舞臺表演效果的影響非常大。舞臺美術(shù)設(shè)計，有助于加強舞臺表演效果，極大影響舞臺呈現(xiàn)效果。由于觀眾對于舞臺表演的需求持續(xù)提升，舞臺表演效果也相應(yīng)提升。人們注重研究舞臺美術(shù)設(shè)計提升措施，以此加強舞臺表演水平，滿足人們實際需求，提升觀眾喜愛度，為了加強舞臺美術(shù)設(shè)計水平，合理融入民間文化[1]。

二、民間文化的審美特性

在現(xiàn)代科學技術(shù)支持下，社會形態(tài)與審美持續(xù)變化，嚴重沖擊了傳統(tǒng)文化的發(fā)展。中西方文化碰撞交流，屬于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的交流，在文化發(fā)展中占據(jù)重要地位。隨著時代的發(fā)展變化，民間文化并未喪失原有風貌，并且為舞臺美術(shù)設(shè)計提供新思路。由于民間文化審美特征多元化，富含精神特征、情感表達，可以帶來獨特的審美體驗。

（一）自發(fā)性特征

民間文化發(fā)展過程中，以勞動人民日常生活為基礎(chǔ)，具備自發(fā)性特點。在民間文化發(fā)展中，自發(fā)性屬于重要特點，可以隨時隨地創(chuàng)作，以此展示出多元化表達方式。相比于文人雅士文化，民間文化多為自主創(chuàng)作和流傳的。

（二）傳承性特征

文化跨度問題比較少見，我國歷史文化發(fā)展中，產(chǎn)生了大量文化藝術(shù)瑰寶，民間文化也得以流傳。由于民間文化具備強大生命力，能夠帶來不同情感表達方式，以口相傳、言傳身教方式為主。但是在社會變革發(fā)展中，部分民間文化消失，因此必須重視民間文化繼承與發(fā)揚[2]。

（三）實用性特征

民間文化發(fā)展初期，是勞動人民自娛自樂方式，因此大眾喜愛度與接受度比較高。民間文化的趣味性、娛樂性比較強，在勞動過程中產(chǎn)生民間文化，以此愉悅身心。由于不同美的藝術(shù)，都是為了提供娛樂生活為主，因此不僅具備藝術(shù)性，也可以豐富日常生活，放松身心，因此民間文化源遠流長。

（四）程式化特征

程式化特點，多是民間文化利用勞動人民常見方式表達，比如貼畫、傳唱、表演等。盡管沒有嚴格的要求與規(guī)范，然而卻可以保障表演基礎(chǔ)步驟，因此民間文化形成自我流傳體系。

（五）自然性特征

在民間文化中，自然性屬于重要特征。民間文化沒有經(jīng)過專業(yè)化調(diào)教與處理，是勞動人民的情感流露。莊子提出人與自然和諧相處，因此民間文化對于人與自然的發(fā)展也比較重視。大自然擁有自主發(fā)展規(guī)律，人們必須尊重自然規(guī)律。對于農(nóng)業(yè)發(fā)展來說，將農(nóng)作物生產(chǎn)、作息時間，與天氣變化結(jié)合在一起，可以詮釋人與自然關(guān)系。民間文化作品，能夠展示出人與自然關(guān)系，不僅能夠表現(xiàn)出自然性，還可以延伸出地域性。

（六）地域性特征

在民間文化中，地域性屬于重要特征。人們所處地區(qū)不同，因此民間文化呈現(xiàn)出不同形式與特點。民間文化的地域性特征，是民族文化重要瑰寶。面對同一件事物，不同地區(qū)的表現(xiàn)形式均不同，共同形成民間文化體系。面對同一件事物，不同地區(qū)的表現(xiàn)形式也不同。由于地域廣闊，南北方民間文化差異比較大。比如春節(jié)，北方人習慣吃餃子，南方人習慣吃湯圓，盡管方式不同，但是情感表達一致。北方民間文化充滿了恢弘、大氣之感，因此北方人民性格外放，比較粗獷；南方民間文化，比較內(nèi)斂柔美，因此南方人民多為溫婉、細膩之感。地域性差異，導(dǎo)致民間文化差異比較大，在言語方式、生活方式中存在著明顯差別。

三、民間文化元素在舞臺設(shè)計中的應(yīng)用

現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計，合理應(yīng)用傳統(tǒng)民間文化。在民間文化藝術(shù)形式中，以刺繡、皮影、剪紙等文化為主，并且將其應(yīng)用到舞臺美術(shù)設(shè)計中，以此展示出民族文化魅力與優(yōu)勢，優(yōu)化設(shè)計舞臺美術(shù)作品。將民間文化應(yīng)用到舞臺美術(shù)設(shè)計中，通過創(chuàng)新思維，可以實現(xiàn)整體設(shè)計優(yōu)化，突出傳統(tǒng)文化價值，將其作為思想主體傳遞媒介與載體，有效融合民間文化，確保舞臺設(shè)計能滿足表演需求。

（一）舞臺美術(shù)設(shè)計深化

舞臺美術(shù)設(shè)計，極易受到自身性質(zhì)影響，包含大量設(shè)計內(nèi)容，復(fù)雜度較高。比如舞臺布景、燈光設(shè)計、服裝設(shè)計、道具設(shè)計等。舞臺設(shè)計工作，需要統(tǒng)籌所有內(nèi)容，確保設(shè)計風格統(tǒng)一性。設(shè)計人員全面發(fā)揮出傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，聯(lián)合大眾審美需求，做好創(chuàng)新應(yīng)用，探索民間文化元素，以此凸顯出主題風格。融合傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)，注重現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計理念創(chuàng)新[3]。

如在舞臺劇《劉三姐》設(shè)計中，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代技術(shù)的融合應(yīng)用，創(chuàng)新舞臺設(shè)計理念。在舞臺美術(shù)設(shè)計中，呈現(xiàn)出絢麗感，加大視覺沖擊感，代表了現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計發(fā)展，形成新型舞臺美術(shù)設(shè)計風格。通過傳統(tǒng)文化特色，深刻表達出文化意蘊。在《劉三姐》的舞臺設(shè)計中，整體舞臺顏色基調(diào)為綠色，搭建實景舞臺，使觀眾能夠看到青山綠水，領(lǐng)悟到民族風情。通過舞臺燈光、煙霧設(shè)計，可以加強舞臺色彩層次感，通過此種舞臺效果，傳遞出劉三姐的歌聲，展示出獨特的民族風情、山水風景，加強視覺沖擊力。

（二）主體深化

舞臺美術(shù)設(shè)計，可以為整個節(jié)目演出提供服務(wù)。在舞臺美術(shù)設(shè)計中，必須過度關(guān)注舞臺美術(shù)藝術(shù)性，開展藝術(shù)性設(shè)計時，應(yīng)當確保設(shè)計應(yīng)用性與可行性，加強舞臺美術(shù)設(shè)計效果，深化表達演出主題，實現(xiàn)情感交流，通過演出主題，引發(fā)觀眾思考。舞臺美術(shù)設(shè)計，需要協(xié)調(diào)各方工作內(nèi)容，尤其是應(yīng)用先進技術(shù)，以此確保舞臺美術(shù)設(shè)計可行性。在舞臺美術(shù)設(shè)計中，設(shè)計人員應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，展示出傳統(tǒng)文化元素在藝術(shù)表現(xiàn)中的應(yīng)用優(yōu)勢，加大創(chuàng)新力度，實現(xiàn)多元化藝術(shù)表達。應(yīng)用舞臺美術(shù)設(shè)計理念予以創(chuàng)新，可以促進舞臺美術(shù)創(chuàng)新發(fā)展，提升視覺體驗度[4]。

比如《草廬諸葛亮》舞臺設(shè)計，注重優(yōu)化整體設(shè)計。將傳統(tǒng)文化作為基調(diào)，呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化和表演融合。舞臺美術(shù)設(shè)計采用圓形，融入太極八卦圖。建筑主體為草廬，建設(shè)位置、形狀、大小不同的草廬，以此形成草廬群，呈現(xiàn)出層次感，加強視覺效果。舞臺背景為自然山體造型，采用燈光、色彩方式，可以營造恢弘氣勢，擴展舞臺表現(xiàn)力，同時融合現(xiàn)代機械化技術(shù)，自由移動草廬，擴大舞臺空間感，同時可以傳遞出諸葛亮隱士風格，同時可以反映出隱士文化。

從上述發(fā)展可知，舞臺美術(shù)設(shè)計，基于整體效果角度，合理應(yīng)用多種舞臺元素，實現(xiàn)元素的立體化、多樣化展示，深化表現(xiàn)主題，在應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素時，可以融合現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作手法，為觀眾帶來視覺享受。

（三）舞臺美術(shù)技術(shù)優(yōu)勢

舞臺美術(shù)設(shè)計技術(shù)，對民間文化元素融合效果影響非常大，舞臺美術(shù)設(shè)計人員，應(yīng)當充分發(fā)揮出舞美技術(shù)優(yōu)勢，合理建設(shè)舞臺空間，以此提升表演舞臺的表現(xiàn)力。在話劇《杜甫》舞臺設(shè)計中，設(shè)計人員聯(lián)合話劇場景信息，與唐朝作為舞臺表演背景，將杜甫故事作為主線，聯(lián)合唐宋時期山水畫，將觀眾引入到故事情景中，以此展示出唐代實景面貌，同時可以傳達出古代文明，加強舞臺效果。在舞臺表演中，注重營造意境空間，增加舞臺氣氛朦朧感知，創(chuàng)新表達中國傳統(tǒng)水墨文化。對于細節(jié)的處理，設(shè)計人員融入佛教、儒家、道家思想，通過圖案符號，展示出文化底蘊，發(fā)揮出形象特點。通過這種設(shè)計方式，可以有效融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代。創(chuàng)新設(shè)計傳統(tǒng)文化，可以確保現(xiàn)代舞臺設(shè)計滿足觀眾審美需求。不僅可以展示出傳統(tǒng)文化獨特性，還可以聯(lián)合現(xiàn)代文化特色，設(shè)計效果顯著。

（四）應(yīng)用民間圖案，展示審美情趣

民間文化元素的表現(xiàn)形式比較多，受到百家思想影響。多數(shù)文化圖案表現(xiàn)，具備概括性、抽象性特點，對現(xiàn)代舞臺美術(shù)表達影響非常大。不僅包含形式突破，也包含舞臺設(shè)計用戶。通過民間文化圖案、思想內(nèi)涵、實際特征，能夠滲透出現(xiàn)代人情感。民間文化依托民族氣質(zhì)、情感與審美意識，因此具備較強生命力。在現(xiàn)代設(shè)計中，民間文化元素應(yīng)用比較多，然而卻呈現(xiàn)出分散特點，無法形成系統(tǒng)化體系，相應(yīng)制約了民間文化發(fā)展[5]。因此，現(xiàn)代舞臺設(shè)計應(yīng)當融合民間文化，在現(xiàn)代舞臺設(shè)計發(fā)展中，民間文化的認可度將持續(xù)提升，能夠促進現(xiàn)代舞臺藝術(shù)發(fā)展，積極宣傳民間文化。

（五）刺繡、蠟染與剪紙等文化的應(yīng)用

現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計，可以應(yīng)用蠟染、剪紙、刺繡等民間文化元素，采用不同方式表現(xiàn)，以此加強傳統(tǒng)文化活力。在二十世紀八十年代，現(xiàn)代舞臺設(shè)計就應(yīng)用民間文化元素，多數(shù)設(shè)計人員在民間文化中找尋靈感，以此創(chuàng)作出精美舞臺。利用不同文化思想碰撞，會誕生較多創(chuàng)新想法。民間文化元素能夠凸顯出舞臺美術(shù)的民族性風格，與常見保險形式區(qū)別較大。按照站臺舞臺美術(shù)表演內(nèi)容，結(jié)合民間文化元素，可以提升舞臺畫面真實度。

四、結(jié)語

綜上所述，民間文化屬于傳統(tǒng)文化的重要組成，結(jié)合民間文化、現(xiàn)代舞臺設(shè)計，可以促進舞臺美術(shù)創(chuàng)新發(fā)展，已經(jīng)成為舞臺美術(shù)發(fā)展的重要趨勢。在舞臺設(shè)計中，合理應(yīng)用民間文化元素，加大創(chuàng)新力，不僅可以發(fā)揮出現(xiàn)代技術(shù)的優(yōu)勢，還可以融合民間文化元素，以此加強舞臺美術(shù)效果，營造良好的藝術(shù)氛圍，提升表演藝術(shù)性。